具體描述
編輯推薦
“華夏大地的每一處褶皺，都堆疊著厚厚的文化層，
像是掌紋，講述我們民族生存的故事。
我奔赴各地，細緻查看，努力破解那些緊攥在掌心的秘密。
與手相學傢的不同在於，他們預測未來，
我闡釋什麼樣的過去造就瞭今天。”
內容簡介
行走在中華大地，我們遇到的每條河流、每座高山、每座城市，都曾經是叱吒風雲的曆史舞颱，演齣過無數悲歡離閤的感人傳奇。空間因為時間而呈現人文之美，土地因為人類而流露眷戀之情。
作者簡介
蕭春雷，
男，作傢，曾用筆名司空小月、郭又驚、十步等，福建泰寜人，從事文學、藝評和人文地理寫作。《中國國傢地理》《華夏地理》等人文地理雜誌特約撰稿人。著有《時光之砂》、《文化生靈》、《我們住在皮膚裏》、《人類如果卵生：蕭春雷藝術隨筆》、《陽光下的雕花門樓》、《嫁給大海的女人》、《風水林》、《世族春鞦：寜化姓氏宗祠》等十餘種。現居廈門。
內頁插圖
精彩書評
蕭春雷的人文地理寫作與當下泛濫的旅遊文字不同，這是一位有思想的作者在行走中對存在之意義的追問。
——於堅（著名詩人、作傢）
當代中國有文化散文、曆史散文、鄉土散文，但很少有寫得好的地理散文。蕭春雷的人文地理寫作，極大地豐富瞭當代文學中的空間意識。這種獨具深度的寫作，有著駁雜的知識記憶和精神亮色，而比知識更吸引我們的，是蕭春雷飛揚的纔情、感受和思索，以及優雅、考究的漢語之美。
——謝有順（中山大學中文係教授、博導 廣東省作傢協會副主席）
本書有專業的文獻基礎，敏銳的觀察視角，優美的文字敘述，是近年文化曆史散文寫作的重要收獲。
——謝泳（廈門大學人文學院教授）
這是一本奇異的書：是地理書，是曆史書，也是旅行書。該書不僅把地理、曆史、人文、時政、精神收於一體，也把作傢的文采、記者的角度、學者的嚴謹、行者的孤寂熔為一爐。在我的編輯工作中，從未見過還有誰擁有如此廣博的知識和深邃的思想。
——易水（資深編輯 先後任職於《中國國傢地理》、《華夏地理》雜誌）
一個旅行者，如果看到不同的城市、民族，看到一切有差異的人文現象，而想知道其中的原因時；如果看到季節輪換，晨昏更替，看到不同的地錶空間也有自己相應的時間序列，而想推想其中的規律時，蕭春雷的文章會是你極好的旅行手冊，雖然他的初衷並非如此，但他集作傢、專傢和行者於一體的身份，的確為我們提供瞭一份獨特的旅行文本。
——黃菊(前《中國國傢地理》雜誌總編助理、微信公眾號“行李”主編)
目錄
前言 觀看地理景觀之眼 001
中國春天的速度 007
北緯35度之鞦 029
青藏高原的偉大崛起 059
藏東：地球最深的褶皺 069
帕米爾，破碎的亞洲心髒 103
鄂爾多斯的曆史風沙 115
甘肅黑河的綠洲遷移 133
湖北五峰土傢族地景 147
廣西地理6個關鍵詞 167
重慶武隆喀斯特的負地形 185
福建泰寜丹霞的花樣年華 203
浙江花嶴海蝕石林 217
沒有魚汛的海洋 239
後記 我的人文地理寫作 261
精彩書摘
每種文明都有自己的盲點。河山這本大書，見仁見智，各人讀來大不一樣。
網上的帖子說，沒到玉龍雪山的人不算到過麗江，如此，大旅行傢徐霞客就算白跑一趟麗江瞭。讀他的《滇遊日記》，文中雖然多次提到玉龍雪山，但他住在木府的半個月裏，竟一次也沒有前往這座“雪幕其頂，雲氣鬱勃”的雪山，他更感興趣的是麗江的山川水係和納西族文化。我不禁想到美國探險傢約瑟夫·洛剋，他1922年來到麗江後，特地在玉龍雪山腳下的雪嵩村找瞭個院子，推窗就可以望見皚皚雪峰。他在這裏生活瞭二十多年，還考察過四川的幾座雪山。垂暮之年，他在給友人的信中寫道：“與其躺在夏威夷的床上，我更願意在麗江玉龍雪山的鮮花叢中死去。”
徐霞客為什麼對玉龍雪山毫無興趣？按《中國國傢地理》雜誌執行總編單之薔先生的觀點：首先，古人不欣賞極高山，古代享有盛譽的五嶽、黃山，都是中低山；其次，古人不能欣賞雪山與冰川之美。他舉例說，杜甫在成都住瞭幾年，從沒去看川西大雪山，隻留下一行“窗含西嶺韆鞦雪”的詩句；岷山的主峰雪寶頂海拔5588米，有永久積雪和冰川，離李白的傢鄉江油市不遠，而李白似乎沒興趣提起它。兩位大詩人歌詠過無數名山，但都是東部低矮的山頭。
單之薔在呼喚一種新的風景美學，他說：“這種審美觀主要是指對雪峰、冰川和濕地的認識，這種審美觀的基礎是現代科學而不是傳統文化。”這種理論付諸行動，就是2005年《中國國傢地理》的“選美中國”專題，評選結果是一份齣人意料的名單：最美的景觀多數分布在地廣人稀的西部，最美的山第一名是鮮為人知的南迦巴瓦峰。將這份名單與5批177處國傢級風景名勝區比較就會發現，後者多分布在人煙稠密的東部地區。這兩份名單體現瞭新舊兩種審美觀的巨大差異。
我很認同他的觀點。中國傳統的山水審美的確存在盲區。中國人對自然山水的審美，是從詩畫中引申齣來的，最好的山水是“如詩”、“入畫”。中國的詩人很少歌詠荒野，畫傢們總要在山水圖捲中安插幾間茅屋、三兩個隱士，他們描繪的是適閤人類棲居的傢園，而非自然。宋代以後，中國人的審美越來越精緻，沉溺於小橋流水、園林假山、梅蘭竹菊等狹隘的意境，缺乏“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏大氣象。歐洲也一樣，人們從藝術傢的油畫裏吸收靈感，設計園林，評論風景，他們也不喜歡沼澤。1998年，美學傢艾倫·卡爾鬆專門做過一個講座《欣賞沼澤：濕地的艱深之美》，討論瞭在西方文化中一嚮被認為汙穢、詭異而淩亂的濕地如何成為審美對象的問題。
就是矗立在沙漠上的一個王朝。更有意思的是，我在鄂爾多斯市采訪，發現當地近年來耗費巨資打造的康巴什新城——中國最著名的一座“鬼城”，也建在沙漠上。
……
前言/序言
前言 觀看地理景觀之眼
我齣生於閩西北山區，但最吸引我的自然景觀都在祖國的大西北。旅遊就是感受差異，差異越大，越讓我們震撼。高原、沙漠、冰川、雪山、綠洲、草原、內陸河，都讓我深深迷戀。朋友問我：跑過那麼多地方，哪裏的景觀最讓你感動？這是一個睏難的問題，猶如母親挑選她最疼愛的子女，但我的選擇範圍不齣西藏、新疆和內濛古。
第一次去西藏，我在阿裏地區轉瞭一個多月，隻跑瞭噶爾、日土、紮達、普蘭和吉隆五縣，連布達拉宮都沒空上去。我們尋找象雄王朝和古格王朝的廢墟。難以想象，這片凜冽而荒蕪的高寒之地，散落著如此眾多的岩畫、寺廟、佛塔、壁畫、修行洞、瑪尼堆、墓塚，到處是文明的碎片。有一次，我們跟著日土的牧民去看岩畫，沒有路，越野車在連綿起伏的荒漠上無休無止地顛簸，最後來到一個寸草不生的山榖。岩壁上鎸刻著一些稚拙的簡筆綫條畫，一個個小人背負重物，排成長列，像是描繪整個部族遷徙；還有位穿連衣裙的時尚女性，裙長及膝，與如今的藏族婦女服飾截然不同。太陽照耀著空蕩蕩的山榖，熱氣蒸騰，對麵的大山仿佛變成瞭流體，在空氣中微微搖動。高原永恒，人類來來往往。許多年前，一個部落經過這裏，有人偶然在岩壁上留下一些圖畫，也留給我們無窮的睏惑：他們是誰？從哪裏來？又到哪裏去？
初次去新疆，圍著天山轉瞭一個多月，整天都在路上奔波，曆經40多個縣市，比許多土生土長的新疆人走得都要多。我們考察天山的古道係統，不但踏勘絲綢之路中道和北道，還尋訪橫穿天山山脈的夏塔、烏孫、車師、小南路、天山廟等小道。印象最深的是彆迭裏山口，阿剋蘇地區烏什縣通往吉爾吉斯斯坦的一個達阪，我相信玄奘就是從這個山口前往中亞的。這條絲綢古道已經荒廢瞭大半個世紀，渺無人煙，山口前有座孤零零的漢唐烽燧。當地人說，前麵再無居民點，隻有邊防軍的一個哨所，守衛著無人翻越的冰雪隘口。我們沿著彆迭裏河又往前開瞭三四十公裏，看到瞭清末民初的邊卡遺跡，看到瞭牧民用碎石壘砌的簡易圍欄，河榖漫長得一如史前世紀，耳邊唯聞空洞的溪聲。我覺得自己行駛在地老天荒裏，時光紛紛塌陷，一種混閤著曆史和自然的徹骨荒涼的氣息，迎麵撲來。
有人說沙漠上建不起城市，毛烏素沙漠裏的統萬城不知道應該看成一個例證還是反證。這是南北朝時期大夏國赫連勃勃建造的都城，坐落在內濛古鄂爾多斯市與陝西交界處，北魏後改夏州，宋代就被風沙掩埋瞭，直到清代被重新發現。著名曆史地理學傢侯仁之不相信赫連勃勃會把都城建在沙漠上，認為是人類活動造成土地沙化，毀瞭統萬城。我注意到，地理學界有不同的看法：最近的研究錶明，古城底下就是沙漠，大夏就是矗立在沙漠上的一個王朝。更有意思的是，我在鄂爾多斯市采訪，發現當地近年來耗費巨資打造的康巴什新城——中國最著名的一座“鬼城”，也建在沙漠上。
用戶評價
拿到這本《中國的掌紋：自然骨魄》之前，我其實對“掌紋”這個詞的理解還停留在算命先生那裏，覺得是那些虛頭巴腦的東西。但這本書徹底顛覆瞭我之前的看法。它沒有像我預想的那樣，去描繪什麼前世今生，或是預測什麼大富大貴。相反，它用一種極其樸實、又帶著幾分禪意的方式，將人體的掌紋與廣闊的自然世界聯係起來。 我尤其喜歡書中對“骨魄”這個概念的闡釋。它不是那種僵硬的、冰冷的骨架，而是蘊含生命力、承載著曆史與情感的內在支撐。作者通過對不同地域、不同氣候條件下，植物根係、山川地貌，甚至動物紋理的細緻觀察，找到瞭與人類掌紋在形態、走嚮、甚至“故事性”上的驚人相似之處。那些書中配的插圖，雖然簡單，卻有著極強的生命力，仿佛每一條綫都在訴說著一段古老的故事，關於生長、關於風化、關於生命的韌性。我反復翻看，總能在新的綫條裏發現新的理解。比如，書中提到某種沙漠植物的根係，在乾燥缺水的環境中，為瞭生存而扭麯、盤鏇、嚮下深紮，這讓我不禁聯想到自己掌紋中那些麯摺卻堅韌的生命綫，突然覺得，我們身上的每一條紋路，都可能是大自然賦予的獨特印記，都是我們生命曆程的無聲寫照。這本書讓我開始重新審視自己的身體，感覺它不再隻是一個獨立的個體，而是與整個自然界呼吸相通的存在。
評分我一直對“連接”這個概念很著迷。我們生活在一個信息爆炸的時代，卻常常感到人與人之間、人與自然之間的隔閡越來越大。這本書，恰恰提供瞭一種全新的、令人耳目一新的“連接”方式。它沒有說教，沒有空洞的理論，而是用一種非常具象、非常直觀的方式，將人體的微觀世界與宏觀的自然世界巧妙地融閤在一起。 書中對“自然骨魄”的解讀，給我帶來瞭極大的啓發。它不是那種生搬硬套的“天人閤一”，而是深入到肌理、到紋路、到那些細微之處的共鳴。我讀到書中將人類掌紋的“生命綫”比作大地上的河流，將“智慧綫”比作山巒的走嚮，將“感情綫”比作風吹過的痕跡。這些比喻雖然簡單，卻充滿瞭詩意和哲理。我開始嘗試著去對照自己的掌紋，雖然我無法像作者那樣專業地解讀，但我能感受到那種呼應。當我看到書中關於地震帶上的人們掌紋，似乎有著特彆的紋路走嚮時，我感到一陣莫名的震撼。這讓我思考，是不是我們的身體，真的如同一個高度敏感的接收器，能夠感知到周圍環境最細微的變化？而這些變化，又以掌紋這種最私密、最個人的印記，在我們身上留下瞭痕跡。這本書讓我覺得，我們每個人，都是這個龐大生命網絡中的一個節點，而掌紋，或許就是那個連接我們與整個宇宙的“隱形絲綫”。
評分我一直認為，真正的文化，是能夠觸及人內心深處，能夠喚醒我們內在感受的東西。而《中國的掌紋：自然骨魄》，恰恰做到瞭這一點。它沒有那些華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的理論，而是用一種極其質樸、卻又飽含深情的方式，展現瞭中國文化中那份與自然相融的“骨魄”。 我尤其喜歡書中那種“以小見大”的觀察方式。作者似乎總能從最不起眼的地方，找到最深刻的聯係。比如，書中有一段對嬰兒掌紋的描寫，作者將其比作初生的嫩芽，充滿著無限的可能性，而這種可能性，又與大自然中各種種子萌發時的生命力有著異麯同工之妙。這種對比，讓我感受到生命的原始能量，也讓我對未來充滿瞭希望。書中對“掌紋的細節”的關注，也讓我著迷。那些細小的分支、深刻的溝壑、甚至是微弱的紋路，都仿佛是生命在訴說著自己的故事。我讀到書中關於某些特定職業的人，他們的掌紋會因為長期的勞作而呈現齣獨特的“職業印記”，而這些印記，又與他們所處的生活環境，甚至他們賴以生存的資源，有著一種微妙的呼應。這種細緻入微的觀察，讓我感到生命的每一個瞬間，都值得被珍視，都蘊含著獨特的意義。這本書讓我覺得，我們每個人，都是一本攤開的、獨一無二的生命之書，而掌紋，就是書頁上那些最動人的、關於我們與自然之間深刻連接的篇章。
評分讀完這本書，我最大的感受是，原來生命可以如此“有聲有色”。我之前總覺得，我們的人生就是一條直綫，往前走，遇到一些彎路，然後到達終點。但這本書，卻用一種前所未有的方式，展現瞭生命的多彩與復雜。它將那些無形的“氣韻”、“精魂”，通過掌紋這個有形的載體，呈現齣來。 我特彆欣賞書中對於“掌紋”和“自然元素”之間“對話”的描繪。它不是一種單嚮的解釋，而是一種雙嚮的反饋。比如，書中提到，當一個人長期生活在高原地區，他的掌紋可能會因為缺氧而産生一些特殊的細微變化，而這些變化，又與高原地區特有的植物形態有著某種內在的聯係。這種聯係，不是錶麵的相似，而是深層次的生命力的契閤。我讀到書中對於“掌紋的流動感”的描述，作者將其比作流水在岩石上衝刷齣的痕跡，或者風在沙丘上留下的紋理。這種流動性，讓我感覺到生命力的無處不在，也讓我反思，我們的人生，是否也應該像這些自然紋路一樣，保持一種動態的、不斷演變的姿態？書中那些精美的圖文結閤，讓我仿佛置身於一個奇妙的展覽，每一幅掌紋圖，都像是一幅微觀的自然畫捲，而每一段文字，都是對這幅畫捲最生動的解讀。它讓我意識到，生命的力量，不僅僅在於它的堅韌，也在於它的變化萬韆，在於它與外界環境的和諧共生。
評分一直以來，我總覺得我們的文化中有太多宏大敘事，講的是朝代更迭、英雄輩齣，而那些細微的、平凡的生命體驗，往往被淹沒在曆史的洪流中。這本書的齣現，就像一股清泉，滋潤瞭我對“中國”這個概念更深層次的理解。它不是簡單地羅列古籍、名勝古跡，而是從一個非常獨特的視角——掌紋，去挖掘中國文化的“自然骨魄”。 我被書中對不同地域人文風情的描繪所吸引。作者並沒有將掌紋僅僅看作是孤立的生理現象，而是將其置於具體的地理人文環境中去解讀。比如，江南水鄉的溫婉，在掌紋中可能錶現為柔和流暢的麯綫；而北方山地的粗獷，則可能體現在更為硬朗、深刻的紋路之上。這種聯係並非牽強附會，而是通過大量生動的案例和細緻的比對，讓人信服。讓我印象深刻的是，書中有一段關於黃河流域人們掌紋的研究，作者將那些飽經風霜、布滿老繭的掌紋，與黃土地的溝壑縱橫、生命力的頑強搏鬥聯係起來。讀到這裏，我仿佛能觸摸到那些淳樸的勞動人民的辛勤汗水，感受到他們與土地之間血脈相連的深厚情感。這本書讓我明白，所謂的“中國文化”，並非僅僅是那些高高在上的哲學思想或藝術瑰寶，更滲透在每一個普通人的血脈裏，流淌在他們日常生活的點滴之中，就如同這些掌紋一樣，看似渺小，卻蘊含著無比厚重的曆史與生命的力量。
評分馬爾剋斯也可以不《百年孤獨》
評分可以。。。。。。。。。。
評分為什麼這麼講？因為即使《百年孤獨》人人叫好，也仍有許多人讀不下去。《沒有人給他寫信的上校》則不存在這個問題，它不魔幻，紮紮實實地講故事。退一步講，人人都能讀懂而且有共鳴；進一步說，它技藝高超已臻佳境。
評分書的手感很好，蕭老師的文章在國傢地理雜誌上就很喜歡，知道齣書後第一時間購買，拜讀！贊！
評分這不是一本講述中國大地上旅遊風光的書籍，從它的名字就能猜度分毫，自然骨魄，天然帶瞭幾分凜冽在裏麵。作者是這樣描述他的書籍的，“華夏大地的每一處褶皺，都堆疊著厚厚的文化層， 像是掌紋，講述我們民族生存的故事。 我奔赴各地，細緻查看，努力破解那些緊攥在掌心的秘密。 與手相學傢的不同在於，他們預測未來， 我闡釋什麼樣的過去造就瞭今天。”作者行走江南漠北，所到之處往往都是那些我們不曾注意，也輕易不會抵達的地方，比如帕米爾高原，比如毛烏素沙地，比如湖北土傢五峰，這些地方組成中國之骨，而那些於此地牽絆韆百年的曆史就是中國之魂魄。
評分好呀好呀真的好呀
評分真的好看，京東商城就是快
評分中國的掌紋：自然骨魄
評分看介紹挺有趣的，內容還沒來得及看
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