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伏尔泰是法国启蒙时代的代表人物,启蒙时代又被称为“伏尔泰时代”,后世作家如雨果、博尔赫斯都是他的忠实读者。
伏尔泰一生著作颇丰,全集近百卷,哲理小说是其所有著作中颇受读者欢迎的部分,是法国中学生必读书目。
《天真汉》是伏尔泰晚期哲理小说代表作,本书亦收入《白与黑》《耶诺与高兰》等名篇。
内容简介
《天真汉》是伏尔泰哲理小说。路易十四时代的法国,主人公天真汉从小生活在加拿大的部落中,成人后回到法国,他与虚伪、狡诈的习俗格格不入,他“想什么说什么,想做什么就做什么”的纯朴思想习惯为周围的社会习俗、宗教偏见所不容,终被关进巴士底狱。妻子为搭救他屈身于权贵,在悲愤中死去,天真汉却由于贵族的提拔,成为“优秀的军官,得到正人君子的赞许。”
作者简介
伏尔泰(1694-1778),法国思想家、文学家、哲学家,十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗和灵魂。主要作品有哲理小说《老实人》《天真汉》《查第格》,历史著作《查理十二史》《风俗论》,哲学著作《哲学词典》《哲学书简》等。
傅雷(1908-1966),著名文学翻译家、文艺评论家。从二十世纪三十年代起致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化。
精彩书评
伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪。
——雨果
……博览群书,粗通法律,信奉自然神论,得到过许多女人的爱情,写过危险的谤书,蹲过监狱,走过鸿运,取得过赫赫名声,最后戴上荣誉的光环。人们给了他“伏尔泰王“的别名。
——博尔赫斯
一个把伏尔泰赐给我们的世界应有某种权利被认为是非常好的世界。
——博尔赫斯
尽管受到一些批评,但《天真汉》无疑是一部伏尔泰本人都十分满意的杰作。
——DavidMeakin
《天真汉》对于启蒙运动的影响不可否认,伏尔泰借此抨击了讽刺了政府的腐败和法国社会的不公平。
——PeterEckler
目录
天真汉 / 1
第一章 小山圣母修院的院长兄妹怎样的遇到一个休隆人 / 3
第二章 叫做天真汉的休隆人认了本家 / 15
第三章 天真汉皈依正教 / 21
第四章 天真汉受洗 / 27
第五章 天真汉堕入情网 / 33
第六章 天真汉跑到爱人家里,大发疯劲 / 39
第七章 天真汉击退英国人 / 45
第八章 天真汉到王宫去,路上和迂葛奴党人一同吃饭 / 51
第九章 天真汉到了凡尔赛,宫廷对他的招待 / 55
第十章 天真汉和一个扬山尼派的教徒一同关在巴斯蒂监狱 / 61
第十一章 天真汉怎样发展他的天赋 / 71
第十二章 天真汉对于剧本的意见 / 77
第十三章 美丽的圣·伊佛到凡尔赛去 / 81
第十四章 天真汉思想的进步 / 89
第十五章 美丽的圣·伊佛不接受暧昧的条件 / 93
第十六章 她去请教一个耶稣会士 / 99
第十七章 她为了贤德而屈服 / 103
第十八章 她救出了她的爱人和扬山尼派教士 / 107
第十九章 天真汉,美人圣·伊佛,与他们的家属相会 / 113
第二十章 美人圣·伊佛之死和死后的情形 / 125
一个善良的婆罗门僧的故事 / 137
白与黑 / 143
耶诺与高兰 / 167
精彩书摘
天真汉记性极好。下布勒塔尼人的头脑天生就坚固,再经加拿大水土的锻炼,越发敲上去毫无知觉;而一朝有什么东西刻了上去,又永远磨不掉;他样样牢记在心。童年时代不象我们装满了许多废物和谬论,所以他的思想特别明确,有力;外界的印象进到他脑子里都清清楚楚,没有半点儿云翳。院长想了想,决定教他念《新约》。天真汉挺高兴的吞下去了;但不知道书中的事发生在何时何地,以为就在下布勒塔尼,便赌咒要把该亚法和彼拉多的鼻子耳朵一齐割掉,万一碰到那些坏蛋的话。
叔父看他有这种心愿,十分快慰,随即把事情向他解释清楚;他赞美天真汉的热诚,但告诉他这热诚是没用的,那批人已经死了大约有一千六百九十年了。不久,天真汉差不多整本书都背得了,有时提出些疑问,使院长发窘,不得不常去请教圣·伊佛神甫;他也不知如何解答,又找一个下布勒塔尼的耶稣会士来帮忙,领导休隆人皈依正教。
终于天真汉受了上帝感应,答应做基督徒了,并且深信第一要从割体做起。他说:“他们要我看的那本书里,没有一个人不行割体的;可见我的包皮非牺牲不可,而且愈早愈好。”他决不左思右想,就叫人把村里的外科医生找来,要他施行手术,以为这件事办妥了,准能使甘嘉篷小姐和她周围的人皆大欢喜。从未作过这手术的理发匠,通知了家属,家属听了直叫起来。好心的甘嘉篷小姐急坏了,她觉得侄儿是个坚决与性急的人,深怕他自己动手,冒冒失失地造成一些悲惨的后果;那是妇女们因为心地慈悲,一向最关切的。
院长纠正了休隆人的思想;说明割体已经不时行了,洗礼比这个温和得多,卫生得多,《新约》里的教规不象《旧约》里的教规。天真汉通情达理,秉性正直,争辩了一番,承认自己错了;欧洲人辩论的时候可不大肯认错的。最后他应允受洗,无论哪一天都可以。
受洗之前,必须经过忏悔;这件事可难办了。天真汉把叔父给的书老带在身边,他找来找去没看到有使徒忏悔的事,便固执起来。院长翻出《圣·雅各书》中,你们应当互相认罪那句使邪教徒最难堪的话,堵住了天真汉的嘴。休隆人便一声不出,向一个芳济会神甫去忏悔。忏悔完毕,他把芳济会神甫拖出忏悔亭,一把揪着,自己往亭子里坐了,叫他跪在地下,说道:“朋友,书上写的:你们应当互相认罪;我已经把罪孽告诉了你,你不把你的罪孽告诉我,休想出去。”这么说着,他把粗大的膝盖顶着对方的胸脯。神甫大叫大嚷,声震屋宇。大家赶来,看见预备受洗的人正用着圣·雅各的名义殴打教士。只因为替一个下布勒塔尼人兼休隆人兼英国人行洗礼,是件天大的喜事,所以出了这些岔子,谁也不以为意。甚至很多神学家认为,忏悔也是多此一举,洗礼就可以包括一切了。
他们和圣·马罗的主教约了日期。主教听说要给一个休隆人行洗礼,得意非凡,便大排仪仗,带着全班执事到了。圣·伊佛小姐一边祝福上帝,一边穿上她最漂亮的衣衫,从圣·马罗叫了一个梳头的老妈子来,准备在典礼中大大炫耀一番。好问的法官和地方上全体名流都赶到了。教堂布置得十分华丽。但等到要把休隆人带往圣洗缸去的时候,休隆人却不知去向了。
叔叔和姑母到处寻找。众人以为他象平时一样打猎去了。来宾全体出动,跑遍了附近的树林村子,休隆人竟是影踪全无。
大家不免担心他回英国去了,他亲口说过非常喜欢那个国家。院长先生兄妹深信英国是从来不替人行洗礼的,不禁为侄儿的灵魂提心吊胆。主教心烦意乱,预备回去了;院长和圣·伊佛神甫慌做一团;法官照例拿出一本正经的神气,把路上的人一个一个盘问过来。甘嘉篷小姐哭了。圣·伊佛小姐没有哭,可是长吁短叹,表示她对于圣礼的关切。她们俩闷闷不乐,沿着朗斯小河边上的杨柳和芦苇走去,忽然瞥见河中有一个白白的高大的人影,两手抱着胸部。她们大叫一声,急忙掉过头去。但一忽儿好奇心战胜了所有的顾虑,两人轻轻地溜入芦苇,等到确实知道人家看不见她们了,她们就想瞧个究竟。
……
天真汉(伏尔泰作品集) [ L'ingénu] 电子书 下载 mobi epub pdf txt