彩圖全解世說新語(全新插圖升級版)(精)

彩圖全解世說新語(全新插圖升級版)(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[南朝宋] 劉義慶 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511368393
版次:1
商品編碼:12148327
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
字數:613
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

本書從現代人的角度平視兩韆年以前的社會,探幽燭微,對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行瞭具有創見性的解讀,通過一些人、一些事有趣的細節,讓讀者在領略那個時代的魅力的同時,也給自己的內心以深深的啓示。

目錄

德行第一

言語第二

政事第三

文學第四

方正第五

雅量第六

識鑒第七

賞譽第八

品藻第九

規箴第十

捷悟第十一

夙慧第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羨第十六

傷逝第十七

棲逸第十八

賢媛第十九

術解第二十

巧藝第二十一

寵禮第二十二

任誕第二十三

簡傲第二十四

排調第二十五

輕詆第二十六

假譎第二十七

黜免第二十八

儉嗇第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

讒險第三十二

尤悔第三十三

紕漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六


精彩書摘

  賞譽第八

  【原文】

  陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居a者,真治國者器。譬b諸寶劍,則世之乾將c。”

  【注釋】

  a周子居:即周乘,天資聰慧。b譬:譬如,比作。c乾將:古代寶劍名。

  【譯文】

  陳蕃曾經感嘆說:“像周乘這樣的人,真是治理國傢的人纔啊。把他比作寶劍的話,就是世上的乾將。”

  【原文】

  世目a李元禮b:“謖謖c如勁鬆下風。”

  【注釋】

  a目:評價。b李元禮:即李膺,漢末名臣,曆任河南尹、司隸校尉等職。c謖謖:象聲詞,形容風聲。

  【譯文】

  世人評價李膺說:“像勁鬆下的風一樣,清冽強勁。”

  【原文】

  謝子微a見許子將兄弟b,曰:“平輿c之淵,有二龍焉。”見許子政弱冠d之時,嘆曰:“若許子政者,有乾國e之器。正色忠謇f,則陳仲舉之匹;伐惡退不肖g,範孟博h之風。”

  【注釋】

  a謝子微:即謝甄,曾任豫章從事。b許子將兄弟:指許劭和許虔。c平輿:漢晉時縣名,位於今河南境內。d弱冠:古時男子二十歲算作成年,行“冠禮”,即帶上錶示已成年的帽子。e乾國:治理國傢。f忠謇:忠誠正直。g不肖:不賢。h範孟博:即範滂,河南伊陽人。

  【譯文】

  謝甄見到許劭兄弟,說:“平輿縣的灘水裏,有兩條龍。”見到許虔還年輕的時候,謝甄贊嘆說:“像許虔這樣的人,有治理國傢的能力。端莊正直,可與陳蕃媲美;疾惡如仇,有範滂的風範。”

  【原文】

  公孫度a目邴原b:“所謂雲中白鶴,非燕雀之網所能羅c也。”

  【注釋】

  a公孫度:字叔濟,曆任冀州刺史、遼東太守等職。b邴原:字根矩,年少知名。c羅:用網捕捉。

  【譯文】

  公孫度評價邴原說:“他可以說是雲中的白鶴,是捕捉燕雀的網抓不到的。”

  【原文】

  鍾士季目王安豐:“阿戎瞭瞭a解人意。”謂裴公之談,經日不竭。吏部郎闕b,文帝問其人於鍾會,會曰:“裴楷清通,王戎簡要,皆其選也。”於是用裴。

  【注釋】

  a瞭瞭:形容聰明伶俐。b闕:通“缺”,缺少。

  【譯文】

  鍾會評價王戎說:“阿戎聰明伶俐,善解人意。”還說裴楷的清談,一天到晚停不下來。吏部郎職位空缺,晉文帝司馬昭問鍾會該用什麼人,鍾會迴答說:“裴楷清明通達,王戎言簡意賅,全是閤格的人選。”於是,司馬昭任用瞭裴楷。

  【原文】

  王浚衝、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去,後客問鍾曰:“嚮a二童何如?”鍾曰:“裴楷清通,王戎簡要。後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀b爾時c天下無滯纔d。”

  【注釋】

  a嚮:剛纔。b冀:希望。c爾時:那時。d滯纔:被滯留、埋沒的人纔。

  【譯文】

  王戎、裴楷兩人在小的時候拜訪鍾會,不久之後就離開瞭,之後客人問鍾會:“剛纔的兩個孩子怎麼樣?”鍾會說:“裴楷清明通達,王戎言簡意賅。二十年後,這兩個人必定會成為吏部尚書,希望那時天下沒有被埋沒的人纔。”

  【原文】

  諺曰:“後來領袖有裴秀a。”

  【注釋】

  a裴秀:字季彥,河東聞喜人,裴潛之子。

  【譯文】

  諺語說:“後輩中的領袖有裴秀。”

  【原文】

  裴令公目夏侯太初:“肅肅a如入廊廟中,不修b敬而人自敬。”一曰:“如入宗廟,琅琅c但見禮樂器。見鍾士季,如觀武庫,但睹矛戟。見傅蘭碩,江廧d靡所不有。見山巨源,如登山臨下,幽然深遠。”

  【注釋】

  a肅肅:恭敬的樣子。b修:整理,裝飾。c琅琅:美好的樣子。d江廧(qiáng):水勢浩大的樣子。

  【譯文】

  裴楷評價夏玄說:“恭恭敬敬,像是進入瞭廟堂之中,不需要修飾但自然而然地讓人尊敬。”另一種說法是:“像進瞭宗廟一樣,隻見到美好的禮器和樂器。見到鍾會,就像參觀武器庫一樣,隻能看到刀劍。見到傅嘏,像汪洋大海一般無所不容。看到山濤,像是登上高山居高臨下,深邃曠遠。”

  【原文】

  羊公還洛,郭奕a為野王b令。羊至界,遣人要c之。郭便自往。既見,嘆曰:“羊叔子何必減d郭太業!”復往羊許,小悉還,又嘆曰:“羊叔子去人遠矣!”羊既去,郭送之彌日e,一舉數百裏,遂以齣境免官。復嘆曰:“羊叔子何必減顔子f!”

  ……


前言/序言

魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代,然而卻是精神上自由解放,並富於智慧和熱情的時代。在中國曆史上,也許沒有任何一個時代能像它一樣,社會黑暗混亂而風韻流動,士人齣路艱難卻個性張揚。皇帝登基邀請臣子並坐;士族掌權卻以過問政事為恥;文人騷客嗜食毒品、行為放誕;人們推崇美貌男子而當街擲果盈車……劉伶縱酒、嵇康鍛鐵、阮籍狂嘯,他們尋求清高,卻流於孤僻,追求明敏,卻流於放縱;他們狂放不羈、率真灑脫,形成中國曆史上絕無僅有的“魏晉風度”。《世說新語》恰恰真實地記載瞭魏晉名士的種種奇異之舉,成為“ 魏晉風度”的形象演繹。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代錶作,主要記載士族階層的言行風貌和逸事趣聞,及統治階級當時的情況。全書共36 篇1130則,涉及的內容包括政治、經濟、社會、文學、思想等許多方麵,因而也是研究這一時期曆史的重要資料。它真實反映瞭當時人們的思想、生活和社會風貌的同時,更顯現齣其在社會、政治、思想、文學、語言等方麵所具備的價值。《世說新語》行文言簡意賅、意境深遠,保留瞭許多膾炙人口的佳句名言,是一部文學價值極高的古典名著,對後世小說的發展産生瞭重大影響。陳寅恪稱其為“清談之全集”,魯迅則說它是“一部名士的教科書”,並將其藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇”。

韆年雖逝,但那個追求率性、珍惜自我、強調精神自由的時代卻久久地為後人所懷念。《世說新語詳解》從一個現代人的角度去平視韆年以前的社會,探幽燭微,通過平實而耐讀、思辨而生動的語言,對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行瞭具有創見性的解讀,並恰到好處地與現代生活進行對接,通過一些人、一些事有趣的細節,使遙遠的“魏晉風度”親切可感,讓讀者真切體會那個朝代的貴族、庶民和文人的歡樂、痛苦與無奈,在領略那個時代的魅力的同時,也給自己的內心以深深的啓示。

《世說新語》無疑是研究魏晉六朝曆史文化以及士人心態最值得研讀的一部珍貴文獻,同時,它也是古代文化愛好者案頭珍品。試想,茶餘飯後,看阮籍的青白二眼,看王猛的捫虱而談,看王子猷的興盡而返;聽魏晉名士的“非常之言”、看魏晉名士“非常之行”、悟魏晉名士“非常之道”,其文化領悟與心性滋養不言而喻……


繁華落盡,風流暗度——《世說新語》的韆年迴響 在曆史的長河中,總有那麼一些光影,穿梭於權謀鬥爭與市井煙雲之間,勾勒齣時代的風貌,也映照齣人性的幽深。那些曾經叱吒風雲的士人名流,他們的言談舉止,他們的悲歡離閤,他們的纔情風骨,至今仍舊散發著迷人的光芒,如同璀璨的星辰,點綴在中華文明的夜空中。《世說新語》,便是這樣一部濃縮瞭魏晉風流的奇書。它並非帝王將相的宏大敘事,也不是正史的嚴謹編年,而是以一種彆樣的視角,捕捉那些不經意間流露齣的真情實感,展現瞭那個時代士人階層獨特的精神世界和生活情趣。 這並非一本史書,卻比史書更能觸摸到曆史的溫度;它也不是小說,卻比許多小說更能打動人心。它是一部精美的散文集,由一個個生動鮮活的小故事組成,猶如串聯起珍珠的項鏈,每一顆都閃耀著智慧的光芒,摺射齣那個風雲變幻、文化繁盛的時代。它的語言精練、生動,常常寥寥數語,便能勾勒齣人物的性格,刻畫齣微妙的情感。那些看似平常的對話,卻蘊含著深刻的哲理;那些看似微不足道的瞬間,卻摺射齣士人的襟懷抱負。 《世說新語》的魅力,首先在於它塑造瞭眾多令人難忘的人物形象。東晉的謝安,臨危不亂,以一場著名的“圍棋對弈”化解瞭淝水之戰前夕的緊張氣氛,展現瞭泰山崩於前而色不變的從容與智慧;名士阮籍,以其“青白眼”的獨特姿態,麵對逢迎之輩,一眼冷峻,一眼溫和,道盡瞭士人對世俗的疏離與傲骨;還有纔華橫溢的嵇康,不屈於權貴,即便在臨刑前,依然撫琴彈奏《廣陵散》,將生命化為絕響,留下瞭韆古絕唱。這些人物,他們的言行舉止,他們的生死抉擇,構成瞭《世說新語》最動人的篇章。他們並非完美的聖人,卻真實地呈現瞭那個時代士人的優點與局限,他們的狂放不羈,他們的清談玄學,他們的愛恨情仇,都成為瞭後人津津樂道的話題。 書中所收錄的 anecdotes(逸事)並非孤立存在,而是通過“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“寵禮”、“容止”、“人物”、“賢媛”、“術解”、“假譎”、“迂闊”、“忿醛”、“讒險”、“規箴”、“奢謬”、“簡傲”、“排調”、“輕詆”、“棲逸”、“放達”、“直躬”等篇章,巧妙地將人物的纔情、智慧、品德、風貌以及當時的社會風尚一一展現。這些篇章猶如一個個細緻入微的鏡頭,捕捉瞭士人在日常生活中的種種錶現:或是風趣幽默的對答,或是對人生哲理的探討,或是對人情世故的洞察,或是對自身情操的堅守。 例如,“德行”篇中的故事,讓我們看到瞭士人對道德的追求和身體力行的風範,比如陶侃運糞肥田的故事,展現瞭即使身處高位,也未曾忘記農桑之本,體現瞭樸實的生活態度和對社會責任的擔當。而“言語”篇則更是《世說新語》的精華所在,那些簡短而雋永的對話,常常蘊含著豐富的意義和精妙的機智。一句看似無心的話,可能蘊含著對人心的洞察,一句巧妙的迴應,可能化解一場尷尬的局麵。這些對話,如同精美的琥珀,將那個時代的智慧與情趣凝固其中,供後人細細品味。 “文學”篇中的描述,讓我們得以窺見那個時代文人的創作狀態和藝術追求。他們或是以詩歌抒發情感,或是以文章錶達思想,他們的創作,不僅是文字的組閤,更是精神的寄托和時代的寫照。而“方正”篇,則歌頌瞭那些堅持原則、不畏權貴、敢於直言的正直之士,他們的存在,為那個看似頹靡的時代注入瞭一股清流。 《世說新語》並非僅僅是關於士人的故事,它也摺射齣那個時代的社會風貌和文化特徵。魏晉時期,社會動蕩,政權更迭頻繁,傳統的儒傢思想受到衝擊,玄學興起,士人追求精神的自由和個性的解放。這種思潮,在《世說新語》中得到瞭淋灕盡緻的體現。士人不再僅僅是政治的附庸,他們開始關注自我,關注精神世界,他們追求“清談”,追求“名士風度”,這種追求,既是對現實的逃避,也是對更高精神境界的嚮往。 “容止”篇中對人物外貌的描繪,雖然看似閑筆,卻也暗示瞭那個時代對外貌的重視,以及外貌與氣質之間的微妙聯係。而“寵禮”篇則讓我們看到,即使在追求風流雅緻的同時,人與人之間的情誼和尊重依然是不可或缺的。 《世說新語》的價值,還在於它為我們提供瞭一個瞭解魏晉時期社會文化、思想觀念、風俗習慣的窗口。它以一種輕鬆幽默、引人入勝的方式,將那個時代的方方麵麵展現在讀者麵前。那些曾經的曆史人物,他們的音容笑貌,仿佛穿越時空而來,與我們進行著一場跨越韆年的對話。 這本書,不是讓你去學習某種道理,也不是讓你去模仿某種行為。它更像是一麵鏡子,讓我們透過古人的言行,反觀自身,體味人生。它讓我們明白,在復雜的社會環境中,保持清醒的頭腦,堅守內心的原則,追求精神的豐盈,是何等的重要。它也讓我們看到,即使在動蕩的年代,人性的光輝依然能夠閃耀,纔情與智慧,依然能夠綻放齣獨特的光彩。 《世說新語》所描繪的,是一種高度發達的精神文明,一種對個體價值的尊重,一種對生命意義的探索。它展現瞭那個時代文人的風骨與情懷,他們的傲岸不羈,他們的淡泊名利,他們的曠達超脫。這些精神特質,在現代社會,依然具有深刻的啓示意義。 它不直接告訴你“應該怎麼做”,而是通過一個個生動的故事,讓你自己去體會、去感悟。它讓你看到,在紛繁復雜的人生麵前,智慧與情趣,是多麼寶貴的財富。它讓你明白,真正的“名士風度”,並非是故作姿態,而是源自內心的修養和對人生深刻的體悟。 閱讀《世說新語》,就如同漫步在魏晉時期的風雅庭院,聆聽著古人的談笑風生。你會被他們的纔情所摺服,會被他們的智慧所啓發,也會被他們的真性情所打動。這本書,沒有宏大的敘事,沒有跌宕起伏的情節,但它卻以其獨特的魅力,吸引瞭一代又一代的讀者。它是一份寶貴的精神遺産,一份關於人性、智慧與風雅的永恒贊歌。它讓我們看到瞭,即使在曆史的長河中,那些閃耀著人性光輝的瞬間,依然能夠穿越時空,觸動我們的心靈,讓我們對人生有更深刻的理解和更豐富的體味。

用戶評價

評分

說實話,我選擇購買這本書,最初是被它的“彩圖”吸引,想著也許能作為一本欣賞性的讀物,看看古人的生活和風采。但沒想到,它的內容也如此紮實,而且解釋得非常到位。很多我之前讀過的關於《世說新語》的書,要麼是純粹的原文,要麼就是一些非常簡略的注釋,讀起來總感覺少瞭點什麼,無法真正領會到那些言談背後的深意。這本書的特點在於,它不僅僅提供瞭原文,更重要的是,它對每一則故事都進行瞭深入的解讀。這種解讀不是那種枯燥的學術分析,而是充滿瞭人情味和曆史感。它會告訴你,為什麼這個人會這麼說,當時的社會背景是怎樣的,以及這句話背後隱藏著怎樣的智慧或幽默。而那些精美的插圖,則像一個個生動的注腳,將文字中的人物、場景、甚至是情緒都具象化瞭。當我看到一張圖描繪著某位名士如何巧妙地應對尷尬局麵時,我更能體會到原文中那些看似平淡的對話所蘊含的智慧。這本書的編輯團隊顯然對《世說新語》有著深厚的理解,並且懂得如何將這種理解以最易於大眾接受的方式呈現齣來,讓我覺得物超所值。

評分

這是一本真正能夠“讀懂”《世說新語》的書。我過去也曾接觸過一些關於《世說新語》的讀物,但總是感覺隔靴搔癢,無法真正領略到這部經典作品的精髓。很多時候,僅僅是晦澀的文言文就足以讓人望而卻步,更何況其中蘊含的豐富的文化背景和復雜的社會人情。然而,這本“彩圖全解”版本,則以一種極其友好的方式,將這部古籍呈現在我麵前。它最打動我的地方,是那種“解”的徹底性。不僅僅是簡單的文字注釋,而是結閤瞭精美的插圖,將每一個故事、每一個人物都變得栩栩如生。這些插圖不僅僅是裝飾,更是幫助理解原文的關鍵。當我閱讀到一個關於名士的趣聞時,插圖中的人物造型、錶情,以及場景的布置,都能準確地傳達齣原文的意境和情感,讓我立刻就能把握故事的要點,甚至感受到作者想要錶達的幽默或諷刺。這種“圖文結閤”的方式,極大地提升瞭閱讀的效率和樂趣,讓我在輕鬆愉悅的氛圍中,逐漸領悟到《世說新語》所展現的那個時代文人的風貌和智慧。它讓我覺得,學習傳統文化,原來可以如此簡單和有趣。

評分

讀罷這本《世說新語》,我最大的感受就是它將中國古代的文學魅力與現代的視覺美學完美地融閤在瞭一起。我曾經嘗試閱讀過一些傳統的《世說新語》版本,常常因為對其中人物的背景、時代特色以及那些微妙的言語機鋒理解不夠深入而感到力不從心。然而,這本書的“全新插圖升級版”徹底解決瞭這個問題。它不僅僅是簡單地配瞭幾張圖,而是真正做到瞭“解”的功夫。每一幅插圖都經過瞭精心的設計和考究,它們不僅僅是裝飾,更是對文本內容的深度解讀。當我看到那些描繪名士風采的畫像,看到他們如何在宴飲、談笑、甚至是一些看似隨意的場閤中展現齣非凡的智慧和情趣時,我仿佛能感受到那個時代的文化氣息,理解那些故事背後的深刻寓意。書中對於一些典故的解釋,也通過圖畫的形式進行瞭生動形象的展示,比如“鼻祖”、“傾蓋如故”等,這些原本可能需要查閱大量資料纔能弄懂的概念,現在通過插圖的輔助,變得一目瞭然。這種視覺化的閱讀體驗,讓我在欣賞文學之美的同時,也完成瞭知識的纍積,極大地增強瞭我對這部經典作品的理解和喜愛。

評分

我一直對中國古代的散文,特彆是那些以人物言行和生活逸事為主要內容的著作情有獨鍾。《世說新語》自然是其中的翹楚,但市麵上各種版本的解讀層齣不窮,真正能讓我眼前一亮的卻不多。這本《彩圖全解世說新語》則給我帶來瞭全新的閱讀體驗。它並非是那種流於錶麵的“圖說”,而是真正做到瞭“全解”。每一則故事的原文,都配有詳盡的解讀,這些解讀不僅解釋瞭字麵意思,更深入地挖掘瞭人物的性格特點、當時的社會風俗,以及那些言談背後所摺射齣的士人精神。而最令人稱道的,莫過於那些“全新插圖”。它們並非簡單的示意圖,而是極具藝術價值的創作,色彩的運用、綫條的勾勒、人物的造型,都透露齣作者的匠心獨運。當我閱讀到某則關於名士軼事的片段時,腦海中浮現齣的不再是模糊的想象,而是具體生動的畫麵,人物的錶情、動作,甚至是他們身處的環境,都因為這些插圖而變得鮮活起來,仿佛我就是那個時代的親曆者,能夠身臨其境地感受那份魏晉風流。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對《世說新語》的理解達到瞭前所未有的深度。

評分

這套《世說新語》真是讓我驚喜連連!我一直對中國古代的士人群體及其風流韻事頗感興趣,但很多版本都過於學術化,要麼就是文字晦澀難懂,要麼就是缺少直觀的圖解,看得我雲裏霧裏。然而,這本書的齣現徹底改變瞭我的看法。首先,它的裝幀就非常精美,拿在手裏就覺得分量十足,一看就知道是用心製作的。打開書頁,最吸引我的就是那些全新的插圖,色彩飽滿,綫條流暢,而且人物的服飾、場景的布置都充滿瞭古韻,仿佛一下子就把我帶迴瞭那個魏晉風流的年代。不僅僅是美觀,這些插圖的運用實在是太巧妙瞭,它們恰到好處地標注在文本的旁邊,能夠幫助我更好地理解那些看似玄妙的典故和人物。比如,當讀到某個名士的軼事時,腦海中會立刻浮現齣相應的畫麵,人物的神態、錶情、甚至是周圍的環境,都因為這些插圖變得鮮活起來,不再是冰冷的文字,而是生動的故事。這種“圖文並茂”的設計,極大地降低瞭閱讀門檻,讓我這個原本有些畏懼古籍的讀者,也能輕鬆愉快地沉浸其中,細細品味文字背後的深意。它讓我覺得,學習傳統文化,原來可以如此有趣和高效。

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