産品特色

編輯推薦

【美學精粹】硃光潛美學散文精選集，全彩典藏版。談生活，談做人，曆經時間沉澱，平實深永，內蘊珠璣，自有力量。

【接受一個有缺憾的世界】這個世界之所以美滿，就在於有缺陷，有想象的田地。人所以可貴，就在他能夠不安於汙濁的環境，拿力量去改變它、徵服它。

【如何看待生活的不完美】在不美的歲月，依舊溫和地坐在黑暗裏，聽葉落花開。美無形無跡，但是它伸展同情，擴充想象，深化對人情物理的深廣認識。美的影響盡管微細，卻蔓延無窮。

【你怎樣過一天，就怎樣過一生】人生一樁事是生活，是“享受”，是“領略”，是“培養生機”。假若為學問為事業而忘卻生活，那便失其真正意義與價值。忙是心靈死亡。不要讓這華麗豐富的世界，變成一個瞭無生趣的囚牢。

【裝幀看點】特邀知名設計師量身打造裝幀方案，清雅薄荷綠色係，完美凝萃大師的精氣風神。

【版本特點】收錄30餘幅東西方藝術名作，搭配155*230mm精緻開本。特種紙護封，柔和象牙白內文用紙。

【隨書附贈】硃光潛推薦閱讀書單雅緻拉頁

內容簡介

《一升露水一升花》是硃光潛美學散文全彩精編，收錄《談美》《談修養》《給青年的十二封信》中傢喻戶曉的篇目，選編瞭《談動》《談讀書》《悲劇與人生的距離》等經典佳作，更特彆精選瞭30餘幅東西方藝術名作，圖文並茂，全彩裝幀，解讀大師畢生思想精華。

這個世界之所以美滿，就在於有缺陷，有想象的田地。美其實並沒有什麼用處，它飢不可為食，冷不可為衣。但人類之所以區彆於其他物種的一點，就在於飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。不要讓這華麗豐富的世界，變成一個瞭無生趣的囚牢。

作者簡介

硃光潛（1897-1986）

筆名孟實。美學泰鬥，中國現代美學奠基人、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。曾在北京大學、四川大學、武漢大學等大學任教，並曾任中國美學學會會長、中國作協顧問等職。

硃光潛是中國美學界的代錶，他以自己深湛的研究溝通瞭西方美學和中國傳統美學，是我國現當代盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師，為中國美學的發展做齣瞭巨大的貢獻。主要著作有《厚積落葉聽雨聲》《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》等。

精彩書評

李澤厚：硃先生勤勤懇懇，數十年如一日地寫瞭、特彆是翻譯瞭那麼多的東西，造福於中國現代美學……這是我望塵莫及而想努力學習的。硃先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力的聲調，現在異常清楚地呈現在我的眼前。

餘光中：硃光潛的書不但內容、觀點啓發瞭我，而且他的語言很流暢、不油滑，典雅而不冷僻，對當時的我非常有幫助，現在的年輕一代可能不會去找硃光潛的書去看，我建議他們讀一讀。

硃自清：他散布希望在每一個心裏，讓你相信你所能做的比你想你能做的多。他告訴你美並不是天上掉下來的；它一半在物，一半在你，在你手裏……

硃光潛的著作，“頭頭是道，津津有味”，如“行雲流水，自在極瞭”，“你想得知識固可讀它，你想得一些情趣或談資也可讀它。如入寶山，你決不會空手迴去的。”

柴靜：美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對於人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎。他終生恪守自己的座右銘“此身、此時、此地”。此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給彆人。此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來。此地，是說凡此地應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。

目錄

第一章 為有源頭活水來

談動

談靜

談交友

談學問

談讀書

談情與理

第二章 一升露水一升花

我們對於一棵古鬆的三種態度

“靈魂在傑作中的冒險”

“大人者不失其赤子之心”

兩種美

怎樣學習美學——答青年同誌們的來信

第三章 從心所欲不逾矩

空中樓閣——創造的想象

“超以象外，得其環中”——創造與情感

“從心所欲，不逾矩”——創造與格律

“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”——創造與模仿

“讀書破萬捲，下筆如有神”——天纔與靈感

第四章 隨心拾得一袖香

我與文學

情與辭

談中西愛情詩

談讀詩與趣味的培養

人文方麵幾類應讀的書

第五章 溫和地坐在黑暗裏

悲劇與人生的距離

迴憶二十五年前香港大學

旅英雜談

學業·職業·事業

個人本位與社會本位的倫理觀

第六章 “無目的”的人生清涼

小泉八雲

豐子愷的人品與畫品

咬文嚼字

資稟與修養

談學文藝的甘苦

精彩書摘

這本小冊子，我知道，像一朵浮雲，片時齣現，片時消失。但是我希望它在這片時間能藉讀者的晶瑩的心靈，如同浮雲藉晶瑩的潭水一般，呈現一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細，也可以蔓延無窮。

為有源頭活水來

我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，隻是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦。

談動

閑人大半易於發愁。愁來愁去，人生還是那麼樣一個人生，世界也還是那麼樣一個世界。

談靜

世界上最快活的人是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋齣趣味。

談交友

朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。要是好朋友，自己須先是一個好人。

談學問

一個人在學問上如果有濃厚的興趣，精深的造詣，他會發見萬事萬物各有一個妙理在內。這種人的生活決不會乾枯，他也決不會做齣卑汙下賤的事。

談讀書

舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知。

談情與理

問心的道德勝於問理的道德，情感的生活勝於理智的生活。生活是多方麵的，我們不但要能夠知（know），我們更要能夠感(feel）。

我們對於一棵古鬆的三種態度

實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的。

“靈魂在傑作中的冒險”

欣賞美，就是靈魂在傑作中的冒險。

“大人者不失其赤子之心”

隻要有一點實事實物觸動他們的思路，他立刻就生齣一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。

兩種美

“駿馬鞦風冀北，杏花春雨江南。”這兩句詩每句都隻提起三個殊相，然而可象徵一切美。

從心所欲不逾矩

美其實並沒有什麼用處，它飢不可為食，冷不可為衣。但人類之所以區彆於其他物種的一點就在於飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。

空中樓閣

藝術和遊戲都是臆造空中樓閣來慰情遣興。

超以象外，得其環中

情感或齣於己，或齣於人，詩人對於齣於己者須跳齣來視察，對於齣於人者須鑽進去體驗。

從心所欲，不逾矩

從心所欲，不逾矩。這是道德傢的極境，也是藝術傢的極境。當然，亦是生活傢的極境。

不似則失其所以為詩，似則失其所以為我

凡是藝術傢都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得於模仿。

讀書破萬捲，下筆如有神

靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲。它雖是突如其來，卻不是毫無準備。

隨心拾得一袖香

我覺得文章隻有三種，最上乘的是自言自語，其次是嚮一個人說話，再次是嚮許多的人說話。涉獵愈廣博，偏見愈減少，趣味愈純正。一切純文學都要有詩的特質。

我與文學

真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養齣純正的趣味。

情與辭

詩起於在沉靜中迴味過來的情緒。

談中西愛情詩

西詩最長於“慕”，中詩最善於“怨”。西詩以直率深刻鋪陳勝，中詩以委婉微妙簡雋勝。

談讀詩與趣味的培養

趣味是對於生命的澈悟和留戀。

人文方麵幾類應讀的書

我相信，如果讀者將這寥寥數十部書仔細讀過，他對於人類文化的瞭解不會很錯誤。

溫和地坐在黑暗裏

不要讓這華麗豐富的世界，變成瞭一個瞭無生趣的囚牢。

悲劇與人生的距離

悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離，你走進舞颱，你便須暫時丟開世界。

迴憶二十五年前香港大學

一個藝術傢纔能把一個平凡的世界點染成為一個美妙的世界，一個有教書藝術的教授纔能揭開錶麵平凡的世界，讓蘊藏著美妙的世界呈現齣來。

旅英雜談

一國的文化程度的高低，可以從民眾娛樂品測量得齣來。中國民眾的趣味太低，煙酒牌骰娼妓皮黃戲以外彆無娛樂，自是一件不體麵的事。

學業·職業·事業

這個世界是冷酷無情的，一個人如果想以寄生蟲的心習，去僥幸獲取隻有勤奮的蜂蟻所能獲到的花蜜，他終究必歸自然淘汰。

個人本位與社會本位的倫理觀

我個人深切地感覺到中國社會所以腐濁，實由我們人的質料太差，學問、品格、纔力，件件都經不起衡量。要把中國社會變好，第一須先把人的質料變好。

“無目的”的人生清涼

這個世界原來是讓大傢閑談“今天天氣好”的世界。

小泉八雲

作品的價值大小，要看它所喚起熱情的濃薄。

豐子愷的人品與畫品

一個人須先是一個藝術傢，纔能創造真正的藝術。

咬文嚼字

文學是艱苦的事，隻有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻閤，你纔會逐漸達到藝術的完美。

資稟與修養

一個人縱然生來就有文學的特優資稟，如果他不下功夫修養，他必定是苗而不秀，華而不實。

談學文藝的甘苦

凡是不能持冷靜的客觀的態度的人，毛病都在把“我”看得太大。

前言/序言

一次買的，都是自己喜歡的書?

活動購得，價格給力，書很精美，內容經典，值得一看。

因為孩子上學要用，所以一次買瞭十幾本，都是精挑細選的好書，值得信賴。

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活動買的，調貨時間有點長，屯貨中

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一共買瞭9本，都是絕對的正版書，跟書店看到的一樣，盒子包裝，沒有一點兒破損，昨天下午下單，早上就到瞭，簡直太開心瞭，好評，大贊

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