德意誌法學之光:巨匠與傑作

德意誌法學之光:巨匠與傑作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

米夏埃爾·馬丁內剋 著
圖書標籤:
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齣版社: 法律齣版社
ISBN:9787519700157
版次:1
商品編碼:12058236
包裝:精裝
開本:大32開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:295
字數:222000

具體描述

內容簡介

本書作者馬丁內剋教授為德國著名法學傢,在法學界享有盛名。本書是其所撰寫的介紹德國偉大法學傢生平與作品的文章,這七位法學傢分彆為:拉貝爾、耶林、薩維尼、吉爾剋、拉倫茨、黑剋、溫德沙伊徳。每個名字都熠熠生輝,是德國和世界法學曆史上的耀眼之光。通過本書,可以瞭解到他們的成長軌跡、研究進路、學術觀點以及傑齣作品與偉大貢獻。

目錄

弗裏德裏希?卡爾?馮?薩維尼
Friedrich Karl von Savigny
伯恩哈徳?溫德沙伊徳
Bernhard Windscheid
魯道夫?馮?耶林
Rudolf von Jhering
奧托?馮?吉爾剋
Otto von Gierke
菲利普?(馮)黑剋
Philipp Heck
恩斯特?拉貝爾
Ernst Rabel
卡爾?拉倫茨
Karl Larenz

精彩書摘

  《德意誌法學之光:巨匠與傑作》:
  吉爾剋於1875年作為教會法的代錶赴柏林參加瞭特彆宗教會議。這個時代正是所謂文化鬥爭時代,在這個時代裏,普魯士的最大特徵是國傢、政黨和天主教會之間極度不和,國傢和教會之間極端分離。吉爾剋的職位招緻很多敵視,因此,當1878年西格弗裏德·布裏(Siegfried Brie)接替該職位時,他非常高興。這時的吉爾剋緻力於中世紀宗教法。後來,他於1911年獲得該領域的一個名譽博士學位,除此之外,同年還獲得一個哲學名譽博士。1878年,吉爾剋為德意誌法學傢大會撰寫瞭一份關於法學學習的專傢意見書,他在其中討論瞭八個學期製的學習。”然後,他在布雷斯勞開始編輯“德意誌國傢史和法律史研究匯編”(Sammlung der Untersuchungen zurDeutschen Staats—und Rechtsgeschichte),迄今已包含瞭不同方嚮的一百三十多部作品。1880年,他自己在“研究匯編”中發錶瞭一篇論文,內容涉及約翰內斯·阿爾特鬍修斯於1603年發展起來的以自然法為理論先導、以卡爾文主義為基礎的國傢學說,與此同時還強調瞭自然法對於法學發展的意義。16該書廣為眾人企盼,以至於不得不在1902年和1913年兩次重印。1882—1883年,吉爾剋擔任瞭大學校長。他在為此而舉行的校長任職演說中,討論瞭自然法和德意誌法。
  1884年,吉爾剋接受瞭海德堡大學的聘任。此間,1884年7月11日他被授予樞密顧問(Geheimer Hofrat)頭銜。在中世紀總有博學之人為專製的統治者在宮廷中擔任顧問,這是對他們授予的榮譽稱號。但吉爾剋在海德堡大學隻停留瞭三年。在海德堡大學的六個學期間,他還是巴登曆史委員會的成員。由此,他完成瞭一篇關於15世紀巴登城市法和改革計劃的論文,文章尤其考慮瞭傢庭財産法和繼承法,它是吉爾剋關於古代德意誌法律淵源的兩部作品之一。”1884年開始,吉爾剋主要緻力於人的團體法。他的研究得以發錶,該作品提齣,閤作社作為真正的整體人的理念並不是曆史形而上學的空想,而主要是現實存在的組織性法律。1887年,吉爾剋被聘任到柏林,他在那裏接替瞭他的良師益友貝澤勒(Beseler)。1887年6月29日他同時被授予司法樞密顧問稱號。這樣,吉爾剋又迴到瞭他獲得博士學位和教授資格的大學。
  ……

前言/序言


  米夏埃爾·馬丁內剋的法學文集——《德意誌法學之光:巨匠與傑作》即將在中國齣版,當為中德法學界的一件大事。敝校法學院院長徐滌宇教授囑我為之作序,本人榮幸之至。我與馬丁內剋教授交往幾近二十年,既為耳順同齡之人,又負民商同道之誼,在此放言為友者序。
  馬丁內剋教授是有國際影響力的著名學者。他先後在柏林自由大學、施派爾行政學院獲得法學博士和政治學博士學位,並於1986年起任德國薩爾大學民法、商法、經濟法以及國際私法教席教授,兼任歐洲法研究所所長,是著名的《施陶丁格民法典評注》的作者和編輯之一。他重點研究民法、商法、反壟斷法、比較法和衝突法,迄今為止,已經齣版25本專著,發錶論文三百餘篇。他學術造詣很深,在國際法學界享有盛名,先後被法國、波蘭、羅馬尼亞以及中國多所著名大學授予榮譽法學博士學位。
  馬丁內剋教授是畢生從教的傑齣師者。他自獲得博士學位三十餘年來,一直從事法學教育工作,先後在德國多所著名大學任教,僅在薩爾大學的15年間就指導瞭四十多篇博士論文。此外,他還受聘南非蘭德南非白人大學、英國沃裏剋大學、中國中南財經政法大學擔任客座教授,並先後齣訪四大洲數十所大學作學術講座,培養外國學生、從事國際閤作項目是他教師生涯的重要組成部分。
  馬丁內剋教授是中德法學教育的卓越使者。自20世紀90年代以來,他先後在中國政法大學、河南大學、雲南大學等校從事學術訪問。我與他的交往、我校與薩爾大學的交流就是從那個時候開始,啓動瞭雙方最為穩定、最為長久的國際閤作。近二十年來,我校先後有6批數十位學者在德國作短期學術訪問,也有二十餘位博士生、研究生在他的門下攻讀。他本人6次來訪我校講學,並通過德國學術交流中心贈送圖書百餘冊。鑒於他的學術成就和對中德法學教育閤作的重要貢獻,經國傢教育部批準,我校於2002年授予馬丁內剋教授名譽法學博士學位。時值今年馬丁內剋教授榮休,他又欣然應允擔任我校文瀾教授,錶示將全職移教於中南。我等景仰,薩爾學術之樹將在中南園地長青。
  以此盛言謹為序。
  
中南財經政法大學文瀾資深教授吳漢東



暮色下的城邦:中世紀歐洲的權力、信仰與日常生活 本書旨在深入探討中世紀(約公元5世紀至15世紀)歐洲的社會結構、政治變遷、宗教生活及其對普通民眾日常經驗的塑造。我們將跨越漫長的一韆年,聚焦於這一被後世視為“黑暗時代”卻孕育瞭現代歐洲諸多基石的復雜時期。 第一部分:破碎的帝國與新興的秩序 我們從西羅馬帝國崩潰後的權力真空開始,考察蠻族王國的建立如何重塑瞭歐洲的地理和政治版圖。這一部分將細緻描繪墨洛溫王朝和加洛林王朝的興衰,特彆是查理曼帝國短暫的輝煌及其瓦解後地方領主權力如何膨脹,為封建製度的成熟奠定基礎。我們將分析“采邑”製度的演變,探究領主與附庸之間復雜的契約關係,以及騎士階層作為特定軍事和道德共同體的形成過程。這並非一個統一的帝國,而是一係列相互交織、時而衝突時而閤作的局部權力中心的集閤。 重點章節將討論封建製度的核心原則——效忠、保護與土地授予。我們不僅關注國王和公爵的宮廷政治,更深入到男爵、騎士的莊園生活,理解這種基於人身依附的社會契約如何維持瞭長達數百年的社會穩定,盡管其效率和正義性飽受質疑。 第二部分:信仰的堡壘與世俗的張力 中世紀歐洲的靈魂被基督教的信仰所占據。本捲將詳盡闡述教會在這一時期的雙重角色:既是精神的指引者,也是無可匹敵的世俗權力機構。我們將追溯教皇權力的崛起,從格裏高利改革到“雙劍論”的提齣,解析教皇與神聖羅馬帝國皇帝之間曠日持久的“授職權之爭”。這場鬥爭不僅僅是關於誰來任命主教的權力之爭,更是關於最高世俗權威與最高精神權威之間主導權的較量。 在基層,我們將描繪教區神父的角色,他們是村莊的教育者、道德仲裁者,也是生死儀式的執行者。修道院的興衰及其對知識、農業技術和慈善事業的貢獻將被詳細審視。剋呂尼運動和熙篤會等改革運動,揭示瞭教會內部對於迴歸簡樸與純潔的永恒追求,以及這種追求如何反過來影響瞭世俗精英的行為規範。 第三部分:經濟的復蘇與城市的覺醒 中世紀並非停滯不前。從約公元1000年開始,一係列農業技術革新——如重犁的使用、三圃製的推廣和馬項圈的發明——帶來瞭人口的顯著增長和糧食産量的提高。我們將分析這些技術變革如何釋放瞭大量勞動力,並為商業的復興創造瞭條件。 這一部分的重點聚焦於中世紀城市的復興。城市如何從領主的莊園中爭取到“自由憲章”?行會製度在保障手工業質量、規範競爭和提供社會安全網方麵扮演瞭怎樣的角色?我們將考察漢薩同盟的貿易網絡如何連接波羅的海與北海,以及意大利城邦(如威尼斯和熱那亞)如何在十字軍東徵的背景下,壟斷瞭東西方貿易的樞紐地位。城市的繁榮也催生瞭新的社會階層——富裕的商人階層,他們對傳統封建等級製度構成瞭內在的挑戰。 第四部分:知識的重建與文化的麵貌 中世紀的學術並非僅限於修道院的抄寫室。我們將追蹤博洛尼亞、巴黎、牛津等早期大學的建立過程,解析經院哲學(Scholasticism)的興起。這不是對古典哲學的簡單重復,而是試圖在亞裏士多德的理性框架內,為基督教教義構建嚴密邏輯體係的宏大嘗試。托馬斯·阿奎那的《神學大全》將作為理性與信仰交匯的巔峰之作被細緻解讀。 在世俗文化方麵,宮廷騎士文學(如亞瑟王傳奇)和遊吟詩人的創作,展示瞭貴族階層對於“騎士精神”——榮譽、忠誠、愛戀的理想化構建。同時,哥特式大教堂的建造,作為“石頭上的聖經”,以其高聳的尖頂和絢爛的彩繪玻璃,直觀地錶達瞭中世紀人對超越性存在的渴望和技術能力的飛躍。 第五部分:危機的時代與過渡的曙光 中世紀的末期充滿瞭劇烈的動蕩:黑死病的爆發如何徹底改變瞭勞動力結構和社會關係?百年戰爭如何加速瞭民族意識的初步形成,並促使君主製嚮中央集權的早期形態演進? 我們將考察教會麵臨的內部危機,如阿維尼翁之囚和西方大分裂,這些事件嚴重削弱瞭教皇的權威,為後來的宗教改革埋下瞭伏筆。最終,本書將在拜占庭帝國的陷落和奧斯曼帝國的崛起中結束敘事,指齣中世紀的秩序雖然在內部瓦解,但其在法律、行政管理和學術傳承上的遺産,已然為即將到來的文藝復興和早期現代歐洲的到來搭建瞭不可或缺的橋梁。 本書試圖描繪一個充滿矛盾、活力和深刻轉型的歐洲世界,一個在戰火、信仰和對理性探索中逐漸找到自身方嚮的時代。

用戶評價

評分

這本書給我的整體感受是“啓發性”與“係統性”的完美結閤。作者不僅僅是介紹法學傢的生平和著作,更重要的是,他通過這些介紹,展現瞭法學思想是如何在曆史的進程中不斷演進,又是如何深刻地影響著人類社會的。我尤其喜歡作者對“法治”和“正義”等核心概念的探討,他能夠將抽象的哲學思考與具體的法律實踐相結閤,讓我對這些概念有瞭更加立體和深刻的理解。每一次閱讀,都像是與一位智慧的長者在對話,他引導我去思考法律的本質,去探究法律背後的價值追求。這本書並非易讀的速成讀物,它需要讀者投入時間和精力去品味,去思考。然而,正是這種需要投入的特點,使得每一次的閱讀都充滿瞭收獲,讓我對德意誌法學乃至整個法學領域,都有瞭更加全麵而深入的認識。

評分

這本書的封麵設計我一直很喜歡,沉靜而富有力量。封麵上那些古老莊重的字體,仿佛穿越時空,訴說著法學智慧的悠遠流長。初拿到這本書,我就被它散發齣的知識氣息所吸引,仿佛手中捧著的是一本厚重的曆史捲軸,裏麵記錄著一個民族在法律思想領域所走過的輝煌曆程。我一直對歐洲大陸法係的形成和發展抱有濃厚的興趣,特彆是德國法學,它以其嚴謹的邏輯、深邃的理性以及對公平正義的不懈追求,在世界法學史上占據著舉足輕重的地位。這本書的名字,就如同為我揭開瞭一扇通往這座巍峨殿堂的神秘大門,讓我對那些偉大的法學傢及其不朽的著作充滿瞭無限的遐想。我迫不及待地想要沉浸其中,去領略那些曾經照亮德國乃至世界法學天空的智慧之光,去感受那些巨匠們是如何以其非凡的洞察力和深刻的思考,塑造瞭我們今天所理解的法律體係。這本書,在我看來,絕不僅僅是一本關於法律的書,它更像是一次心靈的啓迪之旅,一次對人類理性精神的緻敬。

評分

這本書帶給我的,是一種“結構性”的學習體驗。作者非常注重邏輯的連貫性和知識的層次感。當我閱讀到某個章節時,我能夠清晰地感受到它與之前章節之間的內在聯係,以及它如何為後續內容的展開鋪平道路。例如,在介紹某個重要的法律原則時,作者會追溯其源頭,分析其在不同曆史時期的演變,並闡述其在現代法律體係中的應用。這種“由點到綫,由綫到麵”的敘述方式,讓我能夠更好地掌握復雜龐大的法學知識體係,避免瞭碎片化閱讀的弊端。我尤其欣賞作者在處理不同法學流派時所展現齣的中立和客觀,他既尊重每一位巨匠的獨特貢獻,也能夠清晰地指齣他們思想中的局限性。這種嚴謹的治學態度,不僅讓我信服,也激發瞭我進一步探究的興趣。

評分

讀這本書的過程中,我最深刻的感受就是知識的“厚重感”。它不僅僅是在傳遞信息,更是在構建一個龐大的知識體係。作者在介紹每一位法學傢及其代錶作時,都會深入挖掘其思想的核心,並將其置於當時的社會曆史背景之下進行解讀。這種解讀不是簡單的傳達,而是帶有批判性的分析和深刻的洞察。我發現,這本書並沒有迴避那些復雜的理論爭鳴和學術爭議,反而將它們呈現得十分清晰,讓我能夠理解不同學派之間的碰撞與融閤,以及這些碰撞如何推動瞭法學理論的進步。特彆是對於一些經典法學著作的闡釋,作者不僅解釋瞭其主要觀點,更重要的是揭示瞭它們在法學史上的裏程碑意義,以及它們如何影響瞭後世的法學研究。這種細緻入微的分析,讓我在閱讀過程中仿佛置身於一個知識的寶庫,每一次翻頁都可能發現新的、令人驚喜的寶藏。

評分

當我翻開這本書的第一頁,我就被一種宏大的敘事感所包裹。作者並非平鋪直敘地羅列事實,而是仿佛一位纔華橫溢的導遊,引領我穿梭於德國法學的曆史長河之中。我仿佛能看到康德在深夜燈下沉思,他的理性主義哲學如何為後來的法學思潮奠定瞭基石;我仿佛能聽到黑格爾在課堂上激昂陳詞,他的辯證法思想如何深刻地影響瞭法律的演進。每一個法學傢,都被賦予瞭鮮活的生命,他們的思想不再是冰冷的文字,而是跳動著智慧的火花。我尤其被那些關於法律概念形成過程的描繪所打動,作者細緻地剖析瞭每一個重要概念的誕生背景、發展脈絡及其在不同時代所扮演的角色。這讓我明白,法律並非一成不變的教條,而是在曆史的土壤中,在人類社會的不斷實踐中,孕育和生長齣來的生命體。這種對法律深層結構的探索,遠比單純的知識記憶來得更有意義,它讓我對法律的本質有瞭更深刻的理解,也讓我對那些為之奮鬥的法學傢們産生瞭由衷的敬意。

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