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編輯推薦

★ “斷捨離”創始人、蜚聲亞洲的“雜物管理谘詢師”山下英子全新力作。

★ 讓“斷捨離”從概念成為生活方式，讓“捨棄”成為習慣。

★ 減法生活四步驟——整理、捨棄、精簡、享受，扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，讓身心恢復寜靜，享受愉悅人生。

內容簡介

壓抑閉塞？焦躁不安？睏頓乏味？

如今的我們，生活在一個過剩的時代，過剩的物品、過剩的信息、過剩的人際關係，這一切讓身心不堪重負。

其實你需要的，是一個輕鬆舒適、能夠暢快呼吸的居住空間，從食物到思想，從居傢到旅行，極簡生活專傢山下英子，用極富禪意的理念告訴你，如何迴歸內心並開始減法生活。扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，放鬆身心。讓居住空間也可以進行良好的新陳代謝，讓壓力和煩惱消散遠去，讓身心迴歸純樸，讓生活還原本質。

作者簡介

山下英子

齣生於東京，畢業於日本早稻田大學文學部。大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透瞭修行哲學“斷行、捨行、離行”，隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的，任何人都可以親身實踐的新整理術“斷捨離”。從2000年起，開始以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行“斷捨離”講座，引起日本NHK、TBS、東京電視颱、《每日新聞》《日本經濟新聞》等各大媒體競相采訪，掀起瞭一輪又一輪“全民斷捨離”的熱潮，參加講座的人也日益增多。

除本書外，作者還著有《斷捨離》《歡迎來到斷捨離的世界》《斷捨離減肥法》《俯瞰力》等多部暢銷作品。

內頁插圖

目錄

自問：“何謂捨棄”

當你手捧此書之時，我有個請求：接下來的這些問題，請你問一下自己。

因為，所有這些問題都是我執筆此書之時反復詢問自己的問題。並且我相信，思考這些問題將會為你的生活帶來巨大變化。

日復一日重復生活與生存的我們。

或者應該說為瞭生存而日復一日重復生活著的我們。

究竟是為瞭經營生活而生存，還是為瞭生存而經營著生活？

究竟是因為有瞭日常生活纔有人生，還是因為人生的存在而齣現瞭日常生活？

“我究竟是更意識到哪一方從而經營著自己的日常生活？我究竟是更意識到哪一方從而進行著我的人生之旅呢？”

我這樣問自己。

在我得到自己的答案之前，我注意到這樣一個問題：

“人，隻要處於日常生活之中便從不曾想去探討、質詢人生。人，若要探討質詢人生，其日常生活轉瞬之間便失去瞭色彩。”

怎麼樣？

因此，我們總是迴避日常與人生這一問題。

因此，我們總是守著這一答案遠遠地觀望。

但是，我們卻知道：

日常與人生根本不可能分離。

是的，日常與人生密不可分。

倘若如此，我們就嘗試著在日常生活中發現人生吧。

我問自己的第二個問題是：

“若要讓日常過得悠然舒適，應該做些什麼？”

是啊，日常過得悠然舒適，人生也會變得舒暢快樂。

舒服的日子，舒暢的生活，舒適的日常。

這會讓人生充滿快樂。

倘若如此，那麼日常舒適之源究竟在何處呢？

然後，自問的第三個問題就是：

“悠然舒適的生活從何獲取？”

生活中，因為有什麼或者沒有什麼而變得心情舒暢？因為得到或者失去什麼而變得心情沉悶呢？

因為“擁有”而獲得或失去的某種心情。

因為“失去”而獲得或失去的某種心情。

有和無，好與壞，互相交織。

如果擁有兩種視角，從兩個相反的位置與方嚮尋求，自然而然地就能找到答案。

一味追求“擁有”的我們，會意識到：

也有因為“失去”而帶來的悠然舒適生活。

所以，嘗試著去捨棄吧。

捨棄那些妨礙我們舒適生活的物品。

捨棄那些把我們的人生越弄越復雜的事情。

如此一來，人生便處於悠然舒適的簡單生活之中。

“捨棄”，就是逐漸意識到：因為“沒有”和“失去”而獲得的好心情要遠遠大於因為“擁有”和“得到”而帶來的好心情。

山下英子

精彩書摘

目標——充滿清爽感與開放感的生活

將情感寄托於物品

對我們而言，物品恐怕不僅僅是眼前的一個物體吧。

雖然是物品卻不僅僅止於物品。這是因為物品裏有我們的迴憶。

這讓我想起某位把點心盒的包裝紙當作稀世珍寶保存的女性。

這個包裝紙，對她而言並非普通的紙，也不是為瞭下次包其他東西而留。這是敬愛的恩師送給自己的點心的包裝紙。對她來說，包裝紙本身就是珍寶。紙=恩師，珍存的是紙，錶達的是對恩師的愛。

如此一來，珍存的就不僅僅是包裝紙，點心盒、絲帶，一樣都不能捨棄。

我們眼中無用的廢紙，破爛的空盒，扭麯的絲帶，對她卻有著不同尋常的含義。凡是與恩師有關的東西全部保留著，甚至是恩師用過的草紙。然後就是被這些東西所填滿的狹窄的小屋，局促的空間。

被邀請到這間小屋的我，不知為何渾身沉重，不僅是心情，還有身體的沉重。讓人透不過氣的對於恩師的思念，作為證據存在的大量物品。可是，這種思念恩師是否知曉？是否接受呢？想到這裏，不禁黯然。

這個例子或許有些極端，但是，或多或少我們都會如此。“這個東西是在哪裏哪裏買的”“這是好不容易搞到的”“當時工資這麼低，這是下瞭很大決心纔買的”“這是父母給的，這是自己一直愛慕的人送的”，諸如此類。每件東西都有自己的故事，數也數不清——小的，大的，

廉價的，名貴的……不論大小和多少，每件東西都寄托著我們的情感。

情感太沉重

東西越來越多，東西上附著的感情也越來越重。東西多瞭占空間，情感多瞭同樣也會占據你的心靈空間。不管是什麼樣的情感，一旦過剩，必然使我們變得沉重。

沒錯，情感太沉重。

而且，所有這些附著瞭我們太多情感的物品無時無刻不在竊竊私語——以一種無言的、默不作聲的狀態。

“我當初可是很貴的喲” “什麼啊，我更貴！” “很快我們還會被用到，雖然最近主人不怎麼搭理我們” “對瞭，我們或許是絕版喲” “可是，我們已被遺忘得太久瞭” ……

沒錯，物品們也是些吵鬧的存在。

使得空間變沉重，從空間中奪走瞭美感，使得空間喪失瞭原本的安靜和平穩。

同時，使得空間越發閉塞沉悶。這樣的空間既不健康也不安全。更有甚者，在這樣的空間裏，就連健康安心地生活也無法得到保障。

隨著物品的過剩堆積，物品主人附著在物品上的情感也不斷纍積，不知不覺間我們心理上、物理空間上的壓力也越來越大。

怎麼樣？大傢不覺得如此嗎？

你的空間充滿何種“情感”？

我真正想讓空間充滿何種情感？

你真正想讓空間充滿何種情感？

毫無疑問，十個人會有十種迴答。

如果讓我迴答，我會選擇清爽感和開放感。

我想讓我的起居空間充滿清爽感和開放感：我希望微風輕拂，暢通無阻地穿越我的生活空間；我希望陽光和煦，輕柔溫暖地擁抱我和我的生活空間。隻要你能做到精簡和捨棄，就一定能擁有這樣的生活。

所謂新陳代謝良好的生活，就是物品造成的閉塞感和空間的開放感交替更換的過程。

那麼，你究竟想讓你的空間擁有何種情感呢？

前言/序言

自問：“何謂捨棄”

當你手捧此書之時，我有個請求：接下來的這些問題，請你問一下自己。

因為，所有這些問題都是我執筆此書之時反復詢問自己的問題。並且我相信，思考這些問題將會為你的生活帶來巨大變化。

日復一日重復生活與生存的我們。

或者應該說為瞭生存而日復一日重復生活著的我們。

究竟是為瞭經營生活而生存，還是為瞭生存而經營著生活？

究竟是因為有瞭日常生活纔有人生，還是因為人生的存在而齣現瞭日常生活？

“我究竟是更意識到哪一方從而經營著自己的日常生活？我究竟是更意識到哪一方從而進行著我的人生之旅呢？”

我這樣問自己。

在我得到自己的答案之前，我注意到這樣一個問題：

“人，隻要處於日常生活之中便從不曾想去探討、質詢人生。人，若要探討質詢人生，其日常生活轉瞬之間便失去瞭色彩。”

怎麼樣？

因此，我們總是迴避日常與人生這一問題。

因此，我們總是守著這一答案遠遠地觀望。

但是，我們卻知道：

日常與人生根本不可能分離。

是的，日常與人生密不可分。

倘若如此，我們就嘗試著在日常生活中發現人生吧。

我問自己的第二個問題是：

“若要讓日常過得悠然舒適，應該做些什麼？”

是啊，日常過得悠然舒適，人生也會變得舒暢快樂。

舒服的日子，舒暢的生活，舒適的日常。

這會讓人生充滿快樂。

倘若如此，那麼日常舒適之源究竟在何處呢？

然後，自問的第三個問題就是：

“悠然舒適的生活從何獲取？”

生活中，因為有什麼或者沒有什麼而變得心情舒暢？因為得到或者失去什麼而變得心情沉悶呢？

因為“擁有”而獲得或失去的某種心情。

因為“失去”而獲得或失去的某種心情。

有和無，好與壞，互相交織。

如果擁有兩種視角，從兩個相反的位置與方嚮尋求，自然而然地就能找到答案。

一味追求“擁有”的我們，會意識到：

也有因為“失去”而帶來的悠然舒適生活。

所以，嘗試著去捨棄吧。

捨棄那些妨礙我們舒適生活的物品。

捨棄那些把我們的人生越弄越復雜的事情。

如此一來，人生便處於悠然舒適的簡單生活之中。

“捨棄”，就是逐漸意識到：因為“沒有”和“失去”而獲得的好心情要遠遠大於因為“擁有”和“得到”而帶來的好心情。

山下英子

京東的速度太快瞭，點個贊

有塑料包裝，看起來是新書

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有塑料包裝，看起來是新書

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