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[德] 萊布尼茨 著，段德智 譯

圖書標籤:

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• 信仰
• 啓示
• 神正觀
• 基督教
• 護教
• 神學思辨

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100123051

版次：1

商品編碼：11984179

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：691

正文語種：中文

內容簡介

　　《神正論》是萊布尼茨在世時發錶的獨一一部大部頭著作。本書名為談神，實為談人和人的自由。作者在“序言”中曾指齣：“有兩個著名的迷宮，常常使我們的理性誤入歧途：其一關涉到自由與必然的大問題，這一迷宮首先齣現在惡的産生和起源的問題中；其二在於連續性和看來是其要素的不可分的點的爭論，這個問題牽涉到對於無限性的思考。問題幾乎睏惑著整個人類，第二個問題則隻是讓哲學傢們費心。”如果說萊布尼茨的其他著作主要闡述的是“單子論”或“連續性”與“不可分的點”關係問題，則本著著重闡述的則是“幾乎睏惑著整個人類”的“自由與必然的大問題”或“人的自由”問題。
　　本書共三個大部分：（1）“序言”；（2）“信仰與理性的一緻”；（3）“就惡的起源論上帝的正義與人的自由”。其中第三部分又進一步細分為三個小的部分。萊布尼茨是西方哲學史上提齣“神正論”範疇一人。他雖然於1697年9月在緻意大利圖書館管理學專傢安東尼奧? ;馬利亞伯奇的信中首次提齣這一範疇，但卻是在1710年齣版的《神正論》一書中首次對之作齣全麵係統論證的。此後，這一範疇便一直受到哲學傢和宗教思想傢（如韋伯，貝格爾，巴裏努，埃迪，羅思，尼文，蒂利希，格利芬，希剋，斯溫伯恩等）的普遍關注，並成為現當代宗教哲學研究中的一個熱點問題。

作者簡介

　　萊布尼茨，德意誌哲學傢、數學傢，曆史上少見的通纔，被譽為十七世紀的亞裏士多德。他本人是一名律師，經常往返於各大城鎮，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。萊布尼茨在數學史和哲學史上都占有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明瞭微積分，而且他所使用的微積分的數學符號被更廣泛的使用，萊布尼茨所發明的符號被普遍認為更綜閤，適用範圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進製的發展做齣瞭貢獻。在哲學上，萊布尼茨的樂觀主義zui為著名；他認為，“我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創造的zui好的一個”。他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位zui偉大的理性主義哲學傢。萊布尼茨在哲學方麵的工作在預見瞭現代邏輯學和分析哲學誕生的同時，也顯然深受經院哲學傳統的影響，更多地應用第yi性原理或先驗定義，而不是實驗證據來推導以得到結論。萊布尼茨在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、曆史學、語言學諸多方嚮都留下瞭著作。

《神正論》：一場關於信仰與理性的深刻對話 在人類文明的長河中，關於信仰、關於神、關於存在的意義，總是伴隨著永無止境的追問與探索。其中，“神正論”（Theodicy）這一命題，更是曆代哲學傢、神學傢乃至普通信徒都無法迴避的難題。它直指人類心中最深沉的睏惑：如果存在一位全知、全能、全善的神，為何這世界上仍舊充斥著如此多的苦難、邪惡與不公？《神正論》一書，正是圍繞這一核心命題，展開瞭一場跨越時空、融閤不同思想流派的深刻對話。 本書並非一本簡單的宗教教義手冊，也非一篇空洞的哲學思辨錄。它更像是一次馬拉鬆式的思想競跑，邀請讀者一同踏上探索之旅。我們並非要在字裏行間尋找一個現成的、包治百病的“答案”，而是要經曆思考的過程，去理解問題本身的復雜性，去感受智者們在麵對這一難題時的掙紮與洞見。 曆史的迴響：從古代到現代的神正論思潮 《神正論》的開篇，如同翻開一本厚重的曆史畫捲，帶領我們迴溯神正論思想的源頭。從古希臘哲學傢對“惡”的根源的探討，到早期基督教教父們試圖調和神恩與人的自由意誌，再到奧古斯丁關於“原罪”和“神之城”的宏大敘事，每一段曆史都留下瞭關於神正論的獨特注腳。 本書詳細梳理瞭不同時期、不同文化背景下的神正論代錶人物及其核心觀點。例如，萊布尼茨提齣的“可知論”和“最可能的世界”理論，他認為我們所處的世界是神在所有可能的世界中選擇的最優解，一切苦難的發生都有其存在的必要性，即便我們當下無法理解。這種理性主義的嘗試，在當時極具影響力，但也引發瞭後續的諸多反思與批評。 接著，本書將目光轉嚮瞭中世紀的經院哲學，阿奎那如何將亞裏士多德的邏輯體係融入神學，構建齣嚴謹的神正論體係。我們會看到，他如何論證神對世界的支配性，以及如何解釋罪惡的來源，並最終將其歸結為自由意誌的選擇。 進入近代，隨著科學的興起和理性精神的勃發，傳統的神正論麵臨前所未有的挑戰。本書深入剖析瞭啓濛運動時期湧現齣的批判性聲音，例如伏爾泰對萊布尼茨的尖銳諷刺，以及康德對神學和形而上學的審慎態度。這些批評並非否定信仰本身，而是促使神正論在新的時代背景下進行自我反思和理論重塑。 20世紀，尤其是兩次世界大戰和猶太人大屠殺的發生，對人類社會造成瞭難以愈閤的創傷，也使得神正論的睏境愈發凸顯。本書將詳細探討這一時期的神正論反思，包括現象學、存在主義等哲學思潮對神正論的衝擊，以及一些神學傢試圖在新的曆史語境下，為信仰尋找新的齣路。我們會看到，一些學者開始關注苦難中的“可能意義”，以及如何在絕望中堅持希望。 核心議題：苦難、邪惡與神的屬性 《神正論》並非簡單羅列觀點，而是深入挖掘瞭神正論命題背後的核心議題，並試圖從多個角度進行剖析。 苦難的本質與起源： 苦難是神正論繞不開的第一個難題。本書不迴避對各種形式苦難的描繪——生理的痛苦、心靈的煎熬、社會的病態、人與人之間的衝突。它將追問：苦難是偶然的？是必然的？是懲罰？是考驗？是成長的契機？不同的思想傢對此提齣瞭不同的解讀，本書將呈現這些解讀的邏輯鏈條和思想張力。 邪惡的來源： 邪惡，作為苦難的內在根源之一，同樣是神正論的焦點。本書將探討“原罪論”、“自由意誌論”、“二元論”等關於邪惡起源的不同解釋。我們會看到，有些觀點認為邪惡是神創造世界時不可避免的副産品，有些則認為邪惡完全源於受造物的自由選擇，而另一些則將其視為一種獨立存在的力量。 神的屬性與睏境： 基督教傳統中的神，被認為是全知、全能、全善的。然而，正是這三個屬性，與世間的苦難和邪惡形成瞭難以調和的矛盾。如果神全知，為何不知苦難？如果神全能，為何不消滅苦難？如果神全善，為何允許苦難發生？本書將詳細呈現神學傢和哲學傢們如何圍繞這些問題展開辯論，試圖在神的屬性與現實世界的經驗之間建立橋梁。 自由意誌的張力： 自由意誌在神正論中扮演著至關重要的角色。一方麵，我們認為人是自由的，擁有選擇善惡的能力，因此為自身的行為負責。另一方麵，如果神是全知的，祂是否早已預知瞭我們的每一個選擇？這是否意味著我們的自由是虛假的？本書將深入探討這一哲學難題，以及它對神正論的影響。 “最可能的世界”與“自由邪惡”： 萊布尼茨的“最可能的世界”理論，以及後來的“自由邪惡”辯護，是神正論史上重要的理論嘗試。本書將詳細介紹這些理論的核心邏輯，以及它們試圖如何解釋神的良善與苦難存在的共存。 不同視角的對話：哲學、神學與文學的交織 《神正論》並非孤立地進行學術探討，它更像是一個開放的平颱，匯聚瞭來自不同領域的思想火花。 哲學辯論的深度： 本書將呈現大量哲學傢的思辨，包括那些支持神正論的學者，以及那些對其提齣質疑的批判者。我們將接觸到邏輯推理、形而上學探討、倫理學分析等多種哲學方法，理解神正論作為一門哲學分支的嚴謹性。 神學視角的廣度： 從早期教會的教父們，到中世紀的神學傢，再到近現代的神學大傢，本書將展現基督教神學在神正論問題上的發展脈絡。我們將瞭解不同神學流派如何理解神的本質、救贖的意義，以及如何在苦難中尋求神的啓示。 文學與藝術的映照： 苦難與信仰的張力，是文學藝術取之不盡的靈感源泉。本書不會拘泥於純粹的理論，還會適時引用文學作品、詩歌、戲劇中的經典片段，來印證或反思神正論的某些觀點。例如，麵對苦難，文學作品中人物的掙紮、絕望與尋求慰藉，本身就是對神正論命題生動的注解。 跨文化視角的啓迪： 雖然神正論在基督教傳統中尤為突齣，但關於苦難與存在的意義的追問，在其他宗教和哲學體係中也同樣存在。本書在適當的地方，也會觸及一些具有普遍性的思考，例如佛教對“苦”的理解，或者東方哲學中關於“天人閤一”的觀念，以期為讀者提供更廣闊的視野。 閱讀的收獲：不止於知識，更在於智慧 閱讀《神正論》，其價值並非僅僅在於積纍關於某個哲學或神學概念的知識。它更在於引導讀者進行一次深度的自我反思。 深化對信仰的理解： 對於有信仰的讀者而言，本書將幫助他們更清晰地認識信仰所麵臨的挑戰，更理性地理解信仰的內涵，並可能在睏惑中找到新的力量和方嚮。 提升理性思辨能力： 即使沒有宗教信仰，本書所展現的嚴謹的邏輯推理和深刻的哲學思辨，也將極大地鍛煉讀者的理性分析能力。麵對復雜的問題，讀者將學會如何分解問題，如何評估不同的觀點，以及如何構建自己的論證。 拓展對人生的認知： 苦難是人生不可分割的一部分。通過閱讀《神正論》，讀者將有機會從更宏大的視角審視人生中的苦難，理解其可能存在的意義，並可能在睏境中找到更深刻的生命智慧。 培養同理心與包容性： 瞭解不同時期、不同思想傢在神正論問題上的艱難探索，有助於培養讀者的同理心。我們會發現，許多關於苦難的看法，並非簡單的好壞對錯之分，而是源於不同的哲學立場和人生經驗。這種理解，有助於我們以更包容的態度對待他人的睏惑與掙紮。 結語：一場永無止境的探索 《神正論》的旅程，是一場關於信仰與理性的永無止境的探索。它不會提供一個簡單的“解藥”，但它會點亮前行的道路，引導我們更深入地理解生命中的神秘與奧秘。它邀請我們一同思考，一同追問，一同在麵對人類生存的根本性問題時，尋找屬於我們自己的答案。這本書，是智慧的邀請，是心靈的洗禮，也是對生命最深刻的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆實在令人驚嘆，那種深邃的哲學思辨和細膩的情感描摹交織在一起，讀起來簡直是一種享受。作者似乎對人性的理解有著超乎尋常的洞察力，筆下的人物形象鮮活立體，他們的掙紮、睏惑與最終的釋然，都讓人感同身受。特彆是其中關於“存在”的探討，那些句子像是一顆顆重磅炸彈，在我的腦海裏久久迴蕩，迫使我不斷反思自己的人生觀和價值觀。我時常在夜深人靜時閤上書捲，陷入沉思，去咀嚼那些文字的重量。這本書的結構設計也十分巧妙，看似鬆散，實則層層遞進，每一次閱讀都能挖掘齣新的層次和意味。對於那些追求精神深度和思想碰撞的讀者來說，這本書無疑是一座寶藏，它不僅僅是提供瞭一個故事，更像是一場心靈的洗禮，讓人在迷霧中找到一絲光亮。我強烈推薦給所有對復雜人性、形而上學議題感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，時而如山洪暴發般激昂澎湃，將曆史的宏大敘事展現得淋灕盡緻；時而又像涓涓細流，緩緩滲透，細膩地描繪齣個體在時代洪流中的無力與堅韌。我尤其欣賞作者那種毫不妥協的求真精神，他似乎毫不畏懼地揭示那些光鮮外錶下的斑駁與醜陋。書中對於社會結構的批判，尖銳而深刻，讓我對我們習以為常的許多規則和現象産生瞭全新的審視角度。讀完後，我感覺自己的思維模式被徹底重塑瞭一遍，看待世界的濾鏡似乎被擦得更亮、更透徹瞭。這本書的語言風格兼具古典的韻味和現代的犀利，使得那些嚴肅的論述也充滿瞭可讀性，絲毫沒有教條主義的枯燥感。它更像是一麵棱鏡，摺射齣社會光譜中所有微妙的色彩變化，值得反復品讀和深思。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀過不少哲學入門的書籍，但很少有能像這本書一樣，能將如此宏大的主題處理得如此親切自然。作者的錶達方式非常接地氣，他沒有使用那些晦澀難懂的專業術語來故作高深，而是通過一係列生動的生活場景和日常對話，巧妙地引導讀者進入到核心的思考領域。這種“潤物細無聲”的教學方法，讓原本高冷的議題變得觸手可及。書中許多片段的邏輯推演嚴密得如同數學公式，每一步的論證都建立在前一步堅實的基礎上，讓人無法反駁。我清晰地感受到作者在構建整個思想體係時的嚴謹與匠心。對於那些害怕晦澀哲學著作的讀者來說，這本書絕對是一個完美的起點，它既滿足瞭求知欲，又提供瞭極佳的閱讀體驗，我給它最高的評價。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我起初拿到這本書時，對其厚度和主題的嚴肅性還有些許畏懼，生怕陷入枯燥的理論堆砌之中。然而，一旦翻開，我立刻被作者那種近乎於詩意的散文筆法所吸引。那些長短句交錯的運用，節奏的抑揚頓挫，使得原本嚴肅的探討充滿瞭音樂的美感。更令人稱奇的是，盡管主題深奧，但作者在行文間始終保持著一種超然的幽默感和極大的同理心。他仿佛一位智者，帶著溫柔的微笑，引領我們探索那些我們內心深處一直迴避的問題。這種兼具智慧與溫度的寫作風格，是極其難得的。這本書讀完之後，留下的不是疲憊，而是一種被滋養過的充盈感，感覺自己的精神世界得到瞭極大的拓展和升華。它絕對是我近些年來讀到的最值得推薦的力作之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼是持久且多維度的。它不僅僅是在探討“是什麼”的問題，更在於它深刻地影響瞭“應該如何做”的選擇。書中對於倫理睏境的描繪，那種兩難的抉擇和隨之而來的內心煎熬，展現瞭人性的復雜與矛盾。我不得不說，作者在構建衝突和張力方麵的功力爐火純青，讓你在為角色的命運揪心不已的同時，也忍不住去思考，如果是我，我會怎麼做？這本書的獨特之處在於，它不提供標準答案，而是將選擇的權利和沉重的思考負擔都交給瞭讀者。每次讀完一個章節，我都需要停下來，在現實生活中尋找那些與之對應的影子，將書中的理論與我自身的經驗進行碰撞和驗證。這是一本需要用生命去迴應的書，而非僅僅用眼睛去閱讀的書。

評分☆☆☆☆☆

經典著作，認真學習，加油

評分☆☆☆☆☆

非常好

評分☆☆☆☆☆

質量可以，價格貴瞭點。

評分☆☆☆☆☆

我們學過的隻是一點點所謂的知識

評分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的。

評分☆☆☆☆☆

感謝將京東 買書如此便捷與節省

評分☆☆☆☆☆

書很好，下次還來京東購買

評分☆☆☆☆☆

經典自不待言經典自不待言經典自不待言

評分☆☆☆☆☆

四菜一湯精裝本，就是這麼棒，看著舒服摸著爽，一定好好藏