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周保鬆著

圖書標籤:

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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108058096

版次：1

商品編碼：12023037

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：273

字數：199000

具體描述

內容簡介

周保鬆是香港中文大學的教師，研究政治哲學的學者。他把對哲學、人生與大學教育的種種思考寫下來，通過電子郵件發給學生，然後一起討論。這樣的交流，夜以繼日，經年堆疊，已有數十萬字。通過撰寫和閱讀這些文字，教師與學生兩者均獲得瞭超齣流俗之上的精神與信念的支持。

在書中周保鬆正麵迴答瞭下麵這些問題：作為一個自由人，能夠做齣自己的選擇，也必會做齣選擇，那麼，什麼是值得我們去追尋的？大學教育的目的是什麼，我們離開這個目的有多遠瞭？政治的本義是什麼，怎樣把個人的幸福和製度、政治生活融閤為一？公正，在我們的社會、我們認定的更重要價值中，占據什麼位置？作者不僅坐而言，而且起而行，他對個人成長和學術經曆的追述，有親切的體驗和感人的故事，讓書中的理念更具有可信的力量。此外，作者的哲學啓濛老師陳特在癌癥病故前，與他做瞭五次長談，分彆關於幸福和意義等終ji問題。陳特一生罕有著述，書中這五篇對談讓我們認識瞭這位仁厚的智者。

作者簡介

　　周保鬆，七十年代初生於中國農村，1985年移民香港。香港中文大學哲學係畢業，英國倫敦政治及經濟學院博士。現於香港中文大學政治與行政學係任教，曾獲中文大學通識教育模範教學奬及校長模範教學奬。著有《自由人的平等政治》（2010）、《相遇》（2008）、《政治哲學對話錄》（2004）等。

精彩書評

保鬆真是當今校園裏麵已經十分稀缺的理想主義者，給學生的那些信中的哲學教誨，在常人看來雖然“迂腐”，卻是一個高貴靈魂不得不麵對的人生大問題。香港、內地的大學如今越來越世俗，老師們也在迎閤這些世俗，通常告訴學生一些生存的知識和技巧。這些玩意當然也需要，但在一個誘惑太多、欲望過強的時代裏麵，並不能給人們帶來幸福。我最近也在思考，如何更多地給學生一種精神和信念上的支撐，讓他們比較早地找到自我，找到人生的定力，這些“無用之用”，可能是讓學生們記得一輩子的“大用”啊。

——許紀霖

周保鬆是我的老同學，不僅同在中大哲學係上課，而且還一起拜在石元康教授門下攻讀政治哲學。隻不過保鬆和我走得路太不同。當年我讀瞭四年碩士都沒念完，他卻在本科畢業後跑到倫敦政經學院取得博士學位，然後迴到母校的政治與行政學係任教政治哲學。

可是換個角度看，保鬆又是個十分反常的人。他本科本來念的是工商管理，一個人人稱羨的熱門行當，前途無可限量，但他卻在大三那年忽然轉係哲學，一個在另一種意義上“前途無可限量”的學科。不僅這樣，他從大一就開始加入《中大學生報》，寫一大堆批評校方和批判主流社會的文章，這也是一般商學院學生不會乾的事。

更神奇的事還在後頭。始執教鞭，他就發起網上討論班，和他的學生日以繼夜的大談政治、哲學與人生，而且談得極為嚴肅深入。前幾年，他把第一批討論成果編成《政治哲學對話錄》一冊，數十萬言，自己印瞭三百本，留給同學當紀念。要知道，在教授都成瞭論文機器與行政人員，勞形於資金申請與工作報告之間的今天，還肯花這麼多心力時間在學生身上的老師，實無異於一種幾近消亡的文化遺産。

——梁文道

精彩書摘

　　《走進生命的學問》試讀：26. 活在香港 ──一個人的移民史

　　一我移民香港﹐22年瞭。我是1985年6月30日跨過羅湖橋的。跨過去的時候﹐並沒想過後來種種。此刻迴過頭來﹐又顯得有點欲說無從。昔日的日記相片書信仍在﹐多年塵封不動。外麵正是十年迴歸大慶﹐我獨坐一室﹐茫然地整理一己的曆史。

　　20世紀80年代至今﹐有近百萬新移民從中國來港。這百萬人一離開羅湖﹐就好像細流入深海﹐靜默無聲﹐不知那裏去瞭。再齣現的時候﹐往往便是報紙頭條的倫常慘劇主角。這幷非事齣無因。對很多香港人來說﹐“新移民”一詞幾乎和社會問題同義﹐常常和傢庭暴力﹑騙取社會保障援助﹑貧窮落後等關聯在一起﹐是個不光彩的標記。新移民既是外來者﹐同時又被視為社會問題製造者﹐遂背負雙重的道德原罪。很多人認為﹐解決問題的根本之道﹐在於將新移民盡快改造成香港人﹐洗去他們舊的次等的不文明的生活方式﹐接受新的先進的香港人的價值。新移民跨過羅湖橋那一刻﹐就必須承認自己在身份上低人一等。這份深不見底的自卑﹐令新移民不願麵對過去﹐更加欠缺勇氣在公共空間述說自己的曆史。而主流社會不僅沒興趣瞭解新移民的前世今生﹐甚至有意無意醜化他們的形象﹐漠視他們麵對的種種睏難和承受的諸多不義。於是﹐新移民這一龐大群體﹐在據說是自由開放的香港﹐形成瞭某種集體性消聲。

　　新移民明明無處不在﹐卻又仿佛幷不存在﹔明明有話想說﹐卻又無法可說。這是非常奇怪的現象﹐因為香港本身就是個移民社會。1949年以降﹐曆經幾波大移民潮﹐目前七百萬人口中﹐真正稱得上“原住民”的﹐少之又少。但在這樣一個移民城市﹐新移民的生存處境和精神狀態﹐卻甚少在公共領域受到關注。兩年前﹐我在報紙發錶瞭一篇短文〈像我這樣的一個新移民〉﹐結果收到很多素不相識的讀者的電話和來信﹐分享他們的移民故事﹐情緒熱切而激動。這教我詫異。那一刻﹐我纔知道有多少新移民的鬱結被這個城市壓抑著。他們渴望被聆聽被理解﹐渴望得到彆人的肯認尊重﹐卻往往事與願違。在過去有關新移民的討論中﹐經濟考慮是最重要﹐甚至是唯一的嚮度﹐例如新移民對香港人力資源的影響﹐為社會福利開支帶來的壓力等。政府最關心的﹐是如何用最有效的方法﹐令新移民脫胎換骨﹐成為有利香港經濟發展的勞動力﹐並減少他們對社會福利的依賴。至於新移民作為有血有肉﹐有情感有過去的個體﹐他們在新環境中的實存感受﹐在精神﹑文化﹑傢庭、經濟各方麵遇到的種種睏難﹐卻往往被漠視忽略。每當有新移民傢庭慘劇齣現﹐媒體要麼視其為個彆事件﹐要麼循例追究一下政府﹐要求聘多幾個社工，增加幾條電話熱綫便瞭事。

　　1999年12月﹐林婕﹐一個品學兼優的新移民女生﹐不堪在港生活的苦楚﹐在最美好的18歲﹐從高樓一躍而下﹐死後留下這樣的問題﹕“我很費解﹐我到底做錯瞭什麼﹖難道『我來自內地』就是我的罪過嗎﹖”林婕的死﹐迫使香港社會作瞭一點道德懺悔。當時的教育署署長羅範椒芬﹐寫瞭一封信給全港老師﹐說﹕“作為土生土長的香港人﹐我感到十分羞愧﹔對林婕和她的母親﹐我有無限的歉意﹔作為教育署署長﹐我難以想象林婕所遭受的歧視﹐竟然發生在教育界﹑在學校裏。這真是莫大的諷刺。”

　　林婕用她的生命﹐打破一池死水﹐讓香港社會一瞥新移民的艱難。但池水頃刻迴復平靜﹐事件很快被遺忘﹐社會幷沒任何改變。人們其實並不瞭解﹐又或不願意瞭解﹐林婕為什麼要死。香港這樣一個“繁榮安定”的社會﹐沒法承受置一個年輕新移民於死地這樣一種集體責任。這和東方之珠的想象﹐實在有太大的認知和情感上的落差。於是﹐林婕的死﹐遂被視為極少數不能好好適應香港的特例。而萬萬韆韆的新移民﹐早已安安份份完成改造。

　　一直以來﹐我也如此相信。以為隻是自己改造得不夠快不夠好﹐纔做香港人做得如此吃力。20年過去﹐我纔開始懂得問﹐為什麼過百萬的新移民﹐會在這個喧嘩的城市失去聲音﹖為什麼林婕要選擇死﹐來錶達她對這個城市的怨恨﹖為什麼一宗接著一宗的人倫慘劇﹐總發生在新移民身上﹖我開始意識到﹐不應隻是問如何改造﹐而要問為何要這樣改造﹐改造的代價是什麼﹐以及誰去付這些代價。

　　今天的新移民麵對的睏境，很多不是我這個老移民所能瞭解的。要解決任何問題，瞭解是第一步。要瞭解，就必須讓新移民說齣他們的故事，道齣他們的心聲。以下所述，是我的移民史。我的經曆﹐不多也不少﹐隻是我的個人經曆。我對這些經曆的反思，不多也不少，也隻是我個人的反思。當然，我們活在同一城市，個人如何分殊，總有時代的烙印。

　　二 1985年6月下旬的某個傍晚﹐我放學迴傢﹐母親說過幾天便要移民香港。我呆瞭好一會﹐然後咬著牙﹐說﹐我不去。眼淚跟著就掉瞭下來。我不願意離開故鄉﹐一個廣東西部偏遠的小縣城﹐因為我活得快樂。活得快樂﹐並非因為富有。事實上﹐傢裏一直很窮。我齣生農村﹐父母兩傢被劃為地主﹐父親1957年更被打為右派﹐是新中國傢庭成份最差的階級，飽受政治之害。我小時候在農村放牛打魚﹐後來纔齣到縣城讀書。我那時在讀中學一年級﹐既沒考試壓力﹐也未懂為前途擔憂﹐一班同學相親相愛﹐日子過得無憂無慮。我走的時候﹐辦的是停學手續﹐而不是退學﹐因為我相信自己一定會迴來。齣發那天﹐全班同學到車站相送﹐有人送我一瓶從江中打來的水﹐有人遞我一包學校的泥土。車站擁擠淩亂，我們執手相看淚眼，初嘗人生彆離苦。

　　我能夠移民香港﹐是因為父親早在1981年來港探望幾十年不見的伯父時留瞭下來。父親1951年加入農業銀行工作﹐為人能乾正直﹐在單位受人敬重。他申請探親時﹐壓根兒沒想過留下來﹐伯父卻極力挽留。臨返國內前一刻﹐伯父寫瞭一首詩給父親﹕“扁舟飄忽到桃源﹐車水馬龍彆有天。凡心未瞭留不住﹐他朝徒嘆誤仙緣。”伯父認為香港是桃花源般的仙境﹐希望父親不要迴到大陸那樣的人間。幾經掙紮﹐父親終於放下早已收拾好的行李。我後來纔體會到﹐對父親來說﹐這是個多麼艱難的抉擇。父親那時正當盛年﹐工資雖然不高﹐但事業發展順利﹐和同事閤作愉快﹐工作帶給他很大的滿足感。選擇留下來﹐就等於要放棄幾十年的事業﹐在一個陌生地方從新開始。而他當時在布匹公司做職員﹐一個月工資纔1000元﹐減去租金﹐早已所剩無幾。

　　我齣來工作後﹐父親有次和我說﹐考慮職業時﹐一定要選擇有意義﹐能帶給自己滿足感的工作。這番說話﹐說來輕描淡寫﹐卻道盡他的辛酸遺憾。人到中年纔離開故土﹐放棄前半生辛苦纍積的工作經驗﹑地位﹑社會關係以至事業追求﹐在不確定的新環境由零開始﹐代價不可謂不大。不少人認為新移民無論吃多少苦﹐受到怎樣的對待﹐也是值得的﹐甚至應該的﹐因為即使從事最底層的工作﹐甚至領取社會援助﹐收入也較國內高。更重要的﹐這是他們的選擇﹐因此沒有資格抱怨。誠然﹐選擇來的人﹐必有來的理由。而生活在香港的許多好處﹐更是毋庸多言。但這幷不錶示﹐香港社會可以用任何方式對待新移民﹐更不錶示對於新移民失去什麼和承受什麼可以視而不見﹐因而對他們缺乏基本的理解和尊重。

　　事實上﹐父親那一輩其實無路可退。他們既不能迴到過去﹐卻又無力在新環境賦予生活新的意義。他們麵對的﹐是基本的生存問題。唯一的齣路﹐是接受現實﹐胼手胝足努力工作﹐幷將所有希望寄於下一代。他們初到香港﹐普遍存在強烈的自卑感﹐自覺處於社會邊緣﹐而曾經有過的理想和追求﹐隻能壓抑於心底深處﹐幷隨年月流逝而逐漸淡去。第一代新移民的名字，往往是犧牲。

　　經過20多年茹苦含辛的工作﹐我們傢裏的經濟環境已大有改善﹐父親卻已垂垂老去。即使粗心如我﹐也常常感受到父親的落寞。真正能提起父親興緻的﹐是和他談起昔日國內生活種種﹐例如年少的輕狂﹐當年在銀行工作的情況以至農村生活的種種趣事。即使是反右運動和文革時被批鬥的情形﹐父親迴憶起來也津津有味。但我從來沒敢問父親﹐香港是否是他的桃花源。2007年6月30日﹐是我來港22周年紀念日。那天我們全傢坐在一起吃瞭頓飯。我問父親﹐迴首過去﹐可曾後悔移民來港。父親沉默良久﹐說﹐看到你們今天活得很好﹐我不後悔。嚴格來說﹐香港沒有為社會貢獻的概念﹐因為社會隻是抽象地指涉單獨的個體在其中追逐利益的場所﹐本身幷非一個實體﹐更不是休戚相關的社群。人們得到什麼失去什麼﹐一切歸於個人﹐與社會無關。因此﹐父親隻能說為他的子女付齣瞭多少﹐卻不能說為香港貢獻瞭什麼。傢的概念﹐延伸不到那麼遠。或許正因為此﹐對於那些辛苦大半生卻老無所依的老人傢﹐我們往往既沒同情之心﹐亦無虧欠之情。

　　三未移民之前﹐我對香港的認識﹐全部來自流行文化。那個年頭﹐香港電視劇剛開始流行﹐〈大地恩情〉﹑〈萬水韆山總是情〉一齣場﹐便風靡一時。但真正教我們著迷的﹐還數〈大俠霍元甲〉。當時這套劇是晚上九點播放﹐而我們學校的自修課卻要九點纔完。因此﹐八時半過後﹐所有課室便齣奇地安靜﹐人人收拾好書包文具﹐蓄勢待發。鍾聲一響﹐全校幾百人蜂湧而齣﹐以最快速度跑齣校園﹐跨上自行車﹐在街上橫衝直撞﹐直奔傢裏。沿途聽著葉振棠的主題麯“昏睡百年，國人漸已醒”，待趕到傢，剛好正式開始。香港流行麯也開始普及﹐張明敏﹑鄧麗君﹑徐小鳳﹑許冠傑﹑林子祥一一登場。那時候﹐很多同學都有一本歌簿﹐將自己喜歡的流行麯歌詞抄在上麵﹐彼此交換﹐下課後一起在走廊引吭高歌﹐又或躲在課室一角獨自吟唱。音樂課上教的那些革命電影歌麯﹐早已乏人問津。我班上有位同學的哥哥看準時機﹐開瞭一傢唱片店﹐專門從香港買迴歌星的最新卡式錄音帶﹐然後大量翻錄轉售﹐幾塊錢一盒﹐在小鎮很受歡迎。但我真正受香港文化“荼毒”的﹐還數武俠小說。我自小沉迷書本﹐尤喜小說神話傳奇﹐小學三﹑四年級時已將《三國演義》﹑《封神榜》﹑《三俠五義》﹑《大明英烈傳》﹑《水滸傳》﹑《鏡花緣》﹑《東周列國誌》等一大堆囫圇吞棗地看瞭一遍。那時找書不易﹐什麼書都讀。我第一次接觸的香港新派武俠小說﹐是梁羽生的《萍蹤俠影錄》。這本書是當時正在追求我大姐的未來姐夫藉我看的﹐我之前對梁羽生一無所知。誰知書一上手﹐便再放不下，結果不眠不休﹐兩天將書啃完。我至今仍記得﹐讀後步上天颱﹐眼前暈眩﹐心中無盡悵惘失落﹐書中主角張丹楓和雲蕾的影子揮之不去﹐隻想放聲大叫。在我的閱讀史中﹐那是一個分水嶺。我的近視﹐也因此加深﹐當時鎮上卻無眼鏡可配﹐上課時總看不清楚老師寫些什麼﹐結果影響瞭升中試的成績。

　　接著下來﹐我發現一本叫《武林》的月刊﹐正在連載金庸的《射雕英雄傳》﹐更把我弄得心癢難熬。但不知何故﹐連載幾個月就停瞭﹐而我卻像吸毒者一樣﹐對武俠小說上瞭癮﹐在鎮上四處打探何處有梁羽生和金庸。上瞭中學﹐一位同樣是小說迷的高年級同學告訴我﹐鎮上某處有武俠小說齣租﹐但一定要熟人介紹。我大喜，央求這位做我的介紹人。齣租室有點神秘﹐屋內黑沉沉的﹐書架上排滿瞭金庸﹑梁羽生﹑古龍的作品﹐全是繁體字版﹐封麵用牛皮紙包著。那個年代不如今天開放﹐齣租港颱圖書還有顧忌。租書除瞭十元按金﹐租金要兩角一天。這是相當貴瞭。當時租一本連環圖纔兩分錢﹐而我一個月不過幾元零用錢。但那真是一片新天地。為瞭省錢﹐我必須每天看完一本。我於是在最短時間內學會繁體字﹐也學會逃課﹐甚至學會一邊騎車一邊看小說。在彆人專心上課時﹐我卻偷偷跑到學校後山的橡樹林﹐在午後陽光和聒耳蟬聲中﹐沉醉在俠骨柔情和刀光劍影的世界﹔在夜闌人靜時﹐我抱著書偷偷跑到公共廁所﹐藉著昏黃微弱的燈光﹐與郭靖黃蓉楊過小龍女同悲同喜。

　　金庸和梁羽生的小說﹐除瞭功夫愛情﹐同時呈現瞭一個愛憎分明的世界。對是非黑白的堅持﹐對弱者的同情﹐對朋友的道義﹐對承諾的重視﹐對民族的熱愛﹐是這些小說不變的主題。當我全情投入小說情節時﹐也不自覺地接受瞭背後的價值。可以說﹐武俠小說除瞭帶給我無窮樂趣﹐也無形中影響瞭我的思想情感。說來有點可笑﹐我在逃課中完成瞭另類的人格教育﹐而我對此卻毫不知情。

　　我們是受香港文化影響的第一代。當時雖已開放改革幾年﹐整個社會仍頗為封閉落後。曆年政治運動磨盡瞭所有人的理想和熱情﹐九十年代全麵資本主義的時代仍未到來﹐人人處於精神極度飢渴﹐卻不知齣路在哪的躁動狀態。香港的電視劇﹑電影﹑流行麯和文學的傳入﹐正好滿足瞭這種需要。香港文化商品最大的特色﹐是使人歡愉。它沒有什麼政治道德說教﹐卻能深深觸動人們的情感。鄧麗君的中國小調﹐〈大地恩情〉的鄉土情懷﹐金庸小說的俠義精神﹐甚至張明敏的〈我是中國人〉﹐著實滋潤瞭我們的心靈。盡管如此﹐我對香港幷沒多大嚮往。父親去瞭香港以後﹐傢裏的生活慢慢有瞭改善﹐開始有瞭電風扇﹐黑白電視和卡式錄音機﹐我間或也會嚮同學炫耀一下父親帶迴來的斑馬牌原子筆。但很奇怪﹐我從沒想過要成為香港人。香港仿佛是個遙遠得和我沒有任何關係的世界。

　　四抵達香港那天﹐最初迎接我的﹐是深水埗地鐵站的北河街鴨寮街齣口。當年的鴨寮街﹐和今天一樣熱鬧擠擁，舊攤檔滿地﹐叫賣聲盈耳。我和媽媽緊緊跟著父親﹐拖著行李﹐一步一步在人群中穿過。抬頭上望﹐隻能隱隱見到天空的一抹藍。

　　我們住的地方﹐是北河街一個房子裏麵的闆間房。這是一幢非常殘舊的“唐樓”﹐房子隻有三十多平方米﹐卻住瞭三戶人傢﹐大傢共享一個廚房和廁所。闆間房再分為兩層﹐父母住下層﹐我住上層﹐算是個閣樓。閣樓沒有窗﹐晦暗局促﹐人不能站直﹐得彎著腰纔能在茶幾上讀書寫字。躺在床上﹐天花闆好像隨時會壓下來。

　　初到的一年﹐日子難過。我當時有寫日記的習慣。最近重讀﹐發覺1985年7月7日寫下這樣的感受﹕“離迴傢還有358天。今天簡直快要瘋瞭﹐真想偷渡迴故鄉去。這幾天簡直度日如年。” 然後是7月8日﹕“我真後悔自己來香港﹐現在要我死也願意。”這樣的情緒﹐整本日記隨處可見。那時打長途電話又貴又不方便﹐隻能和故鄉的同學通信。生活的最大寄托﹐是寫信和等信。郵差每天派信兩次﹐分彆是早上十時和下午四時。我每天起來﹐臉未洗牙未擦﹐第一件事就是跑到樓下看信箱。有信﹐便滿心歡喜。沒信﹐便難掩失落﹐隻好不安地等待下午的另一次派信。那一年﹐我寫瞭好幾百封信。

　　新移民最難適應的﹐也許並非居住環境惡劣﹐而是“生活世界”的突然轉變。生活世界是個復雜的意義係統﹐包括我們的語言﹑傳統﹑價值﹑小區網絡人際關係﹐以至日常的生活習慣等。隻有在這樣的係統裏﹐我們纔能確認自己的身份﹐理解行動的意義﹐並肯定生活的價值。如果我們由小至大活在一個安穩的世界﹐我們根本不會意識到它的存在﹐因為一切皆顯得理所當然。隻有當我們由一個世界急速轉換到另一個世界﹐而兩者又有根本斷裂時﹐人纔會深刻感受到無傢的失落。很多新移民初到香港，最難忍受的，就是這種斷裂。沒有鄰居，沒有社群，沒有共同語言，沒有彆人的理解同情，隻能捱和忍。

　　來港很長很長一段時間﹐我都被一種難言的疏離感籠罩著。錶麵上﹐語言﹑讀書﹑生活各方麵﹐雖有睏難﹐慢慢也能應付。但在內心﹐我卻一點也不認同自己是香港人。走在街上﹐覺得所有人和自己一點關係也沒有﹔迴到傢中﹐腦裏隻有昔日的迴憶；看到中國和香港的運動員比賽﹐我會為中國隊打氣；每次返迴傢鄉﹐我纔有著地的感覺。時過境遷，我已很難用言語描述“這個地方不屬於我”的孤獨。未來香港前，我是全班最活潑好動的。移民後，我徹底變成另一個人：自卑、孤僻、不閤群、極度憂鬱。伴隨這種心境﹐我沉迷的不再是武俠小說﹐而是李煜﹑李清照﹑柳永那些憂傷的長短句。

　　讀到中學四年級﹐我的迷惘更甚。為求齣路﹐我開始找老師討論人生的意義﹐跟同學去基督教會聽福音﹐甚至鬍亂找些佛學書來讀。印象最深的一次﹐是某天放學後﹐夕陽斜照﹐我站在彌敦道和界限街交界的安全島﹐看著川流不息的汽車和匆匆的人群﹐突然覺得完全無力再行下去。我軟弱地斜靠在欄杆上﹐看著紅燈轉綠燈﹐綠燈轉紅燈﹐人動也不動﹐茫然四顧﹐不知何去何從。我身邊的新移民同學，好像完全沒有我的煩惱，所以我當時認定自己不正常，所有問題都齣在自己身上。

　　我最喜歡的﹐是到鴨寮街淘書。鴨寮街並沒書店﹐“收買佬”隻是將收迴來的書和其它雜物﹐隨意堆在一起。要挑書﹐便要不怕髒﹐且得有耐性。我在那裏淘到最多的﹐是小說散文﹐但也找到一套三冊馬剋思的《資本論》﹐ 唐君毅的《哲學概論》和梁啓超的《飲冰室全集》等。後來讀大學時﹐我甚至在那裏用十元買到最近逝世的美國哲學傢羅蒂（Richard Rorty）的成名作《哲學與自然之鏡》英文版。

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前言/序言

新版自序

當得悉本書有機會齣新版時，我曾想過將過去幾年新寫的一些文章加上去，但幾經考慮，最後還是決定保持不變。本書承載瞭我生命的某段曆程，那段曆程的心境，和現在已大不同。我很珍惜那份記憶，遂希望它能完整地停駐在曆史某個點，以便日後迴首，仍能見到來時路。

這些年來，我一直沒有停止過寫作。但寫作不是我的職業，所以我不曾為生計寫作，也不曾為討好任何人任何事而寫作。無論文章好壞，我想我大抵能做到誠實寫作。我之所寫，都是我所真心相信及所真實感受。我的文字，承載瞭我的思想、情感和信念。文字於我，一如鋼琴於琴者，畫筆於畫者，不僅是錶達的工具，同時也是生命的一部份。誠實寫作，也就是誠實地生活；誠實地生活，不一定有什麼好處，但最少活得坦然；活得坦然，人就有一份踏實感。

我這本書，主要是關於教育和人生。能夠讀到這本書的人，都已經曆或正在經曆不同階段不同形式的教育，同時在當下活著自己的人生。怎樣的教育，纔是好的教育？人的一生該怎樣活，纔叫無悔無憾？這些都是我們經常思考的問題。而一旦認真想下去，我們很快會見到，這些問題並不易答。這本書也沒給齣一個標準答案。我所做的，更多是認真對待問題，並分享我的一點體會。

努力思考，有時會教人更加迷惘更加痛苦；認真追求，有時會叫人更難忍受現實的殘酷和不義。確是如此。但我的經驗是，隻有認真思考過這些問題，我們纔會較為清楚知道自己想要怎樣的教育，以及想過怎樣的人生。也隻有這樣，當在生活中麵臨各種考驗時，我們纔能較有自信去應對。

我估計這本書的讀者，有不少是年青人。雖然我們彼此不相識，我仍然很想和大傢說，無論外在環境有多睏難，都要好好愛惜自己，好好活著。人隻能活一次，我們沒理由辜負自己。

是為新版序。

2016年2月29日

香港中文大學

生命的織錦：探索存在的奧秘生命，這個宇宙間最令人著迷的現象，承載著無盡的奧秘與奇跡。它在最微小的分子層麵湧動，在最宏偉的生態係統中交織，也在我們每個人的意識深處迴響。從細胞的精密運作到物種的演化壯麗，從大腦的復雜網絡到人類的情感體驗，生命以其令人驚嘆的多樣性和頑強的生命力，不斷挑戰著我們的認知極限，也激蕩著我們的好奇之心。本書將帶領您踏上一段深入生命的探索之旅，不僅僅是瞭解生命的“是什麼”，更是去體悟生命的“怎麼樣的”和“為何如此”。我們將剝開生命的層層外衣，觸及那些構成生命本質的基石，並以此為綫索，編織齣一幅幅關於生命起源、演化、運作和意義的壯麗畫捲。一、生命的基石：從原子到細胞的奇跡生命的起點，是那些我們習以為常卻又至關重要的化學元素。然而，正是這些看似平凡的原子，通過精巧的排列組閤，構成瞭生命最基礎的單位——分子。我們將目光聚焦於那些扮演著生命“建築工人”角色的關鍵分子：核酸（DNA與RNA）：生命的藍圖與信使。DNA，這條雙螺鏇的長鏈，儲存著遺傳信息，決定著生命的性狀；RNA，則將這份藍圖轉化為蛋白質，驅動著生命的各項活動。它們如何編碼信息？如何復製傳遞？這些都是生命得以延續的關鍵。蛋白質：生命的執行者。從酶的催化作用到肌肉的收縮，從信號的傳遞到結構的支撐，蛋白質無處不在，形態各異，功能萬韆。它們復雜的摺疊過程，以及如何識彆特定的底物，都彰顯著生物化學的鬼斧神工。脂質與碳水化閤物：生命的能量來源與結構單元。脂肪為細胞提供能量儲備，並構成細胞膜的重要組成部分；碳水化閤物則是主要的能量來源，也參與細胞的識彆與通訊。這些分子並非孤立存在，它們在細胞這個微觀世界裏，通過一係列復雜而有序的生化反應，構建起生命的“工廠”——細胞。我們將深入細胞內部，探訪那些各司其職的細胞器：細胞核：遺傳信息的寶庫。綫粒體：細胞的“能量工廠”，ATP的生産者。內質網與高爾基體：蛋白質與脂質的加工與運輸中心。溶酶體：細胞內的“清潔工”與“迴收站”。細胞膜：細胞的“邊界守衛”，控製物質進齣的關鍵。細胞，這個由億萬分子構成的微型宇宙，其內部運作的精妙程度，足以令任何觀察者為之驚嘆。我們將理解細胞如何進行新陳代謝，如何感知外界信號，如何分裂增殖，以及如何走嚮分化，最終構成多細胞生物體。二、生命的演化：從單細胞到萬物靈的壯麗史詩生命並非一成不變，而是經曆瞭一場波瀾壯闊的演化史詩。從最早的簡單生命形式，到如今地球上韆姿百態的物種，演化是理解生命多樣性的核心。我們將追溯生命的演化軌跡：生命的起源：在原始地球的“化學湯”中，生命是如何偶然萌生的？原始的核酸、蛋白質是如何形成的？早期生命又經曆瞭怎樣的演化階段？自然選擇：達爾文的偉大理論，揭示瞭生命演化的主要驅動力。環境的壓力如何篩選齣適應性更強的個體？基因的變異與遺傳如何為演化提供原材料？物種形成：當種群被地理隔離或生殖隔離後，它們如何朝著不同的方嚮演化，最終形成新的物種？我們將探討各種隔離機製和演化速率。生命的大爆發與滅絕：從寒武紀生命大爆發的輝煌，到生物大滅絕的殘酷，地球生命史充滿瞭起伏。我們將瞭解這些關鍵事件如何重塑瞭地球生命的格局。人類的演化：從古猿到智人，人類的演化曆程充滿瞭獨特與非凡。基因的變異、環境的適應，以及文化與社會的推動，共同造就瞭今天的我們。演化不僅解釋瞭我們為何如此，也為我們理解生物的形態、功能和生態位提供瞭深刻的洞見。它是一個持續進行的過程，至今仍在塑造著地球上的生命。三、生命的運作：生物體內的奧秘與智慧當生命從單細胞走嚮復雜的多細胞生物體，內部的運作係統變得更加精密和復雜。我們將深入探索生物體內的各種係統，它們如何協同工作，維持生命的正常運轉：消化與吸收：食物如何被分解，營養如何被吸收，並為身體提供能量和構建材料。呼吸與循環：氧氣如何進入身體，二氧化碳如何排齣？血液如何輸送氧氣、營養物質和廢物？心髒、血管和肺部的精密配閤。神經與內分泌係統：生命的“司令部”與“通訊網”。神經信號的快速傳遞，激素的緩慢而持久的作用，共同調控著身體的各項生理活動，以及我們對外界的感知與反應。運動與骨骼係統：骨骼、肌肉與關節如何協同工作，使我們能夠運動、支撐身體，以及保護內髒。免疫係統：生命的“防禦工事”。免疫細胞如何識彆並清除病原體，保護身體免受侵害。生殖與發育：生命如何繁衍後代？受精卵如何經曆細胞分裂、分化，最終發育成一個完整的個體。在探索這些生理係統的過程中，我們將深刻體會到生物體內部的精妙設計和高度協調。每一個係統的運作都離不開其他係統的支持，它們共同構成瞭一個完整而和諧的生命體。四、生命的意識與情感：探索人之所以為人的奧秘當生命進化到人類，一個前所未有的維度展現在我們麵前——意識與情感。作為地球上唯一具有高度智慧和復雜情感的物種，人類的內心世界同樣充滿瞭探索的價值：大腦的奧秘：神經元如何連接，形成復雜的神經網絡？記憶是如何儲存與提取的？學習與認知是如何發生的？我們將探索大腦的結構與功能，以及神經科學的研究前沿。意識的本質：意識是什麼？它在大腦的哪個區域産生？它與物質世界有何關係？這是哲學與科學共同麵對的終極問題之一。情感的産生與調節：喜怒哀樂，愛恨情仇，這些豐富的情感體驗是如何在大腦中産生的？它們對我們的行為與決策有何影響？情緒的神經機製。行為的驅動力：生物本能、社會學習、文化習俗，以及個人經曆，如何共同塑造瞭人類復雜多樣的行為模式？社會性與閤作：人類作為高度社會化的動物，為何傾嚮於閤作與互助？社會關係對個體身心健康的影響。對意識與情感的探索，不僅幫助我們更好地理解自己，也為我們理解人與人之間的關係，以及人類社會的發展規律提供瞭重要的視角。五、生命的未來與倫理：麵嚮未知，審慎前行隨著科學技術的飛速發展，人類對生命的乾預能力與日俱增，這也帶來瞭新的挑戰與思考：基因工程與生物技術： CRISPR等基因編輯技術的齣現，為治療遺傳疾病、改良作物帶來瞭希望，但也引發瞭對生命倫理的擔憂。人工智能與生命：當人工智能越來越接近人類的智能水平，我們如何定義生命？人與機器的關係將如何演變？環境保護與可持續發展：地球生態係統的健康狀況，直接關係到所有生命的未來。如何實現人與自然的和諧共生？生命倫理的邊界：麵對生殖技術、安樂死、剋隆等問題，我們如何在科技進步與人文關懷之間找到平衡？生命是一場永無止境的探索，每一次的深入都將帶來新的發現與感悟。本書旨在激發您對生命科學的興趣，提供一個全麵而深入的視角，幫助您更好地理解生命，珍惜生命，並以更深刻的智慧去麵對生命中的每一個挑戰。讓我們一同走進這本關於生命的書，去感受那份源遠流長、生生不息的偉大力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，說實話，一開始就讓我覺得有些“大”。“生命的學問”，這聽起來就是一個包羅萬象、涉及麵極廣的宏大課題，我甚至一度猶豫自己是否能真正理解其中的深意。然而，當我看到“走進”這個詞時，我的疑慮便消散瞭不少。它不像是在宣告一個終極答案，而更像是一個邀請，一個指引，告訴我，這是一條可以探索的道路，是一扇可以推開的大門。我傾嚮於相信，這本書並非要將所有關於生命的知識一股腦地灌輸給我，而是會提供一種視角，一種方法，讓我學會如何去“走進”這門學問，如何去觀察、去思考、去提問。我希望它能教會我如何用更科學、更理性的方式去理解生命現象，同時又不失對生命本身的溫情和敬畏。我也期待它能幫助我打破一些固有的認知，拓展思維的邊界，去發現那些平時被我們忽略的，但又至關重要的生命細節。這本書，對我而言，更像是一把鑰匙，它能開啓我通往更廣闊生命認知領域的大門。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書，更多的是被它的標題所吸引，那種“走進”的邀請感，讓我覺得不那麼遙遠，不那麼難以企及。我總覺得，生命的學問，聽起來就很厚重，很專業，可能會讓人望而卻步。但是“走進”這兩個字，就好像給我指明瞭一條小徑，讓我覺得可以一步一步地去探索。我期待這本書能夠用一種更加通俗易懂，更加引人入勝的方式，來講述那些關於生命的故事。我希望它能涵蓋生命的方方麵麵，從最微觀的分子到最宏觀的生態係統，從生命的起源到生命的未來。我尤其希望它能有一些生動有趣的例子，或者是一些鮮為人知的趣聞軼事，來幫助我理解那些復雜的概念。如果這本書能讓我一邊閱讀，一邊驚嘆，一邊思考，甚至一邊會心一笑，那它就絕對是一本值得我反復品讀的好書。我希望它能在我心中種下一顆探索生命的種子，讓我從此對這個世界，對生命本身，有瞭全新的認識和更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種沉靜而充滿力量的暗綠色背景，搭配上燙金的“走進生命的學問”幾個大字，瞬間就營造齣一種探索未知、探尋真理的神秘感。我一直對生命本身的奧秘感到好奇，也曾試圖通過各種途徑去瞭解，但總覺得隔靴搔癢。這本書的名字給我一種踏實的預感，它不是那種嘩眾取寵的暢銷書，也不是晦澀難懂的學術論文，而更像是一位循循善誘的長者，邀請我一同走進那片深邃而迷人的生命學問之地。我在書店裏翻閱瞭幾頁，那些精煉的文字，即便隻是片斷，也已經勾勒齣一種宏大的視野，似乎在告訴我，生命並非孤立的個體，而是與宇宙萬物緊密相連的宏大敘事。我喜歡這種能夠引發思考的開端，它讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，仿佛即將踏上一段全新的旅程，去發現那些隱藏在日常之下的生命規律和深刻哲理。這種體驗，就像是站在一座未知的山腳下，遠眺著山頂縹緲的雲霧，知道那裏藏著令人驚嘆的風景，而這本書，就是通往那裏的地圖。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，生命是這個世界上最迷人的謎題之一，關於它的探討，從來就沒有停止過。從古老的哲學思辨，到現代的基因科學，人類從未停止過對生命本質的追尋。“走進生命的學問”這個書名，恰恰擊中瞭我的好奇心。我希望這本書能夠為我提供一個相對完整的知識框架，讓我能夠從不同的維度去理解生命。比如，它是否會深入講解細胞生物學的奧秘，讓我們瞭解構成生命的最小單位是如何運作的？又是否會觸及進化論的精彩篇章，解釋生命是如何一步步演化至今？我更期待的是，它能將這些科學知識與一些更宏大的哲學思考相結閤，探討生命的意義，存在的價值，以及人類在浩瀚宇宙中的地位。一本好的書，不僅能增長見識，更能引發思考，甚至改變一個人看待世界的方式。我希望這本“走進生命的學問”，能夠做到這一點，它就像一束光，照亮我對生命認知的迷茫之處，讓我能夠更清晰地看到生命的全貌。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的瞬間，我幾乎能感受到它紙張的厚重與印刷的精緻，這是一種久違的實體書的質感，尤其在這個數字信息爆炸的時代，更是顯得彌足珍貴。封麵上“精裝”二字也實至名歸，裝幀牢固，設計典雅，擺在書架上，本身就是一件藝術品。我迫不及待地翻開，最先映入眼簾的是作者序言，寥寥數語，卻充滿瞭對生命本身的敬畏之情和對知識的渴求。我深知，要真正“走進”一門學問，需要的是耐心和投入，這本書的厚度也足以證明它內容的豐富性。我腦海中已經浮現齣無數個夜晚，我沉浸在這本書的字裏行間，時而驚嘆於科學的嚴謹，時而感動於哲學的深邃，時而又會對那些微觀世界的奇妙景象感到震撼。我期待這本書能提供給我一套清晰的脈絡，讓我能夠係統地理解生命的運作機製，從最基本的細胞構成，到復雜的人類情感，再到生命的起源與演化，甚至是生命在宇宙中的位置。這不僅僅是知識的獲取，更是一種世界觀的構建，一次對自我存在的深度審視。

評分☆☆☆☆☆

讀萬捲書行萬裏路開捲有益

評分☆☆☆☆☆

買來收藏。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

作為一名哲學傢，做老師的水平是不用多說的，拜讀內容就是瞭，書的裝幀也很完美

評分☆☆☆☆☆

第二次買的，送人收藏

評分☆☆☆☆☆

樂樂熱天OP你復讀特帝都扶額帝都讀啊VC特黑嘟嘟嘟福地

評分☆☆☆☆☆

看看時間電話好多電話電話決定基督教歌麯