內容簡介

　　本書以北宋東京的具體時空為依托，立足於朝堂之外，探討士人社會中形形色色的交遊活動及其與都市空間的互動。本書圍繞地方士人融入東京社會這一主綫，選擇拜謁、走訪、宴飲、雅集、送彆等五種有代錶性的交遊，並聯係這些活動所依存的朝廷製度、社會習俗等曆史背景，分析各種人際關係的生成與維係。本書的討論雖也涉及名公巨卿、達官顯貴，但研究角度則是從宏大敘事到日常取嚮的轉變，重點關注士人群體在朝堂之外的那些以往不被重視的生活內容，以期對士人的生存狀態以及士人社會的諸多現象獲得更為豐富、立體而深刻的認識。

作者簡介

梁建國， 1978年生，河南孟州人。2007年畢業於北京大學，獲曆史學博士學位。2007年7月至2014年10月就職於中國社會科學院曆史研究所。現任教於廈門大學人文學院曆史係。主要從事宋史研究，在《曆史研究》《中國史研究》《北京大學學報》《文史哲》等刊物發錶論文20餘篇。

精彩書摘

二　烏颱詩案：交誼彌篤

身處王朝的政治中心，東京士人之間的走訪更能摺射齣

各種層麵的世態人情。既有像嘉祐四友那樣在政治風潮中因

恩怨糾葛而分道揚鑣；也有一些士人來往的初衷並無意於政

治，而是身不由己地被政治事件所牽連， 但彼此情深意篤，

依然常相遊從。以下我們主要以烏颱詩案所關涉的走訪活動

為例來討論後一種情形，以期從另一側麵來透視士人社會的

多樣麵貌。

元豐二年二月，蘇軾自徐州移知湖州，到任時進《湖州

謝上錶》，監察禦史裏行何正臣、舒�ァ⒂�史中丞李定， 先

後據以彈劾，遂成“烏颱詩案”。這年八月十八日， 蘇軾自

湖州入禦史颱獄，直至三十日，蘇軾始供齣“自來與人有詩

賦往還人數姓名”。② 由此，烏颱之勘又給當日與蘇軾來往的

士人帶來牽連之禍。經過四個多月的勘治， 終於擬齣最後的

審判結果，被貶或受罰的名單及處分如下：

祠部員外郎、直史館蘇軾責授檢校水部員外郎、黃州

團練副使、本州安置，不得簽書公事，令禦史颱差人轉押

前去。絳州團練使、駙馬都尉王詵追兩官勒停。著作佐

郎、簽書應天府判官蘇轍監筠州鹽酒稅務。正字王鞏監賓

州鹽酒務，令開封府差人押齣門，趣赴任。太子少師緻仕

張方平、知製誥李清臣罰銅三十斤。端明殿學士司馬光、

戶部侍郎緻仕範鎮、知開封府錢藻、知審官東院陳襄、京

東轉運使劉窸、淮南西路提點刑獄李常、知福州孫覺、知

亳州曾鞏、知河中府王汾、知宗正丞劉摯、著作佐郎黃庭

堅、衛尉寺丞戚秉道、正字吳�印⒅�考城縣盛僑、知滕縣

王安上、樂清縣令周�埂⒓噯屎拖匱嗡岸拋臃健⒓噱ぶ菥�

稅顔復、選人陳皀、錢世雄各罰銅二十斤。①

關於這次文字獄的政治背景與來龍去脈，以往研究北宋黨爭的

學者多有闡述。但是，這些研究多是著眼於朝堂之內，所注意

到的也多是人際關係所存在的事實或結果，而對於這些關係

所賴以生成的交遊場景卻少有關注。如果不是烏颱詩案的爆

發，蘇軾與以上諸人的關係也許並不會引起關注。實際上，

政治史上的激烈衝突所關涉的人際關係，其結成並非一朝一

夕，而是蘊含在一係列波瀾不驚的日常交往中。具體到此案

中被貶逐和責罰的諸人，我們僅從現存史料也可發現， 他們

在此案的前後多有來往。在此不是對蘇軾的交遊進行全麵考

證，主要是以王鞏、範鎮等人為例，藉以考察士人走訪的另

外一種情形。

（一） “徑走城東求故人”：蘇軾與王鞏

王鞏，字定國，齣身世傢， 其曾祖王祜“創居第於曹門

外”①，其祖乃名相王旦，因所居城東曹門外有牛行巷，人稱

“牛行相君”。蘇軾有詩《送顔復兼寄王鞏》雲：“君知牛行相

君宅，扣門但覓王居士。”② 王鞏所造清虛堂即位於“其居室

之西”。③ 《汴京遺跡誌》亦載， 清虛堂位於“汴城內之東

隅”。④熙寜九年鼕天，蘇轍寓居範鎮東園，王鞏招其飲酒作詩，

蘇轍次鞏韻，詩雲： “都城歲晚不歸去，客捨夜寒猶獨吟。樽

酒憐君偏好客，詩篇寄我謬知音。會須雪裏相從飲，履跡鏇平

無處尋”。不久下雪，蘇轍果然與孫洙會飲於王鞏西堂（即清

虛堂），戲成三絕，詩雲：南國高人真巨源， 華堂邂逅接清樽。十年一見都如

夢，莫怪終宵語笑喧。傾盡香醪雪亦晴， 東齋醉臥已三更。佳人不慣生疏客，不盡清歌宛轉聲。

孫洙，字巨源，廣陵人， 博聞強識， 名練典故， 故贊其“南

國高人”。由“十年一見都如夢”，可知二人相交於熙寜之初。

十二年後，蘇軾兄弟再訪王鞏，故地重遊，感慨萬韆，蘇轍賦

詩《雪中訪王定國感舊》雲：

昔遊都城歲方除， 飛雪紛紛落花絮。徑走城東求故

人，馬蹄鏇沒無尋處。翰林詞人呼巨源， 笑談通夜倒清

樽。住在城西不能返，醉臥吉祥朝日暾。①

顯然孫洙、蘇轍住在城西，距離王鞏城東的宅第較遠；而且夜

深雪大，當晚就醉臥王鞏傢中，次日乃返。

熙寜十年正月八日，應王鞏之請，蘇轍為其清虛堂作記，

首雲： “王君定國為堂於其居室之西，前有山石)奇琬琰之

觀，後有竹林陰森冰雪之植，中置圖史百物，而名之曰‘清

虛’。日與其遊， 賢士大夫相從於其間， 嘯歌吟詠， 舉酒相

屬，油然不知日之既夕。凡遊於其堂者，蕭然如入於山林高僧

逸人之居，而忘其京都塵土之鄉也”。② 蘇軾則為之作《跋所

書清虛堂記》。③ 時人的亭堂園苑獲得蘇軾的作文題記，無疑

被賦予高雅的文化意蘊。對於主人而言，這一行為帶有明顯的

炫耀性與展示性的成分，因為這既體現齣其與文壇巨擘蘇軾之

間非同一般的交情，也提升瞭其身份和地位。

雖然王鞏與蘇軾交遊並看不齣存有明確的政治意嚮，但在

元豐二年的烏颱詩案中，也因與蘇軾有詩賦往還而遭受牽連，

朝廷命其“監賓州鹽酒務，令開封府差人押齣門，趣赴任”。①

不過，這場政治風波並未影響到雙方的感情，甚至産生瞭患難

與共的情誼。元豐八年十二月上旬末，蘇軾再次迴到京城②，

“居閶闔門外白傢巷中”③。這月下旬，蘇軾與王鞏、王震叔侄

有酬唱。④

元祐三年十二月七日，蘇軾兄弟造訪牛行巷的王鞏，會飲

清虛堂中。蘇軾有詩，題曰： “興龍節侍宴前一日，微雪，與

子由同訪王定國，小飲清虛堂。定國齣數詩，皆佳，而五言尤

奇。子由又言：昔與孫巨源同過定國，感念存沒，悲嘆久之。

夜歸，稍醒，各賦一篇，明日朝中以示定國也”。⑤ 王鞏即興

賦詩，蘇軾兄弟均次韻酬答，詩題分彆為《次韻王定國會飲

清虛堂》《次韻王定國見贈》；蘇轍還有詩《雪中訪王定國感

舊》迴憶十二年前與孫洙雪中造訪王鞏的情形⑥，而此時孫洙

已經去世。元�趟哪暾�月，蘇軾再次造訪王鞏，並為其所藏的

王詵《著色山》繪畫賦詩二首。①

不僅僅王詵、王鞏，烏颱詩案的其他受害者，日後與蘇軾

也情深意篤。比如劉窸，元�棠曇漵腖臻�同朝為官，二人過從

甚密，嘗互謔為樂。劉窸曾在蘇軾傢觀其堂中畫鬆圖，並賦詩

艷羨不已。② 元�趟哪耆�月劉窸去世，蘇軾在《書黃州詩記劉

原父語》雲，窸兄敞（原父） 卒久， “尚有貢父（劉窸） 在。

每與語，強人意，今復死矣”。③

（二） “獨嚮城西尋隱君”：蘇軾與範鎮

官員在朝堂外的私人交往，在宋廷看來並非無關緊要之

事。為瞭防止官僚趁著齣謁、受謁其他官僚之際而植黨結派，

宋廷不斷頒布“謁禁法”，試圖予以限製或禁止。④ 範鎮不僅

對謁禁法持反對意見，而且不管在任官之時，還是在緻仕之

後，他都毫不避嫌地與人來往，烏颱詩案中也正是因此而受到

牽連。

宋初大臣多無私第，私謁活動較為少見。之後大臣陸續擁

有私傢宅第，在其中接見賓客的情形也隨之而來。對於謁禁

法，當時的朝臣意見並不統一。比如慶曆三年九月，詔“執

政大臣非假休不許私第接見賓客”。① 此舉即遭到以範鎮為代

錶的一些大臣的強烈反對。文彥博、富弼入相， “詔百官郊

迎”。範鎮曰： “隆之以虛禮，不若推之以至誠。陛下用兩人

為相，舉朝皆謂得人。然近製，兩製不得詣宰相居第，百官不

得間見，是不推之以誠也。願罷郊迎，除謁禁，則於禦臣之術

為兩得矣。”② 其後，謁禁法時有廢罷，總的趨勢是不斷擴大

禁謁的範圍，使謁禁法更加嚴密完善。另一方麵，謁禁詔令的

不斷頒布，也正反映齣官員私謁現象的屢禁不止。

嚴格來說，走訪與私謁的性質並不完全相同。一般來說，

私謁帶有明確的目的性和功利性，走訪則帶有較強的日常性和

隨意性。朝廷頒布謁禁法雖有其道理，但這顯然乾擾瞭官員之

間的正常人際交往，因而也遭到一些漠視和抵製。以下我們對

範鎮進行考察，以期透過他的人際交往，窺見當時官員對於謁

禁法的“熟視無睹”。範鎮， 字景仁， 華陽（今四川成都） 人。乾興三年

（１０２５），範鎮結識薛奎。薛奎當時“守蜀，一見愛之，館於

府捨，俾與子弟講學”，還朝時帶範鎮進京，對人言： “得一

偉人，當以文學名世”。宋庠兄弟見範鎮文章， “自謂弗及，

與為布衣交”。寶元元年，範鎮果然不負眾望， “舉進士，禮

部奏名第一”。③ 仁宗時知諫院，神宗時為翰林學士。

範鎮與朝中友好多有互訪往還。

前言/序言

作為材料書值得宋史學人收入。通過交遊把北宋時局展現齣來，很不錯的材料書，大概是博論整理齣版的吧，作者以後如果還就這個問題繼續深挖的話，估計可以寫得視野更宏大一些。

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很好

本書以北宋東京的具體時空為依托，立足於朝堂之外，探討士人社會中形形色色的交遊活動及其與都市空間的互動。

本書以北宋東京的具體時空為依托，立足於朝堂之外，探討士人社會中形形色色的交遊活動及其與都市空間的互動。本書圍繞地方士人融入東京社會這一主綫，選擇拜謁、走訪、宴飲、雅集、送彆等五種最有代錶性的交遊，並聯係這些活動所依存的朝廷製度、社會習俗等曆史背景，分析各種人際關係的生成與維係。

書還好吧，作者的博士論文，這個選題比較無聊

幫老師買的書，對學術研究還是可以參考的

感興趣古人的交遊生活

還行吧，我買來瞅瞅。