集异新抄：高辛砚斋杂著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 佚名，[清] 俞凤翰<撰> 著

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• 古典文学
• 高辛
• 砚斋
• 杂著
• 明清
• 地方文献

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501049103

版次：1

商品编码：12103311

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：291

正文语种：中文

内容简介

　　《集异新抄：高辛砚斋杂著》内容基本上是自万历至明亡这一段时间作者所见所闻的一些怪异事物。如记奇风异俗，贵州毕节人深信可以用“捞油锅”辨诬，正月灯节三日内不禁男女自由交游，皆为作者游黔时所亲闻见。而记苏州之“打行”，其神奸鬼谋，已开近代沪上拆白党之先风，更是作者所习知的乡梓掌故。另如记京城对缢死者的申报处理，必由里甲报之兵马司，再报闻巡城御史，验毕才可解缚，而为解缚者率为叫花子。诸如此类，可为社会学史参考者甚多。

目录

卷之一
吴孝子
金城太守
莫如忠
塔光
刘尚书
村女
冰花
塲中鬼
山塘儿
蛇胎
瞽盗
费夫人
贩织儿
郑见山
龙王
风流帽
伴食
京师花子
鬼奸
君山神
蚊树
启南诗
王秀才
……
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八

集异新抄：高辛砚斋杂著 卷一 杂记 卷一：杂记 高辛砚斋先生，生平好读书，尤喜搜罗异闻轶事，旁及古董、书画、器玩、金石、山水、人物、考据、谈丛，凡属可资品鉴、可辨真伪、可供玩味者，皆孜孜以求。其藏书之富，不下万卷；其收藏之精，冠绝一时。先生晚年，自辑所得，名之曰《集异新抄》，以期“集吾之所集，新吾之所新，抄吾之所抄”，既非凭空臆造，亦非拾人牙慧，乃是先生以其渊博学识、精审眼光，对历代典籍、遗闻轶事、古物名迹，加以甄别、考订、辨析，继而付之笔端，成此巨著。《集异新抄》共分数卷，兹录其卷一“杂记”之内容，以飨诸位同好。 第一节：古玩辨证 先生于古玩之道，素有心得。常言道：“玩物必先察其本。”故于鉴赏之初，必溯其源流，考其年代，辨其材质，究其工艺，方能洞烛其幽微。 一、铜器之辨 古铜器，形制万千，纹饰各异。周秦之浑厚，汉唐之雄奇，宋明之雅致，各具时代风貌。先生尝言：“辨铜器，重在‘古气’二字。”何谓古气？非仅凭器之锈色，更在于其浑然天成之韵致，古朴之质感。一器之出土，必历经风霜雨露，沉埋地下，其铜质自然发生变化，或青绿，或朱红，或灰黑，或斑驳陆离，然此锈色，必是自然生成，而非人工做旧。人工之锈，色泽过于鲜艳，分布过于均匀，缺乏层次感。再者，器之造型，必合乎当时之礼制与审美。如用于祭祀之鼎，必体量宏大，气势磅礴；用于饮食之簋，必端庄典雅，线条流畅。纹饰亦是重要依据，早期铜器多饰以兽面纹、夔纹、乳钉纹等，线条简练，造型粗犷。至后世，纹饰渐趋繁复，内容亦日益丰富，如龙凤、山水、人物故事等。先生尝以一商代晚期兽面纹鼎为例，细述其器之形制、纹饰、铭文，以及其所体现之时代精神。其铭文，寥寥数语，却蕴含着古人的生活习俗、信仰观念，足见先生考据之精。 二、陶瓷之辨 陶瓷之辨，尤为繁复。先生以为，陶瓷之道，在于“形、釉、胎、款”四字。 形：器之形制，乃时代之烙印。夏商时期，陶器多朴拙，多用泥质，造型简单。商周时期，青铜器盛行，陶瓷器型多仿青铜器。春秋战国，陶瓷工艺渐趋成熟，出现了一些造型优美的器皿。汉代，青瓷开始兴起，造型多为日常生活用品，如くなります、罐、盏等。唐代，陶瓷业进入鼎盛时期，唐三彩釉色艳丽，造型生动，饮誉海内。宋代，陶瓷艺术达到巅峰，汝、官、哥、定、钧五大名窑，各有特色，名传千古。元代，青花瓷异军突起，色彩鲜明，图案生动。明清时期，彩瓷发展迅速，品种繁多，装饰精美。先生鉴赏一宋代汝窑天青釉洗，赞其釉色，恰似雨过天晴，澄澈空灵，器型之纤巧，足以容纳一掌，实乃文人案头之雅玩。 釉：釉之好坏，决定一器之品相。汝窑之釉，以“雨过天晴”为最高境界。官窑之釉，则以“肥厚温润”见长。哥窑之釉，则以“开片”为特征，片纹纵横交错，自然天成。定窑之釉，多为白釉，质地细腻，器身常有“泪痕”现象。钧窑之釉，色彩变幻莫测，窑变之妙，难以言喻。先生尝详述各朝代釉色之演变，及不同窑口之釉料配方差异，其学识之渊博，令人叹服。 胎：胎质之细腻与坚实，亦是辨别之关键。北宋定窑之胎，多为白色，质地细腻。南宋龙泉窑之胎，多为灰白色，坚致。元青花之胎，则较粗糙，含有砂粒。先生鉴赏一元代青花龙纹罐，细辨其胎土之质感，虽不及宋瓷之细腻，然其胎骨坚硬，烧制火候恰到好处，足见元代制瓷工艺之高超。 款：器之款识，乃作者之署名。明清时期，瓷器上常有年款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。然而，款识亦有真伪之分，需结合字体、笔画、位置等细节进行辨别。先生曾集录历代瓷器款识之特点，并附有大量拓片，为后人辨伪提供了重要依据。 三、书画之辨 书画之辨，尤重“神韵”二字。古人作画，意在笔先，胸有成竹。故一幅佳作，必有其气韵生动之处。 笔墨：书法以线条论英雄，绘画以皴法、点染见功力。先生尝言：“笔墨之道，在于‘骨’与‘肉’。”笔有骨，则力透纸背，刚劲有力；笔有肉，则圆润饱满，婉转流畅。墨有色，则浓淡变化，层次分明；墨有韵，则虚实相间，意境深远。先生鉴赏一王羲之草书帖，细品其笔画之起承转合，点画之曲直方圆，虽历经千年，然其神采依旧，仿佛羲之先生亲临眼前，挥毫泼墨。 构图：构图之巧，乃画之骨架。山水画之取景，人物画之布局，花鸟画之点缀，皆需匠心独运。中国画尤重“留白”，空白之处，并非空无一物，而是画家有意为之，以烘托意境，留给观者想象之空间。先生鉴赏一范宽《溪山行旅图》，赞其构图之宏伟，山峦叠嶂，云雾缭绕，近景细致，远景雄浑，将大自然的壮丽展现得淋漓尽致。 印章：印章，乃书画家之署名，亦是鉴别之重要依据。古人印章，材质、篆法、布局、边款，皆有时代特征。先生尝收藏一文徵明印章，细辨其篆法之古朴，边款之遒劲，足可乱真。然而，先生亦警示，印章之伪，防不胜防，必辅以其他证据，方能确辨真伪。 题跋：历代名人对书画作品之题跋，亦是鉴别之重要参考。一幅佳作，若能得宋徽宗、米芾、董其昌等大家之题跋，其价值可增数倍。先生尝搜集历代书画题跋，辑录成册，以备查阅。 第二节：遗闻琐记 先生于民间流传之故事、野史、传说，亦多有收集。以为：“世间万象，皆有其理。”故于看似荒诞不经之事，亦不轻率否定，而是加以考究，以求其真。 一、奇禽异兽 先生搜集各类奇禽异兽之记载，如《山海经》、《搜神记》等书中之所述。虽知其中多有夸张，然亦不乏暗合古人对某些生物之观察。例如，《山海经》中记载之“狌狌”，似有猿猴之形，能效人之言。先生以为，此乃古人对某种善于模仿之猴类之夸张描述。又如“白泽”，能说人话，通万物之情。先生以为，此乃古人对某种智慧生物之想象。先生亦搜集各地关于异兽之民间传说，如南方之“蛊雕”，北方之“穷奇”等。虽多为虚构，然亦可见古人对未知世界之好奇与想象。 二、仙道传说 先生对历代之仙道传说，亦有涉猎。从《列仙传》、《神仙传》中之记载，到民间流传之神仙故事，先生皆一一收集。如对八仙之传说，对炼丹术之记载，对隐士之逸闻。先生并不迷信，然亦不排斥。以为：“神仙之说，或寄托了古人对长生不死、超凡脱俗之渴望。”亦或是古人对某种高深技艺、智慧之升华。先生尝考证“张果老倒骑驴”之说，认为此乃古人对某种隐喻之解读，或是对某种不拘一格、特立独行之精神之赞颂。 三、怪诞轶事 先生亦不乏对一些怪诞轶事之记录，如鬼神之说，狐仙之谈，以及各种离奇之巧合。然先生在记录时，必加以考证，辨别其真伪。如记录一某地发生之“人鬼恋”故事，先生必追溯其源头，考证当时之风俗习惯，以及是否存在误传。先生以为，许多怪诞之事，或因当时信息闭塞，或因心理作用，或是某种自然现象被误读。然亦有部分记载，虽难寻其科学解释，然亦非全无道理。例如，先生曾记录一关于“鬼打墙”之说，后经考证，发现与某些心理学现象，如“暗示”、“集体癔症”等有关。 第三节：艺文随笔 先生亦有对历代艺文之评论，及个人之创作感悟。 一、诗词唱和 先生喜与文人雅士唱和，所作诗词，或咏景，或抒情，或言志。先生尝作《咏梅》一诗，云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。遥知不是雪中见，更待春风第一枝。”此诗借梅之品格，抒发自身高洁之志。先生亦常点评他人诗作，或予赞赏，或予斧正，其眼光独到，言辞恳切。 二、书画评析 先生对历代书画大家之作品，亦有独到之见解。如评王铎之书法，以为其“纵横奇崛，跌宕淋漓，全以气势胜”。评石涛之画，以为其“笔墨奇古，构图险峻，得天地造化之神秀”。先生之评析，常能触及作品之精髓，令人拍案叫绝。 三、读书心得 先生读万卷书，亦有万卷心得。其所撰读书笔记，常能发前人之未发，或以现代之视角，重新解读古籍。例如，先生曾对《庄子》中之“逍遥游”进行一番考究，以为其并非纯粹之逃避现实，而是对人生之另一种境界之追求。先生之读书心得，非仅是摘录，而是对其思想之升华与拓展。 四、文房雅玩 先生亦对文房四宝、古琴、玉器等文房雅玩，有所研究。以为：“文房器物，非仅供使用，更可赏玩，可寄情。”先生尝撰文一篇，详述古人如何使用笔、墨、纸、砚，以及各种砚台之特点，各种墨之种类，各有何等用途。先生所藏之古琴，亦是精挑细选，常于月下抚琴，自得其乐。 《集异新抄》卷一“杂记”所录，仅为先生浩瀚著述之一隅。然由此可见，高辛砚斋先生之学识，涉猎之广，考据之精，点评之准，实乃吾辈之楷模。其精神，在于“集异”而“新抄”，在于以古人之智慧，照亮今人之道路，在于不懈追求真知，不畏艰险，不惧琐碎，终成一家之言。此卷“杂记”，虽名曰“杂”，然条理清晰，脉络分明，足见先生治学之严谨。读之，犹如与高辛砚斋先生对坐，听其侃侃而谈，受益匪浅，实乃幸事。

评分☆☆☆☆☆

从整体结构上看，这本书的编排似乎没有一个绝对统一的逻辑线索，它更像是心血来潮时的随笔汇集，东拉西扯，跳跃性很大，这对于习惯了线性叙事的读者来说，初期可能会感到有些无序。但是，一旦适应了这种松散的节奏，便会发现其中暗藏着一种“无序之美”。每一个篇章都是一个独立的小世界，可以随时切入，随时退出，互不干扰，却又在更高层次上相互映照，形成了一种微妙的张力。这种结构带来的好处是，它极大地降低了阅读的门槛，即使是零碎的时间也能享受阅读的乐趣，不必担心错过前因后果，非常适合现代人碎片化的阅读习惯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质扑面而来，封面上的插图细腻考究，仿佛能让人瞬间穿越回那个遥远的时代。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体选择和行距处理都恰到好处，阅读体验非常舒适，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。纸张的质感也相当棒，拿在手里沉甸甸的，充满了厚重感，这对于一本需要细细品味的著作来说，无疑是加分项。装订也十分牢固，看得出是精心制作的，即便是经常翻阅，也无需担心散页的困扰。这种对实体书本身的尊重和投入，让我对内容更加充满了期待。拿到手的时候，那种仪式感，真是久违了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常独特，它不像传统历史著作那样按部就班地梳理脉络，而是像一位老者在炉火旁娓娓道来的私房话，充满了生活气息和个人情感的流露。作者的笔触时而轻盈跳跃，时而沉郁顿挫，仿佛在引导我们走进一个迷宫，每条小径都通往不同的风景。我尤其喜欢他那种不拘一格的表达方式，时而穿插一些市井俚语，时而引用一些晦涩的典故，这使得阅读过程充满了探索的乐趣。感觉自己不是在读一本“书”，而是在参与一场与作者跨越时空的对话，时而会心一笑，时而陷入沉思，那种感觉，非常奇妙。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，就像是在品尝一壶陈年的老茶，初入口可能觉得味道有些浓烈，需要耐心去体会。那些关于世事人情的观察和体悟，角度新颖而深刻，触及了许多我之前未曾深入思考的层面。作者似乎对人性有着极其敏锐的洞察力，无论是高尚的品德还是幽微的私心，都被他剖析得淋漓尽致，却又带着一种恰到好处的克制和理解，没有过度的批判，更多的是一种冷静的记录与反思。我常常需要停下来，合上书本，细细咂摸他那几句看似简单却蕴含万千的文字，这种需要“咀嚼”才能品出滋味的阅读体验，让我倍感充实。

评分☆☆☆☆☆

书中对细节的捕捉能力简直令人叹为观止，那些被寻常人忽略的琐碎日常，在作者笔下却焕发出了别样的光彩。无论是对某一处古建筑的描摹，还是对某个特定时期风俗习惯的记录，都显得那样栩栩如生，仿佛可以直接用手触摸到当时的场景和气息。这种对“微观世界”的极致关注，构建了一个非常真实可感的背景框架，使得作者阐述的观点和感想有了坚实的立足点。我甚至能想象出作者当时伏案疾书、观察四周的情景，这种身临其境的感觉，是很多大开大合的叙事作品所不具备的，它需要极其细腻的观察力和强大的文字功底来支撑。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不错的书，繁体中文。有些字不认识。没注

评分☆☆☆☆☆

总体不错，价格稍高。

评分☆☆☆☆☆

The Chinese nation, a nation intermittently strong and weak, honorable and infamous, awake and asleep, with a history of five millennia at the shortest and probably longer, has experienced the highest stage of ancient civilizations in the most prosperous dynasties of the world, and made indelible contributions to the advance of human societies.

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很好的书，值得推荐和阅读。

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包装不错，很好的书，非常满意。

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一直都在京东上给家人和孩子买东西，搞活动时满减加券比较划算，平时价格比较贵，快递和售后很满意！

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