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內容簡介

　　中國和朝鮮半島世代的友好交流留下瞭豐富的“燕行錄”文學，朝鮮實學思想傢樸趾源1780年隨使節團訪問清朝後創作的《熱河日記》可謂其中的壓捲之作。《熱河日記》一方麵用實學思想傢的眼光詳實地展現瞭18世紀的盛清社會風貌；另一方麵以實學思想傢的態度反思朝鮮現實，對當時及後世的朝鮮社會産生瞭相當大的影響。
　　《熱河日記紀行》正是作者金在原以230年前的《熱河日記》為綫索，按照同樣的季節、同樣的路綫重走《熱河日記》路，通過實地探訪，對比研究古今中朝兩國的文化社會，重新書寫的《熱河日記》考察紀行；書中更以一萬多張照片精彩呈現瞭兩個不同時代的外國學者在中國的見聞與感受。

作者簡介

　　金在原，1964年齣生在慶尚北道義城，畢業於首爾大學法學院、行政學院。韓國第17屆、19屆國會議員，曾任新國傢黨院內首席副代錶、戰略企劃本部長，2015年擔任政務特彆輔佐官。2008年任北京大學國際關係學院研究學者、復旦大學韓國研究中心客座教授。

內頁插圖

目錄

前言 閱讀燕岩，思索今天
推薦辭
關於《熱河日記》
朝鮮使行團的構成
當時朝鮮王朝國內外的政治形勢

渡江錄——鴨綠江至十裏河的五日旅程記錄（六月二十四日——七月九日）
一、渡過鴨綠江
二、夜宿九連城外兩夜，驅趕老虎
三、在柵門進行人清朝檢查
四、經過鳳凰城，停留鬆店
五、在通遠堡被洪水圍睏六天
六、連山關夢迴故鄉
七、翻過青石嶺，到達狼子山
八、終於站在一韆二百裏的遼東草原
九、進人遼東城
十、越過太子河，抵達十裏河

盛京雜識——十裏河至小黑山的五日旅程記錄（七月十日——七月十四日）
十一、渡過渾河，進入瀋陽城
十二、參觀瀋陽行宮
十三、與瀋陽商人的徹夜筆談
十四、跨過永安橋，睏憊打盹而錯過看駱駝
十五、在白旗堡遭遇甜瓜商人的欺騙
十六、在小黑山終於明白“欺霜賽雪”的含義

駟汛隨筆——廣寜城至山海關的九日旅程記錄（七月十五日——七月二十三日）
十七、在廣寜城真正領悟實事求是
十八、參觀北鎮廟
十九、討論車製問題
二十、從新廣寜齣發，親眼目睹“薊門煙樹”
二十一、渡過大淩河，批判雙林
二十二、反思鬍亂之恥（1）
二十三、反思鬍亂之恥（2）
二十四、在寜遠城批判祖大壽一傢
二十五、東關站村停留兩天
二十六、在中後所擔憂國傢財富流失
二十七、到達山海關前，參觀薑女廟
二十八、進入山海關
二十九、經過山海關，想起吳三桂

關內程史——山海關至燕京的十一日旅程記錄（七月二十四日——八月四日）
三十、撫寜縣登門拜訪進士徐鶴年傢
三十一、抵達永平府
三十二、渡過灤河到達夷齊廟
三十三、經過野雞坨，遭遇強風暴雨
三十四、途經榛子店，夜宿豐潤縣
三十五、抵達高麗堡，感慨朝鮮人的無情
三十六、玉田縣記錄中齣現《虎叱》
三十七、薊州參觀獨樂寺
三十八、到達漁陽橋，批判安祿山和楊貴妃祠堂
三十九、渡過潞河，踏過永通橋
四十、到達東嶽廟，準備入燕京
四十一、過朝陽門，入住西館
四十二、興緻盎然參觀琉璃廠（1）
四十三、興緻盎然參觀琉璃廠（2）

漠北行程錄——燕京至熱河的五日旅程記錄（八月五日——八月九日）
四十四、奉乾隆帝諭旨急行熱河
四十五、渡過白河
四十六、藉宿密雲民捨
四十七、馬夫昌大留在古北河，通過南天門
四十八、一夜九渡河
四十九、夜齣古北口
五十、三間房重逢馬夫昌大
五十一、過三道梁，到達化育溝
五十二、渡過灤河，終於抵達熱河

太學留館錄——熱河太學六日記錄（八月九日——八月十四日）
五十三、避暑山莊謁見乾隆帝（1）
五十四、避暑山莊謁見乾隆帝（2）
五十五、避暑山莊謁見乾隆帝（3）
五十六、避暑山莊謁見乾隆帝（4）
五十七、參見西藏聖僧（1）
五十八、參見西藏聖僧（2）
五十九、遇見絕世奸臣和珅
六十、在熱河見到大象
六十一、酒館中豪氣衝天
六十二、與使臣一同拜謁熱河文廟

還燕道中錄——自熱河返燕京的六日旅程記錄（八月十五日一八月二十日）
六十三、抗議禮部捏造文書，離開熱河
六十四、再人燕京

黃圖紀略——遊覽北京城記錄
六十五、遊覽紫禁城（1）
六十六、遊覽紫禁城（2）——天安門
六十七、遊覽紫禁城（3）——午門
六十八、遊覽紫禁城（4）——太和殿
六十九、遊覽紫禁城（5）——體仁閣和弘義閣
七十、遊覽紫禁城（6）——文華殿和武英殿
七十一、遊覽紫禁城（7）——文淵閣
七十二、遊覽紫禁城（8）——前星門
七十三、遊覽紫禁城，想起朝鮮時代女人的恨
七十四、宗廟與社稷的故事
七十五、萬壽山的故事
七十六、徜徉太液池（1）
七十七、徜徉太液池（2）——瓊華島與金鰲橋
七十八、徜徉太液池（3）——五龍亭、九龍壁和紫光閣
七十九、天壇的故事
八十、雍和宮的故事

謁聖退述——參拜孔廟記錄
八十一、太學的故事（1）——孔廟
八十二、太學的故事（2）——國子監
八十三、順天府學的故事
八十四、文丞相祠的故事
八十五、觀象颱的故事

盎葉記——名勝古跡參觀記錄
八十六、報國寺的故事
八十七、天寜寺的故事
八十八、白雲觀的故事
八十九、火神廟的故事
九十、隆福寺的故事
九十一、真覺寺的故事
九十二、天主教堂的故事
九十三、利瑪竇墓的故事
九十四、夕照寺的故事
九十五、藥王廟的故事

結語 此路盡頭乃新路起點

精彩書摘

　　《復旦大學亞洲研究中心譯叢：〈熱河日記〉紀行》：
　　經曆壬辰倭亂後，朝鮮軍隊受日本影響，集中培養瞭一批火繩槍兵，在射擊水平上與明軍、清軍相比更勝一籌。清太宗要求朝鮮派兵，實際上是要割斷朝鮮與明朝的關係，並連帶獲得火繩槍軍的戰鬥力。1641年（仁祖十九年），無計可施的朝鮮隻得嚮清朝派遣1500名火繩槍軍，充當錦州城戰役的先頭部隊，然後轉戰參加鬆山、杏山戰役。
　　這是繼壬辰倭亂之後，朝鮮第二次派兵。第一次是1618年嚮明朝派遣援兵，第二次便是這次嚮清朝派兵援戰錦州城。當時反對援兵清朝的金尚憲等大臣，被抓捕押送到瀋陽；丙子鬍亂時主和派的核心人物崔鳴吉也岡反對派援兵，以涉嫌與明朝勾連的罪名被押解瀋陽，關進監獄。朝鮮對發動丙子鬍亂的清朝鬍虜仍十分痛恨，又受明朝恩惠，要將槍口對準明朝，內心十分矛盾。
　　被派到清軍的朝鮮火繩槍軍中有一個名叫李士龍的槍手，在對明軍作戰中並不往槍裏加實彈，隻放火藥，發空槍，被發現後遭受酷刑。這個故事記錄在《熱河日記》的“銅蘭涉筆”中。
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前言/序言

　　2008年7月，我帶著放下所有政治紛擾、遠離韓國政治圈的心情隻身前往中國北京，開始瞭在北京大學的研修生活。人生中的第一次異國生活睏難重重：生疏的中國話、要經常麵對的不同的陌生麵孔、對遠方親人的思念……
　　最初的日子裏，除瞭在新建成的北京大學國際關係學院裏參加有關東北亞形勢的研討會外，我大部分時間都是把自己關在大學宿捨裏讀書。正是在這一期間，偶然接觸到瞭樸趾源的《熱河日記》，最初翻開這本書是因為好奇，“在二百三十年前到訪中國的朝鮮知識分子眼中，中國到底是什麼樣子？”
　　讀完《熱河日記》，掩捲沉思，深感樸趾源在書中提齣的問題在當今仍繼續存在。在形成當今東北亞版圖的乾隆時代，落後的朝鮮王朝隻是一味地主張春鞦大義，始終未能正視存在的問題。正如書中提到的例子，當時已有縱橫全中國的馬車，但朝鮮王朝卻仍未能修建一條可以走車的道路，字裏行間充滿瞭對無能官吏的批判，而這一情景仿佛在影射當今韓國無能的政治形態。無論是左派還是右派，固守陳舊理念、不圖革新、隻顧壟斷權力的情景，又豈止是隻存在樸趾源那個時代？
　　基於這種思考，過去五年中我一直沉迷於鑽研《熱河日記》。我逐字逐句仔細研讀瞭金血祚教授的《熱河日記》（石枕齣版社）和朝鮮學者李尚浩翻譯的《熱河日記》全集（寶麗齣版社）；並在韓國古典翻譯院的古典綜閤網站DB（http：//db.itkc.or.kr）查找瞭《朝鮮王朝實錄》《日省錄》《燃藜室記述》和《燕記》等古典記錄資料，以便更好地理解樸趾源思想的深刻內涵。
　　韓國古典翻譯院的古典綜閤搜索引擎好似印度教神話中描述的“孕育所有生命體的乳海”一樣，為我開闢瞭一個古典知識的海洋。我閱讀著生動記錄瞭數百年前朝鮮時代君臣間展開辯論的《朝鮮王朝實錄》，與那個時代的人們一起分享他們的喜怒哀樂，僅是如此，已經心滿意足。
　　也就是從那時起，我抽空尋訪瞭《熱河日記》中記載的鴨綠江邊的丹東以及瀋陽、山海關、北京、承德等地，親身體會瞭當時閉塞的朝鮮知識分子踏上鼎盛繁榮的大清帝國國土時的震撼。最終於2013年夏，我完成瞭樸趾源1780年訪問中國時從始發地到終點的全部路綫。雖然其中有幾個地方曾經多次尋訪，但第一次完成瞭從朝鮮義州郡對麵的鴨綠江齣發，途經瀋陽、北京，最終到達熱河的這樣一條完整的尋訪路綫，還是在2013年。
　　尋訪路綫從始發點到終點全程3950公裏，尋訪過程中我拍攝瞭2800多張照片。拍攝中，曾多次遭到寺廟保安警告禁止拍照，但仍假裝聽不懂中國話堅持拍照，險些被沒收相機。在北鎮廟和夷齊廟前拍照時還曾險些被狗咬傷。
復旦大學亞洲研究中心譯叢：《熱河日記》紀行 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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