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内容简介

在日常生活和工作中，我们的行为都是由我们的心理驱动而发生的，甚至是很多我们自己都觉得莫名其妙的行为。可以说，心理学一直在我们的灵魂深处主宰着我们的一切活动。

本书在介绍了心理学的常识和魅力后，分别从情绪心理学、性格心理学、学习心理学、逆境心理学、教育心理学、交往心理学、婚恋心理学、职场心理学、成功心理学、健康心理学、经商心理学等方面入手，全方位地向读者讲解了心理学的奇妙与应用，极具赏读性与实用性，是我们了解灵魂深处心理学的尚佳读本。

作者简介

郑和生，男，山东人，1965年生。1983年参加工作，1990年任河流镇于家小学教导主任，2006年至今任河流镇中学福校长。任教期间，工作突出，多次受到好评。业余时间研究通俗心理学，并将通俗心理学运用到生活和工作中，取得了一系列可喜的成果。

目录

绪论 揭开心理学的神秘面纱
什么是心理学
心理学的起源和发展
心理学与日常生活的关系
心理危机的概念
有趣的心理现象解析

第一章 心理学的魅力：先读懂自己，再读别人
保持一颗觉察的心
学会察言观色
读懂第一印象
眼睛是心灵的窗户
表情背后的大文章
微笑的魅力
一举一动泄漏天机
微动作
着装的艺术
从语言风格看性格

第二章 情绪心理学：擦拭心灵，来一场心灵的革命
当郁闷成了流行病
承认生活的不完美
愤怒是伤己的利器
人生难得糊涂
在心中种一株向日葵
好心情可以装出来
生命属于今天
写下你的梦想
学会喜欢自己
练就一颗平凡心
持一颗感恩的心

第三章 性格心理学：播下性格，收获命运
性格的魅力
你的性格，由你决定
宽容是一种艺术
生命因奉献而精彩
做豁达先生
拥有坚韧的品质
责任胜于能力
谦虚是一种美德
专注是一种品质
培养积极乐观的心态
赠人玫瑰，手留余香

第四章 逆境心理学：跨过去，就赢了
在绝望中寻找希望
压力创造奇迹
让挫折成为财富
培养破釜沉舟的勇气
要有危机意识
自助者，天助之
危机也是机会
逆境中要学会忍耐
进步与挫折同在
最大的敌人是自己
爱拼才会赢
困境中学会自嘲

第五章 交际心理学：做人见人爱的“交际花”
尊重是一种美德
平等待人
以热情感动人
仁者无敌
主动化干戈为玉帛
幽默是交往的润滑剂
学会赞美他人
多为别人着想
交往忌猜疑
嫉妒是灵魂的癌症

第六章 职场心理学：求胜是必备的姿态
野心成就伟大
积极主动地工作
把工作变成兴趣
团结就是力量
敢于承担责任
学会高效地工作
对工作充满热情
有实力才能受重视

第七章 健康心理学：好心态胜过好身体
让心灵去旅行
保持乐观的心态
生活要有规律
越简单越健康
心情轻松治百病
做自己的心理医生
培养一种爱好
懂得享受生活
守护心灵的宁静
做从容自在的人

精彩书摘

　　《灵魂深处的心理学》：
　　01 保持一颗觉察的心
　　在物欲横流、野心当道、个体孤立主义盛行的今天，我们不得不承认，任我们的意志百般坚强，也不可避免地受到以上这些意识的冲击和影响，意志不坚的人甚至变得浮躁、焦虑、进而迷失自我。在此种境况下，保持一颗觉察的心，深入地认识自我便显得尤为重要了。最近两年，幸福心理学教授本·沙哈尔的课程被网友疯狂转载，许多出版社也纷纷出现心理学选题风波；佛教、禅宗方面的书籍开始受到越来越多人们的青睐，许多中外哲学、心理学以及神学界人士的思想被重新再版，诸如，肯·威尔伯、静香·贝克、杰克·康菲尔德，以及印度的克里希那穆提等。
　　以上这些都说明一个问题，人们已经意识到心理上的一些问题，并开始寻找解决问题的办法。
　　心理学家认为，要解决心理上的疾病，人首先要学会保持一颗觉察的心，然后才能了解自己，了解他人。假若我们学习保持一颗觉察的通透的心，带着禅味去生活，便可在城市的喧嚣中拥有一分自由。
　　人们常说，旁观者清。生活中的我们，多数时候内心都是封闭、紧缩和以自我为中心的。就是因为如此认同这个紧缩的自我，所以我们无法发现真正的自己，这个与世界隔离出来的我，把外在的一切当做自我生命的对立面，这样的生命显然不能展开自己，而是把自我完全孤立在肉体的牢墙中。事实上，人们容易陷入身心事务当中而忘记觉察。如果能够身体力行地进入觉察，人们不难发现，建立这种时时刻刻觉察的心，可以大幅提高智慧；同时，持有一颗觉察的心，在世间的层面上也有很大的帮助。
　　康菲尔德也说过：要做一盏照亮自己的灯，我们必须找出自己真正的路。
　　保持对当下的觉察是一项十分重要的能力，需要培养才能形成。心的习气是牢固的，每当我们面对事物时，可能会一再地忘记觉察。以往形成的不良习惯阻碍当下的觉察，对此，只有不断地重拾觉察，培育新的觉察习惯。每当意识到自己并未觉察时，只要振作起来，重拾觉察即可。不要因此而谴责自己，其实，能够意识到自己并未觉察，已经是在觉察了。
　　心从目标上跑开了，那是正常的，只要觉察到这种情形，其本身就是一种觉察。让心培育出一种观照当下的态度。建立觉察的习惯需要从当下这一刻开始，一次一次地训练对当下觉察的能力，久之，这项能力就会被开发出来。
　　觉察的重点在于当下，面对当下的身心，保持专注，这就是觉察了。当你喜悦时，觉察它；当你生气时，觉察它；当你愤怒时，觉察它；当你平静时，觉察它。觉察意味着没有评价，真切地对当下的情形留心察觉，就是觉察。
　　假如我们觉察念头，会看到它流动不止，如果你不干扰它，只是留心地看着它，这就是觉察了。面对念头，当你能够反复地进行觉察，那些喋喋不休的念头就会失去一部分力量，它对你的干扰会减弱，这是因为你使用了觉察。我们知道，那些无休无止的念头与觉察出于同一源头；若能保持觉察，那些念头的力量会被削弱，觉察会更有力。在持续的训练下，那些制造念头的力量会有一部分被转化为觉察，这就是转化：更多的能量被转化为觉察的力量。
　　从根本上说，觉察的力量来源于人的内心。如果心把更多的关注点放在念头的制造上，那么会有更多的念头被滋生出来；在人们还不清楚念头的本质时，诸多的念头会给心带来混乱。但当你倾注力量进行觉察时，心的力量被调动在觉察上，念头的力量被削弱。你将体会到，觉察的力量愈强，念头的力量愈弱；在强烈的觉察下，念头就会显出它的基本状态，念头变得单一而清晰：这是觉察的结果。
　　现实中，许多人想尽办法，希望自己的心能够清净一些，能够不受念头的干扰；在这方面，最好的方法是面对念头，不评价，不抵抗，只是觉察。人们心理上的诸多问题与弱点，都与不了解念头有关。当我们太过执着念头的内容，烦恼会不断地被引生出来；而觉察念头，就可以了解念头的本质，同时也可以阻止烦恼在当下生起。我们可以在自己内心进行测试，只要你对念头保持觉察，念头的力量就会被削减，执着的情形同时也会减弱，而烦恼很难从你的觉察中生起。
　　也许你会认为，这种觉察也许会让你丢失一部分意念，丢失的意念可能会有价值；但有经验的人会认为，意念并非越多越好，诸多错误与混乱的念头缠绕在一起，并不会制造智慧，反而是产生错误的源头。只有智慧才能带来平静，清净的心理是产生智慧的最佳环境。
　　观念就是发现念头的整体运作模式与结构，不再受它的迷惑，不再身陷其中而受念头的束缚。如果你发现自己已经深陷意念之中，只要立刻重拾觉察，当下你就能保持清醒，远离烦恼，并继续你的工作。觉察并不需要另外花费时间，在工作与生活的同时，觉察与其同时进行，它们互不相碍。
　　对当代心灵繁杂的人来说，只要能时时对自己的一言一行保持觉察，就能更加深入地认识自我。我们一直在拥有某种想法，却不知道它的本质；假若在你使用这种想法的时候你能觉察它，那么，你真正的智慧将从这种觉察中升起。
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