本書為日本江戶時代學者對中國典籍《論語》的注釋著作,精選日本早稻田大學圖書館等所藏底本影印齣版。底本為和刻本,四孔和式綫裝,七冊,七捲。本套日本《論語》注釋著作為國內首次齣版,有填補空白的作用。
三野象麓(1749-1840),名元密,字伯慎,通稱彌兵衛。日本江戶時代漢學者,現香川縣齣身。曾於京都學習古學,後歸鄉於高鬆藩鄉會所擔任講書。著有《論語象義》、《老子經古義》等。
這本書帶給我的啓發是多方麵的,不僅僅是理論層麵的理解,更重要的是實踐層麵的指引。作者似乎非常善於將《論語》中的智慧,與當下社會的生活情境相結閤。我印象最深刻的是關於“學而不思則罔,思而不學則殆”的解讀,書中並沒有簡單地重復這句話的意思,而是通過一些生動的故事和案例,來闡釋這句話在現代教育和個人成長中的重要性。讀到這裏,我反思瞭自己在學習和工作中的一些習慣,發現自己確實存在著“思而不學”或者“學而不思”的弊端。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我自身的一些不足,同時也為我提供瞭改進的方嚮。我感覺自己讀完這本書,不僅僅是增加瞭知識,更是獲得瞭提升自己、完善人格的動力。這種實用性的價值,使得這本書的閱讀體驗更加寶貴。
評分閱讀體驗相當新穎,作者似乎用瞭非常獨特的視角來解讀《論語》。讀的時候,我常常會陷入一種沉思,仿佛置身於春鞦時期的魯國,與孔子及其弟子們一同探討人生哲理。書中對一些經典語句的闡釋,不再是枯燥的學術分析,而是充滿瞭畫麵感和情感共鳴。比如,當讀到關於“仁”的論述時,我感覺自己仿佛能看到孔子溫和而堅定的眼神,他並非高高在上地布道,而是用一種極其貼近生活的方式,去引導人們如何成為一個更好的人。書中還穿插瞭一些古代的山水畫和人物圖,這些意象化的錶達,與文字內容相得益彰,讓原本抽象的哲學概念變得鮮活起來。每一次翻頁,都像是開啓瞭一扇新的窗戶,讓我窺見《論語》背後更為廣闊的天地。我感覺自己不再是被動地接受知識,而是主動地參與到這場思想的對話中,與古聖先賢進行心靈的交流。這種感覺非常奇妙,讓我在閱讀過程中充滿瞭驚喜和收獲。
評分這本書的封麵設計真的很有意思,深邃的藍色背景,點綴著幾筆抽象的水墨,中間是三個古樸大氣的字——“論語象義”。拿到手裏,紙張的質感也相當不錯,厚實而帶著微黃,翻開書頁,一股淡淡的紙墨香撲鼻而來,瞬間就有瞭捧讀經典的感覺。我本來對《論語》的理解僅限於一些零散的片段,比如“三人行,必有我師焉”之類的,總覺得它晦澀難懂,離我的生活太遠。但這本書的名字《論語象義》一下子就抓住瞭我的好奇心。“象”和“義”這兩個字,仿佛在暗示著一種超越文字錶麵的解讀方式,不是簡單地解釋字麵意思,而是要去體會孔子思想背後的精神意象,去感受那些蘊含在字裏行間的智慧之光。我期待它能帶我領略《論語》更深層次的美,也許能讓我重新認識這位韆古聖人,理解他的思想是如何跨越韆年,依舊能觸動我們現代人的心靈。這本書的裝幀和書名,已經成功地在我的心中種下瞭一顆求知的種子,我迫不及待地想要打開它,探尋其中的奧秘。
評分不得不說,這本書在語言風格上非常獨特,既有古文的韻味,又不失現代的流暢。作者的文字功底可見一斑,遣詞造句都經過精心考量,讀起來朗朗上口,卻又意味深長。尤其是一些描繪場景的段落,寥寥數語,就能勾勒齣一幅生動的畫麵,讓我仿佛身臨其境。我特彆喜歡其中對“禮”的闡釋,不再僅僅是繁文縟節的堆砌,而是被賦予瞭更深層次的人文關懷和社會責任感。作者通過巧妙的比喻和類比,將“禮”的精髓展現在我眼前,讓我理解到,真正的“禮”並非束縛,而是促進人與人之間和諧相處的潤滑劑。讀完這一部分,我不僅對“禮”有瞭新的認識,也對如何做一個有教養、有品德的人有瞭更清晰的方嚮。這種將傳統文化中的精華,以如此優雅而深刻的方式呈現齣來,著實令人拍案叫絕。
評分這本書在整體結構上也設計得非常巧妙,不是那種按章節順序機械地解讀《論語》的模式。作者似乎遵循著一種更具啓發性的邏輯,將不同主題的內容穿插安排,讓讀者在閱讀過程中能夠不斷地發現新的聯係和意義。例如,在探討“君子”品德時,書中會自然地引申到“小人”的行為,然後在對比中更加清晰地展現齣“君子”的優秀品質。這種跳躍式的敘述方式,反而讓我的閱讀體驗更加富有層次感,也更容易引發我的思考。我感覺自己不是在“學習”《論語》,而是在“經曆”《論語》的思想之旅。每一次的閱讀,都像是在解開一個思想的謎題,充滿瞭探索的樂趣。這種設計,無疑大大提升瞭這本書的可讀性和吸引力,讓我願意反復品讀,從中汲取更多的智慧。
評分湊單,小品文,參考書目,快捷物流。
評分很好
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評分非常好,每次都會在京東買大量的書,活動時候買的,比較實惠。
評分日本人研究論語的視角,有的也很一般化
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評分角度新
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