原著无障碍阅读丛书：骆驼祥子（附53备考宝典） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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老舍 著，罗俊杰 编

图书标签:

• 老舍
• 骆驼祥子
• 文学名著
• 无障碍阅读
• 经典小说
• 备考
• 中考
• 阅读理解
• 人物分析
• 主题思想

出版社： 吉林美术出版社

ISBN：9787557518608

版次：1

商品编码：12113937

包装：平装

丛书名： 原著无障碍阅读丛书

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：243

字数：190000

正文语种：中文

附件：53备考宝典

附件数量：1

内容简介

　　《原著无障碍阅读丛书：骆驼祥子（附53备考宝典）》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位，并在世界范围内具有极高的声誉。

作者简介

　　老舍（1899-1966），本名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国留学，执教于伦敦大学东方学院，并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。1966年8月24日，含冤自沉于北京太平湖。
　　老舍的文学语言通俗简易、朴实无华、幽默诙谐，具有浓郁的北京韵味。老舍一生勤奋笔耕创作甚丰，著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》《赵子曰》《老张的哲学》《四世同堂》《二马》等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》等。

目录

一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四

精彩书摘

　　《原著无障碍阅读丛书：骆驼祥子（附53备考宝典）》：
　　我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
　　北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚伶俐的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
　　比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。
　　年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
　　在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿势，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前绝没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。
　　此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，比较方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。
　　可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气儿由东交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
　　有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
　　这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
　　……

《骆驼祥子》是中国现代文学史上的一部经典现实主义小说，由著名作家老舍创作。这部作品以北京郊区一个年轻的淳朴车夫祥子的视角，细腻而深刻地展现了20世纪20年代北京底层劳动人民的悲惨命运。小说如同一幅波澜壮阔的时代画卷，将那个时代特有的社会风貌、人情世故以及小人物在时代洪流中的挣扎与沉浮，刻画得淋漓尽致。 故事的主人公祥子，来自农村，带着对美好生活的朴素渴望来到北京。他年轻力壮，勤劳能干，最大的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车，过上自食其力的安稳日子。这辆洋车，在祥子眼中，不仅仅是谋生的工具，更是尊严、独立与希望的象征。他怀揣着这份执念，像一头不知疲倦的骆驼，默默地承受着生活的重压，一步步朝着自己的目标前进。 然而，老舍笔下的老北京，并非一个能够轻易实现梦想的乐园。祥子的人生，从一开始就注定要经历一系列的磨难与打击。他的第一辆车，在他辛辛苦苦攒钱买下不久，就在兵荒马乱中被抢走。这第一次的沉重打击，并没有击垮他。他咬紧牙关，再次辛勤劳作，终于又攒够钱买了一辆新车。然而命运的捉弄并未停止，这辆车又因为一场变故而失去。接二连三的打击，如同巨浪拍打在祥子看似坚实的信念上，一点点地侵蚀着他的意志。 在命运的漩涡中，祥子还不得不面对更为复杂的人际关系和情感纠葛。他曾被侦探敲诈，失去仅有的积蓄；他曾被拉去为非作歹的军官拉车，目睹了人性的黑暗与社会的腐败。为了生活，他被迫卷入各种复杂的境地，也遭遇了形形色色的人物。他曾与善良的姑娘虎妞有过一段纠缠不清的关系。虎妞是车厂主刘四爷的女儿，泼辣而有心计，她用计谋让祥子娶了她，试图用婚姻来拴住祥子。然而，虎妞的粗俗与强势，以及她腹中的孩子最终未能保住，都给祥子带来了额外的痛苦和压力。这段婚姻，与其说是爱情的结合，不如说是生活压迫下的无奈选择，它进一步加剧了祥子的困境。 更令人心碎的是，祥子在经历了种种挫折后，逐渐丧失了他最初的淳朴和上进心。他曾试图振作，也曾努力过，但现实的残酷、社会的冷漠以及自身无法掌控的命运，一点点地消磨着他的锐气。他开始变得麻木，变得颓废。他染上了抽烟、喝酒的恶习，生活不再有明确的目标，他像一个被生活彻底打垮的躯壳，在城市的角落里苟延残喘。小说的高潮，也是祥子命运转折的顶点，是他彻底放弃了对生活的希望，沦为一个游手好闲、欺骗讹诈的“行尸走肉”。他从一个怀揣梦想的青年，变成了一个麻木不仁的城市无产者，他的堕落，是那个时代无数底层人民悲惨命运的缩影。 老舍在《骆驼祥子》中，并没有简单地将祥子塑造成一个“好人”或“坏人”。他以客观而充满同情的笔触，展现了祥子作为一个个体，在特定社会环境下的挣扎与选择。小说中，祥子身上既有劳动人民的朴实、善良和对美好生活的向往，也有因环境所迫而产生的软弱、麻木和自私。作者并没有回避祥子身上的缺点，而是将这些缺点置于那个时代的大背景下进行审视，从而深刻地揭示了社会环境对个人命运的巨大影响。 “《骆驼祥子》”之所以成为经典，不仅在于其引人入胜的故事情节，更在于其深刻的思想内涵。老舍通过祥子这个人物，对20世纪20年代的中国社会进行了辛辣而尖锐的批判。他揭露了当时社会的黑暗、腐朽与不公，揭示了贫富差距的悬殊，以及底层人民在政治动荡、经济萧条和社会不公下的生存困境。小说中，无论是军阀的横行、侦探的敲诈、还是车厂主的剥削，都构成了压迫祥子命运的外部力量。这些外部力量，与祥子自身的局限性相结合，共同导致了他的悲剧。 作品的语言风格也是一大亮点。老舍以其独特的京味儿方言，将北京的风土人情、市井百态描绘得栩栩如生。他用朴实无华却又生动形象的语言，刻画人物，描绘场景，使得整个故事充满了浓郁的生活气息和地域特色。读者仿佛能够亲身感受到老北京的街头巷尾，听到车夫的吆喝声，闻到空气中的尘土味，感受到那个时代特有的生活氛围。这种语言的魅力，使得《骆驼祥子》在文学价值之外，更具有了重要的文化价值。 《骆驼祥子》不仅仅是一个关于车夫的故事，它更是一个关于人在社会环境中的生存状态的深刻探讨。小说引发了人们对社会公平、个人命运与社会责任的思考。祥子的悲剧，是那个时代无数个“祥子”的悲剧，它警示着我们，在任何时代，都应该关注弱势群体，关注社会问题，并努力为构建一个更加公平、更具温情的社会而奋斗。 这部作品的魅力在于，它能够跨越时代，引起当代读者的共鸣。尽管我们生活的时代已经发生了翻天覆地的变化，但小说中所揭示的人性弱点、社会不公以及个人在命运面前的挣扎，依然具有深刻的现实意义。阅读《骆驼祥子》，不仅仅是品读一个故事，更是与一个时代对话，与一群人的命运对话，也是与我们自身的内心对话。它让我们更加珍惜当下，也更加深刻地理解“人”字的重量，以及在时代的洪流中，个体所能拥有的力量与所面临的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。封面选用了沉稳的靛蓝色调，辅以烫金的字体，显得既典雅又不失厚重感，拿在手里沉甸甸的，很有分量。纸张的选择也体现了出版方的用心，那种微泛黄的米白色纸张，触感细腻，长时间阅读也不会感到刺眼疲劳。内页的排版更是体现了对“无障碍阅读”的深刻理解——字体大小适中，行距和字间距都经过了精心的调整，即便是视力稍有不佳的读者也能轻松阅读。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如书页的切口处理得非常平整光滑，没有丝毫毛边，这在中国众多出版物中是难得的体验。整体而言，这本书在物理形态上就给人一种“值得珍藏”的信号，它的质感让人愿意花更多时间去亲近它，而不是仅仅把它当作一本可以快速翻阅的书籍，它散发着一种宁静而有力的阅读邀请。

评分☆☆☆☆☆

对于习惯于现代阅读辅助工具的读者而言，这本书在提供高质量文本的同时，也展现出一种对传统阅读体验的尊重与维护。它似乎拒绝了许多当下流行的花哨设计和多余的数字化干扰，坚持以最纯粹的纸质形态来承载这段厚重的历史叙事。这使得阅读过程成为了一种专注的、线性的精神跋涉。在信息爆炸的时代，这种“慢下来”的阅读方式显得尤为珍贵，它要求读者投入足够的时间和心力去梳理人物关系、体会情感起伏，从而达到一种更深层次的精神共鸣。这本书更像是一件需要时间来沉淀和品味的艺术品，而非快速消费的文本快餐，它成功地在保持经典文本生命力的同时，以一种克制而有力的姿态，完成了向现代读者的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构展现了一种高超的文学技巧，它不是简单的时间线性叙事，而是在关键节点上设置了强烈的对比和铺垫。作者似乎深谙如何通过环境描写来烘托人物的命运转折点，城市的喧嚣与个体的孤独形成了鲜明的张力。我特别留意到故事中对一些日常场景的描摹——比如那辆被反复提及的洋车、京城里变幻莫测的天气——这些元素都不是简单的背景板，它们本身就是参与到人物命运中的角色，共同塑造了故事的厚度和深度。这种多维度的叙事层次，使得即便是初次阅读，也能感受到故事背后蕴藏的复杂社会肌理，让人不得不佩服创作者对于细节的捕捉和宏大主题的驾驭能力。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验方面，这本书带来的感受是极其沉浸和纯粹的。文字的流动性非常好，仿佛作者的笔触带着一种不容置疑的力量，直接穿透时间，将那个特定年代的社会风貌和人物的内心挣扎原原本本地呈现在眼前。行文的节奏感把握得恰到好处，高潮处的文字紧凑有力，仿佛能听到祥子在生活的重压下急促的呼吸；而描绘日常劳作或人物沉思时，笔调又变得舒缓而富有韵味，让人能静下心来品味字里行间的潜台词。这本书的语言风格没有丝毫的矫饰或刻意雕琢，它像一条直插人心的河流，带着泥沙俱下的真实感。每次合上书本，那种挥之不去的情绪和画面感会长时间停留在脑海中，促使我不断地反思现代社会中的生存困境与个体命运的抗争。

评分☆☆☆☆☆

从一个长期关注社会文学的读者的角度来看，这本书的价值远超其文学本身，它提供了一个观察特定历史时期社会结构和人情冷暖的绝佳窗口。它以一种近乎残酷的写实主义手法，揭示了底层民众在社会变革浪潮中的无助与挣扎，探讨了“奋斗”的意义在特定环境下可能被如何消解和扭曲。书中对人性的刻画极其细腻入微，无论是善良的残存、命运的捉弄，还是环境对个体精神的侵蚀，都被描绘得入木三分。它没有提供廉价的安慰或简单的答案，而是将一个鲜活的生命置于冰冷的现实面前，迫使读者去直面那些关于尊严、选择与毁灭的永恒命题。这种深刻的反思性，是任何快餐式读物都无法给予的。

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