夢的解析（平裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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西格濛德·弗洛伊德 著

圖書標籤:

• 心理學
• 弗洛伊德
• 夢
• 潛意識
• 精神分析
• 心理分析
• 經典
• 平裝
• Sigmund Freud
• 心理學普及

齣版社： 山東文藝齣版社

ISBN：9787532953318

版次：1

商品編碼：12050524

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：300

字數：400000

産品特色

編輯推薦

《夢的解析（平裝）》

★ 繞也繞不過，也不可能繞過的心理學巨著。
★ 德語第八版直譯，絕對尊重原文。
★ 不看《夢的解析》，不能說你瞭解心理學。

內容簡介

《夢的解析（平裝）》

作為精神分析理論體係形成標誌的《夢的解析》一書，1956年美國唐斯博士把它列為“改變曆史的書”和“劃時代的不朽巨著”之一，這是一部與達爾文的《物種起源論》、哥白尼的《天體運行論》並列為導緻人類三大思想革命的著作。

弗洛伊德通過對夢的科學探索和解析，發掘瞭人性的另一麵：“潛意識”，揭開瞭人類心靈的奧秘。在這部獨創性的著作中，弗洛伊德主要分析瞭夢的凝縮、夢的轉移和夢的二重加工；討論瞭夢的隱意內容；解析瞭願望滿足的原理；描述瞭俄狄浦斯情結；還說明瞭幼兒生活對成人條件作用的不可避免的影響。作為世界上第一部以科學方法來分析研究“夢”的著作，它是現代人非讀不可的具有難以衡量的價值的傑作。

作者簡介

西格濛德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），知名醫師、精神分析學傢，猶太人，精神分析學的創始人。他提齣“潛意識”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情結”“利比多”“心理防衛機製”等概念。他提齣的精神分析學方法後來被認為並非有效的臨床治療方法，但激發瞭後人提齣各式各樣的精神病理學理論，在臨床心理學的發展史上具有重要的意義。著有《夢的解析》《精神分析引論》《圖騰與禁忌》等。被世人譽為“精神分析之父”，二十世紀偉大的心理學傢之一。

目錄

第一版　序言　1
第二版　序言　3
第三版　序言　5
第四版　序言　7
第五版　序言　9
第六版　序言　11
第八版　序言　13
英文第三版　序言　15
第一章　有關夢的問題的科學文獻　1
第一節　夢與清醒狀態的關係　4
第二節　夢的材料——夢中記憶　7
第三節　夢的刺激和來源　14
第四節　為什麼醒後夢會被遺忘　27
第五節　夢的顯著心理特徵　30
第六節　夢中的道德感　40
第七節　做夢及其功能的理論　45
第八節　夢與精神疾病的關係　53
第二章　夢的解析方法：一個夢例的分析　59
第三章　夢是欲望的滿足　75
第四章　夢的僞裝　81
第五章　夢的材料及來源　95
第一節　夢中最近的和無關緊要的材料　96
第二節　作為夢的來源的幼兒期材料　107
第三節　夢的軀體方麵的來源　123
第四節　典型的夢　134
第六章　夢的工作　153
第一節　凝縮作用　153
第二節　移置作用　167
第三節　夢的錶現手段　169
第四節　錶現力的考慮　185
第五節　夢的象徵錶現：進一步的典型夢例　191
第七章　夢的過程的心理學　211
第一節　夢的遺忘　213
第二節　迴歸作用　221
第三節　欲望滿足　229
第四節　夢中驚醒——夢的功能——焦慮夢　240
第五節　原初過程和繼發過程——壓抑　248
第六節　潛意識與意識——現實　261
附錄　論夢　269

精彩書摘

第三版 序言
本書曾經受到很多忽視，但我並不認為它因此缺乏價值。同樣的，距離上一版隻過瞭一年多的時間，本書就即將再版，這也不會讓我覺得我的理論具備優越性。我真正覺得高興的是，從第一版到第二版經曆瞭九年，但是僅僅一年多以後，便處處都是呼喚第三版的聲音，對此我深錶感激。
1899 年，當我正在寫這本書的時候，我期望它能夠對神經癥的心理分析起到一定幫助。彼時，精神神經癥更高級、復雜的形式還尚在研究之中，我的“性學理論”也還沒有步入成熟的階段。而今，隨著更多科學成果的齣爐，夢的解析理論也在不斷地與時俱進，我在神經癥方麵的研究讓我對夢的理解更加深刻。夢的解析理論沿著我在第一版中並未充分闡釋的方嚮走得越來越遠，並有瞭更進一步的發展。多謝斯特剋爾及其他作者的研究成果，我能夠更加清晰地掌握評價夢（潛意識思想）象徵意義的方法。
隨著大量材料和經驗的纍積，本書的理論框架和內容也在被不斷驗證。若是而今的材料和第一版的內容有所齣入，或者大眾的知識不能恰當地融閤到本書的框架之中，還請讀者們能夠原諒，因為這些缺憾恰恰在印證著這個時代的發展進步。更進一步，我甚至可以大膽預測今後的版本——如有必要再版的話——會在哪些方麵與目前這個版本有所區彆。但是，夢的解析跟大眾生活的結閤，跟詩歌、神話的結閤是絕對必要的。讓對於夢與神經癥、精神疾病的研究更加真實，纔是它最本質的目的。
非常感謝奧托·蘭剋先生審定瞭本版的校樣，以及他和他的許多同事在挑選夢的素材方麵給我的幫助。
維也納，1911 年春

前言/序言

第一版　序言
通過這本《夢的解析》，我希望能夠嚮人們說清楚夢究竟是什麼。事實上，對夢的討論同樣屬於神經病理學的範疇。
在醫學實踐中，夢的重要性顯得並不明晰，但是作為一種範例，它卻具備相當大的理論價值。在心理學看來，研究一切變態精神現象最主要的部分，就是研究夢。夢包含著來自精神上的各種疾病，比如強迫臆想癥、妄想癥、癔癥性恐懼癥等，夢也因此成為醫學多加關注的對象。若是醫生連産生這些疾病的根源——夢，也無法說清，無法解釋它的來源，那他恐怕根本不具備解決這些疾病的能力瞭。
關於我對夢所發錶的一切觀點、闡述其重要性的一切論點，我都負有全部責任；同樣的，其中的種種不足之處，我也承擔全部後果。需要說明的是，書中有不少論證中斷之處，恰好就是因涉及精神病理學，我不得不立時停下的地方。因為它們並不在此書討論的主題之中。但以後若能得到更多論據資料，我的時間與精力也允許的話，我會在書信中進行專題講解。
由於夢的獨特，我在舉例論證時遇到瞭許多錶達上的睏難。此外，我在選擇案例時也遇到瞭相當大的阻礙，因為那些齣現在文獻中、報紙上的夢，那些沒有說明來源的夢，對我來說都沒有任何意義，相信讀者們在閱讀時也容易看齣這一點。因此，我隻能選擇自己的夢以及我的精神病人的夢作為研究對象。可是我的病人的夢在神經質性質的作用下，已經變得更加復雜，因此我並不願意拿他們的夢做例子。
這樣一來，我隻能選擇將自己的夢作為研究對象瞭。但是，將自己的夢進行分析解釋並將它們公之於眾令我非常痛苦。但是為瞭能夠在心理學方麵發現更多的證據，我願意這麼做，同時我也不得不這樣做。
這種行為早已不是作者或者說從事科學工作的人必須做的事情。當然，詩人不在此列。這種袒露內心的行為是將自己的精神生活完全徹底地暴露，讓它們去麵對無數道目光的審視。
當然，我並不能徹底地貢獻自我。讀者們會發現，我在闡述我自己的夢時，在某些地方進行瞭省略，或者用瞭替代的方式，那是因為我希望能夠遮掩一些無禮的言行。若是讀者能夠用哪怕一絲心情替我考慮，能夠寬容我的這種行為，我都會非常感激，盡管這並不能掩蓋我引用的夢的例子的價值已經降低的事實。若是有些讀者認為我的夢與他有牽連，隻願你們能夠尊重我在夢中自由思想的權利。

《夢的解析》（平裝） 一、 追尋潛意識的幽徑 在人類文明漫長的曆史中，夢境始終籠罩著一層神秘的麵紗，激發著人們無窮的好奇與探索。它如同夜幕下的另一番真實，悄然上演著我們白日裏未曾言說的心事，那些隱藏在意識深處的渴望、恐懼、甚至是已被遺忘的記憶，都在夢的畫布上塗抹齣韆奇百怪的色彩。當我們從睡夢中醒來，留下的往往是模糊的片段，或是令人睏惑的意象，但它們並非毫無意義的雜亂堆砌，而是潛意識嚮我們發齣的信號，等待著被解讀，被理解。 《夢的解析》（平裝）並非僅僅是一本關於夢的記錄本，它更是一把鑰匙，一把開啓我們內心深處奧秘之門的鑰匙。作者以其深刻的洞察力和嚴謹的學術態度，帶領讀者一同踏上探索潛意識的幽徑，揭示夢境背後蘊含的豐富心理信息。本書旨在幫助讀者擺脫對夢境的迷信與睏惑，學會以一種科學而富有啓發性的方式來審視和理解自己的夢，從而更深入地認識自己，洞悉內心世界的真實需求與衝突。 二、 夢境的語言：符號與意象的交響 我們通常認為語言是人類溝通的橋梁，但夢境卻以一種截然不同的方式與我們交流——它使用符號和意象的語言。這些符號並非約定俗成的文字，而是個體經驗、文化背景、甚至集體無意識的投影。一條蛇可能象徵著危險，也可能代錶著生命力；一場墜落或許是失控的恐懼，也可能是重生的預兆。理解夢境的語言，需要我們學會識彆這些象徵，並將其置於個體的情境中進行解讀。 《夢的解析》（平裝）深入剖析瞭夢境中常見的象徵元素，從具象的物體到抽象的情感，從日常的場景到離奇的遭遇。它並非提供一套僵化的“解夢詞典”，而是強調理解象徵的動態性和多義性。本書鼓勵讀者關注夢境中的細節，留意情緒的波動，以及這些意象與自己現實生活之間的關聯。通過學習作者提齣的分析框架，讀者可以逐漸培養齣解讀自身夢境的能力，將那些晦澀的畫麵轉化為清晰的自我認知。 三、 潛意識的投射：壓抑與衝突的顯現 心理學研究錶明，我們的潛意識是思想、情感、記憶和欲望的巨大倉庫，其中很大一部分是我們意識層麵無法觸及的，甚至是難以接受的。當這些被壓抑的衝動和衝突在白天無法得到釋放時，它們便會在夜間，通過夢境的形式，以一種扭麯、象徵化的方式尋求錶達。夢境就像一麵鏡子，忠實地映照齣我們內心深處的掙紮與渴望。 《夢的解析》（平裝）的核心貢獻之一，便是揭示瞭夢境作為潛意識投射的重要載體。本書詳盡地闡述瞭夢境如何成為我們壓抑的欲望、未解決的衝突、以及童年創傷等心理內容的錶達途徑。作者引導讀者去關注夢境中那些反復齣現的主題、強烈的負麵情緒、以及那些令人費解的情節。通過對這些元素的細緻分析，讀者可以逐漸識彆齣自己潛意識中可能存在的未被覺察的衝突，並理解它們是如何影響著自己的行為和情緒的。這種自我洞察，是實現個人成長和心理健康的重要一步。 四、 夢的“工作”：通往自我整閤的階梯 夢境並非僅僅是潛意識的被動輸齣，它更是一種積極的心理“工作”。它試圖通過整閤、補償、以及警示等方式，幫助個體維持心理平衡，應對生活中的挑戰。例如，一個被過度壓抑憤怒情緒的人，可能會在夢中體驗到狂風暴雨般的場景，這可能是在暗示他需要正視並處理這份情緒，而非將其一味地掩埋。 《夢的解析》（平裝）詳細探討瞭夢境的多種“工作”機製。本書解釋瞭夢境如何通過象徵性的補償來平衡白日裏意識的單一傾嚮；如何通過對過去經曆的重現來幫助我們處理未竟之事；以及如何通過預示性的景象來提醒我們潛在的危險或機遇。作者強調，理解夢境的“工作”方式，並非是要我們去預知未來，而是要我們更好地理解當下，更有效地處理內心的衝突，從而促進個體的心理整閤與發展。 五、 個人化的解讀：從普遍到獨特 盡管人類的潛意識存在著一些普遍性的象徵和模式，但每一個人的夢境都是獨一無二的，因為它深深地根植於個體的生命經曆、成長環境、以及獨特的思維模式之中。因此，對夢境的解讀，絕不能套用簡單的公式，而必須迴歸到個體本身的經驗上來。 《夢的解析》（平裝）始終強調個人化解讀的重要性。本書並非提供一套適用於所有人的標準答案，而是教會讀者一套思考和分析的方法。它鼓勵讀者將夢境中的任何元素，都與其自身的現實生活、個人感受、以及過往經曆聯係起來。通過提問、聯想、以及記錄，讀者可以逐步揭示齣夢境對他們而言所代錶的獨特意義。這種由內而外的探索過程，將使讀者成為自己內心世界的偵探，發現那些連自己都未曾意識到的寶藏。 六、 實踐的指南：如何記錄與分析夢境 理論的理解離不開實踐的檢驗，《夢的解析》（平裝）不僅提供瞭深刻的理論洞見，更是一本充滿實踐指導的書籍。書中詳盡地介紹瞭如何建立一個有效的夢境記錄習慣，以及如何運用多種分析工具來深入挖掘夢境的含義。 本書建議讀者準備一個夢境日誌，在睡醒後第一時間將夢境中的畫麵、情節、人物、對話以及最重要的情緒感受記錄下來。詳細的記錄是後續分析的基礎。接著，本書會引導讀者學習如何識彆夢境中的關鍵意象和主題，並運用聯想、自由聯想等技巧來探索這些意象的潛在含義。此外，還會介紹一些常用的分析方法，如情境聯想、情感聯想、以及與現實生活的對照分析等。通過這些循序漸進的實踐步驟，《夢的解析》（平裝）將幫助讀者將理論知識轉化為實際操作能力，真正掌握解讀自己夢境的技巧。 七、 啓迪與成長：夢境中的智慧之光 《夢的解析》（平裝）所提供的不僅僅是對夢境的理解，更是一種對自我更深層次的覺察和洞察。當讀者能夠理解自己的夢境，就如同獲得瞭一張通往潛意識的地圖，能夠更清晰地認識到自己內心深處的驅動力、隱藏的恐懼、以及未被滿足的渴望。 這種自我認知，是個人成長和心理健康的基礎。通過理解夢境，我們可以更好地應對生活中的壓力和挑戰，做齣更符閤內心真實意願的選擇，甚至能夠療愈那些深埋的心理創傷。本書希望通過解析夢境，點亮讀者內心深處的智慧之光，引導他們走嚮一個更完整、更自由、也更富足的人生。這是一次關於自我發現的深刻旅程，一次對人類心靈奧秘的勇敢探索。 八、 平裝的價值：觸手可及的智慧 選擇平裝的形式，意味著《夢的解析》將以更加親民、更易於獲取的方式呈現在讀者麵前。它摒棄瞭華麗的裝幀，將更多的精力和資源投入到內容的深度和廣度上。平裝本的《夢的解析》，易於攜帶，方便讀者隨時隨地進行閱讀、思考，並將其中的理念融入到日常生活中。它是一種低調卻充滿力量的知識傳遞，讓深奧的心理學原理，以一種觸手可及的方式，為每一個渴望瞭解自己的人提供指引。 《夢的解析》（平裝）不僅僅是一本書，它是一扇窗，一扇通往你內心世界最深處的窗。它邀請你，在寂靜的夜晚，傾聽潛意識的低語，解讀夢境的語言，從而發現那個更真實、更完整、也更強大的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種溫潤的觸感，仿佛能感受到紙張本身的呼吸。封麵那一抹幽深的藍色，搭配著古樸的金色字體，透露齣一種曆經歲月沉澱的智慧感。拿到手裏，分量適中，平裝本的輕盈恰到好處，方便攜帶，即便是塞進背包深處，也不會覺得笨重。側麵看去，書脊的膠裝處理得乾淨利落，翻閱時有一種順暢感，不必擔心書頁鬆脫。內頁的紙張選材也頗為講究，並非那種廉價的反光紙，而是偏嚮於啞光質感，長時間閱讀下來，對眼睛的負擔明顯減輕瞭不少。光綫不佳的環境下，閱讀體驗依舊保持著不錯的舒適度。裝幀的細節處理，比如扉頁的設計，簡約而不失格調，讓人在正式進入正文之前，就能感受到作者和齣版方在呈現這本書時的那份用心與尊重。這樣的外在包裝，無疑為接下來的閱讀旅程奠定瞭沉穩而高雅的基調，讓人忍不住想立刻翻開去探尋其中的奧秘。整體而言，作為一本實體書，它的工藝水平絕對稱得上優秀，兼顧瞭美觀性與實用性，拿在手裏把玩一番，都覺得是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱這本書時，我最大的感受是作者的語言風格非常具有感染力，它似乎有一種魔力，能夠瞬間將你從日常的瑣碎中抽離齣來，拽入到一個更為廣闊、更為深邃的思考維度。他敘述的邏輯，不是那種直綫型的、教條式的灌輸，而是更像一條蜿蜒麯摺的河流，時而匯入支流，提供一些看似無關卻又在後文得到奇妙解釋的觀察，時而又突然加速，將核心觀點噴薄而齣。這種敘述的彈性，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣和意料之外的驚喜。我尤其欣賞他處理那些爭議性觀點時的態度，他並非急於給齣一個斬釘截鐵的結論，而是傾嚮於呈現多方的視角，搭建一個供讀者自己去權衡和構建理解的平颱。這種開放式的引導，極大地激發瞭我自身的批判性思維。每一次讀完一個小節，我都會不自覺地停下來，在腦海中進行一次快速的知識重組，這種主動的參與感，遠勝於被動接受信息。這本書的文字，稱得上是一種精妙的藝術品，它既有學術的嚴謹底色，又不失人文的溫度和哲思的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版簡直是閱讀體驗的救星，字號大小設置得極為閤理，行間距也處理得恰到好處，既保證瞭足夠的留白，避免瞭文字的擁擠感，又沒有因為過度稀疏而顯得空洞。即便是在那些篇幅較長、理論性較強的章節，我的視綫也能流暢地跟隨著文字的脈絡前行，沒有齣現“迷路”的感覺。更值得稱贊的是，書中對於專業術語的標注和處理方式，它沒有采用那種生硬的腳注或文末注釋，而是巧妙地將關鍵概念融入瞭流暢的行文中，或者用略微不同的字體樣式進行瞭突齣顯示，使得讀者在吸收復雜信息的同時，不至於被中斷的閱讀體驗所乾擾。作者的敘事節奏掌握得非常到位，即便是麵對那些抽象的、需要深度思考的內容，他也能用一種近乎口語化的、富有彈性的句子結構來引導我們。讀起來完全沒有那種傳統學術著作的枯燥感，更像是在進行一場精心組織的、層層遞進的思想對話。這種對閱讀舒適度的極緻追求，極大地提升瞭我持續深入閱讀的動力，讓我願意一頁接一頁地探索下去，而不是因為閱讀疲勞而中斷。

評分☆☆☆☆☆

這本書在知識的構建體係上，展現齣一種罕見的宏大格局。它並非僅僅停留在對單一理論的闡述上，而是構建瞭一個跨學科的、互相印證的知識網絡。閱讀過程中，我經常被作者敏銳的洞察力所摺服，他總能從看似毫不相關的領域中提取齣具有普遍性的規律，並將它們巧妙地編織進核心論點中。這種整閤能力，讓原本零散的知識點瞬間串聯起來，形成瞭一幅清晰而立體的知識地圖。比如，當探討某一特定現象時，作者會不經意間引用到曆史的某個側麵，或者藉鑒瞭現代科學的某一發現，這種多維度的參照係，極大地增強瞭理論的說服力和深度。這使得這本書的價值遠遠超齣瞭其學科本身的範疇，儼然成為瞭一把理解世界運行邏輯的鑰匙。跟隨作者的思路，我仿佛進行瞭一次智力上的“長途跋涉”，沿途見識瞭各種思想的奇觀，最終到達的那個理論製高點，讓人心胸開闊，豁然開朗。這本書的知識密度極高，但處理得卻異常精煉，沒有絲毫的冗餘，每一句話似乎都承載著重要的信息量。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的情感共鳴，是意料之外的收獲。起初我以為這會是一本純粹的智力挑戰，但在深入閱讀後，我發現作者的筆觸中蘊含著深刻的人文關懷。他談論那些復雜的概念時，總能觸及到人類最基本的情感和生存睏境，讓人在理性的分析中感受到強烈的代入感。這種“知性”與“感性”的完美結閤，使得閱讀過程不再是冰冷的操作，而是一次充滿溫度的心靈交流。有好幾處描述，那種對人類心智運作機製的精準捕捉，讓我産生瞭“原來我的感受並非孤例”的強烈慰藉感。它沒有居高臨下地教導，而是像一位經驗豐富的智者，耐心地剖析人性深處的迷霧，既承認瞭其中的晦暗與矛盾，也指引著探尋清晰的可能。這種既深刻又溫柔的敘事方式，讓我在閤上書本後，依舊能感受到一種寜靜的力量，它促使我去更深入地審視自己的內心世界和人際關係，是一次真正觸及靈魂的閱讀體驗，遠非普通讀物可以比擬。

評分☆☆☆☆☆

弗洛伊德是犯罪心理學的始祖，他的著作值得拜讀一下

評分☆☆☆☆☆

非常好，物流也很快，不過居然沒有包裝膜，邊角有些損壞，不過還能接受，內部，紙的質量還可以，不過字跡和圖案都很清晰

評分☆☆☆☆☆

★ 不看《夢的解析》，不能說你瞭解心理學。

評分☆☆☆☆☆

因為包裝問題更換瞭一次，京東的服務的確是它強大的根本！希望自己有毅力讀下去，越來越好！

評分☆☆☆☆☆

去往西天求經。

評分☆☆☆☆☆

一直很想買一點關於心理學方麵的書，苦於一直沒時間，這次京東活動，正好看到這兩本比較鍾意，就下單瞭，快遞小哥很快送到，加上外麵有紙盒包裝，完全沒有磕碰，好評，暫時翻瞭下內容，很可以，入門者值得推薦

評分☆☆☆☆☆

行為主義齣現在美國，在20世紀初自然科學飛速發展，一些年輕的心理學傢對馮特學派不滿意，認為心理學不能研究意識，認為心理學和其他自然科學處於同樣的地位，應該象其他自然科學一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為心理學是20世紀初起源於美國的一個心理學流派，它的創建人為美國心理學傢華生。 行為主義觀點認為，心理學不應該研究意識，隻應該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組閤。這些反應不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的錶現在身體外部，有的隱藏在身體內部，強度有大有小。行為派認為，人的心理意識、精神活動是不可捉摸的，是不可接近的，心理學應該研究人的行為。行為是有機體適應環境變化的身體反應的組閤，這些反應不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學研究行為在於查明刺激與反應的關係，以便根據刺激推知反應，根據反應推知刺激，達到預測和控製人的行為的目的。

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清楚自己是誰，(定位)