暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏（心理類型+你一定要知道的人性，揭開人類內心隱私的心理學經典 套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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卡爾·榮格，阿爾弗雷德·阿德勒 著

圖書標籤:

• 心理學
• 讀心術
• 識人
• 人際關係
• 性格分析
• 人性
• 溝通技巧
• 情感
• 自我提升
• 暢銷書

齣版社： 民主與建設齣版社 南海齣版社

ISBN：11986143

版次：1

商品編碼：11986143

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

套裝數量：2

編輯推薦

　　◆《從此以後不再看錯人》，看對人，用對人，跟對人纔是硬道理！
　　1.性格心理學理論基礎，MBTI職業性格測試、凱爾西氣質類型測試理論源頭；每個人的性格都可以納入8種性格類型，對號入座，輕鬆判斷身邊人的性格！
　　2.心理學大師阿德勒美國巡迴成人心理教育課程講義結集，美國齣版當年暢銷57萬冊，用個體心理學識人交友，沒有看不透的人，沒有辦不成的事兒！
　　◆《從此以後不再看錯人》揭露隱蔽的心理秘密！
　　1.分析心理學之父榮格代錶作，心理學大師弗洛伊德深入點評，還原作者思想原貌。
　　2.看清自己、讀懂他人，順暢個人人際關係——比星座更科學、更有趣！
　　3.美國阿德勒職業心理教育、華人社會阿德勒心理谘商課程讀本，理解人性的心理學經典之作！
　　4,揭開人類內心隱私的心理學經典之作，讓你看透和瞭解自己和周圍的人！
　　5.日常生活、商務活動與社會交往中，你可以這樣與不同類型的人打交道，並有效地影響他人！
　　6.人際關係協調處理、人際日常溝通技巧，讀懂人性你纔能把握好自己的事業、生活！
　　◆破譯性格密碼，本套書適用於不同群體的讀者閱讀：
　　1.父母與教師：因人製宜培養孩子，幫孩子找到適閤的發展方嚮，並成為一個成功、幸福的人。
　　2.自我培養：對自己的心理原型建立清晰認知，認清自己的優勢與弱勢，更好地提升自己。
　　3.企業、團體各層級管理者:識彆團隊中不同人的性格，塑造團隊工作方式，因人而異靈活管理。
　　4.婚戀中的男女：看清你另一半的真正性格，收獲婚姻與愛情的美滿幸福。

內容簡介

　　《從此以後不再看錯人》是一套讓人欲罷不能的心理學經典讀物，洞悉人的心理秘密，透視人的性格本質，比相貌看人、穿著識人、動作讀人、交談察人更科學，更精準！
　　《心理類型》
　　《心理類型》是榮格的巔峰之作，榮格分析心理學的核心理論。榮格認為人的性格取決於個人的8種心理傾嚮，不同心理傾嚮的人錶現齣來的行為方式差異較大。本書發錶後，各國學者對這8種心理類型也進行瞭研究，從更多角度探討這些心理傾嚮。美國的布萊格斯母女在榮格的心理類型學基礎上開發瞭當今非常普及的MBTI性格評估工具；美國的大衛·凱爾西使用與MBTI相同的維度結構，創建瞭凱爾西氣質類型；立陶宛一位心理學傢應用榮格心理類型學創建瞭社會人格學測試（Socionics）理論。
　　《你一定要知道的人性》
　　阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），1870－1937年，奧地利精神病學傢、個體心理學的創始人，現代自我心理學之父。弗洛伊德把人的心理看成是一個充滿瞭矛盾與衝突的構件，而阿德勒則不同，他認為健康的心理是成功人生的主要推力，因而將心理看作可以幫助個人達成未來目標的有機整體。其代錶作有《生活對你意味著什麼》、《兒童教育心理學》、《個體心理學的實踐與理論》等。

作者簡介

　　卡爾·榮格(Carl Jung ，1875—1961年)，瑞士心理學傢，曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，創立瞭榮格心理學學院。1907年開始與弗洛伊德閤作，發展及推廣精神分析學說，之後與弗洛伊德分道揚鑣，創立瞭榮格人格分析心理學理論，把人格分為內傾和外傾兩種。其理論和思想至今仍對心理學研究産生深遠影響。

　　阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），1870－1937年，奧地利精神病學傢、個體心理學的創設者，現代自我心理學之父。弗洛伊德把人的心理看成是一個充滿瞭矛盾與衝突的構件，而阿德勒則不同，他認為健康的心理是成功人生的主要推力，因而將心理看作可以幫助個人達成未來目標的有機整體。其代錶作有《生活對你意味著什麼》、《兒童教育心理學》、《個體心理學的實踐與理論》等。

精彩書評

　　不理解人性，就會對人做齣錯誤的判斷，而這種錯誤判斷所帶來的負麵結果要等到很久纔能暴露齣來，因此不理解人性與錯怪他人之間的因果關係，一般都被忽視瞭。
　　——阿勒德

　　阿勒德的心理學在心理學曆史上是率先沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。
　　——墨菲

　　阿勒德的思想比一般人所承受的要大些，因為其他的理論傢都曾受到他的著作的影響。
　　——舒爾茨

目錄

★《心理類型》
第一章古代和中世紀思想史中有關類型的問題/1
第一節古代心理學/1
第二節古代教會中的神學爭論/16
第三節關於化體說的爭論/19
第四節唯名論和唯實論之爭/23
第五節路德與茲溫格利關於聖餐禮的論戰/66
第二章席勒關於類型問題的討論/69
第一節席勒的《美育書簡》/69
第二節論素樸的詩和感傷的詩/140
第三章太陽神精神與酒神精神/147
第四章人類性格區分中的類型問題/160
第一節喬丹類型學概述/160
第二節喬丹類型學的專門描述與批判/166
第五章詩中的類型問題：斯比特勒的《普羅米修斯與埃庇米修斯》/181
第一節斯比特勒類型學引論/181
第二節斯比特勒的普羅米修斯/189
第三節和解象徵的意義/209
第四節象徵的相對性/246
第五節斯比特勒和解象徵的本質/289
第六章心理病理學中的類型問題/307
第七章美學中的類型問題/323
第八章現代哲學中的類型問題/335
第一節詹姆斯的類型觀/335
第二節詹姆斯類型觀點中特有的對立範疇/343
第三節詹姆斯類型觀的總體批判/355
第九章傳記中的類型問題/359
第十章類型學總論/368
第一節緒言/368
第二節外傾型/371
第三節內傾型/417
第十一章定義/455
結語/537
★《你一定要知道的人性》
第一部分 人的行為
第一章 精神
（一）精神生活的概念與前提
（二）精神器官的功能
（三）精神生活的目的
第二章 精神生活的社會性方麵
（一）絕對真理
（二）對社會生活的需要
（三）安全與適應
（四）社會意識
第三章 兒童與社會
（一）嬰兒的處境
（二）睏難的作用
（三）人作為社會存在物
第四章 我們所處的世界
（一）世界的結構
（二）世界觀的組成要素
（三）幻想
（四）對夢的初步認識
（五）移情與認同
（六）催眠與暗示
第五章 自卑感與力求認同感
（一）兒童早期的情形
（二）自卑感的補償：求得認同和優越感
（三）人生的麯綫圖與世界觀
第六章 生活的準備
（一）遊戲
（二）注意力的集中與分散
（三）過失犯罪與健忘
（四）無意識
（五）夢
（六）纔能
第七章 性彆
（一）兩性差異與勞動分工
（二）男性在當今文化中的支配地位
（三）女人所謂的低能
（四）逃離女性角色
（五）兩性間的緊張關係
（六）嘗試改善
第八章 傢庭格局
第二部分 性格的科學
第一章 總論
（一）性格的性質和起源
（二）社會感對性格發展的重要性
（三）性格發展的方嚮
（四）以前的心理學流派
（五）氣質和內分泌腺
（六）綜述
第二章 攻擊性性格特徵
（一）虛榮和野心
（二）忌恨
（三）嫉妒
（四）貪婪
（五）仇恨
第三章 非攻擊性性格特徵
（一）隱遁
（二）焦慮
（三）懦弱
（四）無教養的本能
第四章 其他性格錶現
（一）興高采烈
（二）思維過程和錶現方法
（三）學童的不成熟性
（四）學究型及奉行原則的人
（五）順從
（六）專橫
（七）情緒及氣質
（八）厄運
（九）宗教狂熱
第五章 情感與情緒
（一）分離性情感
（二）連接性的情感
附 錄
結 論

精彩書摘

　　★《心理類型》
　　4.內傾情感型
　　我發現突齣的內傾情感主要在女性當中齣現。對於這類女性，那句叫做“靜水流深”的成語就是她們的真實寫照。她們中的大部分的人都寡言少語，不好接近，令人難以捉摸；她們帶著幼稚或平庸的麵具，她們的通常會錶現齣憂鬱的氣質。她們既不卓爾不群，也不刻意錶現自己。因為是主觀傾嚮的情感在全權控製著她們的生命，所以她們的真實動機一般都被掩蓋起來瞭。她們的外在的行動是協調的，通常並不引人注意；她們顯示齣的靜謐常常令人愜意，也常常顯示齣一種與同情相類似的情感，但她並不想用這種情感去感化彆人，也沒想到要以任何方式去打動、影響或改變彆人。如果這種外部特徵在某種程度上得到瞭強調，那麼隨即就會産生一種嗤之以鼻和冷漠的疑慮，這種疑慮總是漠視彆人的安慰和善意，甚至有時還會對其産生懷疑。人們能明顯地感覺到從客體中分離齣來的情感的運動。不過，如果是正常的類型，那麼這種情形就隻會在客體以某種方式擁有過於強烈的感情的時候發生。和諧的情感氛圍隻會在一種情形下發揮主導作用，這種情形指的就是客體以一種適中的情感強度按照它自己的路綫運行，而且並不想介入他人的運行綫路。客體的真實情感很容易遇到阻礙或是挫摺，或者說得更準確一些，是容易被否定的情感判斷“潑冷水”，誰都不願意為接受這種情感付齣一點努力。雖然人們可能會為平靜而和諧的友誼做好充分準備，但是，陌生的客體不僅沒有錶現齣一點親切，甚至就連相應溫和的微光都看不到，在它身上隻能看到隻冷漠。人們甚至還會有一種自己的存在是多餘的感覺。麵對某些可能讓人迷惑或者喚起熱情的東西，這種類型通常站在溫和的中間立場，並偶爾齣人意料地錶現齣祛除敏感的客體的優勢和批評的跡象。但是，殘酷的冷漠最終會將暴風雨般的激情野蠻地熄滅。除非它巧閤地從無意識方麵抓住主體，即情感可以說是被完全控製住瞭，除非通過某些原始意象的復蘇纔能改變這種情形。在這種情況下，這種類型的女性就會在頃刻之間感覺到一種缺陷，在一定的時候必然會産生齣一種更為猛烈的抵抗，它會直接擊中客體最脆弱的地方。她與客體的關係被盡可能地保持在一種情感的穩健和平靜的狀況中，在那裏，是不允許激情和無節製的放縱存在的。因此，她吝於情感流露，而隻要她的客體意識到瞭這種狀況，就會永遠感到自卑。不過，也有一些例外存在，因為這種缺陷經常隱藏在無意識之中；這種無意識的情感要求會逐漸地産生一些要求被強烈重視的跡象。
　　極度冷漠和孤獨的行為，以及對這種類型所有情感的否定可能會使一種錶麵的批判誤入而走上歧途。但是，這種觀點是極為虛假的，事實是，她的情感不但比較專一從不濫用，而且還相當的有深度。例如，通過語言和行動可以準確地錶達齣一種廣泛的同情感，使它迅速地擺脫瞭自己的印象；還有與之相反的，一種深刻的同情因為找不到任何錶達的方式，所以就獲得瞭一種激情的深度，其中包括瞭一個悲痛的世界，這種激情也完全變得麻木不仁。它很可能造成導緻一種放縱的入侵，緻使某些幾乎可以說是英雄性格的驚世駭俗行為的發生，不過，不管是客體還是主體，在他們和這種行為之間都找不到任何一種正確的聯係。對外部世界來說，或者對外傾型的盲目來說，這種同情給人的感覺是很冷漠的，因為它沒有任何明顯的錶現，外傾型的意識那種無形的力量的存在無法信任。
　　這種誤解正是在這種類型的生活中齣現的特有情形，並且普遍地錶現為與任何同客體的深刻情感聯係相對的最激烈的論辯。然而，事實是，潛伏著這種情感的真正客體隻是被正常類型模糊地神化瞭。它很可能用一種世俗眼光將宗教情感隱藏起來，或是選擇一種同樣能使人免受驚悸的和藹的詩歌形式將它的目的和內容顯現齣來；不過，這其中必定隱藏著存一種試圖藉助這些方式來産生高於客體的優越性的野心。女人經常會把這種激情錶達在她們的孩子身上，耳濡目染的將其灌注到孩子身上。
　　盡管在這種正常的類型中，上麵所提到的這種傾嚮隻是通過秘密感受到的東西一再公開和明顯地控製或強迫客體，但確實很少對它進行直接騷擾，而且它也從未想過要這麼做，但是，它的某些痕跡仍然會通過一種秘而不宣但具決定性作用的形式，滲透到個人對客體的影響中。受其控製的客體會感覺到窒息或是壓製，這些東西緊緊地集聚在一種魔力之下並受它操控。它往往使這種類型的女人看上去很神秘，這種神秘的力量會讓她在外傾型男人麵前錶現齣驚人的誘惑力，因為它觸碰到瞭他的無意識。這種魔力衍生自內在感受的無意識總意嚮中，但是，意識卻樂於把它提供給自我，於是，這種影響就被貶低而變成個人的暴虐。但是，不管無意識主體在什麼地方與自我融為一體，都無法阻擋深層的情感的神秘力量轉化為平庸而盛氣淩人的野心和虛榮和卑鄙的暴虐。一種最令人遺憾的、以毫無顧忌的野心和可怕的殘酷而著稱的婦女就這樣齣現瞭。但是這種情形中的變化也會導緻精神神經癥。
　　隻要自我感到自己似乎仍然隱藏在無意識主體的懷抱之中，隻要情感還能顯示齣某些比自我更加高級的和更加有利的東西，我們說，這一類型就依然是正常的。雖然無意識思維的確帶有古代的特徵，但是不可否認的是，它的弱化仍然對把自我提升到主體的偶然性傾嚮作齣補償有很大的幫助。但是，不管到瞭什麼時候，隻要這種情況隻是産生於對無意識還原思維的産物的完全壓抑之中，那麼無意識思維就會站到對立的一方即客體的陣營中。於是，以自我為中心的主體就會漸漸就會對被貶低的客觀的力量和重要性有所感覺瞭。意識也開始感覺到“他人所思考的東西”瞭。當然，這個時候的他人正在預謀各種罪惡的計劃、策劃種種的陰謀詭計、打算施行卑鄙的行徑，等等。為瞭阻止這一切，主體必須開始製定防禦性的措施，懷疑和測試他人，形成微妙的聯閤。在受到謠言的攻擊時，隻要有可能，他就會盡量把受到威脅的自卑感轉變成優越感。無數的戰鬥在悄悄進行著，在這些難解難分的廝殺中卑鄙和邪惡的手段不僅不會遭到衊視，甚至美德也會被當作殺手鐧來濫用。這種發展所帶來的最終結果就是衰竭。神經癥通常會錶現為神經衰弱而不是歇斯底裏；我們經常會在婦女病例中看到這種情形，比如，貧血癥和它的繼發癥等伴隨身體齣現的一些嚴重癥狀。
　　★《你一定要知道的人性》
　　現在我們來分析一下一個28歲男人所做的夢。這個夢的運動軌跡是一直往下滑的，像溫度錶中的水銀一樣，清楚地嚮我們展示齣其成長經曆中的心理變化。我們很容易看齣他對獲得權力和控製權具有很深的自卑感。他說：在夢中我和一大群人去郊遊，由於我們所要乘坐的那條船太小瞭，所以必須在一個鐵路小站過夜，等待換乘交通工具。夜裏，忽然有消息說我們的船在下沉。所有人都被叫去壓水泵排水，好阻止船下沉。我想起行李中有一些值錢的東西，就衝上瞭船。所有人都已經放棄並離開瞭船時，我纔從窗口撈齣瞭我的背包。我發現瞭一把我非常喜歡的刀，那把刀的價值僅次於我背包中的鉛筆刀，我把刀放進背包。船沉得越來越快，這時我和一個熟人一起跳入海中，然後遊到岸上。因為碼頭很高，我們隻能繼續往前遊，前麵是一個險峻的懸崖，沒有路瞭，我隻好順著懸崖滾下去。自離開船以後，我就再沒有見到我的同伴。我越滾越快，心裏害怕極瞭，擔心會摔死。最後，我終於到瞭山腳，落在一個熟人麵前，但實際上我並不認識這個人。他正在和罷工者們一道默默地站著，進行罷工，他待人很和氣。他對我似乎有些責怪的意思，仿佛知道在船行將沉沒的時候，我推開瞭自己的夥伴。‘你在這兒乾什麼？’他問我。我想逃離這個四麵都是陡壁深榖，但除瞭壁頂嚮下垂著的一些繩子外，沒有其他物體可以憑藉。這些繩子太細瞭，我不敢爬。最後，好像我不耐煩瞭，跳過瞭這段似的，不知怎的我就到瞭頂上。我看見在深榖的邊緣，有一條兩旁攔著籬笆的路，路上有人來往，他們都友好地和我打著招呼。”
　　通過對早期生活經曆的迴憶我們瞭解到，他在5歲前體質較差，經常生病，而且都是重病。因此父母總是很小心地保護他、照料他，不讓他與其他孩子來往。而當他想和成人交朋友時，他父母又總告誡他說，小孩子不應該多嘴多舌，礙手礙腳，隻能在大人身邊乖乖地玩，因為大人有大人的事要做。因此，在他很小的時候就失去瞭與人接觸的機會，隻能與他的父母交流，而這些機會對個體的社交感成長是極為重要的。這樣的結果使他遠遠地落後於他的同齡兒童，而且也無法趕上。他被夥伴們看作是愚蠢的人，並成為他們的笑柄，他難以找到朋友，對我們來說，這不足為奇。他的自卑感也因此日漸加深，最終達到極限。他的父親負責教育他，父親用心良苦，但脾氣不好，有些暴躁專製；母親雖柔弱，但並不善解人意，而且對他有些張揚、跋扈。父母反復強調他們對孩子的教育很關心，不過教育方式仍是很嚴厲。因此他更加覺得生活無望。在他童年時期最早的記憶中，有一件令他印象深刻的事情。當時他3歲，他母親說他不聽話，因此罰他在一堆豌豆上跪瞭半小時，但實情是由於他一直害怕一個馬夫，所以拒絕幫他媽媽去給那個馬夫送信，這個原因他母親是知道的，他已經告訴瞭她。他很少挨打，但如果真的要挨打，父親會用一條編得很密的打狗鞭打，很疼。在每次挨打後，他還必須講齣他挨打的原因，並請求父母寬恕。他父親說：“孩子應該知道挨打，是做錯瞭些什麼事造成的。”有一次，他不知道為什麼挨揍，打完以後也說不齣原因，又被重打瞭一頓，一直打到他招齣彆的一些不良行為為止。
　　從他的童年開始，他就對父母存在敵意。他的自卑感也一直很深，從未想過有一天自己會齣人頭地。他的生活中充滿瞭大大小小的失敗的經曆。在他18歲之前，他一直是在學校裏被人們取笑的對象。有一次，甚至連他的老師也取笑瞭他，嚮全班朗讀瞭他寫得一篇很差的作文，邊朗讀還邊奚落他。
　　這些事件促使他害怕與人接觸，使他想與世隔絕，之後他慢慢地脫離瞭社會。在與其父母的戰鬥中，他偶然發現瞭一種行之有效的迴擊方法，那就是拒絕開口，雖然代價高瞭些。這樣一來，他放棄瞭一個很重要的與外部世界保持聯係的手段。由於他不和任何人交流，他慢慢地變成瞭一個真正的孤傢寡人。開始時他被所有人誤解，也不同任何人講話，特彆是他父母，事情發展到最後變成沒有人想同他說話瞭。他想進入社會圈的所有企圖，以及想建立親密關係的所有企圖都失敗瞭，為此他很傷心，也很難過。這就是他28年來的生活經曆。由於遍布他心靈深處的自卑情節，使他産生毫無理性的野心和對顯赫地位的難以抑製的渴望，這使他的社會感不斷扭麯。他的話越少，心理需求越多；不管什麼時候，他所夢想的都是如何飛黃騰達，如何取得不可一世的成績和勝利。
　　……
　　在兒童中間，當他的一個弟弟或妹妹又降生到人世時，毫無例外地，忌恨幾乎都會在他們內心中産生齣來，父母會更多地注意新齣生的弟弟或妹妹，緻使年長的兒童覺得自己仿佛是那被廢黜的國王。忌恨的程度會在這些兒童身上錶現得很強烈，在年幼的弟弟妹妹齣生以前，他們曾經生活在父母之愛的嗬護下。對於這種感受能發展到怎樣的程度，一個小女孩的事例就可以說明，她承認當她8歲的時候殺瞭3個人。
　　這個小女孩的進步非常遲緩，任何事情她都不做不瞭，因為她太虛弱瞭。結果，她發現在相對令人愉快的情形中也會有自己的身影。然而，在她6歲的時候，因為一個妹妹的到來，在突然間，她這種愉快的情形發生瞭改變。隨之發生改變的還有她的心靈，甚至於，她帶著殘忍的仇恨迫害她的妹妹。對於她的行為，她的父母很不理解，於是很嚴厲地對待她，並企圖要她對她的每一個錯誤行為負責。
　　有一天，在流經這戶人傢的小河裏，人們發現瞭一個小女孩的屍體。沒過多久，又有一個小女孩被淹死瞭，最後，人們抓住瞭這個把第三個小孩扔進水裏的人，她就是我們的病人。她並不否認她是凶手，於是被送進精神病院接受觀察，而且最後，療養院成瞭她長期居住的地方，在那裏她要接受更多的教育。
　　忌恨，甚至更容易産生於有多個兄弟姐妹的情形下。眾所周知，一個女孩的命運，在我們的文明中並不會引起人們太多的關注。當她看見她降生於世的弟弟得到更熱情的歡迎，有更多的照顧和關注圍繞在他身旁，並得到各種各樣好處的時候——這些好處是女孩不能享受到的，她就容易顯得非常沮喪。
　　敵對，自然而然會因這樣的關係而産生。但也有可能，一個姐姐會像母親一樣對待自己的弟弟，她會把自己的愛錶現齣來，可是，在心理學上，與第一個事例相比，這種需要並沒有什麼不同之處。一個姐姐倘若用母親般的態度來對待弟弟妹妹，那麼，她將重新獲得一種為所欲為的權力地位，從這種危險的地位中，她能通過這種把戲而創造齣一種有價值的技能。
　　通常情況下，傢庭的忌恨導緻瞭兄弟姐妹之間誇大瞭的競爭。當女孩感覺到被忽視，她就會促使自己拼命地去徵服她的兄弟。最終，她會成功地超過她的兄弟，因為她更勤奮和努力，這其實也是非常常見的。但實際上，她得到瞭自然的幫助。在青春期，在心理和身體上，女孩的發展都快於男孩，即便在隨後的幾年中，這種差異會慢慢變得不明顯，甚至消失。
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深度解析人性的心靈指南：洞悉自我，讀懂他人，重塑人際交往的智慧 在紛繁復雜的世界中，我們每個人都在努力尋找著自己的位置，渴望理解他人，更渴望被他人理解。人際交往，如同一場精妙的舞蹈，需要我們洞察每一個細微的動作，把握每一個微妙的節奏。而這場舞蹈的編舞者，便是深藏不露的“人性”以及我們內心深處的“心理機製”。 這套共兩冊的套裝，並非提供一套僵化的“讀心術”公式，也不是泄露所謂“人類內心隱私”的捷徑。相反，它是一次深入探究人類行為根源的旅程，一場關於認知、情感和動機的細緻考察。我們將一同走進心理學的殿堂，以科學嚴謹的態度，解構那些看似神秘莫測的人類行為，從而幫助讀者構建起一套更清晰、更具洞察力的人際交往框架。 第一冊：深度剖析心理類型，認識個體的獨特印記 人與人之間為何如此不同？同樣的環境，為何會産生截然不同的反應？第一冊將帶領我們踏上探索“心理類型”的徵程。在這裏，“心理類型”並非簡單的性格標簽，而是對個體思維模式、信息處理方式、決策偏好以及行為風格的係統性描述。它揭示瞭我們每個人是如何感知世界，如何與世界互動，以及我們在關係中扮演的角色。 我們將深入探討各種主流的心理類型理論，例如，一種經典的區分方式便是將人們的注意力導嚮“內傾”與“外傾”。內傾者傾嚮於從內心世界獲取能量，更注重思考和反芻，在獨處中感到充實；而外傾者則從外部世界獲得能量，更喜歡與人互動，在行動中感受活力。這種看似簡單的區分，卻能解釋為何有人熱衷於社交聚會，而有人則更享受安靜的閱讀時光。 接著，我們會進一步剖析信息獲取的偏好。有些人是“實感型”，他們傾嚮於關注事實、細節和當下，信賴直接的經驗；而另一些人則是“直覺型”，他們更關注可能性、模式和未來，善於聯想和構思。這種差異，將直接影響到我們如何理解和處理信息，如何製定計劃，以及在溝通中采取何種方式。 在決策方式上，我們將區分“思考型”與“情感型”。思考型的人在做決定時，更傾嚮於運用邏輯分析，追求客觀性和一緻性，即使這可能得罪他人；而情感型的人則更看重人與人之間的和諧，以及決定對他人情感的影響，會考慮關係和價值觀。理解這一點，有助於我們解讀為何有些人能堅定地執行原則，而有些人則更願意妥協以維護關係。 最後，我們還會審視生活方式的偏好，即“判斷型”與“知覺型”。判斷型的人傾嚮於有計劃、有組織的生活，喜歡盡快做齣決定並開始行動；而知覺型的人則更喜歡保持開放和靈活性，樂於接受新的信息，喜歡推遲決定。這種差異，會影響到我們的工作方式、時間管理以及應對變化的態度。 通過對這些心理類型的深入理解，讀者將不再僅僅停留在“這個人很奇怪”的簡單判斷，而是能夠認識到，個體的差異是天生和後天因素共同作用的結果，是一種客觀的存在。我們將學會欣賞不同心理類型帶來的獨特視角和優勢，理解為何在某些情境下，某些行為模式是如此的自然和必然。這將極大地提升我們對他人的包容度和理解力，減少不必要的誤解和衝突，為建立更健康、更穩固的人際關係奠定堅實的基礎。 第二冊：洞悉人性深層密碼，揭示行為背後的驅動力 如果說第一冊是關於“是什麼”，那麼第二冊則聚焦於“為什麼”。我們將深入挖掘人性的普遍規律，探究那些驅動我們行為的深層動機和心理需求。這並非是對人性的負麵解讀，而是以一種更全麵、更深刻的視角，理解人類行為的多重麵嚮。 我們將首先探討“需求層次理論”，從生理需求到安全、歸屬、尊重，再到自我實現，理解這些基本需求如何影響著我們的行為選擇。例如，當一個人感到安全受到威脅時，他可能會錶現齣戒備和多疑，這並非惡意，而是源於對基本需求的保護。 接著，我們會深入研究“情感的奧秘”。人類的情感是如此復雜而又強大，它們塑造著我們的體驗，影響著我們的決策，甚至改變著我們的行為。我們將分析各種基本情感，如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼、驚訝和厭惡，以及它們在不同情境下的錶現和功能。更重要的是，我們將探討情緒的調節機製，以及如何識彆和管理自己的情緒，同時理解和迴應他人的情緒。這對於化解衝突，建立信任，以及在親密關係中提供支持至關重要。 “認知偏差”是人腦在信息處理過程中常常齣現的係統性錯誤。我們將識彆並分析這些普遍存在的認知偏差，例如“確認偏差”——傾嚮於尋找和解釋那些支持自己現有信念的信息；“錨定效應”——過度依賴接收到的第一個信息來做判斷；“可用性啓發”——過度依賴容易獲得的、鮮活的信息來評估事件的發生概率。理解這些偏差，可以幫助我們更客觀地評估信息，避免被片麵的觀點誤導，並認識到自己在判斷他人時可能存在的盲點。 在人際關係中，“動機”扮演著至關重要的角色。我們為何會付齣努力？為何會追求目標？我們將探討內在動機（如興趣、成就感）和外在動機（如奬勵、懲罰）的 interplay。理解不同動機的來源和影響，可以幫助我們更有效地激勵自己，也能更好地理解他人的行為動機，從而在閤作與競爭中取得更好的效果。 此外，我們還將觸及“依戀理論”，探討童年經曆如何塑造我們成年後的人際關係模式，例如安全型依戀、焦慮型依戀、迴避型依戀等。理解這些模式，有助於我們認識到自己在親密關係中的一些行為習慣，以及如何與不同依戀模式的伴侶或朋友建立更健康的連接。 這套書籍並非提供一套“秘籍”來操縱他人，而是賦予讀者一雙“慧眼”，能夠透過行為的錶象，洞察隱藏在深處的心理活動和人性驅動力。它鼓勵讀者擁抱自我，理解他人的差異，以更包容、更智慧的態度去麵對復雜的人際世界。通過掌握這些心理學知識，你將能夠： 更準確地識彆他人的意圖： 減少因誤解而産生的摩擦，更有效地與人溝通。 更深刻地理解自身行為： 認識到自己行為背後的心理根源，從而更好地進行自我管理和成長。 建立更穩固的人際關係： 在親情、友情、愛情和職場中，都能以更成熟、更具同理心的方式去互動。 做齣更明智的決策： 避免被情緒和認知偏差左右，以更理性和全麵的視角看待問題。 提升個人影響力： 更好地理解他人的需求和動機，從而在溝通和說服中更具說服力。 這不僅僅是一套關於“讀心”的書籍，更是一次關於“懂人”的修行。它將引領你踏上自我探索與人際洞察的深刻旅程，讓你在理解世界的同時，也更清晰地認識你自己。最終，它將幫助你，在這個充滿變數的世界上，不再輕易看錯人，而是能夠以更自信、更從容的心態，擁抱每一個真誠的連接。

評分☆☆☆☆☆

《暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏》這個書名，尤其是“讀心識人準到骨頭裏”這句話，讓我覺得這本書的內容一定非常深入和專業。我一直對人的內心世界感到好奇，也希望能夠更好地理解自己和他人。我希望這本書能夠提供一些基於心理學原理的分析方法，而不是那些泛泛而談的技巧。我特彆想知道書中是否會涉及關於“微錶情”、“肢體語言”或者“語言模式”的解讀，以及如何通過這些來判斷一個人的真實想法。我希望它能夠幫助我識彆那些隱藏在錶象之下的信息，從而避免被虛僞和欺騙所睏擾。同時，“你一定要知道的人性”這個副標題也讓我期待，希望它能夠揭示一些關於人性深層的秘密，讓我對人有一個更全麵、更深刻的認識。如果這本書真的能讓我“不再看錯人”，那它絕對是我多年來尋找的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題很吸引人，但說實話，我最初對“讀心識人準到骨頭裏”這種宣傳語有些懷疑。我讀瞭很多心理學方麵的書籍，也接觸過一些識人技巧的書籍，但很多都流於錶麵，或者過於 theorectical，很難在現實生活中落地。這套書的第二本《你一定要知道的人性》聽起來更接地氣一些，我希望它能提供一些實用的工具，讓我能夠更深入地理解彆人的行為模式，而不是簡單地貼標簽。我希望這本書能幫助我看到彆人行為背後的動機，理解他們為什麼會做齣某些選擇，尤其是在一些復雜的社交場閤，我常常會感到無所適從，不知道如何應對。這本書是否能夠提供一些“心理地圖”，讓我能夠更好地導航人際關係，這是我非常期待的。我希望它能解釋一些看起來不閤邏輯的行為，幫助我打破固有的偏見，看到更深層的真相。畢竟，人是復雜的，單一的解釋往往無法解釋所有現象。我希望這本書能夠教會我如何去觀察，去傾聽，去感受，去連接，而不是僅僅停留在理論層麵。我希望它能讓我對人性有更深刻的理解，從而在與人交往時更加遊刃有餘，避免不必要的誤解和衝突。如果這本書真的能夠做到“準到骨頭裏”，那它絕對會成為我書架上的常客。

評分☆☆☆☆☆

這套書的標題《暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏》著實吸引眼球，特彆是“準到骨頭裏”這個說法，讓我對它的內容充滿瞭好奇。我讀過不少關於識人、瞭解人性的書籍，但很多都流於錶麵，或者缺乏實際操作性。我希望這套書能夠提供一些更深入、更科學的分析方法，讓我能夠真正地洞察人心。我尤其關注“心理類型”和“人性”這兩個關鍵詞，我希望書中能夠詳細介紹不同類型的性格特徵、思維模式，以及人們普遍存在的行為傾嚮。我希望它能教會我如何去觀察、去傾聽、去感受，從而更準確地判斷一個人的真實想法和意圖。我希望這本書能夠幫助我避免因為看錯人而帶來的煩惱和損失，讓我能夠更明智地選擇與誰交往，以及如何與他們相處。如果它真的能做到“準到骨頭裏”，那我一定把它列為我的年度必讀書籍。

評分☆☆☆☆☆

我最近正在尋找能夠提升我人際交往能力的讀物，這套書的書名《暢銷套裝-從此以後不再看錯人》正是我的需求。我經常會遇到一些情況，讓我覺得難以判斷對方的真實意圖，有時候會過於信任彆人，結果被傷害，有時候又會過於戒備，錯失瞭一些真誠的友誼。我希望這套書能夠提供一些切實可行的方法，讓我能夠更準確地評估一個人。我對於“心理類型”這個概念很感興趣，因為我希望能夠瞭解不同類型的人會有怎樣的思維方式和行為習慣，從而更好地與他們溝通和相處。同時，“你一定要知道的人性”這個副標題也暗示瞭書中會涉及一些關於人性深層的問題，我希望它能幫助我理解一些普遍存在的人性弱點，並且學會如何應對。我期待這本書能教會我如何去識彆那些隱藏在錶象之下的信息，如何去解讀肢體語言、微錶情以及言語中的潛颱詞。如果這本書能讓我對周圍的人有更深刻的洞察，減少不必要的睏惑和痛苦，那它就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人的心理非常著迷，尤其是那些隱藏在行為背後的動機。這套書的標題“暢銷套裝-從此以後不再看錯人”一下子就抓住瞭我的眼球。我承認，在過去的日子裏，我確實因為看錯人而吃過不少虧，無論是朋友上的選擇，還是在工作中的閤作，都讓我感到睏擾。我希望能從這本書中找到一些方法，讓我能夠更敏銳地捕捉到他人的真實意圖，識彆齣那些虛僞和僞裝。我非常好奇，這本書會從哪些角度來剖析人性？是側重於微錶情的解讀，還是行為模式的分析，抑或是言語溝通的技巧？我希望它能提供一套係統性的理論框架，讓我能夠將零散的觀察和感受整閤起來，形成一套完整的識人體係。我希望它能夠幫助我區分哪些是真實的善良，哪些是錶麵的客套，哪些是彆有用心的接近。我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越人心的迷宮，讓我不再迷失方嚮。如果這本書真的能讓我“從此以後不再看錯人”，那將是我人生中一次重要的蛻變。我迫不及待地想翻開它，看看它裏麵到底藏著怎樣的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這套書的封麵設計和書名《暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏》無疑都充滿瞭誘惑力，尤其是“準到骨頭裏”這個誇張但又直擊痛點的宣傳語。我作為一個對人際關係頗感睏惑的人，非常渴望能找到一本能夠真正幫助我看透人心的書籍。我希望這本書能夠提供一些係統性的理論框架，讓我能夠理解人性的復雜性和多麵性，而不是簡單地將人分為“好人”和“壞人”。我尤其關注“心理類型”這個部分，我希望它能讓我瞭解不同性格的人會有怎樣的思維方式和行為模式，以及如何與他們進行有效的溝通。同時，“你一定要知道的人性”也讓我期待，希望它能揭示一些普遍存在的心理機製和行為動機，幫助我更好地理解他人的選擇和行為。如果這本書真的能讓我“不再看錯人”，並且在人際交往中更加自信和從容，那它將是我書架上不可或缺的一部分。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的標題《暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏（心理類型+你一定要知道的人性，揭開人類內心隱私的心理學經典 套裝共2冊）》中的“準到骨頭裏”這個錶述感到既好奇又有些許的誇張。我讀過的很多關於識人的書籍，雖然內容也都不錯，但總覺得離“準到骨頭裏”還有一段距離。我希望能在這套書中找到一些真正能夠穿透錶象，直抵人心的洞察。我尤其關注“心理類型”的部分，因為我認為瞭解不同人的性格特質和思維模式，是理解行為的基礎。我希望這本書能提供一些科學的心理類型劃分標準，並且詳細解釋每種類型的特點，以及如何在實際生活中識彆和應對。同時，“你一定要知道的人性”也讓我期待，希望它能揭示一些人類普遍存在的情感模式、思維陷阱，甚至是某些行為背後的潛意識驅動力。我希望這本書能讓我對人性的復雜和多麵有更深刻的理解，從而在與人交往時更加從容和智慧，不再輕易被錶象所迷惑。

評分☆☆☆☆☆

這套書的名稱《暢銷套裝-從此以後不再看錯人：讀心識人準到骨頭裏（心理類型+你一定要知道的人性，揭開人類內心隱私的心理學經典 套裝共2冊）》聽起來就充滿瞭吸引力，尤其是我本身就對心理學和人際交往方麵的內容非常感興趣。我希望這本書能夠提供一些非常實用的工具和方法，讓我能夠更好地理解身邊的人，並且在與人交往中避免一些不必要的誤會和衝突。我特彆好奇“讀心識人準到骨頭裏”這句話背後的含義，是說這本書能夠提供一些非常精準的識人技巧，還是說它能夠深入到人們內心最深處的想法？我希望它能幫助我瞭解不同人的心理類型，並且理解這些類型會對他們的行為産生怎樣的影響。我也希望它能幫助我認識到一些普遍的人性弱點，並且學會如何應對。如果這本書真的能讓我“從此以後不再看錯人”，那它絕對是一本值得反復閱讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套書的書名，尤其是“讀心識人準到骨頭裏”和“揭開人類內心隱私的心理學經典”，讓我對它的深度和專業性充滿瞭期待。我並非心理學專業的學生，但一直以來都對人的內心世界充滿好奇，也渴望能夠更深刻地理解自己和他人。我希望這套書能夠提供一些不同於市麵上那些淺顯易懂的“雞湯”讀物的內容。我希望它能夠深入剖析人性的復雜性，用科學嚴謹的心理學原理來解釋行為背後的動因。我希望它能讓我明白，為什麼有些人會做齣我們難以理解的選擇，為什麼有些關係會以意想不到的方式發展。我特彆想知道，書中是否會探討一些關於“防禦機製”、“認知偏差”或者“依戀模式”等心理學概念，並給齣具體的案例分析。我希望這本書能幫助我建立起一套辨彆真僞、洞察人心的能力，從而在生活中避免被欺騙，也能夠更真誠地與人交往。我希望它能讓我對人性有更全麵、更深刻的認識，而不僅僅是停留在“好人”和“壞人”的二元對立上。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠幫助我更深刻地理解人性的書籍，而這套書的標題《暢銷套裝-從此以後不再看錯人》恰好擊中瞭我的痛點。我曾經因為不瞭解一個人而吃過虧，也因為過度信任而受傷。我希望這本書能夠提供一些更深層次的洞察，讓我能夠看到彆人行為背後的真實動機，而不是僅僅停留在錶麵的言談舉止。我希望它能幫助我識彆那些隱藏在僞裝之下的人，也能發現那些被誤解的真心。我對於“心理類型”和“人性”這兩個關鍵詞非常感興趣，我希望這本書能夠詳細地介紹不同的心理類型，並且分析這些類型在人際交往中會錶現齣怎樣的特點。同時，我希望它能揭示一些普遍存在的人性弱點，並且給齣一些應對的策略。如果這本書能夠讓我對人有更深刻的理解，從而在生活中更加遊刃有餘，那它絕對是一本不可多得的好書。