原著無障礙閱讀叢書：駱駝祥子（附53備考寶典） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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老捨 著，羅俊傑 編

圖書標籤:

• 老捨
• 駱駝祥子
• 文學名著
• 無障礙閱讀
• 經典小說
• 備考
• 中考
• 閱讀理解
• 人物分析
• 主題思想

齣版社： 吉林美術齣版社

ISBN：9787557518608

版次：1

商品編碼：12113937

包裝：平裝

叢書名： 原著無障礙閱讀叢書

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：243

字數：190000

正文語種：中文

附件：53備考寶典

附件數量：1

內容簡介

　　《原著無障礙閱讀叢書：駱駝祥子（附53備考寶典）》是老捨的代錶作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造瞭祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位，並在世界範圍內具有極高的聲譽。

作者簡介

　　老捨（1899-1966），本名舒慶春，字捨予，滿族正紅旗人，生於北京，中國現代著名小說傢、劇作傢。1924年遠赴英國留學，執教於倫敦大學東方學院，並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作傢協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月24日，含冤自沉於北京太平湖。
　　老捨的文學語言通俗簡易、樸實無華、幽默詼諧，具有濃鬱的北京韻味。老捨一生勤奮筆耕創作甚豐，著有長篇小說《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《趙子曰》《老張的哲學》《四世同堂》《二馬》等，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》等。

目錄

一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四

精彩書摘

　　《原著無障礙閱讀叢書：駱駝祥子（附53備考寶典）》：
　　我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因為“駱駝”隻是個外號；那麼，我們就先說祥子，隨手兒把駱駝與祥子那點關係說過去，也就算瞭。
　　北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳伶俐的，講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什麼時候齣車與收車都有自由；拉齣車來，在固定的“車口”或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好瞭，也許一下子弄個一塊兩塊的；碰巧瞭，也許白耗一天，連“車份兒”也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有瞭自己的車，再去拉包月或散座就沒大關係瞭，反正車是自己的。
　　比這一派歲數稍大的，或因身體的關係而跑得稍差點勁的，或因傢庭的關係而不敢白耗一天的，大概就多數的拉八成新的車；人與車都有相當的漂亮，所以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車夫，也許拉“整天”，也許拉“半天”。在後者的情形下，因為還有相當的精氣神，所以無論鼕天夏天總是“拉晚兒”。夜間，當然比白天需要更多的留神與本事；錢自然也多掙一些。
　　年紀在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前兩派裏有個地位瞭。他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以隻能早早的齣車，希望能從清晨轉到午後三四點鍾，拉齣“車份兒”和自己的嚼榖。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。
　　在這裏，二十歲以下的——有的從十一二歲就乾這行兒——很少能到二十歲以後改變成漂亮的車夫的，因為在幼年受瞭傷，很難健壯起來。他們也許拉一輩子洋車，而一輩子連拉車也沒齣過風頭。那四十以上的人，有的是已拉瞭十年八年的車，筋肉的衰損使他們甘居人後，他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿勢，講價時的隨機應變，走路的抄近繞遠，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些後起之輩。可是這點光榮絲毫不能減少將來的黑暗，他們自己也因此在擦著汗的時節常常微嘆。不過，以他們比較另一些四十上下歲的車夫，他們還似乎沒有苦到瞭傢。這一些是以前絕沒想到自己能與洋車發生關係，而到瞭生和死的界限已經不甚分明，纔抄起車把來的。被撤差的巡警或校役，把本錢吃光的小販，或是失業的工匠，到瞭賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上瞭這條到死亡之路。這些人，生命最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣，沒有經驗，沒有朋友，就是在同行的當中也得不到好氣兒。他們拉最破的車，皮帶不定一天泄多少次氣；一邊拉著人還得一邊兒央求人傢原諒，雖然十五個大銅子兒已經算是甜買賣。
　　此外，因環境與知識的特異，又使一部分車夫另成派彆。生於西苑海甸的自然以走西山，燕京，清華，比較方便；同樣，在安定門外的走清河，北苑；在永定門外的走南苑……這是跑長趟的，不願拉零座；因為拉一趟便是一趟，不屑於三五個銅子的窮湊瞭。
　　可是他們還不如東交民巷的車夫的氣兒長，這些專拉洋買賣的講究一氣兒由東交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。氣長也還算小事，一般車夫萬不能爭這項生意的原因，大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識，他們會說外國話。英國兵，法國兵，所說的萬壽山，雍和宮，“八大鬍同”，他們都曉得。他們自己有一套外國話，不傳授給彆人。他們的跑法也特彆，四六步兒不快不慢，低著頭，目不旁視的，貼著馬路邊兒走，帶齣與世無爭，而自有專長的神氣。因為拉著洋人，他們可以不穿號坎，而一律的是長袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特彆肥，腳腕上係著細帶；腳上是寬雙臉韆層底青布鞋；乾淨，利落，神氣。一見這樣的服裝，彆的車夫不會再過來爭座與賽車，他們似乎是屬於另一行業的。
　　有瞭這點簡單的分析，我們再說祥子的地位，就像說——我們希望——一盤機器上的某種釘子那麼準確瞭。祥子，在與“駱駝”這個外號發生關係以前，是個比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬於年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手裏，高等車夫。
　　這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，纔掙齣那輛車。從風裏雨裏的咬牙，從飯裏茶裏的自苦，纔賺齣那輛車。那輛車是他的一切掙紮與睏苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人傢的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人傢抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種鏇轉之中，他的眼並沒有花，心並沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，像自己的手腳的那麼一輛車。有瞭自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍彆人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。
　　……

《駱駝祥子》是中國現代文學史上的一部經典現實主義小說，由著名作傢老捨創作。這部作品以北京郊區一個年輕的淳樸車夫祥子的視角，細膩而深刻地展現瞭20世紀20年代北京底層勞動人民的悲慘命運。小說如同一幅波瀾壯闊的時代畫捲，將那個時代特有的社會風貌、人情世故以及小人物在時代洪流中的掙紮與沉浮，刻畫得淋灕盡緻。 故事的主人公祥子，來自農村，帶著對美好生活的樸素渴望來到北京。他年輕力壯，勤勞能乾，最大的夢想就是擁有一輛屬於自己的洋車，過上自食其力的安穩日子。這輛洋車，在祥子眼中，不僅僅是謀生的工具，更是尊嚴、獨立與希望的象徵。他懷揣著這份執念，像一頭不知疲倦的駱駝，默默地承受著生活的重壓，一步步朝著自己的目標前進。 然而，老捨筆下的老北京，並非一個能夠輕易實現夢想的樂園。祥子的人生，從一開始就注定要經曆一係列的磨難與打擊。他的第一輛車，在他辛辛苦苦攢錢買下不久，就在兵荒馬亂中被搶走。這第一次的沉重打擊，並沒有擊垮他。他咬緊牙關，再次辛勤勞作，終於又攢夠錢買瞭一輛新車。然而命運的捉弄並未停止，這輛車又因為一場變故而失去。接二連三的打擊，如同巨浪拍打在祥子看似堅實的信念上，一點點地侵蝕著他的意誌。 在命運的漩渦中，祥子還不得不麵對更為復雜的人際關係和情感糾葛。他曾被偵探敲詐，失去僅有的積蓄；他曾被拉去為非作歹的軍官拉車，目睹瞭人性的黑暗與社會的腐敗。為瞭生活，他被迫捲入各種復雜的境地，也遭遇瞭形形色色的人物。他曾與善良的姑娘虎妞有過一段糾纏不清的關係。虎妞是車廠主劉四爺的女兒，潑辣而有心計，她用計謀讓祥子娶瞭她，試圖用婚姻來拴住祥子。然而，虎妞的粗俗與強勢，以及她腹中的孩子最終未能保住，都給祥子帶來瞭額外的痛苦和壓力。這段婚姻，與其說是愛情的結閤，不如說是生活壓迫下的無奈選擇，它進一步加劇瞭祥子的睏境。 更令人心碎的是，祥子在經曆瞭種種挫摺後，逐漸喪失瞭他最初的淳樸和上進心。他曾試圖振作，也曾努力過，但現實的殘酷、社會的冷漠以及自身無法掌控的命運，一點點地消磨著他的銳氣。他開始變得麻木，變得頹廢。他染上瞭抽煙、喝酒的惡習，生活不再有明確的目標，他像一個被生活徹底打垮的軀殼，在城市的角落裏苟延殘喘。小說的高潮，也是祥子命運轉摺的頂點，是他徹底放棄瞭對生活的希望，淪為一個遊手好閑、欺騙訛詐的“行屍走肉”。他從一個懷揣夢想的青年，變成瞭一個麻木不仁的城市無産者，他的墮落，是那個時代無數底層人民悲慘命運的縮影。 老捨在《駱駝祥子》中，並沒有簡單地將祥子塑造成一個“好人”或“壞人”。他以客觀而充滿同情的筆觸，展現瞭祥子作為一個個體，在特定社會環境下的掙紮與選擇。小說中，祥子身上既有勞動人民的樸實、善良和對美好生活的嚮往，也有因環境所迫而産生的軟弱、麻木和自私。作者並沒有迴避祥子身上的缺點，而是將這些缺點置於那個時代的大背景下進行審視，從而深刻地揭示瞭社會環境對個人命運的巨大影響。 “《駱駝祥子》”之所以成為經典，不僅在於其引人入勝的故事情節，更在於其深刻的思想內涵。老捨通過祥子這個人物，對20世紀20年代的中國社會進行瞭辛辣而尖銳的批判。他揭露瞭當時社會的黑暗、腐朽與不公，揭示瞭貧富差距的懸殊，以及底層人民在政治動蕩、經濟蕭條和社會不公下的生存睏境。小說中，無論是軍閥的橫行、偵探的敲詐、還是車廠主的剝削，都構成瞭壓迫祥子命運的外部力量。這些外部力量，與祥子自身的局限性相結閤，共同導緻瞭他的悲劇。 作品的語言風格也是一大亮點。老捨以其獨特的京味兒方言，將北京的風土人情、市井百態描繪得栩栩如生。他用樸實無華卻又生動形象的語言，刻畫人物，描繪場景，使得整個故事充滿瞭濃鬱的生活氣息和地域特色。讀者仿佛能夠親身感受到老北京的街頭巷尾，聽到車夫的吆喝聲，聞到空氣中的塵土味，感受到那個時代特有的生活氛圍。這種語言的魅力，使得《駱駝祥子》在文學價值之外，更具有瞭重要的文化價值。 《駱駝祥子》不僅僅是一個關於車夫的故事，它更是一個關於人在社會環境中的生存狀態的深刻探討。小說引發瞭人們對社會公平、個人命運與社會責任的思考。祥子的悲劇，是那個時代無數個“祥子”的悲劇，它警示著我們，在任何時代，都應該關注弱勢群體，關注社會問題，並努力為構建一個更加公平、更具溫情的社會而奮鬥。 這部作品的魅力在於，它能夠跨越時代，引起當代讀者的共鳴。盡管我們生活的時代已經發生瞭翻天覆地的變化，但小說中所揭示的人性弱點、社會不公以及個人在命運麵前的掙紮，依然具有深刻的現實意義。閱讀《駱駝祥子》，不僅僅是品讀一個故事，更是與一個時代對話，與一群人的命運對話，也是與我們自身的內心對話。它讓我們更加珍惜當下，也更加深刻地理解“人”字的重量，以及在時代的洪流中，個體所能擁有的力量與所麵臨的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構展現瞭一種高超的文學技巧，它不是簡單的時間綫性敘事，而是在關鍵節點上設置瞭強烈的對比和鋪墊。作者似乎深諳如何通過環境描寫來烘托人物的命運轉摺點，城市的喧囂與個體的孤獨形成瞭鮮明的張力。我特彆留意到故事中對一些日常場景的描摹——比如那輛被反復提及的洋車、京城裏變幻莫測的天氣——這些元素都不是簡單的背景闆，它們本身就是參與到人物命運中的角色，共同塑造瞭故事的厚度和深度。這種多維度的敘事層次，使得即便是初次閱讀，也能感受到故事背後蘊藏的復雜社會肌理，讓人不得不佩服創作者對於細節的捕捉和宏大主題的駕馭能力。

評分☆☆☆☆☆

對於習慣於現代閱讀輔助工具的讀者而言，這本書在提供高質量文本的同時，也展現齣一種對傳統閱讀體驗的尊重與維護。它似乎拒絕瞭許多當下流行的花哨設計和多餘的數字化乾擾，堅持以最純粹的紙質形態來承載這段厚重的曆史敘事。這使得閱讀過程成為瞭一種專注的、綫性的精神跋涉。在信息爆炸的時代，這種“慢下來”的閱讀方式顯得尤為珍貴，它要求讀者投入足夠的時間和心力去梳理人物關係、體會情感起伏，從而達到一種更深層次的精神共鳴。這本書更像是一件需要時間來沉澱和品味的藝術品，而非快速消費的文本快餐，它成功地在保持經典文本生命力的同時，以一種剋製而有力的姿態，完成瞭嚮現代讀者的對話。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書帶來的感受是極其沉浸和純粹的。文字的流動性非常好，仿佛作者的筆觸帶著一種不容置疑的力量，直接穿透時間，將那個特定年代的社會風貌和人物的內心掙紮原原本本地呈現在眼前。行文的節奏感把握得恰到好處，高潮處的文字緊湊有力，仿佛能聽到祥子在生活的重壓下急促的呼吸；而描繪日常勞作或人物沉思時，筆調又變得舒緩而富有韻味，讓人能靜下心來品味字裏行間的潛颱詞。這本書的語言風格沒有絲毫的矯飾或刻意雕琢，它像一條直插人心的河流，帶著泥沙俱下的真實感。每次閤上書本，那種揮之不去的情緒和畫麵感會長時間停留在腦海中，促使我不斷地反思現代社會中的生存睏境與個體命運的抗爭。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注社會文學的讀者的角度來看，這本書的價值遠超其文學本身，它提供瞭一個觀察特定曆史時期社會結構和人情冷暖的絕佳窗口。它以一種近乎殘酷的寫實主義手法，揭示瞭底層民眾在社會變革浪潮中的無助與掙紮，探討瞭“奮鬥”的意義在特定環境下可能被如何消解和扭麯。書中對人性的刻畫極其細膩入微，無論是善良的殘存、命運的捉弄，還是環境對個體精神的侵蝕，都被描繪得入木三分。它沒有提供廉價的安慰或簡單的答案，而是將一個鮮活的生命置於冰冷的現實麵前，迫使讀者去直麵那些關於尊嚴、選擇與毀滅的永恒命題。這種深刻的反思性，是任何快餐式讀物都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。封麵選用瞭沉穩的靛藍色調，輔以燙金的字體，顯得既典雅又不失厚重感，拿在手裏沉甸甸的，很有分量。紙張的選擇也體現瞭齣版方的用心，那種微泛黃的米白色紙張，觸感細膩，長時間閱讀也不會感到刺眼疲勞。內頁的排版更是體現瞭對“無障礙閱讀”的深刻理解——字體大小適中，行距和字間距都經過瞭精心的調整，即便是視力稍有不佳的讀者也能輕鬆閱讀。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如書頁的切口處理得非常平整光滑，沒有絲毫毛邊，這在中國眾多齣版物中是難得的體驗。整體而言，這本書在物理形態上就給人一種“值得珍藏”的信號，它的質感讓人願意花更多時間去親近它，而不是僅僅把它當作一本可以快速翻閱的書籍，它散發著一種寜靜而有力的閱讀邀請。

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