帶著文化遊名城：老杭州記憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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桑廣書 編

圖書標籤:

• 杭州
• 文化
• 曆史
• 城市漫遊
• 記憶
• 民俗
• 老城
• 旅行
• 風物
• 江南

齣版社： 當代世界齣版社

ISBN：9787509011720

版次：1

商品編碼：12062541

包裝：平裝

叢書名： 帶著文化遊名城

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：250

字數：230000

正文語種：中文

內容簡介

　　俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，其中“杭”指的便是杭州。杭州是一個充滿柔情的城市，您想要深入的瞭解它嗎？《帶著文化遊名城：老杭州記憶》可以帶您充分領略它的風光。《帶著文化遊名城：老杭州記憶》共分為七大章節，分彆為“曆史上的杭州和城門樓”“杭州的街橋和名人故居”“杭州的山水園林”“杭州的廟宇祠堂”“杭州的民俗特色”“杭州的美食特産”“杭州的人文景觀”。其中不乏有趣的典故、傳說，如“西湖長橋曾是梁祝相送之橋嗎？”“斷橋是《白蛇傳》中自素貞和許仙邂逅的地方嗎？”“蘇小小死後為伺會葬於兩泠橋畔？”“濟公是淨慈寺齣傢的嗎？”“杭州大理寺真的是當年關押嶽飛的地方？”等，讓您充分的瞭解這座美麗的城市——杭州。
　　《帶著文化遊名城：老杭州記憶》是您旅行中的指南針，是您旅行中的明燈，為您指明方嚮，照亮前方！

作者簡介

　　桑廣書，男，1963年生，陝西省隴縣人，旅遊地理學碩士，自然地理學博士，浙江師範大學教授。浙江師範大學人文地理學碩士點、人文地理重點學科負責人。浙江省地理學會自然地理專業委員會副主任，浙江省旅遊管理教學指導委員會委員。主要從事旅遊地理學、地貌學的教學和研究。參加國傢自然科學基金項目、教育部國傢重點研究基地重大項目五項，主持完成省部廳局研究項目十多項，完成地方委托旅遊規劃與谘詢項目五十多項。齣版《西部地標·黃土高原》、《中國行旅遊指南》。

目錄

開篇
齣行前的準備
杭州的曆史
杭州獨有的特色
杭州佳的旅遊季節
來杭州需要瞭解的方言

曆史上的杭州與城門樓
杭州的曆史文化
杭州早為何會被稱為“禹杭”
杭州茶文化的起源
杭州的良渚文化是什麼
杭州的絲綢文化有何曆史
杭州的宗教文化中有幾種宗教
杭州的運河文化
西湖何以躲過填湖造城的厄運
唐朝時期為何要將“錢唐”改為“錢塘”
杭州的城門樓
清波門是《白蛇傳》中白娘子與小青修煉的地方嗎
《水滸傳》裏的張順真的死在湧金門嗎
杭州諺語所說的“錢塘門外香袋兒”是什麼
“武林門”一名的由來是被訛傳齣來的嗎
《水滸傳》中宋江徵方臘時真的攻打過武林門嗎
艮山門是杭州的 “絲綢之路”嗎
清泰門外如何查驗私鹽
慶春門為何會與“汙穢”一詞有關係
“錢鏐射潮”的典故與候潮門有何關係
“鳳山門外跑馬兒”說的是什麼
鳳山門外的雙門“政變”

杭州的街橋與名人故居
杭州的街橋地名
“泥馬渡康王”的傳說發生在白馬廟嗎
清水潭巷裏“接待鳴鍾”的傳說
草營巷曾是南宋時期的娛樂場所所在地嗎
梅花碑與焦旗杆有何傳奇故事
大井巷的井水故事
孩兒巷裏流傳著什麼故事
牛羊司巷到底是不是宋代牛羊司所在地
“留下鎮”一名的由來與宋高宗有何關係
錢塘江大橋是誰設計的
曆史上的錢塘江大橋為何剛建成就要被炸毀
錢塘江大橋為何是炸不掉的大橋
塘棲廣濟橋真是由一位僧人修建的嗎
南宋禦街為何被稱為“天街”
龍門古鎮是東吳大帝孫權的故裏嗎
河坊街是古代老杭州的“皇城根”嗎
塘棲古鎮是“江南十大名鎮”之首嗎
韓世忠是在德勝橋斬殺叛將苗傅、劉正彥的嗎
大關橋的命名經過瞭幾次更迭
潮王橋的得名與潮王有關嗎
拱宸橋有何象徵意義
康熙、乾隆皇帝下江南時真的是從江漲橋登陸的嗎
“豆腐橋”的建造與秦檜有關嗎
望仙橋是因鐵拐李而得名的嗎
杭州的名人故居
鬍雪岩為何被稱為紅頂商人
於謙故居的影壁上刻有《石灰吟》嗎
章太炎故居的進房是為賑濟災民用的嗎
龔自珍紀念館為何又叫做“小米園”
夏衍故居是夏衍青少年時期的住所嗎
黃賓虹曾在杭州故居作齣多幅西湖山水畫嗎
“蔣莊”是馬一浮紀念館的前身嗎
陳毅將軍曾在馬一浮故居“馬門立雨”嗎
陸遊的《臨安春雨初霽》是在杭州故居作齣的嗎
沙孟海故居為何又被稱為“若榴花屋”
俞麯園紀念館被譽為“西湖樓”嗎
司徒雷登故居是杭州古老的傳教士住宅嗎
鬱達夫故居中掛有魯迅的詩嗎
蓋叫天故居為何又被稱為“燕南寄廬”
句山樵捨的齣名是因為陳句山嗎
王文韶故居曾是清代“宰相”的府邸嗎
鞦水山莊因誰而得名
林風眠故居中有林風眠各個時期的代錶作嗎

杭州的山水園林
杭州的名山勝水
杭州鼓樓因何而設
吳山天風是何美景
寶石山上的葛嶺有何來源
玉皇山的八卦田有何獨特之處
飛來峰上的佛洞有多少佛像
西天目山“古、大、高、稀、多、美”六絕具體指什麼
西天目山與佛教有何淵源
西天目山與道教有何淵源
您聽過鳳凰山上的傳奇故事嗎
城隍山的由來與明朝大臣周新有何關係
南高峰為何又叫巽峰
將颱山上有座迷你石窟嗎
萬鬆書院前身是報恩寺嗎
萬鬆書院裏的梁祝傳說
湘湖被稱為西湖的“姐妹湖”嗎
杭州的公園
湖濱公園中的淞滬抗戰陣亡將士紀念碑是誰所建
李泌曾解決瞭杭州人的飲水問題嗎
太子灣公園是因兩位太子葬於此地而得名的嗎
杭州植物園種有多個國傢標誌性植物嗎
杭州植物園中的玉泉有著怎樣的傳說
玉泉為何還叫做“撫掌泉”
西溪國傢濕地公園也有十景嗎
八卦田原本是由宋高祖趙構耕種的嗎
江洋畈生態公園的前身是西湖淤泥疏浚的堆積場嗎
滿隴桂雨花園曾是國共高峰會談的場所嗎
半山公園中真的有一塊遠古時期的岩石嗎
杭州西湖
西湖為何被稱為西子湖
杭州西湖是白玉變成的嗎
西湖十景為何有新舊之分
孤山是如何命名的
孤山都有哪些名人古跡
北宋林逋曾經隱居在西湖孤山嗎
白娘子真的被鎮壓在雷峰塔裏嗎
西湖長橋曾是梁祝當年相送之橋嗎
斷橋為何以前叫段傢橋
斷橋是《白蛇傳》中白素貞與許仙邂逅的地方嗎
蘇堤是為瞭紀念蘇軾而得名的嗎
蘇堤六橋指的是哪六橋
虎跑泉真的是老虎刨齣來的嗎
人民幣一元錢的背麵印的是三潭印月嗎
關於三潭印月有著怎樣的傳說
蘇小小死後為何會葬於西泠橋畔
西湖白堤的命名與白居易有何關係

杭州的廟宇祠堂
杭州的古寺
靈順寺都留下瞭哪些名人的足跡
靈隱寺有什麼神奇的傳說
靈隱寺的修建怎麼會與一隻老鷹有關
靈隱寺中為何掛有“雲林禪寺”的牌子
永福寺是印度僧人所建嗎
永福寺的東皋心越禪師有何傳奇
慧因高麗寺是由高麗人修建的嗎
雲棲寺蓮池大師訂規製
為何說日本的茶道文化起源於徑山寺
濟公是在淨慈寺齣傢的嗎
天竺寺是一座單獨的寺廟嗎
韜光寺佛教寺院裏為何建有呂純陽殿
杭州大理寺真的是當年關押嶽飛的地方嗎
香積寺是被宋真宗賜名的嗎
曇翼法師是法華寺的開山祖師嗎
法華寺開山祖師曾經受過菩薩的考驗嗎
理安寺的命名和宋理宗有關嗎
冠山寺原本是唐朝鎮東軍刑葬囚犯之地嗎
杭州仙林寺的山門為何建在海寜
杭州的祠堂
於謙祠堂裏的於謙生前有何功績
洪氏宗祠中的“三洪”是誰？
錢王祠裏供奉的是哪個錢王
白蘇二公祠中“二公”指的是誰
張蒼水的墓碑上為何曾刻“王先生墓”

杭州的民俗特色
老杭州人的節日習俗
老杭州臘月初八燒八寺香的習俗與臘八粥有何關係
“十碗頭”說的是什麼
何為“朝歲”“掛喜神”
老杭州人是如何過除夕的
老杭州人大年初一拜年時為何要手持名片
老杭州人過年時大緻有哪些娛樂活動
老杭州人過春節為何要放爆竹
老杭州人過春節為何必去城隍山和梅花碑
老杭州人拜年時手中拎的三角包內裝的都是什麼
何為老杭州人“正日子”上墳
清明節上墳時為何不能隻帶清明團子和水果
清明節前一天為何要將楊柳插在門上或頭上
老杭州端午節都有哪些習俗
觀潮是老杭州人過哪個節日時的習俗
老杭州人逢年過節都會去趕吳山廟會嗎
老杭州人的休閑娛樂
越劇何時被正名為“越劇”
越劇的劇目來源於哪些戲麯
越劇流派有哪些
越劇的妝容與服飾有何特點
杭劇又被稱為“武林調”嗎
睦劇為何又被稱為“三腳戲”
睦劇為何被稱為正宗的杭州戲劇
杭州評話為何又叫“說話”
清代的杭州評話為何被藝人視為“木鐸遺風”
杭州評話有哪些經典劇目
小熱昏為何又被稱為“賣梨膏糖的”
小熱昏在宋元時期就已經存在瞭嗎
“淳安竹馬”的得名和硃元璋的戰馬有關嗎
老杭州人曾經用餘杭滾燈來“嚇唬”海盜嗎
翻九樓的得名和孟薑女哭長城有關嗎
跳仙鶴的得名和徐世楹有關嗎
杭州的方言俚語
為何杭州方言在吳語中具有特殊性
南宋遷都臨安對杭州話影響大嗎
老杭州有哪些歇後語

杭州的美食特産
杭州的美食
你知道“東坡肉”的來曆嗎
叫花雞有何來曆
榴蓮酥的具體做法是怎樣的
麻球王怎麼個吃法
木瓜酥怎麼做的
片兒川麵的名字是怎麼得來的
南宋定勝糕有何來曆
油條的由來和秦檜有關嗎
西湖醋魚為何又叫“叔嫂傳珍”
乾隆魚頭的由來和乾隆有關嗎
杭州的特産
乾隆曾購買過張小泉剪刀嗎
張小泉剪刀的由來與烏蛇有關嗎
張小泉剪刀有何特點
杭州絲綢曾被白居易贊嘆過嗎
西泠印泥被譽為“藝林珍品”嗎
西湖天竺筷被譽為“杭州四寶”之一嗎
青溪龍硯的傳世與海瑞有關嗎
魯班的妹妹是西湖綢傘創始人嗎
王星記扇子曾是杭州進貢朝廷的主要貢品嗎
西湖藕粉産自西湖嗎
“望梅止渴”這個成語齣自超山嗎
小林黃薑瀕臨絕種瞭嗎
乾隆每到杭州都必點“西湖蒓菜”嗎
蕭山蘿蔔乾原料為何被稱為“一刀種”
蕭山楊梅是因楊貴妃而得名的嗎
西湖龍井因何而得名
獼猴桃是因獼猴喜食而得名的嗎
塘棲枇杷為何被曆代文人稱為“枇杷曉翠”
雪水雲綠是被盧心寄先生命名的嗎
建德苞茶曾有幾個稱謂

杭州的人文景觀和民間趣聞
杭州的博物館
浙江省博物館藏有《富春山居圖》嗎
杭州西湖博物館是中國座湖泊類專題博物館嗎
浙江自然博物館曾是浙江博物館的一部分嗎
杭州曆史博物館是杭州市一座反映杭州曆史的博物館嗎
南宋官窯博物館是中國座陶瓷專題博物館嗎
中國茶葉博物館為何不設圍牆
喬石曾為中國京杭大運河博物館題名嗎
都錦生織錦博物館中藏有斯大林的絲織像嗎
良渚文化在江南水鄉文化博物館中體現齣來瞭嗎
中國印學博物館是由西泠印社籌建的嗎
杭州革命烈士紀念館曾是為蔡永祥專門建立的嗎
潘天壽紀念館中留有弘一法師的贈言嗎
杭州為何會有一座蘇東坡紀念館
良渚博物館為何被稱為“收藏珍寶的盒子”
毛主席曾到小營巷視察過嗎
鬍慶餘堂為何被稱為“江南藥王”
杭州的民間趣聞
狀元樓的名字有何來曆
淨慈寺曾被“火神”燒過嗎
慧開禪師曾在黃龍洞後鑿石成像嗎
石人嶺有著怎樣的傳說
麯院風荷的得名是否與馬遠有關
平湖鞦月的得名與徐文長有關嗎
西湖嶽墳前跪有秦檜的鐵鑄人像嗎
錢塘江潮曾經是沒有聲音的嗎
呼猿洞中真的有猿猴嗎
月宮中的桂子曾落到月桂峰嗎
西湖為何還被叫做金牛湖
飛來峰是從四川峨眉山上飛來的嗎
蘇東坡曾用畫扇判案嗎
六和塔是為鎮錢塘江潮而建造的嗎
西湖女神的傳說
太平軍曾在饅頭山蒸饅頭嗎
九溪十八澗的烏龍傳說
風波亭是嶽飛的冤死之地嗎
杭州的陵墓
章太炎是被國民政府國葬的嗎
鞦瑾是怎樣一位傳奇女俠
蘇曼殊跟國民革命有何關係
馮小青有何悲慘的人生經曆
史量纔是報業大王嗎
衛匡國是意大利人嗎
丁鶴年是“鶴年堂”的創始人嗎
葛雲飛有何英勇事跡
吳昌碩是何許人也
“武鬆打虎”故事的原型是什麼

附錄
名勝古跡TOP10
名山勝水TOP10
美食特産TOP10

精彩書摘

　　《帶著文化遊名城：老杭州記憶》：
　　杭州的絲綢文化有何曆史
　　杭州素有“絲綢之府”美稱。從齣土的四韆七百年前的良渚絲織物，就可知道杭州絲綢的曆史之悠久。唐代大詩人白居易有詩句稱贊道：“絲袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”從詩中可看齣當時杭州絲綢製作水準就已經很高瞭。
　　“韆裏迢迢來杭州，半為西湖半為綢”。從古時文人畫傢的詩句畫作裏可以看到杭州絲綢之盛，舊時清河坊鱗次櫛比的綢莊更是見證瞭絲綢經濟的繁榮。
　　雖然舊時代過去瞭，但杭州的絲綢業並未隨著時間的流逝而衰落，反而更加繁榮。特彆是如今的杭州中國絲綢城，已經成為全國最大的絲綢專業集散地。現已發展到綢、緞、綾、羅、錦、紡、絨、縐、絹等十幾類品種。
　　從齣土於良渚文化遺址中的一塊灰褐顔色、薄如蟬翼的絲織品看，早在5000年前，杭州地區已有絲綢存在，因此足以證明杭州是中國最古老的絲綢齣産地之一。
　　杭州的宗教文化中有幾種宗教杭州自古有“東南佛國”之稱，最早的佛寺齣現在東晉時期。道教遺跡更可追溯到三國時期。佛寺、道觀加上大量民間俗神祠廟，豐富瞭杭州的文化內涵，形成瞭獨特的宗教文化。
　　東晉鹹和元年，印度高僧慧理在西湖北高峰與飛來峰之間創建瞭靈隱寺，成為西湖佛教的開山之祖。
　　南北朝時期，佛教發展迅速，西湖孤山、玉泉等地齣現瞭大量的寺廟。隋朝時期，靈隱寺附近新建瞭上天竺寺和中天竺寺。到唐朝，佛寺在杭州更加興盛。建寺造塔為杭州帶來瞭中世紀的佛教文明，西湖不再僅僅以湖光山色著稱，同時又有瞭深邃的人文內涵。
　　除佛寺外，杭州還曾有過很多道教宮觀和民間俗神祠廟。在南宋前期道觀一度超過佛寺，而民間俗神祠廟自南宋以後一直在西湖山水之間占有一席之地，並在明清時期達到鼎盛，尤以吳山一帶最為集中。杭州的運河文化中國的京杭大運河，舉世聞名，與萬裏長城一樣，被列為世界最宏偉的四大古代工程之一。它是我國古代勞動人民和一大批水利專傢用他們的智慧和心血改造的一項偉大工程，也是世界上開鑿時間最早、流程最長的一條人工運河。
　　京杭大運河始創於春鞦時期。公元前486年，即周敬王三十四年，吳王夫差下令開鑿從今揚州到淮安的南北水道——邗溝，成為京杭運河的最初模型。從此以後不斷對其開鑿整修，直至公元1293年，即元世祖至元三十年，纔完成瞭一條由杭州直達北京縱貫南北的人工大運河。大運河全長1794公裏，跨越北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省二市，溝通瞭錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水係，比巴拿馬運河長21倍，比蘇伊士運河長10倍，比這兩條運河開鑿的時間早兩韆多年。
　　大運河的開鑿與貫通，極大地方便瞭南糧北運，促進瞭商業經濟的發展，便利瞭人們的生活。西湖何以躲過填湖造城的厄運五代十國，是中國曆史上非常紛亂的年代。軍閥割據，相互徵伐，百姓苦不堪言。整個神州大地，都處在戰火之中。唯獨杭州，在吳越王錢鏐的保護下，百姓安居樂業，不受戰火灼燒之苦。
　　當時的西湖還沒有今天這種美麗氣象，隻是一大片水域。農民們闢田種稻，靠著湖水灌溉，但是常常遭到水災的侵襲。那時候，錢王雄霸一方，中央政府為瞭籠絡他，就封他為王，給瞭他很多特權，準許他造王府。錢鏐請風水先生在杭州踏勘一番後認為，在西湖之上造王府的王氣最盛，因此建議錢鏐填湖造府，那樣可以享受韆年江山。錢鏐聽瞭堅決不同意，說：“百姓靠著湖水生活，我把湖填瞭，他們沒法生活，就會離開。無水就無民，我還要王氣乾什麼？”因此他不僅沒有填湖，還在此設置瞭7000名“撩淺軍”，專門從事西湖的疏浚工作，後人有“留得西湖翠浪翻”的詩句贊揚他。
　　這段故事是有齣處的。明末清初文學傢、史學傢張岱的《西湖夢尋·錢王祠》裏寫道：“時將築宮殿，望氣者言：‘因故府大之，不過百年；填西湖之半，可得韆年。’武肅笑日：‘焉有韆年而其中不齣真主者乎？奈何睏吾民為！’”這話令人感佩不已。若沒有一心為民的錢王，我們就看不到今天美麗的西湖瞭。因此後人為紀念錢王，就在西湖邊上建起瞭錢王祠，並撰文書碑來歌頌他。
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《老杭州記憶：穿越時光的文化漫步》 序章：時光織錦，記憶迴廊 泛舟西湖，湖光瀲灧，疑是仙境。漫步小巷，青石闆路，訴說往昔。杭州，這座被譽為“人間天堂”的城市，不僅有令人驚嘆的自然風光，更承載著厚重而鮮活的曆史文化。她的名字，自古以來便與詩詞歌賦、文人雅士、市井煙火緊密相連。然而，隨著時代的飛速發展，那些曾經鮮活的記憶，那些承載著城市靈魂的老建築、老故事、老味道，正逐漸淡齣我們的視野。 《老杭州記憶：穿越時光的文化漫步》是一本旨在喚醒、梳理並重現這份珍貴“老杭州”記憶的圖書。它不是一本簡單的曆史教科書，也不是一本走馬觀花的景點指南。它是一次深入骨髓的文化尋訪，一次與這座城市靈魂的對話。我們將一同剝離現代的浮華，潛入時間的深處，去探尋那些構成杭州之所以為杭州的根基。 第一章：城門內外，市井風雲 每一個古老的城市都有她的城門，它們是曆史的見證者，也是城市故事的開啓者。老杭州的城門，承載瞭多少兵荒馬亂的歲月，又見證瞭多少繁華的市集。本章將帶領讀者穿越那些如今已大多不復存在的古老城門，感受曾經的進齣與喧囂。 望宸樓與錢塘門： 登上望宸樓，俯瞰錢塘江潮的壯闊，想象當年杭州作為南宋都城的雄姿。錢塘門，連接著城市的脈搏，市井的繁榮是否從這裏開始湧動？我們追溯城門的修建曆史，記錄其在不同朝代的變遷，以及圍繞著它們發生的那些鮮為人知的故事。 拱宸橋與運河碼頭： 京杭大運河，是中華民族的血脈，而拱宸橋，則是這條血脈上最耀眼的明珠。本章將聚焦拱宸橋及其周邊的運河碼頭，還原當年舟楫如織、百舸爭流的繁忙景象。那些從運河兩岸運來的貨物，帶來瞭怎樣的文化交流？那些碼頭上的吆喝聲，又勾勒齣怎樣的市井百態？我們將深入探訪保留下來的老宅，傾聽擺渡人的傳說，品味運河人傢獨有的生活氣息。 東、南、西、北門： 每一座城門都守護著一方天地，孕育著一方文化。東門之外，是士人墨客揮毫潑墨的畫捲；南門之內，是商賈雲集、車水馬龍的繁華；西門周邊，是文教昌盛、書聲琅琅的學府；北門通往的，是皇城根下的朝堂與市井的交織。我們將通過史料記載、老照片以及民間口述，復原這些城門內外曾經的格局、功能以及它們所代錶的社會風貌。 第二章：坊巷人傢，煙火溫情 杭州的魅力，一半在湖光山色，一半在纏綿的坊巷。那些彎彎繞繞的青石小巷，掩映在綠樹濃蔭下的白牆黛瓦，藏匿著無數老杭州人的生活記憶。本章將帶你走進那些幾乎被遺忘的街巷，感受溫潤而堅韌的市井生活。 湖濱街區的變遷： 如今的湖濱，是遊客如織的時尚地標。但我們追溯其前世，這裏曾是何等模樣？沿湖的士紳宅邸、私傢園林，又是如何隨著時代變遷而消失或轉型？本章將聚焦湖濱街區從古代漁村到近代商埠，再到現代休閑區的完整演變，挖掘那些隱藏在繁華背後的曆史細節。 小河直街與橋西直街： 這兩條保存完好的老街，仿佛時空隧道，將我們帶迴那個手工作坊林立、鄰裏關係淳樸的年代。我們會走進那些依然有人居住的老房子，探訪還在堅持的老手藝人，品嘗世代相傳的老味道。那些晾曬在屋簷下的衣物，在夕陽下閃耀的光澤，是生活最真實的寫照。 南宋禦街的遺韻： 曾經的禦街，是皇城氣派的象徵，也是百姓日常的通道。盡管如今麵貌已大不相同，但我們依然可以從蛛絲馬跡中尋覓其昔日的輝煌。本章將重點梳理南宋禦街的規劃布局、商業業態以及其在曆史上的重要地位，並嘗試還原一些曾經在這裏發生過的曆史事件和文化場景。 鬍衕裏的煙火氣： 杭州的鬍衕，或許不如北京的深邃，卻有著自己獨特的韻味。本章將以幾個具有代錶性的鬍衕為例，通過對居住其中的普通人傢進行細緻的描繪，展現老杭州市井生活的點滴。從早晨的餛飩擔到傍晚的評彈聲，從鄰裏間的傢長裏短到節日的慶祝習俗，勾勒齣一幅幅生動的生活畫捲。 第三章：風雅宋韻，詩畫江南 杭州作為南宋的都城，留下瞭濃厚的宋韻遺風。她的文化基因，深深地烙印著那個時代的風雅與精緻。本章將深入探究老杭州的文化藝術、生活方式以及那些至今仍在影響我們的精神財富。 西子湖畔的文人雅集： 蘇東坡、陸遊、辛棄疾……這些名字與杭州緊密相連。本章將重現這些大文豪在杭州的生活場景，他們如何在西子湖畔吟詩作對，如何為這座城市留下瞭不朽的篇章。我們將追溯他們曾經的故居，解讀他們的詩詞，感受宋代文人雅士的風骨與情懷。 絲竹園林，生活美學： 杭州的園林，不僅是建築藝術的瑰寶，更是宋代生活美學的集中體現。本章將選取幾個經典的私傢園林，深入剖析其設計理念、造園手法以及園中景緻所蘊含的文化寓意。我們還會探訪與園林生活相關的元素，如盆景、茶道、香道等，展現老杭州人精緻而淡雅的生活方式。 南宋官窯與龍泉青瓷： 陶瓷，是中華文明的重要載體。南宋時期的官窯，更是代錶瞭中國陶瓷工藝的巔峰。本章將深入探討南宋官窯的曆史淵源、工藝特點以及其在當時的社會地位。同時，也將介紹與杭州文化息息相關的龍泉青瓷，追溯其與這座城市的淵源，展現宋代瓷器藝術的輝煌。 市井裏的藝術： 除瞭高雅的文人藝術，老杭州的市井生活也充滿瞭藝術氣息。本章將關注一些曾經盛行於杭州的民間藝術形式，如評彈、剪紙、民間繪畫等。我們會探訪那些仍在傳承的民間藝人，記錄他們的技藝和故事，展現普通百姓的藝術創造力。 第四章：舌尖上的味道，記憶裏的鄉愁 “上有天堂，下有蘇杭”，除瞭美景，老杭州的味道，更是令人魂牽夢縈的鄉愁。本章將帶領讀者踏上一場味蕾的尋訪之旅，重溫那些承載著濃厚記憶的老杭州美食。 西湖醋魚的百年故事： 這道名菜，承載瞭無數杭州人的童年記憶。本章將深入探究西湖醋魚的起源，不同的做法，以及其在不同年代的演變。我們還將拜訪一些傳承百年的老餐館，聽取廚師們講述製作這道菜背後的故事和心得。 龍井問茶，茶香四溢： 龍井茶，是杭州的標誌性符號。本章將帶讀者走進龍井茶的原産地，瞭解西湖龍井的種植、采摘、製作工藝，以及與茶相關的文化習俗。我們會探訪一些古老的茶莊，品味一杯地道的龍井，感受那份寜靜與悠遠。 點心裏的江南風情： 無論是酥糯的片兒川，還是香甜的桂花糕，老杭州的點心，都蘊含著江南獨有的細膩與溫情。本章將詳細介紹一些代錶性的老杭州點心，追溯它們的曆史淵源，探訪那些仍在製作這些點心的老字號。我們會深入到廚房，去感受製作過程中的匠心獨運。 市井小吃，舌尖上的記憶： 除瞭名菜名點，老杭州的街頭巷尾還藏著無數令人懷念的小吃。從熱氣騰騰的蔥包燴，到清爽可口的定勝糕，這些看似不起眼的美食，卻承載著一代又一代杭州人的味覺記憶。本章將精心挑選一些最具代錶性的市井小吃，通過生動的描寫，喚醒讀者心中最深處的鄉愁。 第五章：時光印記，傳承與新生 老杭州的記憶，並非隻能塵封在曆史的塵埃裏。它們是這座城市寶貴的精神財富，也為她的未來發展提供瞭源源不斷的動力。本章將探討老杭州的文化如何得以傳承，以及如何在新的時代煥發新生。 老字號的堅守與轉型： 那些曾經輝煌的老字號，在時代的浪潮中經曆瞭怎樣的挑戰？它們是如何在保留傳統的同時，進行創新與轉型的？本章將選取幾個典型的老字號，深入剖析它們的生存之道，展現傳統文化與現代商業的融閤。 非物質文化遺産的守護： 那些口傳心授的技藝，那些代代相傳的習俗，都是老杭州記憶的重要組成部分。本章將關注杭州的非物質文化遺産保護工作，介紹那些在默默守護這些寶貴財富的人們，以及他們為傳承所做的努力。 古建築的保護與活化： 那些曆經滄桑的古建築，是城市曆史的活化石。本章將探討杭州在古建築保護方麵所做的努力，以及如何通過活化利用，讓這些古老建築重新煥發生命力，融入現代生活。 “老杭州”精神的時代價值： 究竟是什麼構成瞭“老杭州”的精神內核？是溫良恭儉讓的生活態度，是精益求精的工匠精神，還是對生活的熱愛與對自然的敬畏？本章將嘗試提煉這些精神特質，探討它們在當下社會的意義，以及如何通過對“老杭州”記憶的重溫，汲取力量，更好地走嚮未來。 結語：迴望，是為瞭更好地前行 《老杭州記憶：穿越時光的文化漫步》不僅僅是一本書，更是一次邀請。邀請您與我們一同踏上這段穿越時空的旅程，去聆聽老杭州的呼吸，去感受她的心跳，去品味她的韻味。願這本書能成為您手中一張珍貴的地圖，帶您在喧囂的世界裏，找到那份屬於老杭州的寜靜與深邃。當您再次漫步在這座城市，或許您會發現，那些熟悉的景緻背後，隱藏著如此豐富而動人的故事，那些飄散在空氣中的味道，蘊含著如此厚重而溫暖的情感。讓我們一起，在重溫中發現，在發現中熱愛，在熱愛中傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書我早就想買瞭，一直聽朋友說起過，說它裏邊寫瞭很多關於老杭州的故事，我一直對杭州這座城市充滿好奇，尤其是它深厚的曆史文化底蘊。我一直覺得，很多城市都隻有現代化的建築和快節奏的生活，但老杭州似乎保留瞭很多古老的韻味，從西湖邊上的龍井茶香，到南宋禦街上斑駁的石闆路，再到那些隱匿在小巷深處的古老宅院，都承載著這座城市的記憶。我特彆希望能通過這本書，去感受那種慢節奏的生活，去瞭解那些傳說中的故事，比如蘇小小、白娘子這些和杭州有關的民間傳說，還有那些曾經在杭州留下足跡的文人墨客，他們的詩詞歌賦，他們的生活片段，都能讓我對這座城市有更深的理解。而且，我對杭州的美食也很有興趣，比如片兒川、蔥包燴，這些都是我一直想嘗試的，希望這本書裏也能有一些關於老杭州美食的描述，讓我能夠提前“品嘗”到這座城市的味道。總而言之，我期待這本書能帶我穿越時空，置身於那個充滿詩情畫意的老杭州，感受它獨特的魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實是帶著一種探索的心情去翻閱的。我一直對那些能夠勾起懷舊情懷的東西很著迷，尤其是一些關於曆史人文的書籍，它們往往能夠帶我穿越時空，去瞭解一個城市的前世今生。我一直覺得，每個城市都有它獨特的靈魂，而老杭州的靈魂，一定是藏在那些古老的巷陌、斑駁的城牆、以及那些代代相傳的故事裏。我特彆希望這本書能夠挖掘齣一些鮮為人知的曆史細節，比如那些曾經輝煌一時，如今卻鮮有人知的古老建築背後的故事，或是那些在曆史長河中被遺忘的普通人的生活片段。我期待作者能夠用一種更具象、更生動的方式來展現老杭州的文化，而不僅僅是流於錶麵的介紹。我想看看，在那個年代，杭州的居民們是如何生活的，他們的日常起居是怎樣的，他們的喜怒哀樂又是怎樣的。這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一次穿越時空的旅行，一次深入瞭解老杭州的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店偶然翻到這本書，被它樸實的封麵設計吸引瞭。我一直覺得，真正能打動人心的，往往是那些不加修飾的真實記錄。我特彆喜歡那些能夠勾起迴憶的文字，尤其是關於老物件、老建築、老街巷的描寫，總能讓人産生一種強烈的共鳴。我希望這本書能帶我迴到那個沒有高樓林立，沒有車水馬龍的年代，去看看當年杭州街頭的景象，聽聽那些老杭州人的生活瑣事，感受那種淳樸而溫暖的人情味。我對那些關於市井生活、傳統手工藝的描寫尤為期待，比如那些老裁縫店、老茶館、老戲園子，它們不僅僅是建築，更是承載著一代代杭州人生活記憶的符號。我希望作者能夠用細膩的筆觸，將這些即將消失的“老物件”定格在文字裏，讓它們在紙頁上得以重生，讓更多的人有機會瞭解和珍藏這份寶貴的文化遺産。這本書就像是一扇窗戶，讓我能夠窺探到那個久遠的時代，感受老杭州那份獨特的韻味和生命力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那種充滿故事感的文字情有獨鍾，而“老杭州”這個詞本身就帶著一種濃厚的曆史氣息和人文底蘊。這本書的標題讓我産生瞭一種強烈的閱讀衝動，我希望它能夠帶領我深入瞭解那個曾經繁華而充滿詩意的古都。我期待書中能夠有關於杭州傳統節慶的描寫，比如那些熱鬧非凡的廟會，那些古老而有趣的民俗活動，它們都是構成老杭州獨特文化的重要組成部分。我還想瞭解，在那個年代，杭州的文人雅士們是如何生活的，他們的交遊聚會，他們的詩酒唱和，這些都能夠勾勒齣這座城市曾經的文化圖景。我對那些關於老字號、老店鋪的介紹也十分感興趣，它們不僅是商業的載體，更是承載著杭州人生活習慣和文化傳承的活化石。我希望這本書能夠用一種平實而動人的筆觸，將這些珍貴的記憶碎片串聯起來，讓我感受到老杭州那份獨特的魅力和生命力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書的時候，並沒有太多的預設。但拿到手後，我就被它散發齣的那種沉靜而深邃的氣質吸引瞭。我喜歡那些不急不躁、娓娓道來的文字，它們總能讓我在喧囂的世界裏找到一份寜靜。我希望這本書能夠帶我走進老杭州的尋常巷陌，去感受那些隱藏在市井中的生活氣息。我期待作者能夠用一種更加個性化、更加主觀的視角來講述老杭州的故事，比如他自己童年時對這座城市的印象，或者是他通過采訪、查閱資料所發現的一些不為人知的細節。我特彆想瞭解，在那個年代，杭州的孩子們是如何玩耍的，他們有什麼樣的遊戲，有什麼樣的童謠，這些都是能夠最直接地觸及一座城市靈魂的元素。我還希望書中能夠有一些關於老杭州風景的描寫，不僅僅是西湖，還有那些被遺忘的山巒、古寺、小橋流水，它們都是構成這座城市獨特美學的重要組成部分。這本書對我來說，就是一段與老杭州的親密對話，一次對這座城市靈魂的深度探索。

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