礼乐的风景 城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史中国书系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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毛华松 著

图书标签:

• 宋代园林
• 宋代建筑
• 城市文明
• 公共空间
• 礼乐文化
• 历史文化
• 建筑意匠
• 园林史
• 中国书系
• 文化史

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112193936

版次：1

商品编码：11990945

包装：平装

丛书名： 建筑意匠与历史中国书系

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：胶版纸

页数：352

正文语种：中文

内容简介

　　《礼乐的风景 城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史中国书系》以宋代城市文明演变为基础，通过文献资料的定性定量解读，建构宋代城市生活的文化图景，进而结合方志图文、园林遗迹中的系统案例来分析、归纳公共园林建设的智慧经验，有助于拓展以私家园林、皇家园林、寺观园林为主线的历史园林研究现状，对反映我国在风景园林建设方面的历史成就及提升当前城市风景保护和建设，具有理论拓展和实践指导的积极意义。

作者简介

　　毛华松，重庆大学建筑城规学院风景园林系副教授、博士生导师、注册城市规划师，兼任重庆市风景园林学会理事、重庆市规划局城市设计专家。主要从事风景园林历史与理论、历史文化遗产保护的研究与教学工作。出版学术专著1部，发表学术论文20余篇，主持参与城市设计、园林景观及风景区规划设计30余项，主持省部级科研项目2项。

目录

导言
第一章 绪论
第一节 宋代城市公共园林研究的普适价值
第二节 唐宋变革及其在宋代城市上的投影
第三节 公共园林的概念及已有研究综述
一、公共园林的概念
二、宋代城市公共园林已有研究综述
第四节 宋代城市公共园林的研究内容与研究框架
一、研究目的
二、研究范围
三、研究内容
四、研究方法与研究框架

第二章 城市文明演变下的宋代公共游赏蓬发
第一节 唐宋变革下的宋代城市文明演变
第二节 商贸娱乐型的城市结构形态
一、市民化的城市居民结构
二、街市制的时空开放结构
三、娱乐性的功能布局结构
第三节 城市公共游赏的炽热
一、全民性的大众游赏
二、大众游赏的官方鼓励和推动
三、城市公共园林成为大众游赏的新兴目的地和重要的文化地理标识
第四节 小结

第三章 整体环境观下的公共园林多元建设思想
第一节 宋代城市建设整体环境观形成
第二节 防民患，建民利——城市基础设施及其园林化
一、城市水利
二、城市路桥
三、城墙城门
第三节 表贤哲，寓教化——园林社会教化功能的凸显
一、名贤祠庙及其纪念性园圃建设
二、名贤遗迹及其纪念性景点建设
三、放生池亭、射圃
第四节 壮形势，兴人物——从幽赏到胜览的城市审美
一、风水思想的世俗化与风水裁成
二、风景的集体意识与胜览景点建构。
第五节 小结。

第四章 多元思想下的公共园林分类及其营建方式
第一节 多元思想下的宋代公共园林类型分析
第二节 湖山风景区的特点与园林营建
一、湖山风景区的园林特点与类型组成
二、山林型风景区
三、湖泊型风景区
四、湖山型风景区
第三节 城市园圃的特点与园林营建
一、城市园圃的园林特点与类型
二、郡圃园林
三、别圃园林
四、纪念性园圃
第四节 风景点的园林特点与营建
一、风景点的园林特点
二、风景点的类型组成与营建
第五节 小结

第五章 宋代城市公共园林发展特点
第一节 公共园林显著的政治和经济取向
一、政定民安的政治取向
二、社会礼治的实践场所
三、游赏服务产业的经济作用
第二节 公共园林群体建设的体系化
一、公共园林在城市等级上的建设系统
二、公共园林在城市空间上的分布系统
三、公共园林在游赏活动上的组织系统
第三节 公共园林建设的兼容性
一、公共园林中的多类型园林共融
二、公共园林中的空间层次兼容
第四节 宋代城市风景名胜战略及建设范式化
一、凸显形象识别的风景名胜新阶段
二、西湖风景范式及其历史意义
三、城市八景定型及其文化内核
四、楼亭苑范式及其风景特质
第五节 小结

第六章 回顾与展望
一、文化社会学的整体研究视野
二、梳理并强调了公共园林与城市建设的依存关系
三、基于多元途径的公共园林类型和营建方式分析
四、归纳整理了西湖、八景、楼亭苑等宋代城市公共园林（风景）建设范式

参考文献
后记

《礼乐的风景：城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史》 书摘与深度解读 本书并非简单罗列宋代园林建筑的图录，也不是孤立的审美鉴赏。它深入探讨了一个宏大命题：在城市文明深刻演变的时代背景下，宋代公共园林与建筑如何体现并重塑了当时的礼乐精神、社会结构与文化认同。作者以其深厚的历史学功底和对建筑意匠的敏锐洞察，为我们徐徐展开了一幅跨越数个世纪的壮丽画卷。 第一章：礼乐精神的物质载体——宋代城市文明的脉络 本章首先将读者带回北宋初年的时代语境。经历了五代十国的动荡，宋朝的建立带来了对秩序与和谐的极度渴望。这种渴望，在“礼乐”二字中得到了最精炼的体现。“礼”意味着制度、规矩、等级秩序；“乐”则象征着和谐、愉悦、情感的抒发。作者指出，宋代统治者将恢复并弘扬周礼、重建儒家正统的“礼乐之治”视为国家长治久安的基石。然而，不同于以往单纯的书斋式解读，本书强调的是这种抽象的精神如何在具体的物质空间中得以具象化、实践化。 宋代的城市，尤其是都城汴京和临安，经历了前所未有的繁荣与扩张。商业的勃兴、人口的激增、市民阶层的崛起，都对传统的城市形态与功能提出了挑战。新的社会力量与新的生活方式，必然要求新的精神寄托与新的公共空间。“礼乐”作为一种指导社会行为、规范人际关系的原则，也必须找到其在日常生活中的载体。本书认为，宋代的公共园林与建筑，正是承载这种时代精神的物质载体，它们在城市肌理中悄然生长，深刻影响着人们的生活，并反过来被人们的生活所塑造。 作者在此处并不回避宋代政治的复杂性，例如党争、冗官等问题，反而认为这些政治层面的动态，间接影响了公共空间的性质与功能。例如，某些官营园林的兴建，既是统治者彰显政绩、笼络人心的方式，也可能成为官员展示权势、进行社交的场所。而随着城市的发展，原本属于皇家或贵族的游赏空间，也逐渐向市民开放，或者催生出新的、更具市民属性的公共空间。这种空间的开放与演变，本身就折射出社会结构的变化与礼乐精神在民间传播的广度与深度。 第二章：宫阙内外，意匠之变——宋代皇家园林与建筑的礼乐意蕴 宋代的皇家园林，如汴京的艮岳、临安的德寿宫等，是当时最高等级的建筑与造园艺术的集中体现。本书认为，这些皇家园林的设计，绝非简单的堆砌山水、雕梁画栋。它们承载着统治者“效法天地”、“体恤民情”的政治理想，也肩负着“垂示万代”的教化使命。 作者通过对文献资料和考古发现的细致梳理，分析了宋代皇家园林的几个关键特征。首先是“意境”的营造。宋人追求的是一种“寓情于景”、“象外之意”的审美体验。园林中的山石、水体、植物、亭榭，都被赋予了特定的文化内涵和象征意义，共同构成了一个可以引发观者联想、体悟哲理的“精神场所”。例如，某些山石的形态可能象征着高洁的品格，某些植物的选择可能寄寓着君子之道。 其次是“动静结合”的布局。皇家园林并非一成不变的死寂之地，而是通过精心设计的游览路线，让观者在“步移景异”中体验到自然的动态美和人工的匠心独运。这种动静的转换，也象征着治国理政的“文武之道”——既要有稳定的秩序，也要有灵活的应对。 再者，本书特别强调了宋代皇家建筑的“规制”与“礼制”。即便在最私密的皇家园林中，建筑的设计也遵循着严格的等级规范。房子的体量、颜色、装饰，都与居住者的身份地位息息相关。这种严谨的规制，正是“礼”在空间中的直接体现，它强化了统治者的权威，同时也为整个社会树立了行为的标杆。 然而，本书并未将宋代皇家园林视为高高在上的“艺术品”，而是将其置于更广阔的社会经济环境中进行考察。例如，艮岳的修建耗费巨大，曾引起朝野争议，这反映了当时政治决策与财政能力之间的张力。而随着宋代南迁，皇家园林在地理环境、材料选择、造园手法上也发生了一系列变化，这种变化本身也蕴含着新的文化适应与创造。 第三章：市民的意趣，时代的风雅——宋代公共园林与建筑的社会演变 如果说皇家园林代表着“礼”的至高境界，那么宋代市民阶层兴起的公共园林与建筑，则更鲜活地展现了“乐”的勃发生机和“礼乐”在民间层面的渗透与演变。本书将目光投向了那些为市民提供休闲、娱乐、社交场所的公共空间，如寺庙园林、私家园林对外开放的部分、以及专门为市民设立的游览场所。 作者指出，宋代城市商业的繁荣，催生了大量具有消费能力的市民群体。他们不再满足于仅仅在居住空间内活动，而是渴望在城市中拥有属于自己的公共休憩与文化交流的空间。寺庙，作为宗教场所，也逐渐承担起更多的社会功能，其园林设计往往融合了佛教的禅意与世俗的审美，成为市民礼佛、游览、社交的重要场所。 本书着重分析了宋代私家园林向公共性转变的趋势。许多富商巨贾、文人名士建造的私家园林，在规模和精美程度上，并不亚于皇家园林，甚至在某些方面更具匠心。而随着社会交往的需要，以及经济利益的考量，一些私家园林在特定时期或特定区域，会向公众开放，成为名副其实的“公共园林”。这种开放性，模糊了私与公的界限，也体现了市民阶层日益增长的文化需求与社会影响力。 更值得关注的是，宋代还出现了真正意义上由官方或半官方机构为市民设立的公共游赏场所，例如“矾楼”等。这些场所的设计，更侧重于满足市民的娱乐需求，例如歌舞表演、宴饮聚会等。其建筑风格也更加活泼、多样，体现了市民阶层对生活品质的追求和对“乐”的积极拥抱。 本书强调，这些市民公共园林与建筑，并非简单的“复制”或“降格”的皇家园林，而是带有鲜明的市民趣味和时代印记。它们在构景手法、材料运用、空间体验上，都展现出独特的创造力。例如，对“写意”手法的进一步发挥，对江南水乡的模仿，以及对日常景观的引入，都使得宋代的公共园林更贴近生活，更富人情味。 第四章：空间叙事与文化认同——宋代园林建筑的意匠哲学 本章进一步深入探讨了宋代公共园林与建筑背后的“意匠哲学”。作者认为，这些空间不仅仅是物理的存在，更是承载着特定的叙事和文化认同的载体。 “意匠”一词，不仅仅指设计的巧思，更包含了设计师的意图、文化背景的投射以及对观者心理的把握。宋代园林建筑的意匠，体现在对“天人合一”、“道法自然”等儒道思想的理解与实践。园林中的一草一木，一石一水，都被赋予了哲学意义，它们共同构成了一个可以引发观者对人生、对宇宙进行思考的“场所”。 本书特别关注了宋代园林中“景”与“境”的关系。景是物质的，境是精神的。宋代园林建筑的意匠，在于如何通过物质的景，引导观者进入精神的境。这种“境”，可以是宁静致远的隐逸之境，可以是豁达开朗的游赏之境，也可以是感怀古今的思辨之境。而不同的公共空间，则侧重于引导观者进入不同的“境”，以达到特定的社会教化或情感疏导的目的。 此外，本书还探讨了宋代园林建筑如何构建“文化认同”。在城市文明演变的背景下，随着人口流动和文化交流的加剧，人们需要一个共同的精神家园。公共园林与建筑，通过其统一的审美风格、文化符号和历史记忆，为市民提供了一种归属感和认同感。例如，对某些历史典故的描绘，对古代贤哲形象的雕塑，都是在强化一种共同的文化传承。 作者以翔实的史料，分析了宋代文人对园林建筑的参与，他们将诗词、书画的审美理念融入造园之中，使得园林成为文人雅集的场所，也成为他们表达思想、抒发情感的重要载体。这种文人的参与，进一步提升了园林建筑的文化品位，并使其成为宋代士人阶层身份认同的一部分。 第五章：历史的余韵，时代的启示 本书的最后一章，将视角拉回到当下，反思宋代公共园林与建筑的历史经验，并从中汲取对当代城市建设的启示。 作者认为，宋代在城市文明演变中，对公共空间的重视，以及将精神文化与物质空间紧密结合的理念，至今仍具有重要的参考价值。当今城市发展中，我们面临着人口爆炸、环境压力、文化多元等诸多挑战，如何创造出既满足物质需求，又能滋养精神，并能构建社会认同的公共空间，是我们需要深思的问题。 宋代公共园林与建筑所展现出的“以人为本”的理念，对“慢生活”的追求，以及对自然与人工的巧妙融合，都为我们提供了宝贵的借鉴。本书提醒我们，城市建设不应仅仅是技术层面的堆砌，更应是人文精神的体现，是社会情感的凝聚。 通过本书，读者将不仅仅是了解宋代那些美丽的园林与建筑，更将深刻理解它们背后所蕴含的时代精神、文化价值和社会意义。这是一种历史的回望，更是一种对未来的思考。它证明了，真正伟大的建筑与空间，是能够穿越时空，与人心产生共鸣的。 《礼乐的风景》一书，以其深邃的思想、严谨的考证和优美的文字，为我们打开了一扇认识宋代城市文明的窗口。它不仅是一部关于园林建筑的历史著作，更是一部关于中国传统文化精神在现代社会传承与创新的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《礼乐的风景》这个书名时，脑海中立刻浮现出宋代文人雅士在园林中吟诗作画、抚琴赏月的画面。这个书名充满了诗意和美感，让我对书中内容充满了遐想。我一直觉得，宋代是一个极其注重文化和审美的时代，而园林和建筑无疑是承载这种文化和审美的最佳载体。这本书的副标题“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史”则揭示了其研究的深度和广度。我很好奇，书中是否会深入探讨宋代城市化的进程是如何对公共园林的形态和功能产生影响的？例如，随着城市人口的增长和商业的繁荣，公共园林的空间布局、景观元素是否发生了相应的变化？“意匠”这个词，更是让我对书中关于设计理念和艺术构思的部分充满期待。我希望作者能够细致地解读宋代建筑师和园林设计师的构思过程，以及他们如何在设计中融入“礼乐”文化，创造出既实用又富有艺术价值的空间。“历史中国书系”的出品，也让我对这本书的学术水准充满了信心。我期待这本书能够为我展现一个既充满诗情画意，又具有深刻历史内涵的宋代公共园林世界，让我能够更真切地感受到那个时代的文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到这本书的书名，就觉得它充满了诗意和学术的深度。“礼乐的风景”这个词组，在我脑海中勾勒出一幅画面：宋代文人墨客在精心设计的园林中，吟诵着诗词，演奏着乐曲，将“礼乐”的和谐之美融入其中。我一直对宋代文化有着浓厚的兴趣，特别是其在艺术、哲学和城市发展方面的成就。而这本书的副标题“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史”则进一步点明了其研究的核心和方法。我非常好奇，这本书是否能够细致地描绘出宋代城市化进程如何影响了公共园林的出现和发展？例如，城市人口的增长、商业的繁荣，是否促使了更多面向市民的公共空间的设计？“意匠”这个词，在我看来，是理解宋代建筑和园林设计的关键。我希望作者能够深入剖析，宋代的设计师们是如何在遵循传统的“礼乐”思想的同时，又融入新的城市需求和审美理念，创造出既具有历史文化底蕴，又充满时代活力的建筑和园林作品。这本书能否为我揭示出，宋代城市景观背后所蕴含的文化密码，是我最期待的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它的研究视角——“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠”。这个角度非常独特，它将宏观的城市发展与微观的建筑设计理念巧妙地结合起来。我一直对城市的发展历程很感兴趣，而宋代是中国城市化进程的一个重要时期。我迫切想知道，这本书是如何阐述城市文明的演变是如何影响宋代公共园林的出现和发展的。比如，是否会提到宋代城市的商业繁荣、市民阶层的壮大，是如何催生了对公共休闲空间的需求？又或者，城市布局的改变、基础设施的完善，对园林的空间设计和功能定位产生了哪些影响？“意匠”这个词，更是让我眼前一亮，它不仅仅指建筑的造型，更包含了设计师的构思、理念和审美趣味。我希望这本书能够深入剖析宋代建筑师和园林设计师是如何在具体的城市环境下，将抽象的“礼乐”文化转化为具体的建筑空间和园林景观的。是否会探讨他们是如何处理功能性与审美性，以及如何将士人阶层的精神寄托融入到公共空间的设计之中？我期待这本书能为我揭示出，宋代城市的生活气息是如何通过那些精巧的园林建筑，得以鲜活地呈现在我们面前的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，就像在迷雾中找到了一盏灯。我一直觉得，宋代是一个充满智慧和艺术气息的时代，尤其是在城市建设和园林艺术方面，留下了许多令人惊叹的作品。然而，对于这些作品背后的“意匠”，即设计理念和艺术构思，我总觉得隔着一层纱。这本书的书名《礼乐的风景》以及副标题“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史”，恰恰点出了我最感兴趣的方向。我迫切想知道，书中是如何将“城市文明演变”这一宏观的历史进程，与宋代公共园林和建筑的“意匠”这一微观的艺术创作联系起来的。例如，是否会分析宋代城市化的发展，对公共园林的选址、规模、功能提出了哪些新的要求，又如何促使建筑师和园林设计师在技术和理念上进行创新？“礼乐”二字，更是为研究增添了文化深度，我希望能了解，宋代的“礼乐”思想是如何在园林的空间布局、景物设置、建筑风格等方面得到具体体现的？这本书能否为我揭示出，那些隐藏在亭台楼阁、山水花木背后的文化基因，让我能够更深刻地理解宋代人民的生活美学和精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种穿越时空的质感，淡淡的色彩和模糊的建筑轮廓，仿佛在诉说着一个古老的故事。《礼乐的风景》这个书名更是充满了东方韵味，让我对书中内容产生了极大的好奇。我一直觉得，宋代是中国历史上一个充满智慧和艺术气息的时代，尤其是在城市建设和园林艺术方面，留下了许多令人赞叹的遗产。这本书的副标题“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史”则为我指明了研究的方向，我非常期待能够在这本书中，找到关于宋代城市化进程如何影响了公共园林设计，以及建筑师和园林设计师如何在时代背景下，将“礼乐”文化融入到他们的“意匠”之中。我希望能看到书中详细解析，宋代城市中出现的公共园林，它们在功能、布局、景观元素等方面，是如何体现当时的社会需求和文化价值观的。特别是“意匠”这个词，让我对书中关于设计理念、艺术构思以及文化象征的探讨充满期待。这本书能否为我展现一个更加立体、更加生动的宋代城市园林世界，让我能够从物质景观中，感受到那个时代的精神风貌，是我最想获得的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代建筑和园林充满浓厚的兴趣，尤其对宋代那个时期，其文化艺术的繁荣和城市建设的发展，更是令人神往。这本书的封面设计就透露出一种温润典雅的气质，而书名《礼乐的风景》更是点出了其研究的核心——不仅仅是物质形态的呈现，更是文化精神的映射。我尤其期待书中能够深入探讨“城市文明演变”这个大背景下，宋代“公共园林/建筑意匠”的独特性。我脑海中构想的是，在宋代商业经济的繁荣和城市规模的扩张中，公共空间是如何成为承载社会交往、文化娱乐的重要场所，并且在这种需求下，建筑师和园林设计师又是如何构思和创造出具有时代特色的“意匠”的。所谓的“意匠”，在我看来，不仅仅是建造的技艺，更是设计者在创作过程中所融入的思想、审美和文化内涵。我希望书中能够细致地解析，宋代建筑和园林在设计上是如何体现当时的“礼乐”思想，例如，空间的序列、元素的组合、色彩的选择等，是否都暗含着深层的文化寓意。这本书能否为我打开一扇窗，让我得以窥见宋代城市生活的精致与内涵，是我最为期待的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对宋代的历史和文化情有独钟，尤其是那个时代在艺术、文学和城市建设方面所取得的辉煌成就。这本书的书名《礼乐的风景》就立刻吸引了我，它不仅仅暗示了对物质景观的描绘，更指向了背后所蕴含的社会文化和精神内涵。我非常期待能够在这本书中，深入了解宋代社会“礼乐”文化是如何体现在城市公共园林和建筑的“意匠”之中的。例如，我希望书中能够详细阐述，在城市文明演变的宏大背景下，宋代的城市规划和建设是如何为公共园林的出现提供了空间和契机。又比如，当今我们所熟知的那些宋代名画和文献中描绘的园林，它们在设计理念、空间布局、景物配置等方面，究竟是如何体现当时的社会秩序、审美情趣以及士大夫阶层的精神追求的？“意匠”这个词，对我来说，既有学术的严谨性，又充满了艺术的想象空间，它不仅仅是建造的技艺，更是思想和情感的凝结。我希望这本书能够为我揭示出，宋代公共园林和建筑是如何在潜移默化中，塑造着人们的生活方式，传达着那个时代的价值观，并最终成为理解宋代城市文明演变的重要线索。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我最先被吸引的是“城市文明演变下的宋代公共园林/建筑意匠与历史”这个副标题。我一直觉得，评价一个时代的文明程度，城市的规划和公共空间的建设是一个非常重要的维度。宋代，作为中国历史上商品经济高度发达、城市化进程显著的时期，其城市园林和建筑的演变，必然与当时的社会经济、文化思潮、政治制度息息相关。我迫切想知道，这本书是如何将“城市文明演变”这一宏大背景与“宋代公共园林/建筑意匠”这一具体研究对象联系起来的。比如，它会不会分析宋代城市规模的扩张、人口的增长，是如何促使公共园林的需求增加，并且影响了园林的选址、规模和功能？又或者，它是否会探讨，在城市化过程中，建筑的风格、材料、技艺是如何发生变化的，又如何在“意匠”层面有所体现？“意匠”这个词本身就充满了学术的厚重感，它指向的不仅仅是设计图纸，更是设计者背后的思想、理念和审美取向。我期待书中能够细致地剖析，宋代建筑师和园林设计师是如何在遵循传统礼制的同时，又受到时代进步的影响，创造出既符合社会需求，又具有独特文化个性的作品。这本书能否为我揭示出，宋代城市生活是如何通过园林和建筑的空间叙事，来表达其独特的社会结构和文化精神，是我最期待的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足以吸引我，那是一种淡淡的、复古的色调，配合着模糊的宋代园林剪影，仿佛能穿越时空，触碰到那温润的玉石和竹林的清风。我一直对宋代文化情有独钟，尤其是那个时代的艺术和生活美学，总觉得蕴含着一种东方智慧的极致。这本书的书名《礼乐的风景》更是点出了核心，它不仅仅是关于园林和建筑，更是关于宋代社会秩序、士大夫阶层的精神追求以及礼乐文明在物质形态上的体现。我非常期待能够通过这本书，深入理解宋代园林是如何在城市发展的大背景下，成为承载和展现社会文化、哲学思想以及人们生活方式的重要载体。例如，书中是否会详细解析宋代文献中对园林“意匠”的描述，那些隐喻、象征，那些文人墨客在其中寄托的情怀？又比如，城市化进程如何反哺园林的设计，让原本属于皇家和士族专属的雅致空间，逐渐渗透到市民生活之中？我脑海中浮现的画面，是画卷里徐徐展开的亭台楼阁，是曲径通幽的水榭回廊，是四季更迭的花木景致，而更深层的，是这些景致背后所蕴含的“礼”与“乐”，是如何影响着建造者的思路，又如何被使用者感知和体验的。我希望能在这本书里找到答案，也希望能因此对宋代社会形成更立体、更生动的认知。

评分☆☆☆☆☆

“历史中国书系”的标签让我对这本书的学术严谨性有了很高的期待。我一直认为，历史研究最动人的地方，在于它能够穿越时空，让我们触摸到真实的过去，理解人类文明是如何一步步走到今天的。而这本书聚焦于宋代，一个在中国历史上具有里程碑意义的时代，其在文化、艺术、科技等方面的成就，至今仍影响深远。我特别好奇的是，这本书是否能够提供一些鲜为人知的史料，或者对现有史料进行全新的解读，从而为我们展现一个更加立体、更加生动的宋代公共园林和建筑的图景。“礼乐的风景”这个书名，更是点出了研究的核心——它不仅仅是物质层面的描绘，更是精神层面的挖掘。我希望书中能够深入探讨宋代“礼乐”思想在园林和建筑设计中的具体体现，例如，园林的布局是否体现了尊卑有序的礼制？建筑的装饰和空间功能是否与当时人们的社会交往和娱乐活动相关联？“意匠”一词，在我看来，是这本书的灵魂所在，它指引我们去理解那些看不见的、深藏在设计背后的文化密码。我期待这本书能够带领我，在宋代的城市之中，寻找到那些承载着“礼乐”精神的风景，并从中感悟那个时代的智慧与美学。