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産品特色

內容簡介

　　《國學經典典藏版：顔氏傢訓（全本布麵精裝）》是“國學經典”係列之一。《顔氏傢訓》由序緻、教子、兄弟、後娶、治傢、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事、止足、誡兵、養生、歸心、書證、音辭、雜藝和終製等二十篇文章組成；內容主要由傢庭倫理、品德智能、思想方法、養生處世和學術與雜藝知識五個方麵。
　　《國學經典典藏版：顔氏傢訓（全本布麵精裝）》是我國傢訓文化的代錶、是一部教育名著及為人處世的百科全書、是一部學術史和比較文化學著作。

作者簡介

管曙光，鐵道警察學院教授，長期從事傳統文化研究和古籍整理，發錶和齣版多部論著，主要有《春鞦左傳譯注》、《傢書》、《閑書》、《觀人學》、《梁書·陳書》和《白話四書五經》（主編）、《諸子集成（點校本）》（主編）等20餘種。

內頁插圖

精彩書評

　　★古今傢訓，以此為祖。

　　——宋陳振孫《直齋書錄題解》

　　★顔之推《傢訓》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒。凡為人子弟者，可傢置一冊，奉為明訓，不獨顔氏。

　　——清王鉞《讀書蕞殘》

　　★《顔氏傢訓》的佳處在於立論平實。平而不流於凡庸，實而多異於世俗，在南方浮華北方粗野的氣氛中，《顔氏傢訓》保持平實的作風，自成一傢言，所以被看作處世的良軌，廣泛地流傳在士人群中。

　　——範文瀾《中國通史簡編》

目錄

代序：一位父親的殷殷叮嚀——顔之推與《顔氏傢訓》
序緻第一
教子第二
兄弟第三
後娶第四
治傢第五
風操第六
慕賢第七
勉學第八
文章第九
名實第十
涉務第十一
省事第十二
止足第十三
誡兵第十四
養生第十五
歸心第十六
書證第十七
音辭第十八
雜藝第十九
終製第二十
附：顔之推傳

精彩書摘

　　教子第二

　　上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人1，不教不知也。古者，聖王有胎教之法：懷子三月，齣居彆宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版2，藏諸金匱3。生子咳（口是）4，師保固明孝仁禮義5，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚6，識人顔色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰7。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為8，恣其所欲，宜誡翻奬9，應訶反笑10，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復製之，捶撻至死而無威11，忿怒日隆而增怨，逮於成長12，終為敗德。孔子雲13“少成若天性，習慣如自然”是也。俗諺日：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！

　　[注釋]

　　①中庸：中等之纔。②玉版：刊刻文字的白石闆，也泛指古代典籍。③金匱：亦作“金櫃”，以金屬製成的藏書櫃，泛指國傢藏書之處。④咳（口是）（hoiti）嬰兒笑稱咳，哭稱（口是）。（口是）同“啼”。一作“孩提”。⑤師保：古代負責教導皇室貴族子弟職責的官員，有師有保，統稱師保。周朝有太保、太傅、太師，謂之三公；又有少保、少傅、少師，謂之三少。⑥嬰稚：嬰孩。稚，年幼。⑦笞（chi）：用鞭子、荊條或竹闆打人。⑧運：通“雲”，言論。為：行為。⑨翻：副詞，反而。⑩訶（he）：同“嗬”，大聲嗬斥。11捶撻（ta）：擊打。捶，用拳頭或棒槌打；撻，用鞭子或棍子打。

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前言/序言

　　一、《顔氏傢訓》是中國傢訓文化的傑齣代錶
　　重視傢庭教育，是我國自古以來的優良傳統。尤其是在社會教育很不發達的古代，傢庭教育在整個國民教育中占據瞭重要地位。以文人士大夫為代錶的傢庭除瞭采用一般教育形式如開設私塾之外，往往還精心為自己的傢庭或傢族擬製一套傢訓，作為其後輩兒孫為人處世和齊傢守業的準則與規範，也是傢庭教育中的基本讀物。這種傢訓原本屬於一個傢庭或傢族，但一經流傳開來，就成為當時或後代社會進行傢庭教育的範本。
　　古代傢訓，尤其是名人傢訓，記錄瞭時代的變遷，摺射齣不同傢庭濃濃的親情，連綿數韆年，承載著中華民族生生不息的血緣文化，從而構成瞭融世態、親情、個性於一體，魅力四射，從內容到形式均頗為獨特的文化現象——傢訓文化。
　　傢訓這種教育形式，在我國有悠久的曆史，其文獻種類和文體形式也非常豐富。相傳，先秦時期，就已有《太公傢教》行世。秦漢以來，則有東漢馬援的《誡兄子嚴、敦書》，三國諸葛亮的《誡子書》，嵇康的《傢誡》，西晉杜預的《傢誡》等。入隋，則有顔之推的《顔氏傢訓》，李世民的《帝範》。此後，同類之作更是層齣不窮。宋、明、清三代，巨製名構迭齣，是我國傢訓文化的鼎盛時期。宋代傳世的傢訓有十餘種，代錶作有司馬光的《傢範》、陸遊的《放翁傢訓》、袁采的《袁氏傢範》、葉夢得的《石林傢訓》等。明代傳世的傢訓有三十餘種，代錶作有楊繼盛的《椒山遺囑》、龐尚鵬的《龐氏傢訓》和姚舜牧的《藥言》等。清代傳世的傢訓則更多，有六十餘種，代錶作有孫奇逢的《孝友堂傢訓》、硃柏廬的《治傢格言》、康熙皇帝的《庭訓格言》、鄭闆橋傢書、曾國藩傢書、李鴻章傢書、左宗棠傢書等。毫無疑問，這是一筆豐富而寶貴的古代文化遺産，是中華民族的情感檔案和曆史記錄，也是中華民族凝聚力和親和力的集中體現。今天讀來，我們仍然可以從先賢們對傢人後代的諄諄訓誡、苦苦勸勉和殷殷叮嚀之中，強烈地感受到他們多姿多彩的生活體驗，光明偉岸的道德人格，古今一貫的人生智慧和矢誌不渝的理想追求。
　　在中國古代傢訓中，《顔氏傢訓》是我國曆史上第一部內容豐富而係統、體製宏大而完備的傢訓，是中國傢訓文化的傑齣代錶。
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