经典里的中国

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杨照 著
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549524020
版次:1
商品编码:12002927
品牌:理想国(imaginist)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:1944
字数:626000

具体描述

产品特色


编辑推荐


★ 杨照,华文世界经典领读者。数年来孜孜以求,选取*具开创性、原创性、代表性的中外经典,以“文学式读法”和“历史式读法”直接面对原典智慧;带着自谦的“偏见”和真切的问题意识,寻找现代人与传统经典之间的亲近感,实践个人直面传统经典、汲取经典智慧的可能路径,展现丰富多彩的阅读体验。

★ 带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国。诞生于媲美古希腊、充满生机和活力、群星闪耀的先秦时代的思想家和经典,织就的不仅是经典文本里的中国,也是“经典”的中国,更是我们每一个人的“故乡”!

★ 自由探索无涯无际的古代思想世界。你会看到,《诗经》中传唱千年的民歌、《战国策》里古代中国的“权利的游戏”、《尚书》昭示中国古代政治启蒙的关键时刻、《左传》记录封建秩序的日薄西山、《论语》展现的活泼泼的师生关系,一幅幅古代思想与生活世界的精彩写实图景,一窥中华文明的基本面貌。

★ 直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。爱哭爱笑会生气的先师孔子、遍游列国以滔滔雄辩捍卫信仰的孟子、起于微末身体力行兼爱非公的墨子、从南方思想世界走来的慈爱隐者老子、宁做泥潭里快乐摇尾巴的乌龟的庄子、真正塑造儒家主流的大宗师荀子,他们中国思想史谱系中的先驱象征,也是生活在具体历史情境中的有血有肉的个体,在现实中摸爬滚打,解决自己的思想人生困惑,因应时局变化动荡,展开了伟大朴实的生命姿势,也绽放了亲切活泼的思想智慧。

★ 附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。不同于传统的经典段落的选择,以独特的视角,呈现给读者极具个性、*能够反映每一本经典言说特点、语言风格、时代情境的段落。跟着杨照细细解读之后再读选摘,或是先读选摘再与杨照共读,定会有丰富多元的阅读体验。

海报:

内容简介

本系是杨照结合“历史式读法”和“文学式读法”对中国传统文化经典(《诗经》《论语》《孟子》《老子》《墨子》《庄子》《战国策》《左传》《荀子》《尚书》)的选读和导读。通过对这十部经典的部分章节的逐字逐句解读,还原经典于具体的历史情境和历史脉络,展现出先秦时代诸子百家面对现实变化提出的因应之道,勾勒学派代表人物有血有肉的个人形象和个性及其现实活动;同时,通过还原,让今天的读者领略到经典所展现的思想和时代精神独特魅力,既因为古今时代境况差异而激发个人的思考,又因为古今相同而感同身受,汲取古人先贤应对生活的伟大智慧。

这些产生于不同时空环境下的文献,记录的毕竟都是人的经验与感受,我们今天也就必然能够站在人的立场上,与其经验、感受彼此呼应或对照。也就是,我们能够从中读到相似的经验、感受,隔着时空会心点头;也能够从中读到相异的经验、感受,进而扩张了我们的人生体会。

——杨照


作者简介

杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。

主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸》及现代经典细读系列等四十余种。

目录

尚书:追寻永恒的天命

第一章 中国古代知识系统的形成

神圣文字与世俗文字

被遗忘的《尚书》

王官学之复兴

哪个版本才可靠

累积千年的知识层级系统

第二章 三千年前的政治启蒙

一字多义多用途

周人的深层焦虑

原则与弹性

殷鉴不远

追寻治国的原则

第三章 传说与神灵的时代

《汤誓》年代之谜

巫觋治国──商人的政权基础

帝尧的用人之道

附 录 《尚书》选读



诗经:唱了三千年的民歌

第一章 三千年的民歌

中文的独特系统

周朝人如何唱歌

封存起来的声韵

不一定是大道理

采集民歌与封建统治

诗里的副歌

“风雅颂”与“赋比兴”

声音与文字的规律

三种文类

第二章 贵族的基本教材

从关雎开始

桃树的变化

洁净的女孩

熟读《诗经》的太子

贵族的对话基础

中国第一部诗歌总集

女性的声腔

第三章 庶民生活的切片

闲置的人才

妈妈的辛苦

河滨散记

悲愤的离婚女子

从怨女等成怨妇

爱情来了

热闹的青春戏谑

破碎的家庭

翻墙求爱的男子

附 录 《诗经》选读



左传:封建秩序的黄昏

第一章 以传解经

记录历史的格式

掌握来龙去脉

以血脉为基础的封建秩序

必也正名乎

经传并存才有意义

谁是左丘明?

第二章 封建秩序崩坏史

霸主崛起的关键时刻

实力与旧制度的对抗

裁剪编排凸显争议

国际秩序的连锁反应

合“礼”的侵略

第三章 最后的礼教秩序

君子谋定而后动

弱肉强食的新法则

乱世中依然有君子

史书中的小人物

第四章 实力比名分更重要

才重于德的时代

政治哲学再突破

君子不懂的计谋

周代的战争术语

礼仪秩序只是借口

谁是称职的国君

第五章 霸业形成

传奇大力士的悲剧

霸业之始

妖由人兴也

什么才是应该效忠的对象?

野火燎原

国际新秩序

附 录 《左传》选读



论语:所有人的孔老师

第一章 《论语》的身世

《论语》的两种念法

听孔子说话

学生的共同笔记

师生关系的起点

第二章 做为老师的孔子

“先进于礼乐”的准备

被围困的师生

有个性的人

这才叫做教学相长

真正的好学

第三章 孔子不是真理发言机

不是整天讲道理

判断人才的方法

过分与不过分的哀伤

老师也是很矛盾

多面向的人

怎样成为“仁者”

从来没有现成的回答

孔子的幽默感

第四章 还原真实的孔子

孔子是唯心主义者?

礼与情感教育

划错重点的学生

孔子非常忧心

全幅人格的老师

孔子怎么开玩笑

第五章 老师没有标准答案

生与死是怎么回事

性格了解命运

分辨真假的功夫

答案不只一个

学生的志愿

小结

附 录 《论语》选读



墨子:庶民社会的主张

第一章 独立特行的思想家

墨子年代考

来自庶民社会

乱源就是封建

反复论述的独特风格

雄辩时代的先驱者

第二章 兼爱真的很简单

只在一念之间

古史大爆发

你会信赖谁?

尧舜禹汤皆证人

第三章 挑战周文化

义与不义之乱

墨式辩术

节省才能用更多

实践出来的显学

附 录 《墨子》选摘



庄子:开阔混同的精神世界

第一章 连续的世界观

谁才是笨蛋

逃狱专家

老子其实没那么老

误读两千年

第二章 从相对开始

可悲的满足

想清楚自己要什么

神人当然不近人情

不是无用,是不会用

第三章 以绝对超越相对

听不到的天籁

什么对精神有害

相对不如绝对

第四章 观点就是偏见

愈分辨愈糊涂

学友专精只是小聪明

“道”没有是非

附 录 《庄子》选读



孟子:雄辩时代的斗士

第一章 为儒家信念而战

雄辩时代来临

为解决现实问题而辩

问题的根源是好战

借孔子之口开骂

仁者无敌

创造古代思想的当代价值

第二章 通向王业的大道

发自浩然正气的雄辩

王道始于仁心

能推恩者得民心

直抵内心的雄辩术

用逻辑迎战诡辩

“善”是人心共同的想望

第三章 暗夜里的火炬

分工是文明社会的常态

坚守夏文明的价值

战国思想的通病——各有所偏

直接命中墨者的谬误

由本心推扩而出的伟大哲学

附 录 《孟子》选摘



老子:乱世里的南方智慧

第一章 老子庄子不一样

游于道,善用道

治世黄老,乱世老庄

第二章 南方的隐者智慧

一笔糊涂账

是谁出了函谷关?

王官学以外的智慧

第三章 知道与行道

老子只谈三件事

无法言说的终极事物

以悖论强化印象

让百姓的心平静

第四章 大道无私

天地圣人皆不仁

上善若水——无私无争反而得利

不有、不恃、不载

不是全舍全无,而是有无相合、有取有舍

第五章 苦难乱世里生成的哲学

古士徐行而安

放过老百姓吧

在历史脉络中理解老子

附 录 《道德经》全文



荀子:儒学主流的真正塑造者

第一章 还给荀子公正的评价

在历史脉络中掌握经典

以礼为核心的孔孟哲学

各自诠释孔老师

向“大势底定”的时代转变

重新思考“礼”与“法”的关系

两千年儒学真正的主流

第二章 儒者的变貌

荀子重视位分和实用

治国之道:群天下之英杰而教之以至顺

礼之不及,以法续之

贱儒和君子儒

由王官学向诸子学转移

第三章 儒家有什么用

不实用就淘汰

大儒典范——周公

儒者无所不适

评量、选择和分配的艺术

人皆可以为尧舜

荀子的理想社会:恰如其分地安排秩序

儒者积极进取

第四章 不学无以成君子

学习讲究环境

专注坚持的力量

附 录 《荀子》选读



战国策:超越国界与阶级的计谋全书

第一章 异于道统的奇书

纵横术士全记录

道统之外的奇诡雄辩

特殊时代的特殊梦想

第二章 开创与沦丧的时代

如何搬运九鼎

秦国主导了时代气氛

能臣的悲剧

人话鬼话都能说

圣王贤君从来不怕打仗

合纵连横任君选

翻身就靠一张嘴

第三章 怎样游说才有效

游士无祖国

想称霸就要彻底

史实不是重点

赌上性命

阶级不再是壁垒

第四章 机锋百变

进谏不须硬碰硬

古圣先贤都是好理由

名家与纵横家的联系

昏君可以名利诱之

凸显谋士的角色

无法抗拒的诱惑

第五章 全新的效忠模式

权力的平衡游戏

考验君王的智慧

网罗奇人异士

拉抬行情的艺术

不求而求

养士的原则——宽容

附 录 《战国策》选读



精彩书摘

今天,我们怎样读中国传统经典

2007年到2011年,我在“敏隆讲堂”连续开设了十三期共一百三十讲的“重新认识中国历史”课程。那是个通史课程,将中国历史从新石器时代到辛亥革命做了一次整理,其基本精神主要是介绍过去一百多年来在中国历史研究上的许多重大、新鲜发现与解释,让中国历史不要一直停留在“新史学革命”之前的传统说法上,所以叫做“重新认识中国历史”。

这套“中国传统经典选读”的内容,最先是以接续“重新认识中国历史”的课程形式存在的。在基本取径上,因而仍然是历史的、史学的,等于是换另一种不同的方式,重讲一次中国历史。

“重新认识中国历史”由我从上下数千年的浩瀚内容中,依照我的判断,选出重要的、值得介绍和讨论的面向,来呈现中国历史。“中国传统经典选读”则转而希望降低个人主观的选择判断成分,让学员能够从原典来认识、了解中国历史。

从原典认识、了解中国历史,牵涉到一个极其难得的幸运条件。两千多年前的中国文字,两千多年之后,我们一般人竟然都能不用透过翻译直接阅读,光靠直觉就能掌握其讯息大概,再多费点工夫多些解释,还可以还原大部分的本意。中国古文字和我们今天日常使用的这套文字,有着明显、强烈的延续性,现代通用的大部分文字其起源可以直接追溯到《诗经》《尚书》,小部分甚至还能再上推到甲骨、金文。尽管在文法上有相当差距,尽管字义不完全相同,但古文字和现在文字在运用上,有着容易对照的规律可循。

这是人类文明的奇特状态。世界历史上实在找不到另一个例子,从公元前三千年到现在,同一套文字、同一套符号与意义结合的系统,五千年来没有断裂消失,因而可以直接挪用今天的文字习惯,来接近几千年前的文献。

高度延续性的文字传统,在相当程度上决定了中国文明的基本面貌,也让中国社会付出了相对的代价,才造就了现实中我们每个人身上极为难得的能力。我们没有理由不去认知、善用如此特殊的能力吧!



《经典里的中国》一书,顾名思义,旨在从中华文化的浩瀚经典海洋中,选取那些具有代表性、能够勾勒出民族精神脉络、承载着历史智慧与时代回响的作品,进行深入解读与呈现。它并非对某一特定朝代或某一特定领域进行细致的考据,也不是对某个学派的理论进行系统性的梳理,而是力求以一种更宏观、更具人文关怀的视角,带领读者穿越时空的阻隔,去探寻中国传统文化中那些永恒不变的价值与魅力。 本书的编纂,着眼于“经典”二字的深层含义。这里的“经典”,并非仅仅指代那些被奉为圭臬的古籍,而是包含了历经岁月洗礼,依然能够引发当下共鸣,启迪思想,塑造品格的文化载体。这些经典,可能是一篇承载着千古情思的诗歌,一段蕴含着治国方略的史书,一则流传至今的人生哲理,或是一幅描绘着山水神韵的画卷。它们共同构建了中华民族精神的底色,是理解中国文明演进不可或缺的参照系。 《经典里的中国》的写作出发点,在于“中国”二字所蕴含的深厚底蕴与独特气质。中国,是一个拥有悠久历史、灿烂文明的东方国度,其文化基因在漫长的发展过程中,形成了独特的思维方式、价值观念和审美情趣。本书试图通过对经典文本的解读,折射出这种“中国性”的特质。这种特质体现在对人伦道德的重视,对天人合一的追求,对家国情怀的推崇,对含蓄内敛的审美偏好,以及对和谐共生的理念。这些,都是中华文化独有的标签,也是《经典里的中国》想要重点呈现的核心内容。 本书的另一重要特点在于其“解读”的视角。它不满足于简单的文献汇编或知识罗列,而是力图在对经典文本的细致梳理中,注入当代的理解与思考。这意味着,我们不仅要了解经典所处的历史语境,更要探讨其穿越时空而来的生命力,以及它对于当下社会可能产生的启发。例如,在解读《论语》时,我们会关注其“仁”、“礼”、“智”、“勇”等核心概念在现代社会中的意义,探讨孔子关于教育、治理、个人修养的智慧如何在今天依然具有指导价值。在品读唐诗宋词时,我们不仅仅欣赏其优美的意境和精湛的语言,更要体会其中蕴含的家国情怀、人生感慨,以及古人对自然的热爱与对生命的尊重。 《经典里的中国》并非一本学术专著,它的目标读者群更为广泛,包括所有对中华文化怀有兴趣,渴望深入了解民族根源的读者。因此,本书在语言风格上力求通俗易懂,避免艰涩的专业术语,力求用生动、形象的笔触,将那些看似遥远的经典拉近到读者的身边。同时,又兼具一定的深度,能够引发读者的思考,拓展读者的视野。它希望能够成为一座桥梁,连接古老的智慧与现代的生活,让经典不再是尘封的古籍,而是鲜活的思想,滋养着读者的心灵。 本书的内容并非是凭空捏造,而是建立在对中国经典文献的广泛涉猎与深刻理解之上。这些经典文献,涵盖了先秦诸子百家、唐诗宋词、明清小说、哲学史、文学史、艺术史等诸多领域。它们共同构成了中华文化的基石,也正是《经典里的中国》取之不竭的素材来源。 例如,在哲学思想方面,本书可能会涉及儒家的仁爱与礼制,道家的顺应自然与无为而治,墨家的兼爱与非攻,法家的依法治国与权谋之术。这些不同的思想流派,如同多棱镜一般,折射出中国古代思想家们对于人生、社会、宇宙的深刻洞察。通过对这些思想的解读,读者可以窥见中华文明在精神层面的独特建构。 在文学艺术方面,本书将目光投向那些穿越千年的诗篇、散文、小说和绘画。我们或许会品味屈原《离骚》的忧国忧民,李白《静夜思》的思乡之情,杜甫《春望》的家国忧虑。我们会解读《红楼梦》中大观园的兴衰,折射出社会变迁的痕迹;我们会欣赏《清明上河图》中汴京的繁华,感受古代市井生活的鲜活。这些文学艺术作品,不仅是语言的瑰宝,更是情感的载体,是历史的镜子,是民族精神的生动体现。 在历史文化方面,本书也会关注那些影响深远的制度、风俗和传统。《孙子兵法》中的谋略智慧,如何影响了后世的政治军事;《道德经》中的辩证思想,如何渗透到人们的生活哲学;历代王朝的兴衰更迭,如何塑造了中华民族的集体记忆;春节、中秋等传统节日的由来与演变,如何维系着中华民族的文化认同。 《经典里的中国》并非孤立地看待这些经典,而是试图将它们置于一个更广阔的文化背景中进行考察。它会关注不同经典之间的内在联系,以及它们如何共同影响了中华民族的精神气质。例如,儒家思想对于家庭伦理、社会秩序的影响,与道家思想对于个人精神自由、超然物外的追求,二者并非完全对立,而是相互补充,共同构成了中国人独特的精神世界。 本书的另一重要追求,是探讨经典在中国历史进程中的作用与影响。经典并非是静止的知识,而是具有生命力的思想,它们在不同的时代被解读、被传承、被发展,深刻地影响着中国社会的面貌。从古代帝王的治国理念,到文人墨客的创作灵感,再到普通民众的生活习惯,经典的印记无处不在。本书希望能够通过具体的案例,展现这种影响的深远与持久。 同时,《经典里的中国》也关注经典所蕴含的普适性价值。尽管中国文化有其独特性,但许多经典中所蕴含的智慧,如对真理的追求,对道德的坚守,对生命的敬畏,对和谐的向往,都是全人类共通的。本书希望通过对中国经典的解读,也能为世界文明的交流与互鉴提供一些有益的启示。 在写作过程中,本书会避免对经典进行过度简化或曲解。它尊重经典的原文,注重考据,力求准确地传达经典的原意。然而,它并非是枯燥的学术论证,而是充满了人文关怀的讲述。作者希望能够以一种富有感染力的方式,将那些古老的智慧,以最生动、最贴近人心的方式呈现给读者。 总而言之,《经典里的中国》是一本旨在通过对中华民族浩瀚经典进行深入解读,从而带领读者穿越时空,感悟中华文明独特魅力与深厚底蕴的书籍。它力求以一种宏观的视角,兼具人文关怀与学术严谨,用生动易懂的语言,展现经典在中国历史、文化、精神层面的重要作用与深远影响。它希望能够唤醒读者内心深处对民族文化的认同与自豪,并在当今时代,为读者提供一份精神的滋养与启迪。本书不是对某个具体内容的详尽说明,而是对一种文化精神的追寻与呈现。

用户评价

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这本书给我最深的感受,是一种“精神的回归”。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,我们常常会感到迷失和浮躁。而《经典里的中国》,就像一股清泉,滋养着我疲惫的心灵。作者在解读《庄子》时,用“逍遥游”的意境,引导我思考如何在纷扰的世界中保持内心的宁静;在解读《山海经》时,用那些奇幻的异兽和神灵,唤醒了我对想象力、对未知世界的好奇。书里对于中国书法的赞美,让我看到了汉字中蕴含的艺术之美,每一个笔画都仿佛诉说着一段故事;对于中国园林的品鉴,让我感受到了人与自然的和谐统一,每一处景致都体现了匠心独运。作者的文字,有一种抚慰人心的力量,他让我们慢下来,去体会那些被我们忽略的美好,去感受那些植根于我们内心深处的文化基因。读完这本书,我仿佛找回了一种久违的归属感,一种对中华文明深厚的认同感,也更加坚定了要将这份宝贵的文化传承下去的决心。

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这本书带给我的,是一种前所未有的“文化自信”。作者在书中,用扎实的学识和独到的见解,展现了中华文明源远流长、博大精深的魅力。我特别喜欢他对中国古代科技成就的梳理,从精巧的指南针,到雄伟的都江堰,再到精美的瓷器,作者用事实说话,证明了中华民族在历史上曾经拥有的辉煌成就。这种成就,并非偶然,而是源于我们祖先的勤劳智慧和创新精神。书里还提到了中国古代的哲学思想,比如“阴阳五行”的辩证法,在作者的解读下,不再是晦涩难懂的理论,而是对自然规律、人际关系的深刻洞察。我感觉,这些古老的智慧,同样适用于现代社会,甚至在某些方面,比当代的许多理论更加精辟。阅读这本书,让我不再对西方文化唯我独尊,而是能够以一种更加平等、更加自信的视角,去欣赏和传承我们自己的文化瑰宝。

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这本书的视角非常独特,它不仅仅是简单地罗列和解释经典,而是试图去发掘这些经典在历史长河中留下的印记,以及它们如何塑造了我们中华民族的精神特质。我特别对书中关于“家国情怀”的论述印象深刻,作者从《诗经》中的离骚怨艾,到唐诗宋词中的家国情怀,再到明清小说中对百姓疾苦的描绘,串联起了一条清晰的脉络。他让我们看到,古代文人墨客并非只是风花雪月,更多的是肩负着对国家、对民族的深沉关怀。这种关怀,体现在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的担当,体现在“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的忠诚。书里对《三国演义》的解读,让我看到了曹操的奸雄之姿,刘备的仁德之名,诸葛亮的鞠躬尽瘁,但更重要的是,作者通过这些人物形象,折射出了一种复杂的历史观,一种对于权力、对于忠诚、对于命运的深刻反思。读完这部分,我感觉自己对中国的历史有了更立体、更深邃的理解,也对这种“家国情怀”有了更强烈的共鸣。

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读完这本《经典里的中国》,我感觉像是经历了一场跨越时空的文化盛宴。书里那些耳熟能详的古老篇章,经过作者深入浅出的解读,仿佛被注入了新的生命。我尤其喜欢作者在解读《论语》时,没有拘泥于文字的表面,而是通过一个个生动的故事和情境,将孔子“仁者爱人”的思想、提倡的“礼”的规范,以及他对于学习、修身的深刻见解,一点点展现在我眼前。读到“三人行,必有我师焉”时,我不再仅仅把它当做一句格言,而是切实感受到了一种谦逊好学的态度,一种在日常生活中就能实现的自我提升之道。还有关于《道德经》的部分,作者用非常接地气的方式,将老子“道法自然”的哲学,化解成关于顺应规律、保持内心平静的生活智慧。我仿佛看到了古代的圣贤们,在与世无争的田园牧歌中,领悟到的宇宙真谛,而这些真谛,在现代社会飞速发展的节奏下,显得尤为珍贵。作者的文字流畅而富有感染力,读起来既有智识上的启迪,又不失阅读的乐趣。这本书让我重新审视了那些被我们奉为经典的文字,它们不再是冰冷的史料,而是鲜活的生命体验,是我们文化基因中不可分割的一部分。

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这本书就像一本穿越时空的指南,引导我去重新认识那些曾经模糊而遥远的中国传统文化符号。作者的笔触细腻而富有画面感,读到关于《红楼梦》的部分,我感觉自己仿佛置身于大观园之中,看到了林黛玉的敏感多情,薛宝钗的圆融世故,王熙凤的精明泼辣。但作者并没有止步于人物的描摹,他更深入地剖析了《红楼梦》背后所蕴含的对封建社会衰败的预警,对人生命运无常的叹息,以及对女性命运的悲悯。这种解读,让《红楼梦》不再只是一部爱情小说,而是一幅波澜壮阔的时代画卷。另外,书中对中国传统节日和民俗的阐述,也让我倍感亲切。作者将端午节的屈原情结,中秋节的团圆寓意,春节的祈福纳祥,都与古老的文献和传说紧密联系起来,让我明白了这些习俗背后所承载的深厚文化内涵。这本书让我对“中国”这两个字,有了更饱满、更具象的理解,它不再是简单的地理概念,而是流淌在我们血脉中的文化传承。

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名不副实,像是儿童读物,几本小册子,唉,失望

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經典中的經典

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好好好好好好好好好好

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对商品非常满意!!!

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小开本,比想象中小很多。

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看理想国杨照过来的,拿来对照原本来看

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希望越大失望越大。

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读一点经典,作者解读很到位,仔细读~

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