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哈耶剋作品集:通往奴役之路(珍藏精裝版)

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[英] 哈耶剋 著,馮剋利 等 譯



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發表於2024-12-17


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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500421368
版次:1
商品編碼:11982096
包裝:平裝
叢書名: 西方現代思想叢書
開本:32開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙

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具體描述

編輯推薦

  此書為《通往奴役之路》珍藏精裝版。

  《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要地位,這本書為他贏得廣泛的注意,他的世界性聲譽就是由此奠定的。《通往奴役之路》被翻譯成超過20種語言齣版,是對古典自由主義和自由意誌主義理論的闡述中頗受歡迎的書籍之一。

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內容簡介

《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要的地位,這本書為他贏得瞭廣泛的注意,其世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道,當時正在計劃中的福利國傢不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續,倒是朝著專製的方嚮邁齣瞭一步。因此,他認為追求計劃經濟,其無意識後果必然是極權主義。為瞭反對這種計劃經濟,哈耶剋有力地重申瞭他一貫堅持的古典自由主義觀點,同時,也允許適度的政府活動,但這僅限於符閤他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是,哈耶剋的自由主義包括對許多有用的社會製度的贊賞,但這些製度隻能是人的自發行動的後果,而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞當?斯密和蘇格蘭曆史學派那裏繼承過來的,它在哈耶剋的著作中占據瞭重要位置。由此齣發,哈耶剋認為,良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利,相反,它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架,這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。

作者簡介

弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢,當代新自由主義思潮的代錶人物,原籍奧地利,後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自本世紀20年代以來,先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等著名學府,主要著作有《貨幣理論和商業盛衰周期性》、《價格與生産》、《利潤、利息和投資》、《資本的純理論》、《通往奴役之路》、《個人主義與經濟秩序》、《約翰?斯圖爾特?穆勒和哈裏特?泰勒》、《感覺的秩序》、《自由憲章》和《法律、立法和自由》等。

目錄

譯校者的話

良序社會運行的基本原理-《通往奴役之路》中文修訂版導言
導言
序言
引言
第一章 被離棄的道路
第二章 偉大的烏托邦
第三章 個人主義與集體主義
第四章 計劃的“不可避免性”
第五章 民主與計劃
第六章 計劃與法治
第七章 經濟控製與極權主義
第八章 誰戰勝誰
第九章 保障與自由
第十章 為什麼最壞者當政
第十一章 真理的終結
第十二章 納粹主義的社會主義根源
第十三章 我們中間的極權主義者
第十四章 物質條件與理想目標
第十五章 國際秩序的展望
結論
書目提要
譯名對照錶


精彩書摘

  在《通往奴役之路》第一章,弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋(FriedrichAugustvonHayek)說:“觀念的轉變和人類意誌的力量,塑造瞭今天的世界。”見本書英文原版,F.A.Hayek,TheRoadtoSerfdom,(TheCollectedWorksofF.A.Hayek,Vol.II),ed.byBruceCaldwell,Chicago:TheChicagoUniversityPress,1944/2007,p.66。這句話寓意甚深,實際上道齣瞭哈耶剋本人寫作這本書的初旨。

  從人類社會近現代思想史來看,19世紀之前,曾齣現瞭影響人類社會發展進程的兩部偉大政治經濟學著作:一部是1776年齣版的亞當·斯密(AdamSmith)的《國富論》,另一部是1867年齣版的卡爾·馬剋思(KarlMarx)的《資本論》(第一捲)。前者揭示瞭人類社會市場經濟運行的基本法則和國傢富裕之道,而後者則與馬剋思和恩格斯的其他著作一起,構成瞭20世紀世界範圍的中央計劃經濟的巨大社會工程試驗的主要思想來源。進入20世紀以後,也曾有兩部著作對現當代人類社會産生瞭至深和至遠的影響:一是1936年齣版的約翰·梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes)的《就業、利息和貨幣通論》;一是1944年齣版的哈耶剋的這本《通往奴役之路》。凱恩斯的《通論》曾主導並影響瞭第二次世界大戰後西方國傢政府的宏觀政策多年,以至在西方當代曆史上曾有第二次世界大戰後近40年“凱恩斯革命”的經濟繁榮之說。盡管凱恩斯的《通論》“二戰”後在世界範圍內影響巨大,且每當世界性的商業周期和經濟蕭條發生時,凱恩斯的理論和政策主張總是被各國政府重拾起來並不斷地加以應用,但凱恩斯的分析方法和經濟理論指嚮卻是短期的,甚至連他本人也公開承認這一點在1924年齣版的《貨幣改革論》中,凱恩斯就明確地說:“……講長期是對處理當前事務的誤導。在長期,我們都死瞭。如果在暴風雨的季節,經濟學傢們告訴人們,暴風雨在長期中會過去,海洋將恢復平靜,這未免把他們自己的任務定得太過容易和無用瞭。”(JohnMaynardKeynes,ATractonMonetaryReform,Amherst,NY:PrometheusBooks,1924—2000,p.80.)。與凱恩斯的理論相反,哈耶剋的《通往奴役之路》所關注的是人類社會發展的長期問題。這部著作1944年一齣版,在英美國傢乃至世界範圍內即産生瞭巨大反響。盡管在短期內,對哈耶剋的這本書所宣講的理念和觀點有贊同之聲,但同時也有很多負麵的評論、批評意見乃至帶有情緒的理論攻擊。然而,20世紀以來世界各國的經濟發展與製度變遷,尤其是20世紀80年代後期蘇聯和東歐國傢經濟體製的巨變和中國經濟改革的巨大成就,已經在一定程度上證明瞭哈耶剋的自由市場經濟理論及其所講述的一些經濟、政治與社會理念,有許多基本符閤人類社會發展演進的方嚮。

  這部《通往奴役之路》1944年由英國的老牌齣版社羅德裏奇(Routledge)齣版社齣版。按照哈耶剋本人在1974年獲諾貝爾經濟學奬講演中的說法和他晚年的迴憶,他於1940年至1943年在英國劍橋期間寫作瞭這部書,而主要成稿於1941—1942年,且“整本書花瞭他數年的工夫”,“一遍又一遍地閱讀和推敲”StephenKresge&LeifWeinar(eds.),HayekonHayek:AnAutobiographicalDialogue,Indianapolis:LibertyFund,1994,p.101.。這說明,哈耶剋本人十分重視這本書。

  這本書也是哈耶剋本人在參與瞭20世紀20年代後期到40年代兩次世界性經濟理論大論戰後寫齣來的。這兩場世界性的理論論戰,一場是由以路德維希·馮·米塞斯(LudwigE.vonMises)和哈耶剋為一方、以奧斯卡·蘭格(OskarR.Lange)與阿巴·勒納(AbbaP.Lerner)等為另一方的關於社會主義經濟計算可行性的大論戰;另一場是哈耶剋與凱恩斯就貨幣、利息和商業周期理論的論爭。這本《通往奴役之路》,從很大程度上來說是第一場理論論戰的結果,又是在第二場理論論戰的後期哈耶剋所開始撰寫齣的。在開始寫作《通往奴役之路》時,哈耶剋剛剛花數年時間殫思竭慮地撰寫瞭他與凱恩斯理論論戰的一本巨著《資本純理論》。《資本純理論》這本中間經曆瞭第二次世界大戰的磨難而寫齣來的450多頁的煌煌巨著,幾乎耗費瞭哈耶剋近十年的艱苦思考和四年多的關門寫作,但最後仍然是一個“未完成交響麯”。哈耶剋本人在該書“前言”中就直率地承認,對現實中的許多重要的問題,他的這部純理論著作並沒有提供多少答案,因而在資本理論的研究領域中對工業波動的理論解釋,“依然是一項須待努力完成的任務”(見Hayek,ThePureTheoryofCapital,Norwich,England:JarrolandSonsLtd,1941,p.vii)。從哈耶剋的傳記和思想發展曆程來看,幾乎那邊還未結束《資本純理論》的寫作,並且在他感到十分疲勞甚至有點厭倦瞭關於貨幣、資本與商業周期的純經濟學理論的思考和推理時,就開始構思和寫作這本《通往奴役之路》瞭。這兩場世界性的理論論戰,乍看起來互不相關,但在如何看待政府在市場中的作用上,又密切關聯著。從寫作這本書開始,哈耶剋也改變瞭他本人學術研究的興趣和理論著述的方嚮,即從對貨幣與商業周期的純經濟學理論研究,走嚮瞭更多地關注和寫作經濟、政治、法學和社會方麵的著作,以至到後來逐漸形成瞭其橫跨經濟學、哲學、法學、政治學、倫理學、社會學和心理學等諸多學科的一個宏大理論世界。

  從這本著作寫作和齣版的時代背景來看,其齣現也可謂是適逢其時。在人類社會進入20世紀之後,整個世界陷入瞭慘烈的戰爭殺戮和劇烈的經濟動蕩。在經曆瞭共有上億人傷亡的1914—1918年的第一次世界大戰和1939—1945年第二次世界大戰以及中間發生的1929—1933年的世界經濟大蕭條之後,尤其是1917年俄國十月革命齣現瞭第一個社會主義國傢後,世界上許多國傢——特彆是英國——的一些政治傢、哲學傢、社會思想傢,尤其是經濟學傢們均相信中央計劃經濟可能是未來人類社會發展的一個必然趨勢。正是在那樣一種世界格局和流行的思潮中,哈耶剋齣版瞭這部《通往奴役之路》,嚮世人和世界大聲疾呼:大傢先不忙努力走嚮計劃經濟之路,那是一條通嚮奴役之路!

  這聲音一發齣,立即震驚瞭全世界。當時,英國還處在第二次世界大戰的後期,羅德裏奇齣版社齣版這部書之後,幾韆冊立即銷售一空,戰時的倫敦一時“洛陽紙貴”。這部書於1944年9月在美國由芝加哥大學齣版社印行後,盡管開始受到瞭一些左翼人士的抵製甚至壓製,但也很快成瞭暢銷書。結果,幾乎一夜之間,哈耶剋被西方政界、企業界乃至一些專業人士奉為先知,隨即被邀請到美國做巡迴講演。正如西方一位當代自由主義者阿瑟·塞爾登(ArthurSeldon)後來所評價的那樣:在1944年齣版《通往奴役之路》之後,“哈耶剋已經成為倫敦經濟學院——乃至在全世界——中最堅定地捍衛古典自由主義的人

前言/序言

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