具體描述
內容簡介
《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》恰是基於從文化中來、到文化中去的這一原則。在中國博大文化基礎之上，作者從哲學、人類學、神話、心理學等多元文化維度深入分析中西方之差異，提齣瞭中國文化背景下的渾沌式人格結構、象認知、渾沌式傢庭結構和母親的結構等問題；同時，通過個案分析的方式充分地與精神分析以及認知行為治療中相關的話語進行比較，打開瞭研究中國背景下母親的欲望與創傷這一新的視野，闡述瞭去渾沌化與癥狀的關係。對精神分析中重視父親的功能（弗洛伊德與拉康）以及強調母親的作用（剋萊茵與溫尼科特）之矛盾，運用渾沌心理理論對其進行瞭分析、解讀與補充，提齣瞭再渾沌的概念——既非強調父親的功能又非強調母親的功能，但是又含有其中一個的非無非有的過程。作者簡介
李娜，2008年獲得四川大學精神分析碩士學位，師從霍大同先生；2012年獲得四川大學華西臨床醫學院精神衛生專業博士學位，師從楊彥春教授。接受美國分析傢分析和督導五年。中國醫師協會精神科分會突發事件心理危機乾預委員會委員，澳大利亞專業機構認證心理急救師（MHFA）。就職於四川大學心理健康教育中心。擅長青少年進食障礙、強迫癥、抑鬱癥等治療與本土化研究。目錄
前言 為什麼要探索中國化的心理治療？對於書中的幾個核心問題的說明
第一篇 渾沌心理——中國心理治療的理論原型
第一章 渾沌心理的哲學基礎
第一節 渾沌的主客體關係
第二節 渾沌的身心關係與軀體化
第三節 渾沌與象思維模式
第四節 陰陽像與拉康的鏡像階段
第五節 兩隻蝴蝶——渾沌（HunDun）與混沌（Chaos）理論
第二篇 渾沌心理治療的理論基礎
第二章 渾沌人格結構與特徵
第一節 渾沌的主客體關係與無意識兩種渾沌狀態
第二節 渾沌的需求結構
第三章 渾沌的認知方式——象認知
第一節 渾沌認知方式——象認知及其特徵
第二節 “觀”“悟”“化”“一”的特徵及其關係
第三節 象認知與概念認知模式對比
第四章 去渾沌化與癥狀的功能
第一節 去渾沌化與癥狀的形成
第二節 去渾沌化與創傷——集體癥狀“存在”的發源地
第五章 去渾沌化與人格、語言的關係
第一節 去渾沌與人格結構
第二節 去渾沌化——語言的牆與癥狀的依存關係
第三節 個案分析——強迫癥的去渾沌化分析
第三篇 渾沌化傢庭結構
第六章 俄狄浦斯情結與三元式傢庭結構
第一節 中西創世神話的差異與傢庭結構的關係
第二節 簡狄情結與渾沌化傢庭結構
第三節 中國的渾沌式傢庭結構
第四篇 再渾沌化治療核心因素之臨床應用探索
第七章 渾沌化核心因素之臨床應用
第一節 渾沌心理與分析設置
第二節 再渾沌化與釋夢
第三節 再渾沌化與精神分析的相遇
補充參考文獻
附錄 母親的代際創傷與厭食癥女兒
後記
精彩書摘
客體關係與去渾沌化客體關係理論，重在客體一詞。相對客體，就存在著一個主體。客體關係理論中的代錶人物剋萊因對精神分析的貢獻是巨大的，尤其是在兒童精神分析領域起到瞭開創先河的作用。自她開始，兒童精神分析走上瞭精神分析神聖之殿堂，並且近些年來在中國的發展呈現繁榮態勢。不同的學派對她的理論評價不一，比如拉康曾指齣剋萊因的客體關係為指導方嚮的精神分析的步伐是不穩的①，而且認為客體關係的理論關注自我與他人的現實和幻想關係，是關於人際幻像的分析與解讀②，如果基於對人際幻像的分析和解讀，則不可避免地會導緻分析傢的野蠻分析，就會成為幻像與幻像的疊加，所以分析會人為地被“解釋”，而不是被分析者的主體自然去發現癥狀的意義與功能。拉康認為這些種種精神分析的新的發展方嚮，降低瞭精神分析的重要貢獻，同時會把對癥狀的解釋變成瞭固定配方的藥方，而忽視瞭精神分析中的尊重主體的自由言說和聯想的本質。安娜·弗洛伊德則認為成人的精神分析技術是不能應用於兒童的，因為她認為兒童期的孩子的自我理想是脆弱的。關於這一點，剋萊因是持否定態度的。她認為成人的分析可以應用於孩子身上，並提齣在分析中隻要不依賴教育的方式來影響孩子，是不會傷害到孩子的③。
心理治療領域中的任何理論都不能絕對化，也不可能無懈可擊，因為人是不可被完全結構化的。但是不能因為某個理論存在不足，而對其全盤否定或排斥。所以無論對客體關係的評價如何，不可否認的是客體關係在精神分析中的價值和貢獻。拉康承認剋萊因的客體關係中母子關係的分析方嚮是正確的。剋萊因在分析母子關係的發展特點時，把母子分離的過程進行瞭結構化的分析和解讀，清晰易懂。分析不是解讀，危險的事情在於，心理治療的過程中，如果分析傢把這些理論帶到個案分析中，並對種種齣現的現象進行解讀和分析，這樣就有可能進入一個分析中的野蠻危險情境。近年客體關係理論在國內精神分析的陣營中比較流行，除去理論本身的特點和魅力外，不得不承認其或多或少地被當作工具來用，，這個工具似乎可以讓分析傢看懂分析者的客體關係和癥狀的功能與意義，以及重復行為的意義，同時也可以讓分析傢用概念化的方式去解讀分析者建構客體關係時使用的種種防禦機製。如此_來，分析傢似乎是可以讀懂並解釋癥狀。在分析傢覺得掌握瞭這個真理，並依據它進行工作時，卻恰恰走人瞭一個死鬍同——這也是拉康所言的降低瞭精神分析的作用以及貢獻的由來。分析傢對孩子的欲望進行簡單化的處理，僅從客體關係的背景下進行解讀，從“好乳房”與“壞乳房”，以及分裂等機製進行分析和乾預，卻忽視瞭每個個體的神秘性以及曆史性。在剋萊因的個案中，我們常常可以看到她對分析者的某些行為和幻想進行直接解讀。比如在<兒童精神分析》三歲楚德的個案中，剋萊因看到小女孩的遊戲場景，遊戲的象徵意義解釋為：在楚德和母親玩的大暴動的遊戲背後是楚德訴說她希望將父親的陰莖給踢齣去的幻想。如果給予遊戲與幻想進行解釋，前提隻有一個，這就是分析傢知道分析者全部欲望的位置，並且從分析傢全部知道的地方齣發對相對於分析者的客體關係進行瞭解釋和呈現，也就是說這一刻分析傢知道分析者的癥狀的功能。其實這種假設知道他人全部本身就是人類癥狀之起源——全能之幻想。
……
前言/序言
中國的心理治療領域已經進入瞭百傢爭鳴的時代，這是個充滿激情和爭鳴的時代。這個時代的來臨，得益於心理學界的先驅們開疆拓土之辛勤耕耘，這段曆程可以稱之為心理治療領域的長徵。在近三十年間，國人經曆瞭對心理谘詢與治療行業的陌生到逐步接受之轉化，各種學術派彆在國內也日臻成熟，並且呈現齣瞭諸侯分割天下之勢。一方麵，這樣的態勢促進瞭心理治療行業在中國的快速發展，另一方麵也提齣各種學術流派之間對於包容性的需要。任何學科發展在拿來主義之後，都需要一個本土化的過程，因為無論何種心理治療派彆都産生於特定的社會文化背景，具有鮮明的時代特徵和文化理念。所以，無論是精神分析還是認知行為治療，都必須迴到個體所在文化背景中去探索、創造與應用。這裏必然繞不開中西方文化差異性之話題，畢竟目前中國的心理學領域是以西方心理學派為導嚮的。因此，心理治療本土化的轉化與發展，已經是擺在各個學派麵前不可迴避的問題瞭。尤其是在近年之災後心理危機乾預的過程中，越發凸顯齣文化在心理治療中的重要性。對此，我曾經在“5·12”地震中提齣“赤腳心理醫生”的概念，分析瞭如何使高大上的心理治療技術適應本土之水土，從而避免齣現水土不服之狀況。“一方水土一方人”，不同文化背景下的個體思維方式乃至傢庭結構都會有一定的差異。中國人和西方人的思維方式存在差異已經成為共識。對成長於中國文化背景下的個體，其心理結構的建構與發展會有怎樣的屬性，以及如何在臨床中應用西方經典的理論與技術，是擺在所有心理工作者麵前的一個問題。道傢、儒傢、釋傢對人的境界與本性的認識具有差異性，但在幾韆年的曆史發展中三者也相互融閤。因此，心理治療本土化的過程需要從儒釋道閤一的背景中整閤齣國人的思維形式以及意識、無意識之文化錶徵。正如拉康所言：“無意識像語言一樣構成。”中國人的語言和文字係統所傳遞的詞錶象更需要中國式的分析與解釋。凡此種種問題都期待一個關於中國文化背景下的人格結構與認知特點等的整閤，以及探索、建立本土化心理治療的理論與技術。
《渾沌與創傷——渾沌心理與精神分析的相遇》一書恰是基於從文化中來、到文化中去的這一原則。在中國博大文化基礎之上，作者從哲學、人類學、神話、心理學等多元文化維度深入分析中西方之差異，提齣瞭中國文化背景下的渾沌式人格結構、象認知、渾沌式傢庭結構和母親的結構等問題；同時，通過個案分析的方式充分地與精神分析以及認知行為治療中相關的話語進行比較，打開瞭研究中國背景下母親的欲望與創傷這一新的視野，闡述瞭去渾沌化與癥狀的關係。對精神分析中重視父親的功能（弗洛伊德與拉康）以及強調母親的作用（剋萊茵與溫尼科特）之矛盾，運用渾沌心理理論對其進行瞭分析、解讀與補充，提齣瞭再渾沌的概念一既非強調父親的功能又非強調母親的功能，但是又含有其中一個的非無非有的過程。
更有意義的是，該著作不僅僅為瞭理論創新而創作，而且是作者從事多年臨床實證的整理總結。在臨床的實踐過程中，以及不斷和各種學派的對話中，作者不斷地去修正和發展，直到今天這部書稿纔得以完成。這是個艱苦和寂寞的工作，需要摒除浮躁之氣。“路漫漫其修遠兮”，希望這部著作可以起到引玉之效，也希望在各專傢學者的指正之下不斷去僞存真，逐步完善。
用戶評價
這本書的封麵設計便帶著一種沉靜而深邃的質感，讓我不禁聯想到那些在內心深處翻湧的情緒暗流。書名《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》，無疑點燃瞭我對未知心理世界的探索欲。在日常生活中，我們常常用“混亂”、“失序”來形容外部環境，但對於內心的渾沌，我們卻常常感到詞窮和無力。而“創傷”一詞，更是承載瞭太多痛苦的記憶和難以擺脫的陰影。將這兩者與精神分析聯係起來，這本書似乎預示著一種深度挖掘和整閤的旅程。我渴望在這本書中找到關於“渾沌心理”的清晰界定，它是否是一種普遍存在的心理狀態，還是某種特定的心理失調？精神分析，作為一種探索潛意識的強大工具，又將如何捕捉和解讀這些難以言喻的渾沌，以及它們所造成的創傷？我希望作者能夠提供豐富的案例分析，讓我們看到精神分析如何深入人心的肌理，揭示那些被壓抑的情感和被遺忘的經曆。我尤其對書中可能涉及到的客體關係理論、自體心理學等精神分析流派，是如何闡釋“渾沌”與“創傷”的聯係感到好奇。它們各自又是如何理解並處理這些復雜心理現象的？這本書是否能夠幫助我更好地理解那些看似無法解釋的自我破壞行為，以及人際關係中的反復齣現的問題？我期待它能夠提供一套係統性的理論框架，讓我能夠更清晰地認識和麵對自己內心的“渾沌”與“創傷”，並從中獲得療愈的力量。
評分《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名，本身就具有一種強大的吸引力，它直擊瞭人類經驗中兩個普遍而又極具挑戰性的主題。我之所以對這本書充滿期待，是因為我深信，生活並非總是平坦有序，在我們光鮮亮麗的外錶之下，往往隱藏著不易察覺的“渾沌”和難以愈閤的“創傷”。而精神分析，作為一種深入探究心靈奧秘的學問，似乎正是解開這些謎團的金鑰匙。我好奇書中將如何定義和界定“渾沌心理”，它是一種疾病，還是一種潛藏在所有人內心的普遍狀態？它與個體經曆的創傷事件之間，究竟存在著怎樣的動態關係？我希望作者能夠以一種富有洞察力的方式，展現精神分析如何穿透錶麵現象，去觸及那些被壓抑的、被遺忘的，以及那些導緻我們不斷陷入痛苦循環的內在衝突。我特彆期待書中能夠提供一些具體的臨床案例，讓我們能夠直觀地感受到精神分析師是如何在治療過程中，幫助來訪者理解和整閤他們的“渾沌”和“創傷”，並最終走嚮療愈。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一次深入自我探索的邀請，一次重塑心靈秩序的契機。
評分當拿到這本《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》時，我首先被它樸實而充滿力量的書名所吸引。它仿佛一道引人入勝的謎題，將兩個看似截然不同卻又隱隱相連的概念——“渾沌”與“創傷”——置於精神分析的宏大敘事之下。我常常思考，在我們看似有序的生活背後，究竟隱藏著多少不為人知的渾沌？而這些渾沌，又如何在不經意間，化為我們內心深處難以愈閤的創傷？這本書的齣現，恰好為我提供瞭一個深入探索的絕佳契機。我迫不及待地想要翻開書頁，跟隨作者的筆觸，去解構那些潛藏在意識深處的張力，去理解那些在精神分析視角下，如何被解讀和療愈的創傷痕跡。我期待書中能夠呈現齣那些鮮活的臨床案例，它們將是檢驗理論的試金石，也是連接讀者與作者思想的橋梁。我希望作者能夠以一種既嚴謹又不失人文關懷的方式，引領我們穿梭於復雜的心理迷宮，最終找到通往理解和和解的道路。我尤其關心書中關於“渾沌心理”的定義和闡述，它是否會顛覆我以往對心理狀態的認知？它與那些常見的心理睏擾，如焦慮、抑鬱，又有著怎樣的區彆和聯係？而精神分析，這個曆久彌新的理論體係，又將如何為理解和療愈這些“渾沌”所帶來的創傷，提供獨特的視角和方法？這一切都讓我充滿瞭好奇和期待，我相信這本書一定會帶給我前所未有的閱讀體驗，讓我對自身和他人的內心世界，有更深刻的洞察。
評分一本關於“渾沌”和“創傷”的書，加上“精神分析”這個標簽，足夠吸引任何一個對人類內心世界抱有深切好奇心的人。我之所以選擇閱讀《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》，是因為我一直認為，我們所經曆的每一次痛苦，無論是顯而易見的災難，還是日積月纍的壓抑，都可能在我們內心留下難以磨滅的印記，形成一種“創傷”。而“渾沌”，在我看來，更像是這種創傷在心理層麵的直接體現，一種秩序的瓦解，一種理性的失靈，一種自我感的破碎。這本書的名字，仿佛直接觸碰到瞭我內心深處的一些疑惑。我好奇書中將如何定義和描繪這種“渾沌心理”，它僅僅是情緒的失控，還是更深層次的認知和情感結構的紊亂？而精神分析，作為一種古老而又充滿活力的理論體係，又將如何為我們理解和療愈這些“渾沌”和“創傷”提供指引？我希望書中能夠避免空洞的理論說教，而是通過生動具體的案例，展現精神分析如何在臨床實踐中，與“渾沌”和“創傷”進行對話。我期待作者能夠帶領我，一同潛入意識的深海，去探索那些被遮蔽的角落，去理解那些曾經讓我們痛苦不堪的經曆，是如何塑造瞭今天的我們。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀，更像是一次自我探索的召喚，一次心靈療愈的契機。
評分初次看到《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名，就有一種被直擊心靈的感覺。生活並非總是如詩如畫，更多時候，我們會在不經意間被一種莫名的“渾沌”所籠罩，感覺思維混亂，情緒失控，仿佛失去瞭對生活的主導權。而“創傷”，則是這種渾沌狀態最真實的寫照，它可能源於童年的不幸，也可能來自成年後一次次的打擊，這些經曆如同烙印，深刻地影響著我們的現在和未來。這本書將“渾沌心理”與“創傷”這兩個沉重的詞匯，與“精神分析”這個充滿智慧的學科並置，讓我看到瞭希望和解脫的可能性。我希望書中能夠詳細闡述“渾沌心理”的具體錶現形式，它與焦慮、抑鬱等概念有何異同？它是否是更深層次的心理結構性問題？而精神分析，這個被譽為“打開心靈之鎖”的學問，又將如何幫助我們理解那些被壓抑的、被忽視的“渾沌”，以及它們如何轉化為無法愈閤的“創傷”？我期待書中能夠提供豐富而深刻的案例分析，展現精神分析師如何通過與來訪者的共情和理解，幫助他們一點點剝離纏繞在心頭的“渾沌”，療愈那些深深的“創傷”，最終重拾內心的平靜與力量。
評分《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名，本身就極富吸引力，仿佛為我打開瞭一扇通往內心幽深處的大門。我一直認為，我們之所以會經曆種種心理睏擾，往往與內心深處的“渾沌”狀態以及未曾愈閤的“創傷”密不可分。然而，“渾沌”究竟意味著什麼？它是一種普遍存在的心理現實，還是某種特定的病理狀態？而“創傷”，又如何在潛移默化中影響著我們的思想、情感和行為？這本書將這二者置於精神分析的廣闊視野下進行探討，讓我看到瞭理解和療愈的希望。我渴望在這本書中深入瞭解“渾沌心理”的發生機製，它與我們早期的成長環境，與傢庭關係，與社會文化因素之間，又存在著怎樣的復雜聯係？而精神分析，作為一種探索潛意識的強大理論和實踐體係，又將如何幫助我們麵對和轉化這些“渾沌”所帶來的痛苦，以及那些源源不斷的“創傷”體驗？我非常期待書中能夠提供具體的精神分析技術和理論視角，幫助讀者更好地認識自己，理解他人的行為，並最終找到通往內心整閤與和諧的路徑。
評分《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》，這個書名本身就如同一個引人入勝的謎語，讓我迫不及待地想要探尋其中的奧秘。我常常在想，我們每個人內心深處，是不是都潛藏著一股原始的、難以被定義的“渾沌”力量？它不受理性約束，不受邏輯支配，卻又以各種奇特的方式影響著我們的行為和感受。而當這股“渾沌”與人生中的重大打擊，或是長期的壓抑遭遇時，便可能轉化成難以消解的“創傷”，在心理層麵留下深深的烙印。這本書將這二者置於精神分析的顯微鏡下，這無疑為我提供瞭一個全新的觀察角度。我期待書中能夠深入剖析“渾沌心理”的根源，它與我們早期的依戀關係、與童年經曆中的斷裂，又有著怎樣的聯係？而精神分析，這個古老而又充滿活力的理論體係，又將如何幫助我們理解和療愈這些因“渾沌”而生的“創傷”？我希望能在這本書中看到，精神分析師是如何通過耐心的傾聽和深刻的洞察，幫助來訪者重新梳理內心的混亂，整閤破碎的自我，並最終擁抱一段新的、更加完整的人生。這本書，對我而言，是一次深入靈魂的對話，一次重塑心靈秩序的冒險。
評分坦白說，當我第一次看到《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名時，我的內心是既好奇又有一絲敬畏。我們生活在一個信息爆炸、節奏極快的時代，似乎一切都在追求效率和清晰，但內心的世界卻常常呈現齣一種令人不安的“渾沌”狀態。而“創傷”，更是像一道道的傷疤，刻在我們心靈的深處，影響著我們對世界的感知和與他人的互動。這本書將“渾沌心理”與“創傷”這兩個概念，置於精神分析的框架下進行探討，這本身就構成瞭一個極具吸引力的視角。我渴望在這本書中找到關於“渾沌”的哲學與心理學意義的深刻闡釋，它是否源於我們早期不被滿足的需求，還是源於個體在成長過程中遭遇的重大挫摺？而精神分析，又將如何幫助我們理解那些難以言喻的內心失序感，以及這些失序感如何轉化為生理或心理上的“創傷”錶現？我希望作者能夠提供詳實的理論基礎，同時輔以豐富的臨床實踐案例，讓讀者能夠清晰地看到，精神分析的理論是如何在實際的治療過程中，幫助人們撥開迷霧，理解那些隱藏在“渾沌”背後的深層原因，並最終找到治愈“創傷”的道路。這本書，對我來說，更像是一次心靈的洗禮，一次自我療愈的探索。
評分當我的目光停留在《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名上時，一股強烈的好奇心油然而生。我們身處一個看似理性而有序的世界，但內心深處卻常常湧動著難以名狀的“渾沌”，它擾亂著我們的思維，扭麯著我們的感受，有時甚至會發展成難以愈閤的“創傷”。這本書將這兩個概念與精神分析聯係起來，無疑為我們理解人類心靈的復雜性提供瞭一個全新的視角。我特彆好奇書中將如何界定和描繪“渾沌心理”，它是一種原始的、不受約束的心理狀態，還是個體在經曆創傷後産生的失序感？它與那些我們熟悉的心理疾病，如抑鬱、焦慮，又有著怎樣的內在聯係？而精神分析，作為一種深入挖掘潛意識、探索人生早期經曆的學問，又將如何幫助我們理解並療愈這些因“渾沌”而生的“創傷”？我期待書中能夠提供生動而深刻的案例分析，展現精神分析師如何通過細膩的觀察和富有洞察力的解讀，引導來訪者一步步走齣“渾沌”的泥沼，療愈被“創傷”撕裂的心靈，最終獲得內心的安寜與完整。
評分當我看到《渾沌與創傷：渾沌心理與精神分析的相遇》這個書名時，腦海中立刻浮現齣各種關於混亂、無序以及隨之而來的痛苦景象。我們常常談論“渾沌”在物理學、宇宙學中的概念，但將它與心理學，特彆是精神分析聯係起來，讓我感到一種前所未有的新穎和挑戰。我一直對那些看似無法解釋的行為模式和情緒反應感到睏惑，尤其是在經曆過一些人生中的重大變故後，我能明顯感受到內心秩序的崩塌，仿佛被一種無形的力量所裹挾，陷入一種難以名狀的“渾沌”狀態。而“創傷”，則是這種渾沌狀態留下的最直接的證據，它可能錶現為長期的焦慮、抑鬱、人際關係的睏難，甚至是對自身存在的懷疑。這本書的標題，精準地捕捉到瞭我內心深處的感受，它提齣瞭一種可能性：精神分析或許能夠為理解和療愈這些“渾沌”和“創傷”提供一把鑰匙。我非常期待書中能夠深入探討“渾沌心理”的本質，它與我們日常經驗中的“煩惱”、“壓力”有何區彆？它又如何在精神分析的視角下被理解？我渴望看到作者如何將精神分析的經典理論，如潛意識、防禦機製、移情等，與“渾沌”和“創傷”這兩個概念巧妙地融閤。我相信，這本書將不僅僅是理論的堆砌，更會是一次充滿智慧和啓發的思想之旅，引領我走嚮更深的自我認知和心靈整閤。
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