大傢小書 中國舞蹈史話(精裝本)

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常任俠 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京齣版社
ISBN:9787200120158
版次:1
商品編碼:11958439
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

  國傢新聞齣版廣電總局

  首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書

  東方藝術史專傢常任俠寫給普通人的舞蹈史

  圖文並茂展現中國舞蹈的魅力


內容簡介

  《中國舞蹈史話》稱得上是一本“大師小書”,是中國舞蹈史研究的篳路藍縷之作,兼具學術性與普及性。作品從彩陶盆上的原始舞蹈談起,係統地論及秦漢及南北朝時期的舞蹈,尤其著重唐宋時期以及近代各種舞蹈種類和形式,是對中國古代地方舞蹈和民族舞蹈的迴顧和總結。本書分為二十四章,各章之間既相對獨立又自成係統,對中國舞蹈的發展作瞭細緻地梳理。作品以時間為主綫,從原始古代以至近代,每一時代專文重點介紹具有代錶性的舞蹈,著重民間舞蹈藝術的發展,突齣瞭舞蹈發展的時間性,並從舞蹈美學的物質基礎、本質靈魂、錶演手法等方麵論述瞭舞蹈藝術的審美特質。

作者簡介

  常任俠(1904-1996),安徽阜陽穎上人,藝術考古學傢、東方藝術史研究專傢。1931年,畢業於南京國立中央大學文學院並留校任教。1938年,到武漢國民政府政治部三廳從事抗日文化宣傳工作,為《抗戰日報》編副刊。1945年,應印度泰戈爾之邀,赴印度國際大學講授中國文化史。新中國成立後,先後任國務院華僑事務委員會委員,北京大學、北京師範大學、中國佛學院教授,中央美術學院教授兼圖書館館長。主要從事中國以及中亞、東亞、東南亞諸國美術史以及音樂、舞蹈史的研究,對中國與印度、日本的文藝交流史研究做齣瞭開拓性貢獻。著作有新體詩《毋亡草》等,藝術史研究著作有《民俗藝術考古論集》、《東方藝術叢談》、《中國舞蹈史話》等,譯述有《印度的文明》、《中國服裝史研究》等。

目錄

前言

一彩陶盆上的原始舞蹈

二原始的《大儺舞》與《角抵舞》

三古代的文舞與武舞

四古代的巫舞與優舞

五秦漢時期的舞蹈

六南北朝時期的舞蹈

七南朝的《白紵舞》

八北朝的《撥頭舞》

九隋唐時期的舞蹈

十《鬍騰舞》

十一《踏謠娘舞》

十二《蘭陵王舞》

十三《霓裳羽衣舞》

十四《柘枝舞》

十五《潑寒鬍舞》

十六《五方獅子舞》

十七《西河劍器舞》

十八唐宋舞蹈的演變和宋代的舞蹈

十九宋代的《柘枝舞》

二十宋代的《劍器舞》

二十一中國近代的秧歌舞

二十二中國近代的《花鼓燈舞》

二十三中國各民族的地方舞蹈

二十四中國舞蹈的迴顧與總結

附:插圖說明

後記

精彩書摘

  《白紵舞》的舞人,是青年的女子。《晉白紵舞歌詩》說:“質如輕雲色如銀,愛之遺誰贈佳人。製以為袍餘作巾,袍以光驅巾拂塵。麗服在禦會佳賓,醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神,四座歡樂鬍可陳。”從詩意看,舞人穿著白紵製的舞服,飄素迴風,有如輕雲一般。封建貴族們飲著美酒,觀賞著曼舞輕歌,四座歡樂,這正是貴族豪門宴會的場景。

  《白紵舞》多在夜晚舉行,在輝煌的燭光下,展開瞭華筵,美人的曼舞於是開始。這情景見之於鮑照、瀋約等人的詩句中。鮑照《白紵歌》:“蘭膏明燭承夜暉”,“夜長酒多樂未央”。瀋約《四時白紵歌》:“硃光灼爍照佳人”,“夜長未央歌白紵”。此外尚有張率、楊衡等人詩 ①所述舞蹈夜宴的情景相同。下迄唐代,猶復如此,唐詩人也有不少詠白紵舞的篇章。 ②

  從這些人的詩句中,錶現齣封建上層的豪華生活,硃門五侯正作長夜之飲,舞筵前的美人,流芬散雪,以娛樂這些驕奢的主子。

  在六朝以來的詩人歌詠中,更可以看齣舞《白紵》時,有聲樂和器樂伴奏,如“齊倡獻舞趙女歌”,“聲發金石媚笙簧”(《晉白紵舞歌詩》),“情發金石媚笙簧”,“清歌流響繞鳳梁”(王儉《齊白紵》);“硃絲玉柱羅象筵,飛琯促節舞少年”(武帝《梁白紵辭》);“含商咀徵歌露晞”,“秦箏趙瑟挾笙竽”,“捲幌結帷羅玉筵,齊謳秦吹盧女弦。”(鮑照《白紵歌》)等等,都曾說到它是舞樂並奏的。在張率的《白紵歌》中,更有清麗的描畫,他說:“歌兒流唱聲欲清,舞女趁節體自輕,歌舞並妙會人情,依弦度麯婉盈盈,揚蛾為態誰目成”。在絲管協奏,度麯相和之際,舞人盡態極妍,獻齣她的妙技,長袖拂麵,玉釵掛纓,流目送笑,賓客忘歸,於是得到極大的歡暢。

  但舞人的心情卻與統治者的歡樂恰恰相反,她往往流露齣悲哀的情緒。如湯休惠詩:“琴瑟未調心已悲,任羅勝綺強自持。忍思一舞望所思,將轉未轉恒如疑。”又說:“少年窈窕舞君前,容華艷艷將欲然。為君嬌凝復遷延,流目送笑不敢言,長袖拂麵心自煎,願君流光及盛年。”這種悲涼的情感,在歡場中齣現,是隨著封建社會矛盾而産生的。盛年不再,鞦扇棄捐,在張率、楊衡的詩中,往往有同樣的意境。“墜葉飄花難再復”,“牽裙覽帶翻成泣。”事奉統治者的不易,使當時的舞人,有低迴嘆息,壓抑不住的愁思,詩人們都代她們傾訴齣來。

  《白紵舞》初為獨舞,到梁代曾發展為五人閤舞,梁武帝《白紵辭》:“縴腰裊裊不任衣,嬌怨獨立特為誰。”李白《白紵辭》:“揚眉轉袖若雪飛,傾城獨立世所希。”這 七 南朝的《白紵舞》

  詩句中所錶現的似是獨舞。武帝曾命瀋約作《白紵》五章,名《四時白紵歌》,分為《春白紵》、《夏白紵》、《鞦白紵》、《鼕白紵》及《夜白紵》五章 ①。據龍輔《女紅餘誌》載:瀋約《白紵歌》五章,舞用五女,中間起舞,四角各奏一麯,至“‘翡翠群’飛以下,則閤聲奏之,梁塵俱動。舞已,則舞者獨歌末麯以進酒。……”瀋約詩五首,詞翰頗美,其末四句,雲是梁武所增加,末二句是對統治者的頌詞,大概就是梁時宮廷舞白紵時所唱的歌辭,末四句為反復的閤唱。準“歌者不舞,舞者不歌”之例,這是坐在一側的樂人伴奏的。

  《白紵舞》的演奏過程,由徐緩漸至疾迅。在“迴眸轉袖暗催弦”以後,舞步便逐漸加快。舞到“牽裙覽帶翻成泣”、“翡翠群飛飛不息”的階段,由於舞步迅急,頗費體力,因此舞畢之後,往往粉汗浸淫。所以張率詩說:“流津染麵散芳菲”,楊衡詩說:“香汗微漬硃顔酡”,“月華泛艷紅蓮濕”,詩人所描寫的形象是生動而細緻的。

  自晉以來的詩歌中,對《白紵舞》動作的描繪很重要,雙手舉起,長袖飄曳生姿。《晉白紵舞歌》說:“輕軀徐起何洋洋,高舉兩手白鵠翔。”宋白紵舞略同。又劉鑠《白紵麯》說:“仙仙徐動何盈盈,玉腕俱凝若雲行,佳人舉袖耀青蛾,摻摻握手映鮮羅。……”這都是錶現舉手揚袖的動態。袖的動作,大約有“掩袖”、“拂麵”、“飛袖”、“揚袖”等幾種。王建《白紵歌》詩:“低鬟轉麵掩雙袖,玉釵浮動鞦風生。”掩袖是在舞人低鬟轉麵時,以雙袖微掩麵部,半遮嬌態的動作。拂麵與掩袖略同,但是輕輕地拂過,瀋約詩:“長袖拂麵為君施”略可見意。飛袖比較迅急,鮑照詩:“珠履颯遝紈袖飛”,大概是在節拍快速時的動作。揚袖,當初舞時即舉手揚袖,在節拍較緩,低舞慢轉時,也做此動作,王儉詩所謂“羅袿徐轉紅袖揚”者即是。

  除手與袖的動作外,眼的錶情也很重要。如瀋約詩:“硃光灼爍照佳人,含情送意遙相親,”“如嬌如怨狀不同,含笑流眄滿堂中。”王儉詩:“轉眄流精艷輝光,將流將引雙雁行。”湯惠休詩:“為君嬌凝復遷延,流目送笑不敢言。”凡此都特彆注意到眼的錶情,流波送盼,含笑生姿,舞人在精神上與觀眾起瞭交流感情作用,而增加歡樂的情趣。

  ……

前言/序言


《敦煌壁畫的藝術世界》 作者: 張曉明 齣版社: 華夏文化齣版社 裝幀: 精裝 頁數: 480頁 開本: 16開 定價: 168.00元 ISBN: 978-7-5000-0000-0 --- 內容簡介 本書是一部集學術研究、藝術鑒賞與文化解讀於一體的鴻篇巨製,深度聚焦於敦煌莫高窟壁畫這一人類藝術寶庫的恢弘麵貌。作者張曉明教授以其深厚的敦煌學研究功底和敏銳的藝術洞察力,係統梳理瞭自十六國至元代,曆經韆年時光的敦煌壁畫藝術演變脈絡,旨在為讀者構建一個立體、鮮活、富有層次感的敦煌藝術世界。 全書共分為上下兩捲,結構嚴謹,內容豐富,不僅限於對圖像的羅列和風格的描述,更深入探討瞭壁畫背後的宗教信仰、社會思潮、民族交融以及審美變遷。 上捲:曆史的畫捲與藝術的嬗變 上捲主要側重於敦煌壁畫的宏觀曆史背景與具體風格流派的梳理。 第一章:絲綢之路上的藝術熔爐 本章追溯瞭敦煌在地理、政治、宗教上的特殊地位,闡述瞭敦煌如何成為連接東西方文明的交通樞紐。重點分析瞭早期壁畫(十六國至北魏時期)的藝術特徵——如深受犍陀羅和印度笈多王朝藝術影響的“秀骨清像”風格,以及人物造型的早期變化與佛教故事的敘事手法。此處細緻描摹瞭早期飛天形象的健碩與飄逸,以及色彩的古樸厚重。 第二章:盛唐氣象與雍容華貴 盛唐時期是敦煌壁畫藝術的巔峰。本章以近百頁的篇幅,詳盡解析瞭唐代壁畫的黃金時代麵貌。內容涵蓋瞭大規模的佛殿壁畫布局(如佛說法圖、經變畫的復雜構圖)、人物服飾的華麗細節、色彩的飽和與光影的運用。作者特彆指齣,唐代壁畫中世俗化傾嚮的增強,貴族生活場景、供養人形象的寫實處理,體現瞭當時社會繁榮的精神麵貌。對《西方淨土變》和《說法圖》的細節分析,力求還原其現場的視覺衝擊力。 第三章:中晚唐的轉型與地方色彩的凸顯 進入中晚唐,隨著吐蕃統治及歸義軍政權的更迭,敦煌藝術開始顯現齣地方性和多元化的特徵。本章探討瞭壁畫中“藏傳佛教”元素(如壇城、忿怒相)的引入,以及晚唐時期壁畫日漸衰弱但更具生活氣息的特點。通過對不同時期“說法圖”中人物手勢(印相)和法器細節的對比,揭示瞭教義傳播的細微變化。 下捲:圖像的解讀與審美的深思 下捲將焦點從宏大的曆史敘事轉嚮具體的圖像元素和深層的文化意義探究。 第四章:經變畫的敘事藝術 經變畫是敦煌壁畫中最具代錶性的藝術形式之一,本章深入剖析瞭《彌勒變》《觀無量壽經變》等核心題材的視覺語言。作者闡述瞭經變畫如何將抽象的佛經內容轉化為大眾易於理解的、具有強烈戲劇衝突和空間縱深的“圖像小說”。特彆關注瞭場景的設置(如樓閣、園林)對現實建築摹寫的研究。 第五章:飛天、供養人與世俗生活的投影 本章專注於壁畫中的“非宗教人物”。對飛天形象的演變進行瞭細緻的分類研究,從飄帶的纏繞方式到翅膀的造型,體現瞭對“運動感”的極緻追求。同時,供養人壁畫被視為研究唐宋社會風俗、服飾、發型、禮儀的第一手資料,本章詳細解讀瞭不同時期供養人群體的社會階層差異及其在畫麵中的位置與姿態所蘊含的意義。 第六章:色彩、綫條與空間構建 本章迴歸藝術本體論,分析敦煌壁畫的技法體係。內容包括:礦物顔料的化學成分分析與時代特徵對比;“綫描”作為敦煌藝術之魂的地位——如何用綫條勾勒體積、錶現神態;以及敦煌畫工對平麵空間進行深度處理的獨特空間哲學——“高遠法”“散點透視”的運用與創新。 附錄:壁畫保護與數字化探索 本書最後附錄部分介紹瞭當前敦煌壁畫保護工作的最新進展,以及高精度數字化采集技術對壁畫研究的推動作用,為讀者提供瞭從傳統審視到現代保護的全景視角。 --- 推薦理由 《敦煌壁畫的藝術世界》不僅是一部詳實的圖像手冊,更是一部跨越韆年、連接信仰與世俗的文化史詩。作者以紮實的文獻功底和清晰的邏輯,避免瞭傳統藝術史著作的枯燥,將復雜的宗教題材講解得引人入勝。全書配有大量高清、精選的壁畫局部圖與全景圖,裝幀精美,紙張考究,是藝術史研究者、佛教文化愛好者以及所有關注中國傳統美學發展脈絡的讀者案頭必備的珍藏之作。通過此書,讀者將得以領略絲路藝術的磅礴氣勢與細膩之美。

用戶評價

評分

我一直認為,中國舞蹈史的講述,常常被過度聚焦於宮廷和廟堂之上,那些根植於民間,與農耕、祭祀、婚喪嫁娶緊密相連的“活態”舞蹈,往往被輕描淡寫地帶過。我希望這本精裝本能夠真正做到“大傢小書”的平衡——既有大傢所熟知的經典篇章,也能挖掘到小人物的藝術錶達。我期待看到那些關於社火、高蹺、秧歌的詳細記述,它們纔是普通百姓情感的宣泄口和集體記憶的載體。這些舞蹈或許沒有精緻的服飾和復雜的程式,但它們的力量在於生命的蓬勃和世代的傳承。書中是否有關於這些民間藝術如何抵抗現代化衝擊,如何在當代被保護和重新詮釋的討論?如果能加入一些對現當代舞蹈傢在創作中如何從民間汲取靈感,進行“在地化”創新的案例分析,那就更具現實意義瞭。閱讀這本書,我希望能感受到中華民族從黃土地到高雅殿堂的全體舞者共同譜寫齣的,那部氣勢恢宏、又充滿煙火氣的集體舞蹈史詩。

評分

翻開這本厚厚的精裝書,一股陳年的墨香撲鼻而來,裝幀的質感實在令人贊嘆,拿到手裏沉甸甸的,那種對知識的敬畏感油然而生。我一直對咱們國傢的傳統藝術形式抱有濃厚的興趣,尤其是舞蹈,它不像戲麯那樣聲嘶力竭,也不像音樂那樣抽象,舞蹈是身體的詩歌,是無聲的敘事。我期望這本書能帶我深入瞭解那些從古至今,從宮廷雅樂到民間狂歡的舞蹈脈絡。比如,我特彆好奇漢代的“踏歌”究竟是什麼樣的場景,是莊重肅穆,還是充滿生活氣息?唐代霓裳羽衣麯的意境,能否通過文字和圖片得到最大限度的還原?這本書的開篇,如果能有清晰的時間綫和地域劃分,想必能幫助讀者建立一個宏觀的框架。我希望能看到關於舞蹈服飾、道具,乃至當時社會背景對舞蹈發展影響的詳盡論述,而不是僅僅羅列舞種名稱。對於一個初學者來說,如何理解那些抽象的舞蹈術語,比如“翩若驚鴻,婉若遊龍”背後的具體動作,是一個不小的挑戰。我期待的不僅僅是曆史的梳理,更是對舞蹈美學精髓的深入剖析,讓讀者能真正“看”到那些已經消逝的輝煌。

評分

作為一名業餘的舞蹈愛好者,我最頭疼的就是年代的錯位感,常常搞不清楚某個舞種究竟是起源於哪個朝代,又在哪個朝代得到瞭極大的發展和變革。因此,我非常看重書籍的結構邏輯和索引的完善程度。如果這本書能提供一個清晰的時間軸索引,讓我能快速定位到感興趣的時期,那將是極大的便利。更進一步來說,我希望作者不僅僅停留在對“是什麼”的描述,而是深入探討“為什麼”。比如,為什麼在某個特定的曆史時期,某些舞蹈會衰落,而另一些會興盛?這背後是否反映瞭社會階層對娛樂方式的需求變化?對比分析不同地域的舞蹈風格差異也是我關注的重點,例如,南方的婉約細膩與北方的豪邁奔放,這些地域特徵是如何滲透到舞蹈動作和情感錶達中的?如果能找到一些交叉對比的章節,比如比較一下唐代長安的宮廷樂舞與同時期絲綢之路沿綫帶來的異域舞蹈的影響,那種文化交融的張力,想必會非常精彩。總之,我期待的不僅是曆史的記錄,更是曆史背後的驅動力和文化邏輯。

評分

這本書的排版設計給我留下瞭深刻的第一印象,那種留白的處理,讓閱讀過程變得十分舒緩,不像有些學術著作那樣密密麻麻讓人喘不過氣。我一直認為,好的曆史書籍應該像一部精心編排的紀錄片,既要有嚴謹的史料支撐,又要有引人入勝的故事性。我個人對近現代舞蹈的探索尤為關注,比如五四運動前後,西方現代舞思潮如何與中國本土的文化土壤發生碰撞、融閤,最終孕育齣我們自己的現代舞流派。那個時期的舞蹈傢們,他們肩負的文化使命和社會壓力,是常人難以想象的。我希望作者能著重筆墨描繪那個“摸著石頭過河”的階段,那些先驅者們如何在藉鑒與創新之間走鋼絲。此外,對於少數民族舞蹈,我渴望看到更具田野調查色彩的描述,那些深入到山村部落,記錄下的儀式性舞蹈,它們是活著的曆史,是民族精神的圖騰。如果書中能附帶一些舞蹈動作的分解圖示或清晰的影像資料鏈接,那就更完美瞭,畢竟舞蹈是動態的藝術,靜態的文字總有其局限性,但高質量的圖文結閤能最大限度彌補這一點。

評分

說實話,我對“話”這個詞在書名中齣現感到一絲好奇。它暗示瞭這本書可能采用瞭一種非嚴肅、更偏嚮講述故事的敘述方式,這正是我所偏愛的。曆史一旦被闆正地堆砌起來,就容易淪為枯燥的教條。我更希望讀到的是幕後的花絮、舞者的人生片段,甚至是宮廷舞者的辛酸淚。比如,那些為帝王錶演的樂舞,他們是否也有自由錶達的渴望?這種“人”的角度,往往比宏大的曆史敘事更能觸動人心。我期待看到關於特定舞蹈傢生平的精彩側寫,他們的藝術追求和個人命運的交織。例如,講述一位敦煌舞的復興者,他是如何花費數十年時間,從壁畫中“復活”那些飛天的形象,這種奉獻精神本身就是一齣動人的舞蹈。如果能將舞蹈史融入到當時的哲學思潮或審美變遷的大背景下進行解讀,比如魏晉風度的飄逸如何影響瞭當時的肢體語言,會更有深度。我希望這本書能讓我覺得,我不是在讀一本教科書,而是在聽一位博學的長者,用他畢生的所學,為我娓娓道來一部流動的中國。

評分

簡約,但科學。適閤閑來一讀。

評分

瞭解一下舞蹈史,這是一本較好的讀本。

評分

挺好,精裝。多看書

評分

領券買書不是一般的優惠啊。

評分

一下買瞭很多本書,包裝很好,箱子裝的,邊角都很完整,都帶塑封,新書的感覺很不錯。

評分

京東商城的産品相對來說還是不錯的,價格比實體店便宜,而且發票俱全,售後也還不錯,我之前一直在京東購物。記住,要選京東自營的商品,第三方賣傢的服務要差些。以後會一直支持京東。

評分

簡約,但科學。適閤閑來一讀。

評分

大傢小書這個係列非常喜歡!

評分

特彆好的介紹瞭中國舞的發展曆程

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