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《人間詞話七講》:
在當代中國古典詩詞的講壇,可以說葉嘉瑩的講述是沒有的。有人可以講,不能創作;有人可以研究,可以創作,但講不好。葉嘉瑩講詩詞的成就,與她的詩詞創作、詩詞研究的全麵纔華息息相關。她的講述,有三個主要的特點:
1. 非常注重詩詞的傳統吟誦,聲調抑揚頓挫,保持詩詞的音樂美;
2. 能結閤作者和詩歌的曆史背景,詩人的生平及思想性格,注重闡發詩詞興發感動之旨;
3. 旁徵博引,啓發聽眾或讀者體會詩詞帶給他們的心靈契閤。
內容簡介
《人間詞話》是知名國學大師王國維所著的一部文學批評著作,也是晚清以來有影響的著作之一。它的文辭優美,但因為它的解說方式是中國傳統的感悟式的意象批評,所以一般讀者不易讀懂。《人間詞話七講》分為兩部分。第一部分為知名詞學大師葉嘉瑩的講內容。作者以深入淺齣和典雅細膩的文字,為讀者講述瞭王國維《人間詞話》中知名的“境界”說、詞與詩的美感特質的區彆,及曆代知名詞傢詞作。第二部分為人間詞話原文。
作者簡介
葉嘉瑩,號迦陵。濛古裔滿族人,齣身葉赫那拉氏。1924年齣生於北京,畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1989年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授,1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”,設立“駝庵”奬學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研,七十餘年來,她的足跡遍布全球各地,她教的學生有幼兒園的小朋友,有大學博士,從青年到老年,有教無類。她擅長以深入淺齣的文字,把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧,纔思齣眾,加上典雅細膩的文筆,以及浮世坎坷的憂患經曆,使她在談詩論詞之際,以直悟配閤精析,見解獨到,卓然成傢。
精彩書評
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目錄
人間詞話七講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
人間詞話原文
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精彩書摘
現在我們返迴來接著講陳寅恪先生所認識到的王國維,在碑文的最後一段他說:“先生之著述,或有時而不彰。先生之學說,或有時而可商。”現在有很多人不知道王國維,不知道王國維的學說是什麼,不知道王國維《人間詞話》的好處和缺點是什麼,更何況,王國維先生的說法有的時候也不見得是完全正確的。我剛纔說瞭,我說的話也不見得完全是對的,但至少我說的時候很誠實,並沒有想要欺世盜名,說謊話去騙人。王國維先生也是同樣。他的其他的學問是不是可商,我沒有資格說,但王國維的《人間詞話》我認為可商之處甚多。就是說,王國維的《人間詞話》不一定是完全正確的,他可以有他的缺點和可以商討的地方。但是王國維他說詞的時候是非常真誠的,他寫的完全是他自己的見解,不像現在有些人寫的那些書,常常是拿來騙人的。所以陳寅恪先生說:“惟此獨立之精神,自由之思想,曆韆萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”他認為王國維先生這種追求真理的、忠實於自己也忠實於學問的這種精神,可以與天地同期長久,可以和日月星三光永遠地共明。以上我們所說的是王國維的時代與王國維先生這個人。下麵我們就要說王國維的《人間詞話》瞭。
王國維的《人間詞話》,是在什麼時候發錶的呢?《人間詞話》最初是在1908年11月,在《國粹學報》上發錶的第一批,然後在1909年的1月和1909年的2月,發錶瞭第二批和第三批。我們現在是2009年,距離王國維最初發錶《人間詞話》,整整一百年之久。
王國維在《宋元戲麯史》裏邊有這樣一段話,他說:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、宋之詞,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。”
……
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哎呀呀,終於拿到瞭
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看看看看看看看看看看
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書挺好。。。。。。。。孩子喜歡
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不忘初心 牢記使命 緊密團結在以*為核心的*周圍
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王國維的人間詞語需一定的詩詞基礎方可閱讀,葉老師是帶你穿過這條河的擺渡人
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☆☆☆☆☆
買瞭很多葉先生的書,包裝很好,紙質也不錯,印刷精緻,內容更精彩,葉嘉瑩不愧是當今的詩詞大師!
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☆☆☆☆☆
好好學習,天天嚮上!
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☆☆☆☆☆
買瞭一摞書 京東就是快 比我看書快多瞭
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☆☆☆☆☆
照片把書皮和書腰給扔瞭,那些東西對看書沒幫助還礙事兒。