具体描述
编辑推荐
“华夏大地的每一处褶皱，都堆叠着厚厚的文化层，
像是掌纹，讲述我们民族生存的故事。
我奔赴各地，细致查看，努力破解那些紧攥在掌心的秘密。
与手相学家的不同在于，他们预测未来，
我阐释什么样的过去造就了今天。”
内容简介
行走在中华大地，我们遇到的每条河流、每座高山、每座城市，都曾经是叱咤风云的历史舞台，演出过无数悲欢离合的感人传奇。空间因为时间而呈现人文之美，土地因为人类而流露眷恋之情。
作者简介
萧春雷，
男，作家，曾用笔名司空小月、郭又惊、十步等，福建泰宁人，从事文学、艺评和人文地理写作。《中国国家地理》《华夏地理》等人文地理杂志特约撰稿人。著有《时光之砂》、《文化生灵》、《我们住在皮肤里》、《人类如果卵生：萧春雷艺术随笔》、《阳光下的雕花门楼》、《嫁给大海的女人》、《风水林》、《世族春秋：宁化姓氏宗祠》等十余种。现居厦门。
内页插图
精彩书评
萧春雷的人文地理写作与当下泛滥的旅游文字不同，这是一位有思想的作者在行走中对存在之意义的追问。
——于坚（著名诗人、作家）
当代中国有文化散文、历史散文、乡土散文，但很少有写得好的地理散文。萧春雷的人文地理写作，极大地丰富了当代文学中的空间意识。这种独具深度的写作，有着驳杂的知识记忆和精神亮色，而比知识更吸引我们的，是萧春雷飞扬的才情、感受和思索，以及优雅、考究的汉语之美。
——谢有顺（中山大学中文系教授、博导 广东省作家协会副主席）
本书有专业的文献基础，敏锐的观察视角，优美的文字叙述，是近年文化历史散文写作的重要收获。
——谢泳（厦门大学人文学院教授）
这是一本奇异的书：是地理书，是历史书，也是旅行书。该书不仅把地理、历史、人文、时政、精神收于一体，也把作家的文采、记者的角度、学者的严谨、行者的孤寂熔为一炉。在我的编辑工作中，从未见过还有谁拥有如此广博的知识和深邃的思想。
——易水（资深编辑 先后任职于《中国国家地理》、《华夏地理》杂志）
一个旅行者，如果看到不同的城市、民族，看到一切有差异的人文现象，而想知道其中的原因时；如果看到季节轮换，晨昏更替，看到不同的地表空间也有自己相应的时间序列，而想推想其中的规律时，萧春雷的文章会是你极好的旅行手册，虽然他的初衷并非如此，但他集作家、专家和行者于一体的身份，的确为我们提供了一份独特的旅行文本。
——黄菊(前《中国国家地理》杂志总编助理、微信公众号“行李”主编)
目录
前言 观看地理景观之眼 001
中国春天的速度 007
北纬35度之秋 029
青藏高原的伟大崛起 059
藏东：地球最深的褶皱 069
帕米尔，破碎的亚洲心脏 103
鄂尔多斯的历史风沙 115
甘肃黑河的绿洲迁移 133
湖北五峰土家族地景 147
广西地理6个关键词 167
重庆武隆喀斯特的负地形 185
福建泰宁丹霞的花样年华 203
浙江花岙海蚀石林 217
没有鱼汛的海洋 239
后记 我的人文地理写作 261
精彩书摘
每种文明都有自己的盲点。河山这本大书，见仁见智，各人读来大不一样。
网上的帖子说，没到玉龙雪山的人不算到过丽江，如此，大旅行家徐霞客就算白跑一趟丽江了。读他的《滇游日记》，文中虽然多次提到玉龙雪山，但他住在木府的半个月里，竟一次也没有前往这座“雪幕其顶，云气郁勃”的雪山，他更感兴趣的是丽江的山川水系和纳西族文化。我不禁想到美国探险家约瑟夫·洛克，他1922年来到丽江后，特地在玉龙雪山脚下的雪嵩村找了个院子，推窗就可以望见皑皑雪峰。他在这里生活了二十多年，还考察过四川的几座雪山。垂暮之年，他在给友人的信中写道：“与其躺在夏威夷的床上，我更愿意在丽江玉龙雪山的鲜花丛中死去。”
徐霞客为什么对玉龙雪山毫无兴趣？按《中国国家地理》杂志执行总编单之蔷先生的观点：首先，古人不欣赏极高山，古代享有盛誉的五岳、黄山，都是中低山；其次，古人不能欣赏雪山与冰川之美。他举例说，杜甫在成都住了几年，从没去看川西大雪山，只留下一行“窗含西岭千秋雪”的诗句；岷山的主峰雪宝顶海拔5588米，有永久积雪和冰川，离李白的家乡江油市不远，而李白似乎没兴趣提起它。两位大诗人歌咏过无数名山，但都是东部低矮的山头。
单之蔷在呼唤一种新的风景美学，他说：“这种审美观主要是指对雪峰、冰川和湿地的认识，这种审美观的基础是现代科学而不是传统文化。”这种理论付诸行动，就是2005年《中国国家地理》的“选美中国”专题，评选结果是一份出人意料的名单：最美的景观多数分布在地广人稀的西部，最美的山第一名是鲜为人知的南迦巴瓦峰。将这份名单与5批177处国家级风景名胜区比较就会发现，后者多分布在人烟稠密的东部地区。这两份名单体现了新旧两种审美观的巨大差异。
我很认同他的观点。中国传统的山水审美的确存在盲区。中国人对自然山水的审美，是从诗画中引申出来的，最好的山水是“如诗”、“入画”。中国的诗人很少歌咏荒野，画家们总要在山水图卷中安插几间茅屋、三两个隐士，他们描绘的是适合人类栖居的家园，而非自然。宋代以后，中国人的审美越来越精致，沉溺于小桥流水、园林假山、梅兰竹菊等狭隘的意境，缺乏“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏大气象。欧洲也一样，人们从艺术家的油画里吸收灵感，设计园林，评论风景，他们也不喜欢沼泽。1998年，美学家艾伦·卡尔松专门做过一个讲座《欣赏沼泽：湿地的艰深之美》，讨论了在西方文化中一向被认为污秽、诡异而凌乱的湿地如何成为审美对象的问题。
就是矗立在沙漠上的一个王朝。更有意思的是，我在鄂尔多斯市采访，发现当地近年来耗费巨资打造的康巴什新城——中国最著名的一座“鬼城”，也建在沙漠上。
……
前言/序言
前言 观看地理景观之眼
我出生于闽西北山区，但最吸引我的自然景观都在祖国的大西北。旅游就是感受差异，差异越大，越让我们震撼。高原、沙漠、冰川、雪山、绿洲、草原、内陆河，都让我深深迷恋。朋友问我：跑过那么多地方，哪里的景观最让你感动？这是一个困难的问题，犹如母亲挑选她最疼爱的子女，但我的选择范围不出西藏、新疆和内蒙古。
第一次去西藏，我在阿里地区转了一个多月，只跑了噶尔、日土、扎达、普兰和吉隆五县，连布达拉宫都没空上去。我们寻找象雄王朝和古格王朝的废墟。难以想象，这片凛冽而荒芜的高寒之地，散落着如此众多的岩画、寺庙、佛塔、壁画、修行洞、玛尼堆、墓冢，到处是文明的碎片。有一次，我们跟着日土的牧民去看岩画，没有路，越野车在连绵起伏的荒漠上无休无止地颠簸，最后来到一个寸草不生的山谷。岩壁上镌刻着一些稚拙的简笔线条画，一个个小人背负重物，排成长列，像是描绘整个部族迁徙；还有位穿连衣裙的时尚女性，裙长及膝，与如今的藏族妇女服饰截然不同。太阳照耀着空荡荡的山谷，热气蒸腾，对面的大山仿佛变成了流体，在空气中微微摇动。高原永恒，人类来来往往。许多年前，一个部落经过这里，有人偶然在岩壁上留下一些图画，也留给我们无穷的困惑：他们是谁？从哪里来？又到哪里去？
初次去新疆，围着天山转了一个多月，整天都在路上奔波，历经40多个县市，比许多土生土长的新疆人走得都要多。我们考察天山的古道系统，不但踏勘丝绸之路中道和北道，还寻访横穿天山山脉的夏塔、乌孙、车师、小南路、天山庙等小道。印象最深的是别迭里山口，阿克苏地区乌什县通往吉尔吉斯斯坦的一个达坂，我相信玄奘就是从这个山口前往中亚的。这条丝绸古道已经荒废了大半个世纪，渺无人烟，山口前有座孤零零的汉唐烽燧。当地人说，前面再无居民点，只有边防军的一个哨所，守卫着无人翻越的冰雪隘口。我们沿着别迭里河又往前开了三四十公里，看到了清末民初的边卡遗迹，看到了牧民用碎石垒砌的简易围栏，河谷漫长得一如史前世纪，耳边唯闻空洞的溪声。我觉得自己行驶在地老天荒里，时光纷纷塌陷，一种混合着历史和自然的彻骨荒凉的气息，迎面扑来。
有人说沙漠上建不起城市，毛乌素沙漠里的统万城不知道应该看成一个例证还是反证。这是南北朝时期大夏国赫连勃勃建造的都城，坐落在内蒙古鄂尔多斯市与陕西交界处，北魏后改夏州，宋代就被风沙掩埋了，直到清代被重新发现。著名历史地理学家侯仁之不相信赫连勃勃会把都城建在沙漠上，认为是人类活动造成土地沙化，毁了统万城。我注意到，地理学界有不同的看法：最近的研究表明，古城底下就是沙漠，大夏就是矗立在沙漠上的一个王朝。更有意思的是，我在鄂尔多斯市采访，发现当地近年来耗费巨资打造的康巴什新城——中国最著名的一座“鬼城”，也建在沙漠上。
用户评价
我一直对“连接”这个概念很着迷。我们生活在一个信息爆炸的时代，却常常感到人与人之间、人与自然之间的隔阂越来越大。这本书，恰恰提供了一种全新的、令人耳目一新的“连接”方式。它没有说教，没有空洞的理论，而是用一种非常具象、非常直观的方式，将人体的微观世界与宏观的自然世界巧妙地融合在一起。 书中对“自然骨魄”的解读，给我带来了极大的启发。它不是那种生搬硬套的“天人合一”，而是深入到肌理、到纹路、到那些细微之处的共鸣。我读到书中将人类掌纹的“生命线”比作大地上的河流，将“智慧线”比作山峦的走向，将“感情线”比作风吹过的痕迹。这些比喻虽然简单，却充满了诗意和哲理。我开始尝试着去对照自己的掌纹，虽然我无法像作者那样专业地解读，但我能感受到那种呼应。当我看到书中关于地震带上的人们掌纹，似乎有着特别的纹路走向时，我感到一阵莫名的震撼。这让我思考，是不是我们的身体，真的如同一个高度敏感的接收器，能够感知到周围环境最细微的变化？而这些变化，又以掌纹这种最私密、最个人的印记，在我们身上留下了痕迹。这本书让我觉得，我们每个人，都是这个庞大生命网络中的一个节点，而掌纹，或许就是那个连接我们与整个宇宙的“隐形丝线”。
评分读完这本书，我最大的感受是，原来生命可以如此“有声有色”。我之前总觉得，我们的人生就是一条直线，往前走，遇到一些弯路，然后到达终点。但这本书，却用一种前所未有的方式，展现了生命的多彩与复杂。它将那些无形的“气韵”、“精魂”，通过掌纹这个有形的载体，呈现出来。 我特别欣赏书中对于“掌纹”和“自然元素”之间“对话”的描绘。它不是一种单向的解释，而是一种双向的反馈。比如，书中提到，当一个人长期生活在高原地区，他的掌纹可能会因为缺氧而产生一些特殊的细微变化，而这些变化，又与高原地区特有的植物形态有着某种内在的联系。这种联系，不是表面的相似，而是深层次的生命力的契合。我读到书中对于“掌纹的流动感”的描述，作者将其比作流水在岩石上冲刷出的痕迹，或者风在沙丘上留下的纹理。这种流动性，让我感觉到生命力的无处不在，也让我反思，我们的人生，是否也应该像这些自然纹路一样，保持一种动态的、不断演变的姿态？书中那些精美的图文结合，让我仿佛置身于一个奇妙的展览，每一幅掌纹图，都像是一幅微观的自然画卷，而每一段文字，都是对这幅画卷最生动的解读。它让我意识到，生命的力量，不仅仅在于它的坚韧，也在于它的变化万千，在于它与外界环境的和谐共生。
评分我一直认为，真正的文化，是能够触及人内心深处，能够唤醒我们内在感受的东西。而《中国的掌纹：自然骨魄》，恰恰做到了这一点。它没有那些华丽的辞藻，没有故弄玄虚的理论，而是用一种极其质朴、却又饱含深情的方式，展现了中国文化中那份与自然相融的“骨魄”。 我尤其喜欢书中那种“以小见大”的观察方式。作者似乎总能从最不起眼的地方，找到最深刻的联系。比如，书中有一段对婴儿掌纹的描写，作者将其比作初生的嫩芽，充满着无限的可能性，而这种可能性，又与大自然中各种种子萌发时的生命力有着异曲同工之妙。这种对比，让我感受到生命的原始能量，也让我对未来充满了希望。书中对“掌纹的细节”的关注，也让我着迷。那些细小的分支、深刻的沟壑、甚至是微弱的纹路，都仿佛是生命在诉说着自己的故事。我读到书中关于某些特定职业的人，他们的掌纹会因为长期的劳作而呈现出独特的“职业印记”，而这些印记，又与他们所处的生活环境，甚至他们赖以生存的资源，有着一种微妙的呼应。这种细致入微的观察，让我感到生命的每一个瞬间，都值得被珍视，都蕴含着独特的意义。这本书让我觉得，我们每个人，都是一本摊开的、独一无二的生命之书，而掌纹，就是书页上那些最动人的、关于我们与自然之间深刻连接的篇章。
评分拿到这本《中国的掌纹：自然骨魄》之前，我其实对“掌纹”这个词的理解还停留在算命先生那里，觉得是那些虚头巴脑的东西。但这本书彻底颠覆了我之前的看法。它没有像我预想的那样，去描绘什么前世今生，或是预测什么大富大贵。相反，它用一种极其朴实、又带着几分禅意的方式，将人体的掌纹与广阔的自然世界联系起来。 我尤其喜欢书中对“骨魄”这个概念的阐释。它不是那种僵硬的、冰冷的骨架，而是蕴含生命力、承载着历史与情感的内在支撑。作者通过对不同地域、不同气候条件下，植物根系、山川地貌，甚至动物纹理的细致观察，找到了与人类掌纹在形态、走向、甚至“故事性”上的惊人相似之处。那些书中配的插图，虽然简单，却有着极强的生命力，仿佛每一条线都在诉说着一段古老的故事，关于生长、关于风化、关于生命的韧性。我反复翻看，总能在新的线条里发现新的理解。比如，书中提到某种沙漠植物的根系，在干燥缺水的环境中，为了生存而扭曲、盘旋、向下深扎，这让我不禁联想到自己掌纹中那些曲折却坚韧的生命线，突然觉得，我们身上的每一条纹路，都可能是大自然赋予的独特印记，都是我们生命历程的无声写照。这本书让我开始重新审视自己的身体，感觉它不再只是一个独立的个体，而是与整个自然界呼吸相通的存在。
评分一直以来，我总觉得我们的文化中有太多宏大叙事，讲的是朝代更迭、英雄辈出，而那些细微的、平凡的生命体验，往往被淹没在历史的洪流中。这本书的出现，就像一股清泉，滋润了我对“中国”这个概念更深层次的理解。它不是简单地罗列古籍、名胜古迹，而是从一个非常独特的视角——掌纹，去挖掘中国文化的“自然骨魄”。 我被书中对不同地域人文风情的描绘所吸引。作者并没有将掌纹仅仅看作是孤立的生理现象，而是将其置于具体的地理人文环境中去解读。比如，江南水乡的温婉，在掌纹中可能表现为柔和流畅的曲线；而北方山地的粗犷，则可能体现在更为硬朗、深刻的纹路之上。这种联系并非牵强附会，而是通过大量生动的案例和细致的比对，让人信服。让我印象深刻的是，书中有一段关于黄河流域人们掌纹的研究，作者将那些饱经风霜、布满老茧的掌纹，与黄土地的沟壑纵横、生命力的顽强搏斗联系起来。读到这里，我仿佛能触摸到那些淳朴的劳动人民的辛勤汗水，感受到他们与土地之间血脉相连的深厚情感。这本书让我明白，所谓的“中国文化”，并非仅仅是那些高高在上的哲学思想或艺术瑰宝，更渗透在每一个普通人的血脉里，流淌在他们日常生活的点滴之中，就如同这些掌纹一样，看似渺小，却蕴含着无比厚重的历史与生命的力量。
评分书很薄，只五万字，但马尔克斯对它评价很高，认为是自己最好的作品，并说它无懈可击，“可以面对任何敌人”。
评分无论纸张，排版，装帧，内容和物流都不错！趁着搞活动屯书慢慢看。
评分书很薄，只五万字，但马尔克斯对它评价很高，认为是自己最好的作品，并说它无懈可击，“可以面对任何敌人”。
评分1956年，年轻的马尔克斯还不到30岁，正在巴黎做记者，一面穷困潦倒，一面写《没有人给他写信的上校》。这本书据说改了9遍，于1961年出版，是他的第二本书，也是最不像《百年孤独》、完全没有魔幻气息的一本小说。
评分有别于泛滥的旅游文字，有文采，有深度，有情怀
评分双十一价格优惠，买太多了，凑字数一起评价吧，挺好的
评分不错
评分买买买买买不买买买买买
评分不错
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