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內容簡介

　　《國傢在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究/中國民族大學民族學廣庫》以“國傢在場”為理論框架，以百年來的湘西苗族社會為時空背景，運用曆史民族學的研究方法，將史料與民族學理論分析、宏大曆史背景與現實個案考察相結閤，深入探討國傢與湘西苗族文化變遷的關係。

作者簡介

　　崔榕（1972—），土傢族，湖北恩施人，民族學專業博士，主要從事南方民族文化與社會發展研究。現任中南民族大學民族學與社會學學院副教授、碩士生導師，為湖北省宣傳文化人纔培養工程“七個一百”項目（哲學社會科學類）入選人員。2014年2月—2015年2月，受國傢留學基金委資助，在美國俄亥俄州立大學人類學係訪學深造。近年來，在國內外核心期刊發錶論文三十餘篇，先後主持“國傢在場與近百年來湘西苗族文化的變遷”“少數民族鄉村‘文化網絡’與社會治理創新研究”等國傢社會科學基金項目課題以及多項省部級課題。所撰寫的《湖北省民族地區農民工返鄉創業研究》《民族地區鄉土人纔隊伍建設的現狀、問題及對策》《手足相親，守望相助：武漢市促進各民族交往交流交融工作調查》等研究報告獲國傢民委奬勵。

目錄

導言
一 研究意義
二 學術綜述
（一）有關“國傢在場”的理論概述
（二）有關湘西苗族研究概述
（三）對學術綜述的總結與評價
三 本書的結構與創新
四 有關說明

第一章 湘西苗族概況
一 湘西苗族的自然生境
（一）地形地貌
（二）氣候特徵
二 湘西苗族的曆史
（一）湘西苗族的族源
（二）湘西苗族遠古的滄桑與近代初期的磨難
（三）百年來湘西苗族的發展曆程

第二章 百年來湘西苗族文化變遷的錶徵
一 生活方式的變遷
（一）服飾
（二）飲食
（三）居住
（四）交通與通信
（五）閑暇活動
二 民間信仰的變遷
（一）椎牛
（二）椎豬
（三）祭傢先
（四）接龍
（五）還儺願
（六）天王崇拜
（七）“作鬼作神”
三 婚姻文化的變遷
（一）婚姻締結方式
（二）婚姻儀式
（三）通婚規則
四 習慣法規的變遷
（一）閤款與款約
（二）鄉規民約
（三）飲血息訟
五 語言的變遷
（一）民國時期湘西苗族的語言
（二）20世紀50-70年代湘西苗族語言的狀態
（三）改革開放以來湘西苗族語言的發展

第三章 “國傢在場”對湘西苗族傳統文化變遷的影響
一 國民政府的文化同化
（一）文化同化的動力：建立民族一國傢的美好初衷
（二）文化同化政策的具體舉措
（三）文化同化的實施效果
（四）文化同化失效的原因
二 “總體性社會”的政治運動
（一）“總體性運動”對湘西苗族生活方式的影響
（二）“破舊立新”對苗族文化的影響
三 民族區域自治的實施
（一）民族區域自治的國傢理念
（二）湘西民族區域自治的曆程
（三）民族區域自治對苗族文化的意義
四 學校教育的推廣與普及
（一）“總體性社會”時期學校教育的初步發展
（二）改革開放以後教育體製進一步完善
（三）學校教育對湘西苗族文化的影響
五 改革開放後國傢的民族文化策略
（一）國傢徵用苗族文化的意義
（二）國傢徵用苗族文化的方式
六 民族團結政策與外來文化的傳播
（一）國傢積極宣傳、貫徹民族團結政策
（二）外來文化的傳播與涵化

第四章 民間社會對“國傢在場”的迴應
一 排拒
二 順應與閤作
（一）主動閤作
（二）消極閤作
三 調適中捍衛
（一）藏匿物品
（二）隱蔽活動
（三）相互掩護
（四）變通
（五）並用
（六）衝突
四 藉用
（一）藉國傢話語保護民族文化
（二）藉國傢話語爭取資金支持
五 引進
（一）儺戲中國傢角色的扮演
（二）神龕的布置

第五章 “國傢在場”與湘西苗族文化的現代性建構
一 祛魅：理性、科學對民間信仰的衝擊
二 高揚苗族文化價值：主體意識的增強
三 采納他文化：開放性的培育
四 捍衛民族權利：權利意識的伸張
（一）積極投入捍衛國傢主權的戰爭
（二）訴求苗族的參政權
（三）創建文字，錶達文化權利
結語
主要參考書目
後記
國傢在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究/中國民族大學民族學廣庫 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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