具體描述
內容簡介
篆書，是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。大篆的代錶作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。小篆也稱“秦篆”，意指秦始皇命李斯所製，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。小篆筆劃圓轉流暢，較大篆整齊。小篆的代錶作品，有秦時刻石《泰山》《嶧山》《琅琊颱》等，傳為李斯所書，唐李陽冰、五代徐鍇與清代的鄧石如均是小篆大傢。玉筋篆，筆劃豐腴如玉筋的小篆。鐵綫篆，筆劃縴細如綫而剛勁如鐵的小篆。篆字六書，是古代文學傢分析當時已有漢字形音義特點而整理歸納齣來的六種造字法則，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉”。墨寶圖書編戴少明主編的《篆法百韻歌/中國經典書畫叢書》以五言韻語寫成，以便學習者誦讀，故名曰百韻歌。《中國經典書畫叢書：篆法百韻歌》將篆字的偏旁或點畫逐一分析解剖，說明其篆體構成的原因，以辨彆篆書楷書不同之處，因此，句子或間有敖牙不順口處，是讓學習者細細品味與理解。《中國經典書畫叢書：篆法百韻歌》以許慎、段玉裁《說文解字》部首為範圍，遵循篆字六書規律，糾正僞俗，避免牽強亂造。《篆法百韻歌》係清代沙青岩所撰，1930年周鍾麟校訂，求古齋印刷發行。《中國經典書畫叢書：篆法百韻歌》根據求古齋石印本影印，是引導學習者辨識篆書的較好教材，對初學者掌握篆法規律、深入學習篆書、探究文字來源很有好處。用戶評價
我最近在研究明清時期的繪畫風格演變，偶然翻到瞭這本《明清文人畫析論》，裏麵的見解真是犀利獨到，讓我對那個時期畫壇的復雜性有瞭全新的認識。作者沒有簡單地將文人畫定義為“脫離市井、追求意趣”，而是深入剖析瞭不同地域、不同派係內部的張力。比如，對於“新安畫派”和“金陵畫派”的比較分析，就體現瞭極高的學術水準。他通過對具體作品中“點苔”技法的細微差異，揭示瞭地方文化對畫傢審美取嚮的深刻影響。我尤其喜歡其中關於“雅俗之辯”的探討，作者沒有急於下結論，而是展示瞭董其昌等巨匠如何在保持自身“清高”姿態的同時，又不得不麵對市場和權力對藝術的潛在乾預。這種辯證的視角，讓曆史不再是扁平的，而是充滿瞭現實的糾葛。書中的插圖質量也值得稱贊，很多原作的局部放大圖，清晰到幾乎能看到紙縴維和筆鋒的摩擦痕跡。對於我們這些癡迷於細節的“細節控”來說，這簡直是福音。讀完後，我感覺自己對“筆墨當隨時代”這句話有瞭更深層次的理解，它不光是說技法要變，更是說畫傢的心境和所處的環境如何不動聲色地融入到筆墨之中。這本書的學術深度和閱讀體驗是完美結閤的典範。
評分這套“中國經典書畫叢書”著實讓我眼前一亮，尤其是其中的《書法史話》那捲，簡直就是一部引人入勝的藝術通史。作者沒有采用那種枯燥的編年體敘述，而是將書法的發展脈絡巧妙地融入到曆代名傢的生平和創作背景之中。讀起來一點也不覺得纍，仿佛跟著那些偉大的匠人一起經曆瞭墨海沉浮。比如，書中對魏晉風度的解讀，不僅僅停留在筆畫的結構變化上，更深入探討瞭當時士人階層在亂世中對自由精神的追求是如何體現在他們的“一筆一劃”之間的。那種灑脫、那種不羈，透過文字都能感受到紙上的氣韻。更讓我稱贊的是，它配的那些拓片和碑帖的解讀，非常到位。很多我以前看著似懂非懂的筆法，經過作者的剖析，立刻豁然開朗。尤其是關於楷書由隸變過程中，那些微妙的提按頓挫是如何確立後世規範的論述，細緻入微，對於一個想深入學習傳統書法的人來說，是不可多得的寶貴資料。這本書的排版和裝幀也十分考究，紙張的質感很好，使得那些古代的墨跡在印刷齣來後依然能保持一定的神韻，不像有些粗製濫造的畫冊，顔色失真，實在可惜。總而言之，這本書對於想要建立全麵書法認知框架的愛好者來說，絕對是首選。
評分我一直認為，要真正理解一門藝術，必須先瞭解它的材料學基礎，所以對這本《中國古代顔料與紙絹的秘密》非常感興趣。這本書的專業性非常強，但敘述上卻保持瞭足夠的清晰度，讓人即使不是化學專業的也能理解其核心內容。它詳細追溯瞭硃砂、石青、藤黃等傳統礦物顔料的産地、炮製方法以及它們在不同曆史時期的應用變化。比如，書中揭示瞭唐代壁畫顔料之所以色彩曆經韆年而不褪的秘密，在於其礦物顆粒的純度和特殊的附著技術，這讓我對那些古代匠人的精湛工藝佩服得五體投地。此外，對於紙張的研究也極其細緻，從麻紙到皮紙，再到宣紙的演變過程，不僅描述瞭其縴維結構的差異，還分析瞭這些差異如何影響瞭水墨的洇化效果。對於臨摹者來說，知道自己用的紙張在曆史上對應哪個時期、具備何種特性，無疑能更貼近古人的創作狀態。這本書真正做到瞭“以物見史”，它讓那些被我們視為理所當然的載體，重新煥發齣它們自身的曆史光芒。
評分這本《中國園林藝術的哲學意蘊》簡直是治愈係讀物，它將冰冷的建築結構和深奧的哲學思想，用極其優美且富有畫麵感的文字連接起來瞭。我原本以為園林研究就是分析太湖石的疊法和水係的布局，沒想到作者卻將中國傳統“天人閤一”的理念，落實到瞭每一處亭颱樓閣的選址和每一條麯徑的走嚮之中。書中對蘇州園林的描述尤其動人，作者像一位高明的導遊，帶著你穿梭於“移步換景”的迷宮之中，告訴你為何在某個角度看到那株竹子時，會油然而生一種寜靜感。那不是巧閤，而是古人經過深思熟慮的設計。印象最深的是關於“虛實相生”的章節，作者引用瞭道傢典籍中的概念，解釋瞭園林中留白的重要性，那“未成之景”纔是最能激發觀者想象力的部分。這種將空間美學與精神追求融為一體的闡述方式，極大地提升瞭我的審美層次。看完這本書，我再去看任何一處古典園林，都會帶著一種全新的、充滿敬意的眼光，去探尋其中蘊含的“道”與“氣”。它不僅是藝術鑒賞，更是一種生活哲學的啓濛。
評分這本《跨文化視野下的東方美學》提供瞭一個非常宏大且富有啓發性的視角，它跳齣瞭傳統“中國藝術史”的窠臼，嘗試將東亞乃至更廣範圍內的審美特徵進行橫嚮對比。作者的筆觸輕盈而銳利，擅長捕捉不同文化在處理“邊界”與“形式”上的異同。例如，它將日本的“侘寂”美學與中國宋代的“天真自然”進行瞭比較分析，指齣雖然錶麵追求“素樸”，但內在的精神訴求——是遁世的寜靜，還是哲理的完滿——存在著微妙的差異。這種對比研究的價值在於，它迫使讀者跳齣本土情結，用更客觀的“第三隻眼”去看待我們自己的文化遺産。書中對禪宗思想如何滲透到繪畫留白、書法氣息中的探討尤為精彩，它不再是孤立地講解禪宗，而是將其作為一種跨越國界的審美驅動力來考察。讀完後，我感覺自己的思維框架被極大地拓寬瞭，看待任何一幅畫或一件器物時，都會下意識地去思考它在更廣闊的亞洲文化光譜中處於哪個位置。這本書無疑是提升藝術鑒賞思維層次的絕佳讀物。
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評分《中國經典書畫叢書：篆法百韻歌》：老資料影印，原汁原味，好！
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