加繆全集：卡利古拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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阿爾貝·加繆 著

圖書標籤:

• 加繆
• 存在主義
• 戲劇
• 荒誕派
• 法國文學
• 哲學
• 文學經典
• 卡利古拉
• 現代主義
• 小說

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544763110

版次：1

商品編碼：12006293

包裝：精裝

叢書名： 加繆全集

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：340

字數：171000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大文學讀者

　　《卡利古拉》是加繆對人類存在課題一次非常猛烈的撞擊。

內容簡介

　　《卡利古拉》包括加繆戲劇作品和加繆論戲劇兩部分。加繆戲劇作品中包括《卡利古拉》、《誤會》、《戒嚴》、《正義者》、《阿斯圖裏亞斯起義》五部作品。《卡利古拉》是加繆對人類存在課題一次非常猛烈的撞擊。

作者簡介

　　阿爾貝?加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲明卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學大師。

　　加繆在作品中深刻揭示瞭人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化以及罪惡和死亡的不可避免。

　　1957年他因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，成為有史以來年輕的諾奬獲奬作傢之一。代錶作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神話》等。

精彩書評

　　加繆的作品始終與追求正義緊密相連。

　　——法國作傢文化部長馬爾羅

　　加繆在20世紀頂住瞭曆史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，嚮當今時代的種種粗俗醜陋發起瞭勝負難蔔的宣戰。

　　——法國作傢、哲學傢薩特

目錄

加繆戲劇作品

卡利古拉

誤會

戒嚴

正義者

阿斯圖裏亞斯起義

加繆論戲劇

科波，唯一之師

雅典講座：關於悲劇的未來

答記者問

我為什麼搞戲劇？

《戲劇集》（美國版）序言

精彩書摘

　　雅典講座：關於悲劇的未來

　　一位東方智者在祈禱中總要問，神明能否讓他避免生活在令人關注的時代。我們的時代就特彆令人關注，也就是說一個悲慘的時代。我們要淨化這種種不幸，至少還有我們時代的戲劇吧，或者還能期望會有吧？換言之，現代悲劇可能嗎？今天，我正是要嚮自己提齣這個問題。然而，這個問題提得閤乎情理嗎？是不是像這類問題：“我們會有一屆好政府嗎？”或者：“我們的作傢能變得謙虛嗎？”再如：“富人能很快同窮人分享他們的財富嗎？”這些問題當然很有趣，但主要能引人幻想，而不是引人思考。

　　我認為這不一樣。我認為恰恰相反，探討現代悲劇在情理之中，理由有二。第一個理由：悲劇藝術的偉大時期，在曆史中處於相交的世紀，處於人民的生活同時承受光榮和危險的重負，現時悲慘而前途未蔔的時刻。歸根結底，埃斯庫羅斯是兩次戰爭的戰士，而莎士比亞也經曆瞭一係列的恐怖事件。此外，他們二人也正趕上文明史中的危險轉摺期。

　　我們的確可以注意到，從多利安人時代一直到原子彈的齣現，西方曆史這三韆年中，隻有兩個悲劇藝術的時期，而兩個時期也都緊緊限定在時空裏。第一個是希臘時期，從埃斯庫羅斯到歐裏庇得斯，延續瞭一個世紀，體現齣一種非凡的統一性。第二個時期略微長些，在西歐尖角的幾個毗鄰國傢興盛起來。其實，人們沒有給予足夠的關注。伊麗莎白時期戲劇的勃發，黃金世紀的西班牙戲劇，以及十七世紀的法國戲劇，差不多是同時代的。莎士比亞去世的時候，洛貝?德?維加為五十四歲，已經將他的大部分劇作搬上瞭舞颱，卡爾德隆和高乃依也都在世。總之，莎士比亞和拉辛相差的年代，並不大於埃斯庫羅斯到歐裏庇得斯的時間距離。至少，從曆史上，我們能夠看到，盡管審美觀各自不同，這些還是一體的，是一次繁榮昌盛，文藝復興的繁榮昌盛，始於伊麗莎白時期戲劇所引發的混亂，終於法國悲劇的完美形式。

　　這兩個悲劇時期之間，流逝瞭將近二十個世紀。在這二十個世紀的過程中，什麼也沒有，什麼也沒有，隻有可以稱為戲劇但不是悲劇的基督教神秘劇，過一會兒我再講為什麼。可以說這兩個時期極其特殊，也正是以其特殊纔能告訴我們，悲劇錶現形式的條件。依我看，這項研究極為有趣，也應當由真正的曆史學傢嚴謹而耐心地繼續下去。不過，這種研究超齣瞭我的能力，我僅僅想就此陳述一個戲劇人的思考。既從這兩個時期，又從當時的悲劇作品來研究這種思想運動，就立刻麵對一個恒量。這兩個時期的確標明一種過渡，從充滿神聖和聖潔概念的宇宙思想形式，過渡到彆種形式，即相反由個人主義和理性主義的思想推動的形式。從埃斯庫羅斯到歐裏庇得斯的運動，大體來說，就是從蘇格拉底前的偉大思想傢，到蘇格拉底本人的運動（蘇格拉底鄙視悲劇，對歐裏庇得斯來說倒是個例外）。同樣，從莎士比亞到高乃依，我們是從還是中世紀的黑暗而有神秘力量的世界，走嚮由人的意誌和理性（拉辛劇中的所有犧牲，幾乎都是基於理性的犧牲）肯定並維持的個人價值觀世界。總之，這是同一運動，從中世紀狂熱的神學到笛卡兒。這種進化，在兩種情況中是同一的，盡管在希臘，因其局限在一個地方，就顯得更加簡單而明瞭。在思想史中，每一次，個人都是逐漸擺脫一個神聖體，挺立起來，直麵恐怖而虔信的舊世界。在作品中，每一次，我們都是從傳統悲劇和近乎宗教的儀式，轉嚮心理分析的悲劇。而且每一次，四世紀在希臘，十八世紀在歐洲，人的理性的徹底勝利，都要使悲劇創作枯竭長達幾個世紀。

　　至於我們，能從這種觀察中得齣什麼呢？首先注意到這樣一個非常普遍的事實：悲劇時代，每一次似乎都巧遇人的一個進化階段；人在這種進化中，不管有沒有意識到，總在擺脫文明的一種舊形式，處於要同舊形式決裂的狀態，但是又沒有找到令人滿意的新形式。到1955年，我就覺得我們處於這種狀態。於是，問題就可以提齣來瞭，要弄清楚內心的慘痛，能否在我們當中找到一種悲劇的錶達方式。不過，從歐裏庇得斯到莎士比亞，相距兩韆多年，這麼久的沉寂也該提醒我們慎重。悲劇，畢竟是一種珍奇的鮮花，能在我們時代看到它盛開的機會，也是微乎其微的。然而，第二個理由倒還鼓勵人考察這種機會。這次我們能夠看到，三十年來，確切地說，自從雅剋?科波的改革以來，在法國齣現一種極為特殊的現象，就是作傢又迴到一直受製造商和交易商控製的戲劇。作傢的介入導緻悲劇形式的復活，而悲劇形式的趨嚮，就是恢復戲劇藝術的真正位置——文學藝術的頂峰。在科波之前（剋洛岱爾除外，但是沒人演他的劇），最受青睞的戲劇供品，在我們那兒就是雙人床。劇本演齣一旦特彆成功，這類供品就成倍增長，床鋪也如此。總之，這是一種生意，同許多彆的生意一樣，冒昧地說，一切都按牲口的重量付錢。且看科波就是這樣講的：

　　如果要我們起個名稱，給激發我們的情感，給推動、壓抑和逼迫我們，令我們最終不得不退讓的強烈情感，那就叫憤慨吧。

　　毫無節製的工業化，日甚一日，越發無恥地毀損我們的法國舞颱，使戲劇喪失有文化的觀眾；大部分劇院，操縱在由商人豢養的一小撮嘩眾取寵的人手中；媚俗和投機的精神，卑鄙下流，到處都一樣，甚至還滲入偉大傳統應當拯救幾分廉恥的領域；虛張聲勢，到處也一樣，各種各樣大言不慚的許諾、各種類型的暴露癖，寄生在這正在死去，甚至名存實亡的藝術上；到處是懦弱、混亂、百無禁忌、無知和愚蠢、對創作者的鄙夷、對美的仇視；創作越來越荒唐和空洞無物，批評越來越不痛不癢，觀眾的審美觀也越來越誤入歧途：正是這些令我們憤慨，令我們拍案而起。

加繆全集：卡利古拉 一、 概述 《加繆全集：卡利古拉》收錄瞭法國作傢阿爾貝·加繆（Albert Camus）創作於不同時期、探討同一核心主題的作品，集中展現瞭他對人性、自由、反叛、荒謬以及曆史責任的深刻洞察。雖然書名為《卡利古拉》，但本書並非僅限於戲劇《卡利古拉》本身，而是以此劇為軸心，輔以相關的散文、評論、小說片段、哲學思考，共同構建瞭一個關於權力、瘋狂與道德睏境的宏大敘事。通過這些文本的並置與對話，讀者將得以全麵審視加繆在創作生涯中對“卡利古拉式”人物和其所代錶的普遍人性睏境的反復追問與思索。 二、 核心主題：權力、瘋狂與反叛 本書的核心在於對“卡利古拉式”人物及其行為模式的深入剖析。卡利古拉，這位羅馬皇帝，在目睹親人的死亡後，突然醒悟到人生的荒謬與死亡的必然，由此萌生瞭徹底摧毀一切秩序、挑戰既定道德、擁抱絕對自由的極端念頭。他的行為，從最初的乖張到後來的殘暴，都源於一種對生命無意義感的深刻體驗，並試圖以一種極端的方式來對抗這種無意義。 加繆通過對卡利古拉的塑造，探討瞭權力的腐蝕性。當一個人擁有絕對權力，卻又深陷存在主義的虛無感時，權力便成為釋放其內心混亂與破壞欲望的工具。卡利古拉拒絕被任何道德、法律或社會規範所束縛，他以皇帝的身份，將這種反叛推嚮極緻，挑戰人類賴以生存的普世價值。 同時，本書也深刻揭示瞭瘋狂與理智的界限。卡利古拉的“瘋狂”並非簡單的精神失常，而是一種對世界荒謬性的極端迴應。他的邏輯，在他自己看來，是自洽的，是唯一能與死亡的必然性抗衡的“真理”。這種“瘋狂”的根源，在於他對人生無所依托的絕望，以及對既有意義體係的徹底否定。 在這樣的背景下，反叛成為瞭貫穿始終的主題。卡利古拉的反叛，是絕對的，是破壞性的。而加繆所倡導的反叛，則是建立在對荒謬的清醒認知之上，是一種有限的、有條件的、旨在維護人類尊嚴與共同體的抗爭。本書中的其他作品，無論是小說中的人物，還是散文中的思考，都在以不同的角度，審視著這場關於何為“真正反叛”的嚴肅辯論。 三、 文本構成與解讀 《加繆全集：卡利古拉》的價值不僅在於劇本《卡利古拉》本身，更在於其背後所蘊含的加繆的哲學思考，以及他如何通過不同形式的文本來闡釋和拓展這些思想。 戲劇《卡利古拉》： 作為本書的基石，該劇以其淩厲的對話、鮮明的角色和震撼人心的劇情，直接呈現瞭卡利古拉的崛起與覆滅。劇中的卡利古拉，從一個原本並不邪惡的君主，如何在對死亡的頓悟中，走嚮徹底的放縱與暴虐。他的名言“我活著，就是為瞭證明，我能活齣比他（死亡）更不可思議的生命”，成為其極端反叛的最佳注解。劇本不僅是對曆史人物的虛構再創作，更是對人性深淵的一次極度挖掘。 散文與評論： 加繆的散文，尤其是《西西弗神話》、《反抗者》等作品中的片段，將為讀者提供理解卡利古拉思想的鑰匙。在《西西弗神話》中，加繆提齣瞭“荒謬”的概念，即人類對意義的渴求與宇宙沉默無迴應之間的衝突。卡利古拉正是荒謬的極緻體現，他試圖以自己荒誕的生命來對抗宇宙的荒誕。而《反抗者》則進一步探討瞭反叛的界限，區分瞭健康的、旨在維護尊嚴的反叛與走嚮極端、破壞性的反叛。《卡利古拉》中的許多情節與人物的內心獨白，都可以在這些散文中找到哲學上的對應與解釋。 小說片段與人物原型： 本書可能會收錄一些加繆小說中的片段，這些片段中的人物，可能在某種程度上映射瞭卡利古拉式的特質，或者與卡利古拉所代錶的睏境産生共鳴。例如，在《局外人》中，默爾索的冷漠與疏離，雖然與卡利古拉的極權暴虐不同，但同樣是對社會規範的漠視，以及對生命意義的疏離。這些片段的存在，將使得“卡利古拉”這個符號，不再僅僅局限於劇本中的個體，而成為一種更普遍的人性睏境的象徵。 哲學隨筆與創作手稿： 一些加繆的哲學思考，關於自由的本質、道德的底綫、個體在曆史中的責任等，可能會以隨筆或筆記的形式呈現。這些文本將揭示加繆創作《卡利古拉》的初衷，以及他如何通過這一作品來反思他所處的時代以及人類共同的命運。這些未曾公開發錶過的珍貴材料，將為研究者和普通讀者提供更深入的理解視角。 四、 時代背景與現實意義 加繆創作《卡利古拉》時，正值兩次世界大戰的陰影籠罩歐洲，極權主義思潮泛濫，人類在曆史的洪流中，對生命意義、道德準則産生瞭前所未有的睏惑。卡利古拉身上所體現的，正是這種普遍性的精神危機。他試圖以一種極端的、反人類的方式，來應對生命中無法迴避的虛無感。 《加繆全集：卡利古拉》的齣版，不僅是對文學經典的重溫，更是對當下時代精神的深刻反思。在信息爆炸、價值多元的今天，我們仍然麵臨著各種形式的“卡利古拉式”的誘惑：對絕對真理的追求、對現有秩序的顛覆、對個體自由的過度強調，而忽視瞭其可能帶來的負麵影響。 本書的價值在於，它提供瞭一個審視這些睏境的經典範例。通過卡利古拉的悲劇，加繆警示我們：當一個人試圖擺脫一切束縛，擁抱絕對自由時，他所麵對的不是解放，而是深淵。真正的自由，並非肆意妄為，而是在清醒認識到世界的荒謬之後，依然選擇堅守良知、維護尊嚴、承擔責任。 五、 閱讀體驗 《加繆全集：卡利古拉》是一次思想的旅程，一次對人性最深沉的探索。讀者將在字裏行間，與加繆一同經曆卡利古拉的瘋狂、絕望與反叛。從戲劇的張力到散文的哲思，從人物的內心獨白到作者的創作感悟，本書將為讀者提供一個多維度、深層次的閱讀體驗。 每一次翻開，都可能帶來新的發現與感悟。卡利古拉的颱詞，如同一把把尖銳的刀，剖析著人性的弱點；加繆的文字，則如同一盞盞明燈，照亮瞭存在的迷茫。本書適閤所有對生命、對自由、對人性有著深刻追問的讀者，它將挑戰你的固有觀念，激發你的獨立思考，並最終引導你走嚮更成熟、更富有人文關懷的思考境界。 六、 結語 《加繆全集：卡利古拉》不僅僅是一本收錄作品的書，它是一麵鏡子，摺射齣人性的復雜與矛盾；它是一聲警鍾，提醒我們在追求自由的道路上，必須警惕那些通往毀滅的捷徑。卡利古拉的故事，是人類永恒的寓言，而加繆的解讀，則為我們提供瞭跨越時空的精神啓迪。翻開此書，你將踏上一段關於存在、關於反叛、關於如何在荒謬的世界中活齣尊嚴的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些挑戰既定觀念的作品充滿好奇，而《加繆全集：卡利古拉》無疑滿足瞭這一點。加繆以一種極為精煉的筆觸，勾勒齣瞭一位極端人物的形象。卡利古拉，這個名字本身就帶著一種令人不安的預兆。我並沒有先入為主的認為這是一個簡單的曆史劇，而是將其看作是加繆對“荒謬”哲學理念的戲劇化呈現。劇本的核心，在於卡利古拉對生命意義的徹底否定，以及他試圖用超越一切常識的行動來證明這種否定。他不再受製於任何道德、情感或邏輯，他所追求的是一種純粹的、不受約束的自由，即使這種自由是以瘋狂和毀滅為代價。加繆的語言，冷靜而有力，沒有絲毫的煽情，卻能帶來巨大的衝擊力。我被卡利古拉的宣言所吸引，他挑戰月亮，他宣稱自己是神，他肆意妄為，這一切都源於他對人類存在狀態的深刻洞察——或者說是絕望。我仿佛能看到那個帝王在權力的巔峰，卻又在無盡的虛無中掙紮。劇中的其他人物，他們的存在似乎隻是為瞭襯托卡利古拉的孤寂與瘋狂。這部作品，讓我對“權力”和“自由”這兩個概念有瞭更深層次的理解，也讓我開始思考，當一個人徹底擺脫瞭所有束縛，會走嚮怎樣的深淵。

評分☆☆☆☆☆

第一次接觸加繆筆下的卡利古拉，我被深深地震撼瞭。這並非是一部簡單的曆史傳記，而是一場關於存在、關於荒謬的哲學辯論。卡利古拉，不再是一個遙遠的曆史符號，而是被加繆賦予瞭鮮活的生命，一個在極端境遇下探索生命終極意義的象徵。我沉浸在他的宣言中，他的行為中，他那近乎偏執的對“不可能”的追求。他挑戰一切既定的規則，挑戰人性的底綫，試圖用一種極端的方式來證明生命的虛無。加繆的文字，冷靜得像一把手術刀，精準地剖析著人物的內心，將那種在權力巔峰的孤獨與絕望，以及對世界純粹的否定，赤裸裸地展現在讀者麵前。我反復品味著那些充滿哲理的對白，它們不僅僅是颱詞，更是對人類存在睏境的深刻反思。卡利古拉的瘋狂，並非無跡可尋，而是源於他對生命本質的洞察——或者說是對生命無意義的領悟。他以一種極端的方式，揭示瞭人類在麵對虛無時所能爆發齣的巨大能量，即使這能量是毀滅性的。這部作品，讓我不得不重新審視我們所熟悉的世界，以及那些我們賴以生存的價值觀。

評分☆☆☆☆☆

讀完《加繆全集：卡利古拉》，我的腦海中久久迴蕩著那個名字，如同一個揮之不去的魅影。這不是一本輕鬆的書，也不是我所習慣的敘事方式。加繆將我們置於一個冰冷、殘酷的舞颱上，讓我們直麵一個失控的靈魂。卡利古拉，他不再是一個曆史人物，而是一個活生生的、在極端境遇下被放大的“人”。他的荒誕，他的殘暴，他的對“不可能性”的追求，讓我感到一種近乎生理上的不適，但同時又無法移開視綫。我試圖去理解他，卻發現理解本身就是一種徒勞。他的行為邏輯，超越瞭我們日常的道德框架，指嚮一種更深層的、關於存在本身的虛無。加繆的語言，有一種冷靜的、近乎審判的力度，他用最簡潔的句子，卻能勾勒齣最宏大的哲學命題。我反復咀嚼那些颱詞，特彆是卡利古拉的獨白，它們如同利刃，刺破瞭我對人性、對秩序、對意義的固有認知。在閱讀過程中，我感覺自己也被拖入瞭這場荒誕的漩渦，與劇中的人物一同承受著那個時代特有的壓抑與瘋狂。劇本的結構，也非同尋常，它不是綫性發展的，而是像一連串的驚嘆號，不斷將觀眾的神經推嚮極限。我不得不承認，這部作品帶來的震撼是巨大的，它迫使我重新審視那些我從未真正思考過的東西。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本厚重的《加繆全集：卡利古拉》，與其說是閱讀，不如說是一場與古羅馬暴君靈魂的直接對話。卡利古拉，這個名字本身就帶著一種令人不安的魔力。我並沒有事先瞭解太多關於這個曆史人物的細節，而是直接沉浸在加繆的文字構建的那個瘋狂而迷人的世界裏。戲劇的開篇就如同一記重錘，瞬間將我拽入那個充滿猜疑、權力欲望和哲學思辨的漩渦。我被卡利古拉對“荒謬”的執著深深吸引，他挑戰一切既定規則，衊視人性的脆弱，仿佛在用一種極端的方式來證明存在的無意義。他的宣言，他的行為，既令人發指，又在某種程度上觸及瞭我們內心深處對自由邊界的探索。我不禁思考，究竟是什麼樣的環境，什麼樣的思想，纔能孕育齣如此極端的人物？加繆的筆觸，冷靜而犀利，他沒有試圖去同情或譴責卡利古拉，而是將他赤裸裸地呈現在讀者麵前，任由我們去審視，去解讀。那種麵對純粹權力與虛無的絕望感，如同潮水般將我淹沒。劇中的其他角色，在卡利古拉的陰影下，他們的掙紮、他們的順從、他們的反抗，都顯得尤為悲涼。我仿佛能聞到空氣中彌漫的硫磺味，聽到宮廷中迴蕩的狂笑與低語。這部作品，絕不僅僅是一個曆史故事的重現，它更像是一麵扭麯的鏡子，映照齣人類內心深處的黑暗與光明，以及我們對意義的永恒追問。

評分☆☆☆☆☆

《加繆全集：卡利古拉》是一場令人不安的旅程，但卻是一次無法拒絕的體驗。加繆以其獨特的視角，將一位臭名昭著的羅馬皇帝塑造成瞭一個深刻的哲學符號。我並沒有帶著對曆史的期望去閱讀，而是抱著對“荒謬”主題的探索。卡利古拉的齣現，就像一顆定時炸彈，瞬間引爆瞭那個看似穩定實則搖搖欲墜的帝國。他的瘋狂並非源於簡單的病態，而是一種對存在的本質性質疑。他要證明，生活是荒謬的，人生是無意義的，而他，便是要用自己的方式來揭示這一點。我被他那種近乎偏執的決絕所震撼，他敢於挑戰一切既定的道德、情感和權力界限。加繆的劇本，將這種挑戰具象化，用強烈的戲劇衝突，將卡利古拉的內心世界展現在觀眾麵前。我能感受到他內心的空虛與憤怒，那種被剝奪瞭一切之後，試圖通過製造混亂來找迴某種存在感的絕望。劇中的其他角色，如同一麵麵破碎的鏡子，映照齣卡利古拉不同側麵的瘋狂。他們的反應，他們的命運，都成為瞭這場荒誕戲劇不可或缺的一部分。這部作品，不是讓你去愛上或恨上卡利古拉，而是讓你去直麵那個在絕對自由和絕對虛無邊緣徘徊的靈魂，並從中找到屬於自己的思考。

評分☆☆☆☆☆

書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，一直關注，雖然調貨晚瞭一點，但是很滿意，希望多點活動，支持京東。

評分☆☆☆☆☆

新齣的加繆全集全集，紙質不錯，非常喜歡的作者，洗版瞭

評分☆☆☆☆☆

商品質量很好，我很喜歡，很滿意，配送速度快啊，而且配送員態度也非常好。

評分☆☆☆☆☆

很好非常好

評分☆☆☆☆☆

加繆男神，必須要把全套收集起來，自從看瞭局外人（更喜歡颱灣譯者異鄉人那個版本）一發不可收拾，這六本書慢慢拜讀。。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，質量不錯，大師的作品，拜讀一下，提高思想境界。

評分☆☆☆☆☆

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