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內容簡介

　　《陽明夫子親傳弟子考》是在作者的數位業師硃義祿、束景南與錢明等名宿指導下潛心三年、暇不離席的臥薪泣血之作，立足於《中國古籍善本總目》、《中國地方誌集成》等多種文獻，調研全國各地，全麵考探陽明夫子親傳弟子的生平、學行、事功、交遊、著書立說、文獻存世與治學特色等多麵情況，作者發現，陽明夫子親傳弟子事跡詳細可考者總計近約300餘人。
　　翻閱《陽明夫子親傳弟子考》，將打開陽明夫子宏大而又令人肅然起敬的教育曆程，將推進陽明後學的進一步研究。

作者簡介

　　鄒建鋒，1978年11月1日生，江西崇仁縣人，寜波大學國學和哲學研究中心副教授。先後在同濟大學、上海大學（獲寶鋼奬）、蘇州大學學習，復旦大學公共管理學博士後、浙江省社科院與浙江大學聯閤培養中國古典文獻學博士後。已齣版《明代理學嚮心學的轉型：吳與弼和崇仁學派研究》、《硃元璋至王陽明時期（1368—1528）中國行政管理思想研究》、《明儒學脈研究：以吳康齋到劉念颱師承為綫索》，編校整理《北方王門集》古籍。主持省部級課題多項，在《哲學與文化》等發錶論文多篇。

目錄

引言 陽明夫子弟子遍天下

第一章 浙江地區陽明夫子親傳弟子考
第一節 寜波地區
第二節 紹興地區
第三節 金華地區
第四節 衢州地區
第五節 颱州、溫州、麗水地區
第六節 杭州、嘉興、湖州地區
結語

第二章 江西地區陽明夫子的親傳弟子
第一節 贛州地區
第二節 吉安地區
第三節 南昌地區
第四節 撫州、上饒地區

第三章 湖北、湖南地區陽明夫子的親傳弟子

第四章 雲貴地區陽明夫子的親傳弟子

第五章 滬蘇徽地區陽明夫子的親傳弟子

第六章 粵閩地區陽明夫子的親傳弟子

第七章 北方地區陽明夫子的親傳弟子

第八章 陽明親傳弟子與陽明夫子緻良知學的傳承

附錄 未知地名親傳弟子考
主要徵引書目
參考書目
後記

精彩書摘

　　《陽明夫子親傳弟子考》：
　　正德八年（1513）十月至十一年（1516），這三年時間，陽明夫子在南京及其周邊滁州地區任職，原住民開始多一點。陽明夫子在滁州時期，閑暇時間很多，聲譽日益卓著，他與滁州地方諸生相遊甚歡，從遊者數百人，唱歌遊山，論學玩水，一片活潑有趣的教育景象。那時他已經是正四品南京太僕寺少卿（半年後升南京鴻臚寺卿）。滁州從遊者，除徐愛、硃節、蔡宗兗等老學生外，還有孟津（字伯通）、孟源、硃勛（字汝德）、劉韶、田鰲、石玉、吳枋、屠岐、王賓9人。南京從遊者，除徐愛、王嘉秀等老學生外，有黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、許相卿、王激、諸傅、林達、張寰、唐俞賢、饒文璧、劉觀時、鄭騮、周積、郭慶、欒惠、劉曉、何鰲、陳傑、楊杓、白說、彭一之、硃篪、蕭惠，計25人。①如北京時的求學者一樣，這些從遊者多為進士齣身，或在南京國子監遊學準備以後的進士考試，拜學的動機並不純，有一些後來官運亨通之後公開反對良知學。當然，還是有一些門人弟子特彆齣色，終身服膺夫子之學，多次來往師門，如黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、林達、唐俞賢、饒文璧、劉觀時、鄭騮、周積11人。這11人，不僅身體力行，還推薦自己的門人學生拜學於夫子，利用自己昀職位為陽明申冤，保護陽明後裔，經理陽明傢事，刊印夫子文集，建立書院和宗祠，會講爭鳴，撰寫年譜，彼此團結，可謂陽明夫子嫡傳正宗也。陽明夫子42歲至43歲期間，由於位居南京、滁州地區，同人的官務、個人事務較為清閑，有足夠的時間講學，這一時期門人弟子至少新增34人。
　　正德十二年（1517）正月贛州巡撫開始至十六年（1521）八月歸越（餘姚、紹興），這五年時間，陽明夫子因其平叛的需要，作為軍事參謀的諸生以及居傢進士紛紛來江西遊學。由於地處遠離權力中心的地方，原住民比較多，故而誠心嚮學的人更多，學生誠心追求聖人之學，心思比較單純，陽明夫子緻良知的傳承正式大規模開啓。故而，梨洲說，夫子一生血脈在江西。蓋夫子建功立業在江西，生死無常，軍旅生活非同兒戲。正是在贛州、吉安、撫州、南昌等地諸生以及鄉親父老的支持下，陽明夫子的雄偉事業達到瞭巔峰時期。江西人養育支持瞭夫子，夫子用他的良知學反哺江西人，贛學由此全麵進入良知心學時期。江西地區弟子至少300人，著名者多見於《明儒學案》，正德十三年戊寅（1518）七月在贛州來學者，除薛侃外，有歐陽德、梁焯、何廷仁、黃弘綱、薛俊、楊驥、郭治、周仲、周衝、周魁、郭持平、劉道、袁慶麟、王舜鵬、王學益、餘光、黃槐密、黃鎣、吳倫、陳稷劉、魯扶敝、吳鶴、薛僑、薛宗銓、歐陽昱，計25人。①此年九月，因為來往學者太多，無地可居，陽明夫子不得不修繕濂溪書院來招待他們。正德十五年（1520）九月，陽明夫子在南昌，從學著名弟子有鄒守益、王艮、陳九川、萬潮、歐陽德、魏良弼、襲衍、王臣、魏良政、魏良器、鍾文奎、吳子金、龍光、倫彥式（以訓），計14人。②陽明夫子46歲至50歲期間，親傳知名弟子至少又增39人。
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