內容簡介

本書不是學術，而是閑下來的愁煩，是人荒心死，夢的影子。我搞學術一輩子，不想再說學術，老大爺我戒瞭，自肆於山水之間，寂寞而莫我知，但瞭瞭分明，尚存一個能知的心。
在異國他鄉，對境心起，無明煩惱，想就看到的（不敢說是觀察到的）越國說幾句話，這些話既沒邏輯，也沒理性，是心性的鏡子。
對他人的音樂行為，如果可以跳齣音樂形態又不自戀，可以從人的角度寫到什麼程度，我想試試。結果，寫齣這麼個四不像。

作者簡介

陳銘道，

四川成都人，

正讀高中，

迎頭撞上“無産階級文化大革命”，

傢破人亡，

到四川西昌鄉下當農民；

國傢恢復高考，

得以受到高等教育，

十年時光讀瞭三個大學；

上世紀90年代開始寫作，

收拾起中外文字，

約莫齣版百萬餘言。

內頁插圖

目錄

1，大河上下

2，八卦西貢

3，今生的歌

4，夢繞巴納

5，縱情官戶

6，順從教化

注譯

音視頻目錄

後記

精彩書摘

其實，我在深夜聽到的音樂，都是下裏巴人的東西：或倉庫工人酬神，或路邊燒烤攬客，或馬薩奇（按摩）店誘人??越國昔日的陽春白雪，跟日本的雅樂和韓國的正樂一樣，聲音乾澀，節拍枯燥，隻活在無形文化裏，遇到大的節慶，請齣來宣示正統。而下裏巴人確實是普通人的情，充滿愛的主題，音如潺水，樂如微風。

情這東西充滿人味，真正屬於人。無情未必是爺們兒，即便純爺們兒鋼心鐵膽，亦不妨俠骨柔腸。俗樂纏情，所以，俗樂入心。而音樂一旦要端起麵孔，說寓教於樂，也就是喊口號裝樣子讓人乏味瞭。夫子要放鄭聲，鄭聲淫。迴想起讀本科時，四川老鄉鄧麗君的聲音迴大陸，有鼕烘批她的歌是鄭聲，可是，那時我真的就好喜歡她的歌啊！現在我是夫子瞭，仍樂此不疲：“似這般良辰美景映照兩個傷心人??”

西貢，生活陣綫十分清楚：窮人住棚屋，富人住彆墅，夾二者之間是餅乾樓。西貢河河汊支流邊的棚屋基本屬於最底層的平民。在大馬路上電掣的摩托，七彎八拐就鑽進奇瑞QQ也過不瞭的陋巷。他們把座駕直接停在敞開的傢門口，蹬掉鞋，鑽進小屋成一統，過生活。那些棚屋，外錶實在不好恭維，然而任何一傢的地麵（或棚屋樓上的樓麵）都非常乾淨，人們不忍鞋底帶著各種汙穢作踐自傢場地，習慣進屋脫鞋。

前言/序言