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內容簡介

　　本書收入康德道德哲學全部相關著述，含《道德形而上學的奠基》、《實踐理性批判》、《純然理性界限內的宗教》、《道德形而上學》等著作和《試對樂觀主義作若乾考察》、《論人身上崇高和美的品性》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯瞭《科學院版編者導言》和科學院版編者注，並在必要的地方加瞭少量的譯者注。

作者簡介

　　伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期*重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。
　　其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。

　　李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。

目錄

道德形而上學的奠基
科學院版編者導言
前言
第一章由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
第二章由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
第三章由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡
實踐理性批判
科學院版編者導言
前言
導論：一種實踐理性批判的理念
第一部分純粹實踐理性的要素論
第一捲純粹實踐理性的分析論
第一章純粹實踐理性的諸原理
第二章純粹實踐理性的對象的概念
第三章純粹實踐理性的動機
第二捲純粹實踐理性的辯證論
第一章純粹實踐理性的一般辯證論
第二章純粹理性在規定至善概念時的辯證論
第二部分純粹實踐理性的方法論
純然理性界限內的宗教
科學院版編者導言
第一版序言
第二版序言
第一篇論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
第一章論人的本性中嚮善的原初稟賦
第二章論人的本性中趨惡的傾嚮
第三章人天生是惡的
第四章論人的本性中惡的起源
第二篇論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭
第一章論善的原則關於對人的統治權的律法要求
第二章論惡的原則在對人類的統治權上的律法要求和兩種原則彼此之間的鬥爭
第三篇善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
第一章關於善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學觀念
第二章關於在地上逐步建立善的原則的統治的曆史觀念
第四篇論善的原則統治下的事奉和僞事奉，或論宗教與教權製
第一章論在一般的宗教中事奉上帝
第二章論在一種規章性的宗教中對上帝的僞事奉
道德形而上學
科學院版編者導言
第一部法權論的形而上學初始根據
前言
道德形而上學導論
法權論導論
法權論的劃分
一般道德形而上學的劃分
第一捲私人法權
第一篇將某種外在的東西作為自己的來擁有的方式
第二篇獲得某種外在的東西的方式
第三篇通過一種公共的司法權的判決而來的主觀上有條件的獲得
第二捲公共法權
第二部德性論的形而上學初始根據
前言
德性論導論
倫理要素論
第一部分對自己的一般義務
導論
第一捲對自己的完全義務
第一篇人對作為一種動物性存在者的自己的義務
第二篇人對純然作為一個道德存在者的自己的義務
第二捲人對自己的不完全義務（就其目的而言）
第二部分對他人的德性義務
第一篇對純然作為人的他者的義務
第二篇人們相互之間就其狀態而言的倫理義務
倫理方法論
相關論述
試對樂觀主義作若乾考察
約翰?弗裏德裏希?馮?豐剋先生的夭亡
論人身上崇高和美的品性
論自然神學和道德的最初根據所能夠獲得的明晰性和確定性
舒爾茨的《不分宗教適用於所有人的道德學說的一種指南嘗試》第一部書評
論哲學中一種新近升高的口吻
重新提齣的問題：人類是否在不斷地嚮著更善進步？
論最高的、自然的善
論最高的、道德的—自然的善

康德道德哲學文集（注釋版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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