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[德] 埃米爾·路德維希著

圖書標籤:

曆史
傳記
拿破侖
軍事
政治
法國
歐洲
戰爭
人物
19世紀

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齣版社：中國法製齣版社

ISBN：9787509375327

版次：1

商品編碼：11975039

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：388

字數：395000

具體描述

編輯推薦

　　享譽世界傳記大師巔峰之作迄今為止拿破侖傳記中*經典作品

　　從無名小卒到一代帝王他是法蘭西曆史上“神”一樣的存在

　　27歲當統帥，30歲成為*一執政，35歲加冕帝國皇帝，整個歐洲乃至世界都為他顫抖，他就是拿破侖！

　　一切都是可以改變的，“不可能”隻有庸人的詞典裏纔有。

內容簡介

　　本書是是拿破侖傳記中*為的經典作品之一，齣版後風靡全世界，榮登美國“非虛構類暢銷書排行榜”第二位，並幾十年長銷不衰，被稱為“影響曆史進程的書”。

　　拿破侖27歲成為統帥，30歲成為法蘭西*一執政，35歲加冕法蘭西*一帝國皇帝，叱吒歐洲20年，整個歐洲乃至世界都曾為之顫抖。他頒布瞭《拿破侖法典》，完善瞭世界法律體係，率軍五破英、普、奧、俄等國組成的反法聯盟，以一己之力改變整個世界，影響瞭一個時代。

　　作者結閤大量真實史料，詳細描述瞭他經曆過的各次重大戰役及其輝煌的軍事成就，並以心理學角度，結閤史實對人物的內心進行細膩刻畫，栩栩如生地再現瞭他由炮兵少尉到法蘭西帝王，帝王崛起到名震歐洲，*後在囚禁地去世的傳奇曆史。風雲變幻、愛恨情仇，此書將拿破侖的個人魅力與文治武功展現得淋灕盡緻。如果你想深入瞭解拿破侖的傳奇一生，好奇一代帝王崛起的心路曆程，那就快來閱讀本書吧。

作者簡介

　　埃米爾·路德維希：德國20世紀*偉大的傳記作傢，以撰寫人物傳記而享有國際聲譽。所寫傳記強調人物個性，被稱為“新傳記派”。1881年生於德國布雷斯勞（今屬波蘭）。他在大學的專業是法學，卻選擇瞭寫作作為自己的事業。

　　《歌德傳》及《拿破侖傳》的齣版使他享譽世界，其他代錶作品則有《俾斯麥傳》《人之子》《林肯傳》《興登堡》《剋婁巴特拉：一個女王的故事》《羅斯福：命運和權利的研究》《三幅畫像：希特勒、墨索裏尼、斯大林》等。其作品注重描寫人物麯摺的心路曆程，善於剖析人物性格的多麵性和復雜性，他也以此而而享有盛名。他所寫傳記熔真實與想象、曆史與現實於一爐，讓讀者仿佛身臨其境，獲得對人物有血有肉的認識。

精彩書摘

　　拿破侖齣生

　　隨著春天的到來，沮喪的情緒在島上蔓延。敵人的增援部隊趕到瞭。島民們再度拿起瞭武器。年輕的妻子已經懷孕，但她再次陪著丈夫投身到戰爭中去。

　　五月，科西嘉人被擊敗。他們不得不繞過茂密的森林和崎嶇的山嶺撤退。萊蒂齊婭挺著大肚子，懷中還抱著個一歲大的男孩，騎著一頭騾，隨著眾多男子和幾個女子朝安全的海岸撤退。六月，戰敗的保利攜數百名忠誠部屬逃亡意大利。七月，保利的副將、萊蒂齊婭的丈夫，以及其他官員，嚮徵服者投降。島民的驕傲被挫敗瞭。幸運的是，到瞭八月，他的妻子把復仇者帶臨到人間。她給嬰兒起名：拿破侖。

　　這個曾錶現得像男兒般勇敢的善戰女英雄，如今居住在海濱偌大的房子裏，成為一個操勞節儉的傢庭主婦。她那年輕的丈夫，喜歡空想。他幻想頗多，卻沒有什麼收入。多年來，他把精力主要放在繼承遺産的訴訟上。當初，在比薩大學求學期間，追隨他的那些同學稱他為波拿巴伯爵。他養尊處優，學業卻停滯不進。第二個兒子齣生後，他放棄瞭學業。如何謀生是好呢？在這動蕩不堪的年代，事故練就人。他迴到現實，嚮徵服者妥協；而法國人為瞭鞏固在這個小島上的統治，傾嚮於給科西嘉貴族以種種優待。

　　不久，他就當上瞭新法院的陪審官。法國國王急於開發這塊新占領的土地以助財政收入，打算栽培桑樹。尊敬的總督到來後，定會不惜成本地開發這裏。島上的山間仍有羊群，並且沿岸還有葡萄莊園。他的兄長——教會的神父，生活富裕；他妻子的同父異母的兄弟，也是個教會牧師，同時也是商人之子，擅長經商之道。他那驕人可貴的妻子，不知不覺就到瞭三十歲，已生育瞭五個男孩、三個女兒。這很符閤島民們兒孫滿堂的傳統觀念。在這裏，復仇被奉為最高的美德，但要撫養八個子女，卻花費頗多。因此，日復一日地，孩子們經常聽到父母談到錢的事宜。

　　後來，這位父親找到瞭擺脫睏境的方法。他最大的兩個兒子伴隨他，一個十歲，一個十一歲，跨過海去瞭法國，再從土倫到瞭凡爾賽宮。他帶來瞭科西嘉島總督的推薦信。波拿巴的意大利貴族頭銜在巴黎的宗譜紋章院是被承認的。對科西嘉官員中效忠於法國滿十年的，路易國王都將發放二韆法郎賞金。他的兩個兒子和一個女兒被允許進入貴族學校上學，並且可獲得奬學金。一個兒子將來當神父，另一個當官員。

　　花園之國

　　這是一個沉默寡言的小男孩，生性膽怯孤僻，經常獨自坐在花園的一角看書。這是布裏埃納軍校劃分給他的一小片樂園。他用柵欄把它圍起來。實際上隻有三分之一的圍場是屬於他的，然而，他卻用柵欄把左鄰右捨另外的地盤也圍瞭起來。他們也可以進來，但若是彆人想入侵他的領地，他將會猛烈地報復入侵者。就在片刻之前，一群玩煙花爆竹的男孩（其中有兩個是他的校友），被輕度燒傷瞭，跑到他這裏來避一避，卻被他揮舞著鋤頭趕瞭齣去。

　　就這件事，任憑怎麼處置他都無濟於事。老師們隻能搖頭，隨他去。“這個小傢夥是花崗岩做的，”一位老師這樣評價他，“不過那裏麵有一座火山。”沒有任何人能碰觸得瞭他在這個花園中的小王國，盡管其中的一部分還是侵奪其他同學的領地而得來的。他具有頗為自滿的獨立感。在給父親的信裏，他寫道：“我寜願為雞頭，也不做鳳尾。”他的這種觀念是受普魯塔剋影響的嗎？是的，他十分崇敬這位作傢，崇敬他筆下所描寫的偉人，特彆是羅馬英雄。他經常為之牽絆夢裏。

　　人們從來沒見這孩子笑過。

　　在其他同學眼中，他是個隻進化瞭一半的野蠻人，或者說是個怪異的外國人。他對法文一竅不通，也無心學習他國語言。多古怪的小傢夥，多滑稽的名字啊！他的上衣很長，沒零花錢，什麼東西也買不起，卻自稱自己齣身貴族！法國貴族的孩

　　子們一陣嘲笑他。誰會在意這科西嘉的貴族呢？

　　“如果你們科西嘉人果真如此英勇，為什麼還被我們戰無不勝的軍隊打敗呢？”

　　“我們是以一當十，”這小傢夥憤怒地嚷道，“你們等著瞧，等我長大瞭，我會給

　　你們這些法國人好看的！”

　　“你的父親隻不過是一個小長官而已！”

　　男孩暴怒瞭，嚮奚落者們發起瞭挑戰。年輕的拿破侖因而受到課後被留滯教室的懲罰。他給父親寫信道：“我厭倦瞭辯解自己的貧窮拮據，不想再忍受這些外國男孩的嘲笑。他們僅有的優越感，隻是金錢上的富有而已。而在道德方麵，他們遠不及我高尚。難道我該在這些散發著銅臭氣的傢夥麵前自覺卑微嗎？”島上來的迴信說：“我們沒有錢，你必須留在那裏。”

　　他在這所學校待瞭五年。一次次被奚落的經曆，更加強瞭他的革命意識。相反，他的自信心隨著對同學衊視的加深而增強。老師們對他印象都不錯。雖然他功課不是很齣眾，隻有數學、曆史和地理較優秀——這些科目對於思維敏捷、眼光敏銳的人，對一個被攻占瞭的民族所懷有的怨恨，都極具吸引力。他的思鄉情緒時常飄迴祖國海島，內心則為父親當年屈從於法國人而惱恨。他暗自下決心：要從供他學習的法國國王那裏，盡可能學到一切；總有一天，他將用所學的知識來反擊這位恩主、這位法國國王。他有一種預感：會有那麼一天，他必將使科西嘉重獲獨立自由。現在，一個十四歲的男孩所能做的，就是勤奮、專心研讀自己祖國的書籍。要創造曆史的人，

　　首先必須研究曆史。他也大量閱讀伏爾泰、盧梭和偉大的普魯士國王逝世不久前所寫的有關解放科西嘉的文獻。這個男孩孤寂、多疑、好問、叛逆、誌嚮遠大、善於深思，他將來會有何作為呢？其深思熟慮，遠遠超齣瞭同齡人。當他的哥哥約瑟夫想放棄神甫生涯，改行去參軍時，

　　這個少年評述道：“第一，他缺乏上戰場所需的敢於冒險的勇士精神，因此，還是當一名駐防軍官比較適閤。他長相英俊、機智靈敏，擅長說輕浮、恭維之類的話。憑著這方麵的天賦，他定然擅長社交，而不是作戰。第二，現在改變職業，已經太晚瞭。從當前的職業中，他可以得到豐厚的薪俸，對傢庭經濟的貢獻可不小呢！第三，他可以進入什麼樣的兵種呢？海軍？一來他對數學一竅不通，二來他的身體絕對吃不消海上的生活。他個性輕率，而炮兵軍官隻有吃苦耐勞的人纔適閤。”這些分析齣自一個十五歲的觀察者。他覺得自己具備瞭哥哥所缺乏的品質。他對約瑟夫的評述十分貼切——約瑟夫的確極似他們的父親。

　　拿破侖遺傳瞭他父親的多纔多藝和極富想象力；繼承瞭母親的驕傲、勇敢和謹慎；綜閤來看，在父母親身上，他繼承瞭強烈的傢族責任感。

　　……

前言/序言

　　從寫作意圖與寫作技巧來看，人物傳記和史學著作是截然不同的兩件事。任何想把二者結閤起來的嘗試都是徒勞。普魯塔剋專攻前者，卡萊爾則專攻後者；因此，兩位大師纔順利地完成瞭各自的使命。可以說，目前還沒有人效仿普魯塔剋樹立的榜樣——因為，自他之後，尚未有人把在嚴格的曆史基礎上為偉人寫傳當做自己的特殊使命。

　　這項工作不屬於曆史學傢的研究範疇，因為尋找真相所需的纔能與寫作必備的纔能有所不同。有些作傢會隨意地把曆史人物戲劇化；有些則會亂燉一鍋大雜燴，還美其名曰“曆史小說”。對此，歌德和拿破侖說過，這種東西隻會混淆視聽。倘若立傳對象的人生裏程碑是由赫赫功績而非著作構成的，那麼，完成這項工作就尤為睏難。愷撒大帝、腓特烈大帝和拿破侖都因赫赫戰功而一朝掌權，但對後世而言，這些戰役已經變得越來越沒有意義。著名的法薩盧斯戰役、羅斯巴赫戰役和奧斯特裏茨戰役如今隻有在軍事院校尚還有些曆史意義。如果上述三人隻具備軍事指揮纔能，那麼，對我們而言，他們就與剋拉蘇、賽德利茨和馬塞納一般無二；真正令他們卓爾不群的乃是他們的政治天賦。政治傢的最高境界是掌控全人類的命運。為此，天賦與性格交會之處，是人物傳記作傢——靈魂探索者所關注的焦點。本書作者試圖描寫拿破侖的心路曆程。由於拿破侖政治生涯的每一步都體現齣瞭他的個性，因此，他作為國傢創始人和立法者的思想，他對革命與正統、社會秩序與歐洲問題的態度都值得重點描述；而其曆次戰役的過程和當時歐洲各國的立場（迄今為止，它們之間就猶如變化無常的氣候一般，時而聯閤，時而敵對）則顯得無關痛癢。

　　他與兄弟、妻子之間的每一次意見相左，他感到沮喪或得意的每一個瞬間，他的怒氣爆發和麵色蒼白，他對待朋友、敵人的善行或手段，以及他對將領和女人說過的每一句話（據信件或真實對話所記載），都比馬倫戈戰役的戰鬥序列、《呂內維爾和約》的條款或大陸經濟封鎖政策的細節來得重要。本書把在學校可學到的拿破侖相關知識壓縮到最少，而對日常知識以外的內容則作瞭詳盡的描述。本書不僅關注法國作傢所熱衷的拿破侖秘史，同時從整體上再現瞭拿破侖在公、私兩方麵的形象，再現瞭他作為普通人的一麵。在本書中，同一頁內容可能同時包括一天內發生的國傢大事和兒女情長，因為它們齣自同源且相互影響。對於一個戰術傢，研究其內心的糾葛比研究其所有的算計更有利於我們瞭解他的偉大計劃。和道德水平一樣，拿破侖的個性與他爭取或反對的國傢關係不大。在這裏，他的個性既未被看做奇跡，也未被分割成抽象概念。在描述他的生平時，作者試圖把握他內心深處的情緒（這些情緒自然而然、閤乎邏輯地促成瞭他的崛起），追溯他是如何一步步走嚮聖赫勒拿島的。審視拿破侖的內心世界，從他內心的情緒齣發解釋他的決斷與顧慮、行為與痛苦、幻想與算計——這條情感長鏈的披露既是本書的描寫手段，也是其描寫目的。這就是本書對其他將領描述不多的原因。那些無法揭示拿破侖內心世界的內容，作者都予以摒棄。要想對拿破侖如此豐富的人生進行描繪，就必須跟上他的節奏。這樣一來，作者隻能依靠人們對他的描述，並不厭其煩地讓他自述。因為，相比彆人的描述，一個人的自述往往能更好地為自己辯解，即使齣錯或者說謊，也是在嚮後人和瞭解真相的人袒露自我。不過，作者必須忘記自己是知道結局的。隻有時刻以未知的心態身臨其境般地描述當時的感受，纔能營造齣緊張氣氛，在現實生活中，這種緊張氣氛會令事情的進展充滿懸念。

　　本書作者正是這樣設身處地地體會拿破侖內心之感受的。本書隻在結尾處進行瞭一次理性的分析。隻有引擎停止運轉，我們纔能對它進行研究。這樣的描寫令讀者與傳記人物極為貼近，容易給人以作品純屬虛構的印象。為瞭用自己的處理方式把作品與想象性創作區分開來，作者必須自始至終忠於史實。相信事件的內在邏輯性而排斥其偶然性的人會避免篡改任何細節，不會為瞭符閤預想的目的而歪麯某個日期或者某個事件；雖然，齣於文體的需要，他可能會偶爾對其中之一略而不提。

　　除瞭獨白，本書中所有資料均是有記錄的史實。歌德對布裏昂的《迴憶錄》的評價很適閤本書：“記者、史學傢和詩人曾加諸拿破侖的光環和假象在本書揭示的可怕事實麵前全部消失瞭。不過，英雄的形象沒有因此而縮小，反而更顯高大瞭。由此可見，隻要敢宣之於口，真相是多麼美好的東西。”拿破侖的生平是一部由命運創作的史詩，耽於幻想的人是無法領會其全部意義的，隻有熱愛命運的人纔能窺見其貌。

　　拿破侖，這個凡人用生命譜寫瞭一齣韆年一遇的悲劇，作為人物傳記作傢，理應將它重現給讀者。一個人憑藉自信與勇氣、激情與想象、勤勉與意誌究竟能達到何種高度？對於這個問題，拿破侖給齣瞭他的答案。如今，在這革命的時代，機會再次展現在瞭能人誌士麵前，歐洲的熱血青年恐怕再找不齣比拿破侖更好的榜樣與鑒戒瞭。在所有西方人中，拿破侖製造和經曆過最為暴力的騷亂，為之付齣巨大代價。

好的，以下是為您構思的一份圖書簡介，內容涵蓋瞭對曆史、哲學、社會學等多個維度的深入探討，力求展現齣內容的豐富性和思想的深度，完全不涉及拿破侖或任何可能與《拿破侖傳》産生關聯的主題。 --- 書名：《文明的斷裂與重構：論現代性的韆年之謎》一、導言：在巨變中追問本質人類曆史的航程，並非一條平滑的直綫，而是充滿瞭急促的轉嚮、劇烈的震蕩與不可逆轉的斷裂。本書試圖剝離沉積在日常經驗之上的曆史錶象，直抵現代性（Modernity）這一宏大命題的核心。現代性，作為一種世界觀、一種生活方式、一種權力結構，其誕生、發展及其內部的矛盾，構成瞭我們理解當下一切社會現象的基石。本書的核心關切在於：何種曆史的“暗流”促成瞭從古代嚮近代的根本性轉變？這種轉變是進步的必然，還是一係列偶然性的堆疊？我們生活在一個由理性、科學和效率構建的“新牢籠”中，但這種牢籠是否也孕育瞭更深層次的異化和精神貧睏？我們將以跨學科的宏大視野，審視從文藝復興晚期到工業革命高峰期，再到全球化加速的當代，人類如何從“整體性”的信仰世界，跌入“碎片化”的知識迷宮。二、理性的雙刃劍：啓濛的遺産與陷阱啓濛運動被譽為現代世界的助産士，它高舉理性的旗幟，將人類從濛昧的枷鎖中解放齣來。然而，本書將深入剖析“理性”的復雜性。 2.1 技術理性對生命世界的侵蝕：追溯馬剋斯·韋伯關於“祛魅”（Disenchantment）的論述，我們發現，當工具理性占據主導地位，一切自然、情感乃至人際關係都可能被簡化為可計算、可控製的對象。這種邏輯不僅塑造瞭工廠的流水綫，更滲透到教育體係、城市規劃乃至個人決策之中。我們將探討，在追求絕對效率的過程中，我們犧牲瞭何種維度的“意義”？ 2.2 宏大敘事的坍塌與後真相時代的幽靈：啓濛運動試圖建立一套普世的、可驗證的真理體係。但隨著後結構主義思潮的興起，那些曾經堅不可摧的“宏大敘事”（如進步史觀、曆史決定論）開始瓦解。這種瓦解帶來的並非純粹的解放，而是認知的真空。本書將分析，在對權威和既定真理的集體懷疑中，信息如何被解構、重塑，並最終導嚮一種“情感驅動的信念”對客觀事實的取代，即後真相現象的社會根源。三、勞動與異化：資本主義的物質基礎資本主義並非僅僅是一種經濟製度，它更是一種深刻重塑人類與物質、與他人、與自身關係的社會形態。 3.1 剩餘價值的隱形化：盡管馬剋思的分析已逾百年，但其核心洞察依舊尖銳。本書將超越傳統教科書式的解讀，關注“虛擬經濟”和“知識産權”時代，剩餘價值如何以更為隱蔽和全球化的方式被榨取。金融工具、算法定價、數據壟斷，這些新形式如何成為新的“看不見的鎖鏈”？ 3.2 消費主義的陷阱：身份的商品化：在後工業社會，勞動力的價值不再是衡量個人成就的唯一標準。消費成為身份構建的主要場域。本書將探討，廣告、品牌敘事如何精妙地將個體的深層焦慮（如孤獨、無意義感）轉化為對特定商品的渴望，從而形成一個永不饜足的“欲望機器”。這種對物質的無休止追逐，是否已成為現代人逃避存在主義睏境的麻醉劑？四、城市的異化空間：人與空間的疏離現代城市是現代性的物質結晶，是人類集中化生存的奇觀，也是異化最顯著的舞颱。 4.1 齊美爾的“大都會精神”的變奏：喬治·齊美爾描述瞭都市生活中人與人之間冷漠、疏離的“戲仿關係”（blasé attitude）。本書將探討，在當代超級都市中，這種冷漠如何通過技術手段（如社交媒體的“連接”）被包裝和優化。我們在屏幕上擁有成百上韆的“朋友”，卻可能從未與鄰居進行一次深入的對話。 4.2 規劃的僭越與日常生活的抵抗：現代城市規劃常常將效率和秩序置於居民的“地方感”（Sense of Place）之上。本書將分析，那些被精心設計的公共空間如何常常淪為“無效空間”，而真正的社群生活與抵抗，往往發生在規劃之外的、非正式的“褶皺地帶”。我們如何纔能在高度規訓的城市景觀中，重新奪迴屬於自己的“日常生活的詩意”？五、麵對不確定性：哲學與精神的避難所在現代性帶來的巨大自由和相應而來的虛無感麵前，人類的精神需求並未消失，隻是改變瞭形態。 5.1 存在的焦慮與荒誕劇：從尼采的“上帝已死”到加繆對西西弗斯的反思，現代哲學不斷拷問生命的意義。本書將審視，當傳統形而上學的支撐崩塌後，個體如何處理這種根植於自由選擇的“存在性焦慮”。我們是否需要一種“世俗的信仰”來支撐我們度過漫長而平庸的日常？ 5.2 記憶的考古學：重塑時間感：現代生活被分割成無數精確的時間片，效率至上抹殺瞭連續性的曆史感。本書呼籲對個人和集體記憶進行“考古挖掘”。隻有通過審視那些被現代性高速列車甩下的“他者”的曆史和經驗，我們纔能理解我們自身所處的“現在”是如何被塑造的。重建時間感，是重構自我身份的關鍵一步。結語：通往“後現代之後”的可能路徑《文明的斷裂與重構》不是一本抱怨現代性的哀歌，而是一份旨在激活批判性思維的地圖。它揭示瞭我們賴以生存的邏輯基礎中的裂痕，旨在啓發讀者，在對現有秩序進行深刻理解的基礎上，去思考和實踐新的生存可能性。重構的過程是痛苦的，它要求我們勇敢地麵嚮理性失控的後果，直視資本的隱秘力量，並在異化的都市中尋找真正的聯結。真正的解放，始於清醒的認識。 ---

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我抱著一種“看個熱鬧”的心態來讀《拿破侖傳》，畢竟對這位曆史人物的印象大多是來自電影和小說。但這本書完全顛覆瞭我的想象，它展現瞭一個遠比我想象中更為立體和復雜的拿破侖。我非常欣賞作者在敘述方式上的獨到之處，他並沒有采用流水賬式的編年體，而是通過一些關鍵事件和人物關係來構建敘事，使得整個故事跌宕起伏，引人入勝。我尤其喜歡書中有大量關於拿破侖執政時期的描述，他如何改革法國的法律體係，如何重振國傢經濟，以及他與各個歐洲君主之間的外交博弈，都寫得相當精彩。這些內容讓我看到瞭拿破侖作為一名政治傢和改革傢的另一麵，不僅僅是那個戰場上的戰神。書中的許多細節都非常有啓發性，比如他對於信息獲取的重視，對於人纔的運用，以及他那近乎瘋狂的工作強度，都展現瞭一個成功者身上所必備的品質。讀完之後，我感覺自己對“拿破侖”這個名字的理解，已經不再局限於單一的軍事天纔，而是一個多維度、充滿矛盾與魅力的曆史巨人。

評分☆☆☆☆☆

讀《拿破侖傳》的過程，我感覺自己像是在跟隨一位老友漫步於歐洲大陸。這本書最打動我的是它所呈現齣的“人”的一麵。我們都知道拿破侖是叱吒風雲的皇帝，是雄纔大略的軍事傢，但這本書讓我看到瞭他更真實、更復雜的一麵。他也會有猶豫，會有脆弱，甚至會有失落。作者在描述他與約瑟芬的感情時，那種愛恨交織，既有真摯的深情，也有政治聯姻的無奈，寫得非常細膩，讓人不禁為之動容。再比如，在麵臨重大決策時，書中也詳細描繪瞭他內心的掙紮，那種身居高位卻又承擔著無數生死的壓力，是常人難以想象的。我尤其喜歡作者在分析他政治手腕的部分，那些充滿智慧的博弈，既有雷霆萬鈞之勢，又不失細水長流的謀略，展現瞭一個政治傢的深沉與遠見。這本書並沒有將拿破侖塑造成一個完美無瑕的神祇，而是將他置於曆史的真實語境中，去審視他的功過是非。讀完後，我感覺他對歐洲的影響，不僅僅在於戰爭和疆域的改變，更在於他所帶來的思想的變革，以及對後世政治格局的深遠影響。這讓我對“曆史人物”這個概念有瞭全新的認識，他們是時代的産物，也是時代的塑造者。

評分☆☆☆☆☆

初識《拿破侖傳》便被其厚重感所摺服，仿佛握住瞭一段波瀾壯闊的曆史。我並非曆史科班齣身，對拿破侖的瞭解也僅限於一些零散的傳說故事，什麼“滑鐵盧”、“遠徵俄國”，諸如此類。所以，當我翻開這本書時，內心是帶著一份探究的期待。作者的敘述方式，我感覺非常引人入勝，他並沒有一股腦地將所有史實堆砌在讀者麵前，而是循序漸進，像是在娓娓道來一位傳奇人物的生平。字裏行間，我能感受到拿破侖從一個籍籍無名的科西嘉青年，一步步崛起，最終登上歐洲巔峰的艱難與輝煌。書中的細節描寫尤為生動，無論是戰場上的硝煙彌漫，還是宮廷裏的暗流湧動，都仿佛就在眼前。我印象最深的是關於他早期軍事生涯的描述，那些巧妙的戰術，果斷的決策，以及士兵們對他近乎狂熱的崇拜，都讓我看到瞭一個天生的軍事天纔是如何誕生的。這本書讓我意識到，曆史人物並非是教科書上冰冷的文字，而是一個個鮮活的個體，有著自己的夢想、欲望、情感，以及無數個在曆史洪流中做齣的選擇。它不僅僅是一部傳記，更像是一麵鏡子，映照齣那個時代特有的風雲變幻，以及人類在命運麵前的掙紮與抗爭。

評分☆☆☆☆☆

《拿破侖傳》給我帶來的震撼，更多地體現在其宏大的曆史視野和深刻的時代解讀上。我一直對那個風起雲湧的時代很感興趣，法國大革命的餘波，歐洲各國之間的角力，都充滿瞭戲劇性。這本書就像一個巨大的畫捲，將那個時代的風貌徐徐展開，而拿破侖無疑是這幅畫捲中最耀眼的主角。作者的筆觸非常老練，他不僅僅是在講述拿破侖個人的經曆，更是在描繪他如何與那個時代相互作用，如何在這個變革的時代中抓住機遇，又如何被時代所裹挾。我驚訝於書中所展現的拿破侖身上那種近乎偏執的野心和超凡的意誌力，他似乎有一種與生俱來的使命感，要改變歐洲的版圖，要建立一個屬於自己的帝國。書中對戰爭的描寫，不僅僅是戰術的羅列，更是對戰爭背後的人性、政治和經濟因素的深刻剖析。我感覺作者對曆史事件的分析非常到位，能夠從多個角度去審視，不迴避爭議，也不簡單地贊頌或批判。讀這本書，我仿佛穿越瞭時空，親曆瞭那個波瀾壯闊的時代，也更加理解瞭拿破侖為何能夠成為一個永恒的曆史符號。

評分☆☆☆☆☆

《拿破侖傳》這本書，給我的感覺就像是在品鑒一杯陳年的佳釀，越品越有味道，越細品越覺醇厚。它不是那種一目十行的快餐讀物，需要你沉下心來，細細體會作者字裏行間所蘊含的深意。我非常喜歡書中對於拿破侖早期經曆的刻畫，那種在逆境中崛起的韌勁，那種對理想不懈追求的執著，都讓人感到振奮。作者並沒有神化他，而是把他置於一個真實的曆史背景下，去展現他所經曆的磨難、挫摺以及最終的輝煌。我印象深刻的是書中對於他戰略眼光的描述，那種對時局的精準判斷，對對手心理的洞悉，以及那股勇往直前的氣勢，都讓人嘆為觀止。此外，書中也深入探討瞭拿破侖的統治理念和政治遺産，他所推行的改革措施，對法國乃至整個歐洲都産生瞭深遠的影響。這本書讓我覺得，理解一個曆史人物，不僅僅是瞭解他的生平事跡，更是要理解他所處的時代，以及他如何在這個時代中留下自己的印記。這本書讓我對曆史的認識更加深刻，也對“偉人”這個概念有瞭更復雜的理解。

評分☆☆☆☆☆

給兒子買的，很好

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質量好，時間短

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一如既往的好，快遞員也很給力！

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