暴力與社會秩序 詮釋有文字記載的人類曆史的一個概念性框架 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 道格拉斯· C. 諾思，約翰·約瑟夫·瓦利斯，巴裏· R. 溫格斯特 著，杭行，王亮 譯

圖書標籤:

• 暴力
• 社會秩序
• 曆史
• 人類學
• 政治學
• 社會學
• 概念史
• 文明
• 衝突
• 權力

齣版社： 格緻齣版社

ISBN：9787543218642

版次：1

商品編碼：12158020

包裝：平裝

叢書名： 當代經濟學係列叢書

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：294

字數：313000

正文語種：中文

內容簡介

　　《暴力與社會秩序》在一個較為廣闊的社會科學和曆史學的框架中研究暴力問題，揭示經濟行為與政治行為是怎樣緊密地聯結在一起的。在大多數我們稱之為自然國傢（naturalstates）的社會裏，暴力的限製是通過對經濟的政治操控而産生的特權利益（privilegedinterests）來達成的。特權使暴力不至於被強勢的個人濫用，但這麼做無疑又會阻礙經濟和政治的發展。反之，現代社會則是通過開放經濟與政治組織的權利，培育政治與經濟的競爭，來限製暴力的。本書為我們理解這兩種類型的社會秩序，以及為何開放的社會無論是政治還是經濟都較為發達、何以有25個國傢由一種社會秩序轉型為瞭另一種，提供瞭一個框架。

作者簡介

　　道格拉斯 C. 諾思，為1993年諾貝爾經濟學奬獲得者，華盛頓大學聖路易斯分校（Washington University in St. Louis）文理學院Spencer T. Olin 教授。

　　約翰·約瑟夫·瓦利斯，現為馬裏蘭大學經濟學教授，美國國傢經濟研究局（National Bureau of Economic Research）客座研究員。

　　巴裏·R. 溫格斯特，現為斯坦福大學政治學係Ward C. Krebs Family教授,“鬍佛研究所”高級研究員，同時兼任斯坦福大學國際發展中心高級研究員。

目錄

前言
緻謝
代序（韋森）
譯者序
1． 概念性框架
1．1 導言
1．2 社會秩序的概念：暴力、製度和組織
1．3 自然國傢的邏輯
1．4 權利開放秩序的邏輯
1．5 由自然國傢嚮權利開放秩序轉型的邏輯
1．6 關於信念的一點說明
1．7 本書寫作計劃

2． 自然國傢
2．1導言
2．2共性：權利限製秩序的特徵
2．3區彆：自然國傢的類型
2．4特權、權利和精英的動態性
2．5起源：社會規模與暴力
2．6自然國傢的動態性：從脆弱的自然國傢到初級的自然國傢
2．7嚮成熟的自然國傢轉變：無序、組織和中世紀教會
2．8成熟的自然國傢：16、17、18世紀的法國和英格蘭
2．9自然國傢
附錄：骨骼證據和經驗研究結果

3． 自然國傢框架的應用：英國土地法
3．1導言
3．2年錶
3．3法庭、法律觀念和財産法
3．4 異態封建製度
3．5異態封建製度與財産的非人際關係化
3．6自然國傢的類型
附錄

4． 權利開放秩序
4．1導言
4．2共性：權利開放秩序的特徵
4．3製度、信念，以及支持權利開放的激勵
4．4編入：公民身份的擴展
4．5權利開放秩序中的暴力控製
4．6政府的成長
4．7維持短期穩定的力量
4．8維持長期穩定的力量：適應性效率
4．9為何同樣的製度在權利開放與權利限製秩序中所起的作用不同
4．10一個新的“集體行動的邏輯”和尋租理論
4．11民主與再分配
4．12適應性效率與權利開放秩序中看似獨立的經濟與政治

5． 從權利限製秩序嚮權利開放秩序的轉型：門階條件
5．1導言
5．2人際關係化和非人際關係化：門階條件
5．3門階條件1：對精英的法治
5．4門階條件2：公共或私人領域內的永久性組織
5．5門階條件3：對軍隊的統一控製
5．6英國海軍和英國
5．7時間、秩序和製度形式

6． 真正意義上的轉型
6．1製度化權利開放
6．2對派係的擔憂
6．3事件
6．4政黨和法人團體
6．5英國嚮權利開放的轉型
6．6法國嚮權利開放的轉型
6．7美國嚮權利開放的轉型
6．8製度化權利開放：為什麼是西方國傢？

7． 對社會科學下一步研究的設想
7．1框架問題
7．2概念性框架
7．3社會科學的一個新進路：暴力、製度、組織和信念
7．4社會科學的一個新進路：發展和民主
7．5轉嚮國傢理論
7．6暴力和社會秩序：未來研究的方嚮

參考文獻

前言/序言

　　對大規模的社會變遷的任何解釋，都必然包含一個經濟學理論，一個政治學理論，和一個社會行為學理論。這些理論有時是直白的，如馬剋思的唯物主義理論；但通常它們是隱晦的，甚至在更多的時候，經濟學理論和政治學理論是相互獨立的。盡管付齣瞭很多關注和努力，但社會科學還是未能認真研究：經濟發展和政治發展在曆史上和當今世界是如何聯係在一起的。行之有效的經濟學與政治學綜閤理論的缺乏，反映齣對人類社會中暴力這個核心問題的係統性思考的缺失。社會解決無處不在的暴力威脅的方式，型塑（shape）和約束著人類互動的模式，包括政治和經濟體係的模式。
　　本書提齣瞭一係列概念，用以說明各種社會在過去的1萬年時間裏是如何利用對政治、經濟、宗教和教育活動的控製來限製和牽製暴力的。在大多數社會，政治、經濟、宗教和軍事權力是通過一係列架構（structure）人類的組織和聯係的製度創造齣來的。這些製度同時作用於個人，使他們能控製資源和社會功能，這樣，就可以通過型塑有暴力使用權的個人和群體所麵對的激勵，來限製暴力的使用。我們將這些社會組織模式稱為社會秩序。我們的研究目的在於厘清社會秩序是如何給社會互動以結構的。
　　這一概念性框架將支配著現代社會以及社會由一種社會秩序嚮另一種轉型的過程的兩種社會秩序的內在邏輯貫穿在一起（在這兩種社會秩序之前的原始社會秩序，是以狩獵者-采集者社會為特徵的覓食秩序（foraging order））。在第1章概略地敘述瞭這一概念性框架之後，我們討論瞭5000-10000年前的社會秩序邏輯，即自然國傢的邏輯。自然國傢利用政治係統來規製經濟競爭和設立經濟租金，而租金支配著社會關係、暴力的控製和社會閤作的建立。自然國傢改變瞭人類曆史，事實上，正是最早的那些自然國傢發展齣瞭新的技術，纔開啓瞭有記載的人類曆史的大門。當今世界的大部分人還是生活在自然國傢中。
　　接著，我們考察瞭19世紀初在少數幾個社會中浮現齣來的社會秩序的邏輯，即權利開放社會的邏輯。正如自然國傢的齣現一樣，權利開放社會根本性地改變瞭人類曆史。在當今世界，大約有25個國傢和15%的人口生活在權利開放社會中；另外175個國傢和85%的人口仍然生活在自然國傢中。權利開放社會規製經濟和政治競爭的方式，是通過開放“進入”和競爭來給社會關係以秩序。本書的第三個任務是解釋社會是怎樣從自然國傢嚮權利開放社會轉型的。
　　我們推導齣的概念性框架，並不是一個正式的或分析性的理論。我們隻是希望寫一本能讓許多類型的社會科學傢和曆史學傢都可參閱的書。這三種社會秩序與人類曆史上三種有明顯區分的模式一一對應。我們說明瞭第二和第三種社會秩序的結構是怎樣的，以及為什麼它們是這樣運作的，還包括支撐社會從一種秩序嚮另一種轉型的邏輯。我們並沒有給齣一個正式的模型並形成關於社會變遷的清楚的實證檢驗或確定的預測。相反，我們提齣瞭一個概念性框架來將社會、經濟、政治、軍事、宗教和教育行為的內生模式清楚地融閤在一起。對我們的挑戰在於：要解釋持久的、可預見的各種社會製度是如何應對不斷變化的非預測性的，以及框架內的各種新奇的世界是如何與社會變遷的各種力量相一緻的。我們的框架中不包含任何目的論的含義，因為這是一個有關於社會變遷而不是社會進步的動態解釋。
　　我們將曆史例證與概念性的討論交織在一起，用充分的證據來說明這些模式確實曾經存在過。以自然國傢嚮權利開放社會的轉型為例，我們說明瞭我們所確認的那些推動力都可以從現存的曆史記錄中得到驗證。我們並不是在寫這個世界的曆史。曆史為我們提供瞭實例和啓發，而不是對我們的觀點進行確定性的檢驗。我們所舉的例子範圍廣闊，從新石器革命到羅馬共和國和羅馬帝國，從中美洲的阿芝特剋人王朝到中世紀，再到現在。與我們所研究的特定時間和地點有關的專傢們可能會提齣：我們將這些例子從其發生的背景中剝離瞭齣來。我們承認確實如此。但是，我們是意圖將這些例子放置到一個新的背景中去，從而提供一個解讀過去1萬年內人類曆史過程的新的框架，並且開啓一些思考當今世界所麵對的緊迫的政治和經濟發展問題的新的方式。

好的，這是一本關於社會結構、文化演變與人類群體行為的深度探討之作。 《鏡廳中的迴響：權力、符號與人類群體的建構》 本書旨在提供一個多維度的分析框架，用以理解人類社會自早期聚落形成以來，如何在不斷演化的互動、衝突與共識中，塑造齣其獨特的結構、規範與集體身份。它聚焦於“秩序的生産過程”——即社會並非一個靜止的實體，而是持續通過復雜的符號係統、權力部署和敘事構建而成的動態過程。 第一部分：基石的搭建——從原始協同到製度萌芽 本部分追溯瞭早期人類群體在麵對環境壓力和內部需求時，如何逐步建立起非正式的、基於血緣和互惠的約束機製。我們審視瞭“共享的虛構”在凝聚早期社會中的關鍵作用，探討瞭儀式、神話和早期法律觀念如何從自然法則中抽離齣來，成為規範行為的初始工具。 重點分析瞭“邊界的劃定”——物理邊界（領地）與社會邊界（群體認同）是如何被共同感知和維護的。這種邊界的意識不僅是排他性的，更是定義“我們”與“他們”的基礎，從而催生瞭早期的社會分層與角色固化。我們將考察那些在人類學遺址中被解讀齣的象徵性標記，它們如何預示著更復雜的社會組織形態的齣現。 第二部分：符號的煉金術——權力與意義的纏繞 社會秩序的有效運作，很大程度上依賴於被廣泛接受的意義體係。本書深入剖析瞭符號在維持社會結構中的“煉金術”：如何將純粹的物理力量轉化為具有閤法性和神聖性的權力。我們考察瞭“可見性的政治”——統治者如何通過建築、服飾、公共展示來固化其高高在上的地位，以及被統治者如何通過模仿或抵製這些符號來進行隱性的權力博弈。 一個核心議題是“話語的霸權”。我們分析瞭不同曆史階段中，精英階層如何通過控製教育、記錄和公共記憶來塑造主流敘事，使特定的社會安排看起來像是“自然而然”或“天經地義”。這些敘事不僅解釋瞭世界，更重要的是，它們規定瞭人們可以如何行動，以及哪些行動是不可想象的。 第三部分：衝突的形態學——摩擦下的重塑 任何持久的社會結構都必然伴隨著內在的張力與外部的衝擊。本部分將衝突視為社會變革的主要驅動力，而非僅僅是失序的錶現。我們超越瞭簡單的暴力對抗模式，將目光投嚮瞭“製度化的摩擦”——例如，法律訴訟、經濟競爭、意識形態辯論等，這些都是社會在不徹底瓦解的情況下處理矛盾的方式。 我們細緻考察瞭“被壓抑的聲音”如何通過間接形式（如民間藝術、地下文化、諷刺文學）滲透到主流結構中，並最終促成其形態的微調或劇變。權力關係並非單嚮的施加，而是在每一次反抗和妥協中被重新校準。本書認為，社會秩序的生命力恰恰在於其對內部矛盾的吸收與轉化能力。 第四部分：流動的空間——現代性的睏境與重構 隨著全球化和技術的飛速發展，傳統的基於地域和血緣的秩序基礎正在被削弱。本部分探討瞭現代性對人類群體認同帶來的挑戰。當物理距離不再是隔離的決定因素時，新的、更具流動性和碎片化的“社群”形式正在湧現（例如數字共同體）。 我們分析瞭這種“流動性”如何同時帶來解放與焦慮。一方麵，個體獲得瞭前所未有的選擇自由；另一方麵，舊有的歸屬感和穩定性麵臨瓦解的風險。本書試圖勾勒齣，在去中心化的信息環境中，新的形式的“共識”是如何在瞬息萬變的數字生態中被迅速地建立、傳播和消亡的。這迫使我們重新思考，在缺乏傳統中央權威指導的情況下，人類群體如何維持必要的協調與閤作。 結論：永恒的張力與未來的視角 本書總結道，人類社會本質上是一種在“穩定需求”與“意義探求”之間拉鋸的結構。秩序並非是消除差異和衝突，而是管理它們，並將這些能量引導至可控的通道內。我們提供的不是一個終極理論，而是一個觀察工具箱，幫助讀者辨識齣當前社會結構中那些看不見的、正在運作的規則與假設。理解這些機製，是理解我們自身處境的關鍵一步。 本書的寫作風格力求嚴謹而富有啓發性，穿插對古典社會理論傢（如塗爾乾、韋伯的某些側麵解讀）和當代後結構主義思想的對話，旨在為曆史學傢、社會學傢、政治哲學傢以及所有對人類群體行為模式深感興趣的讀者，提供一個深刻而富有挑戰性的解讀視角。

評分☆☆☆☆☆

《暴力與社會秩序》這本書，與其說是一本曆史書，不如說是一本關於“如何思考曆史”的指南。作者以一種冷靜、客觀的筆觸，將人類數韆年的曆史串聯起來，勾勒齣一個關於權力、秩序和衝突的宏大敘事。我發現自己常常在閱讀時，會不自覺地將書中的理論框架套用到當下正在發生的事件上，這種“舉一反三”的能力，正是本書最大的價值所在。它教會我，看待社會問題，不能隻看錶麵現象，而要深入挖掘其根源，理解那些塑造社會形態的底層邏輯。書中關於“暴力”的定義和演變，尤其發人深省。它不僅僅是戰爭和屠殺，更是社會群體間權力不對等、資源分配不均等所産生的種種張力。作者巧妙地運用經濟學和博弈論的視角，來解釋為何暴力會成為社會組織的重要手段，以及在什麼條件下，它又會被製度化的秩序所取代。這是一種非常“硬核”的學術思考，但作者的寫作風格又兼具瞭通俗性，使得非專業讀者也能從中獲得深刻的啓發。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，這本書就像是一副精密的解剖刀，它剖開瞭人類社會這具復雜的肌體，讓我得以窺見其運作的內在機製。作者並沒有迴避曆史中那些殘酷而血腥的篇章，而是直麵它們，並試圖從中找齣秩序得以形成和維持的普遍規律。他提齣的“暴力壟斷”理論，對於理解國傢起源和政治權力的形成，有著極其重要的意義。我尤其被書中對不同文明形態下暴力演變的分析所吸引，這讓我看到瞭人類社會在麵對相似的挑戰時，所産生的不同應對方式，以及這些方式如何深刻地影響瞭它們的命運。這本書並不是一本讓你感到輕鬆愉悅的讀物，它會讓你思考，會讓你質疑，但它也一定會讓你對人類曆史的理解達到一個新的高度。它提供瞭一種深刻的哲學視角，去審視文明的誕生與發展，以及那些看似穩固的社會秩序背後，潛藏的巨大能量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在一個巨大的迷宮中，作者提供瞭一張罕見的、描繪瞭迷宮整體結構的地圖。這張地圖並非簡單的路徑指示，而是揭示瞭迷宮是如何建造的、構成它的基本材料是什麼、以及是什麼力量讓迷宮得以維持其形態。我尤其欣賞作者在處理“暴力”這一概念時的細緻和多維度。它不僅僅是物理層麵的衝突，更是權力結構、經濟分配、意識形態建構中無處不在的隱形力量。書中關於“國傢”形成的論述，讓我對我們今天所熟知的權力體係有瞭更清晰的認知。那些看似天然的社會規則和製度，在作者的筆下，都呈現齣其來之不易的“建造”痕跡，而暴力，正是建造和加固這些痕跡的重要工具。閱讀這本書，需要一些耐心和專注，因為它不是碎片化的信息輸齣，而是層層遞進、環環相扣的論證。然而，一旦你投入其中，便會發現這種投入的迴報是巨大的。它讓你從一個旁觀者的角度，去審視人類文明的宏偉進程，理解那些推動曆史車輪滾動的復雜力量，並對“秩序”的脆弱與韌性有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《暴力與社會秩序：詮釋有文字記載的人類曆史的一個概念性框架》這本書，就被它宏大的標題所吸引。它並非一本輕鬆的讀物，但其內容一旦深入，便如同打開瞭認識人類社會運行機製的一扇嶄新大門。作者以一種極為精煉但充滿洞察力的方式，將人類曆史的漫長畫捲鋪展開來，並試圖從中提煉齣一種普遍適用的解釋框架。這並非簡單的史實堆砌，而是對曆史背後驅動力的深刻剖析。通過對無數曆史事件和文明演進的梳理，讀者可以清晰地看到，暴力並非總是曆史的終結，而常常是社會秩序建立、維持乃至變革的催化劑。作者巧妙地將經濟、政治、文化等多種因素融入其中，但始終圍繞著“暴力”這一核心概念進行展開，展現齣一種令人信服的邏輯力量。閱讀過程中，你會不斷地被書中提齣的觀點所挑戰，同時也會在豁然開朗中對人類社會産生更深層次的理解。這種顛覆性的視角，使得任何一個對曆史、社會學、政治學乃至人類自身發展感興趣的讀者，都應該將其納入必讀清單。它提供瞭一種全新的思維工具，幫助我們重新審視那些習以為常的社會現象，挖掘其背後隱藏的深層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

通讀《暴力與社會秩序：詮釋有文字記載的人類曆史的一個概念性框架》，我感覺像是經曆瞭一次思想上的“洗禮”。作者以一種宏觀的、跨學科的視野，為我們構建瞭一個理解人類曆史的全新模型。書中關於“暴力”與“秩序”之間復雜而動態的關係的論述，令人耳目一新。我過去對曆史的理解，往往是零散的片段，而這本書則將這些片段串聯起來，形成瞭一個完整的、具有解釋力的框架。作者的論證嚴謹而深刻，他並非簡單地羅列事實，而是通過精妙的邏輯推演，揭示瞭暴力在社會形成、演進和穩定過程中的關鍵作用。閱讀過程中，我多次停下來思考，將書中的理論與自己對現實世界的觀察相結閤，這種跨越時空的對話，讓我對人類社會産生瞭前所未有的洞察力。這本書的價值，在於它不僅提供瞭對過去曆史的深刻理解，更給予瞭我們一種思考未來的分析工具，幫助我們更好地理解當下，並預見可能的趨勢。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，內容也很不錯

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諾思唯一一本還沒有看到的書！

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書的質量很好，正品，快遞速度快！

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很不錯的一本書，第二次閱讀

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