印度眾神眷顧之地 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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《圖行世界》編輯部編

圖書標籤:

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齣版社：中國旅遊齣版社

ISBN：9787503257711

版次：1

商品編碼：12161666

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　在印度，你可以前往一滴永恒的眼淚——泰姬陵；
　　可以去天堂和地獄之間的瓦拉納西；
　　可以聆聽佛祖的聲音——鹿野苑……
　　當然也不能錯過在恒河與朝聖者一起沐浴的機會，
　　上電影院看一場寶萊塢的電影，
　　當然也可以乘火車旅行，欣賞下沿途的壯麗風景，
　　或者品味下純正的英式下午茶，
　　或者體驗下印度SPA——阿育吠陀和印度的瑜伽。

內容簡介

　　印度是一個有著7000年文明的地方，是一個有著12億人口的國度，也是一個沒有秩序卻充滿智慧的世界。本書羅列瞭去印度必遊之TOP12、到印度不可錯過的事情TOP13、讀懂印度的13個文化符號等內容，讓你深入瞭解下這個充滿異域風情的國傢。
　　當然還為那些想深入瞭解印度的人提供瞭一些新的旅行建議。你可以在豪華的電影院中看一場寶萊塢的電影，與印度觀眾一起歡呼、鼓掌、大笑、流淚；鼓足勇氣跳入恒河，嘗試用恒河水沐浴，領悟印度信仰的真諦；懷著虔誠的心參拜古老的佛教遺跡……

《印度：眾神眷顧之地》一、印度文明的源起與早期發展：文明的曙光與恒河的洗禮印度，這片古老而神秘的土地，孕育瞭世界上最古老、最輝煌的文明之一。她的故事，可以追溯到數韆年前，那是一段關於河流、關於信仰、關於智慧的漫長敘事。文明的搖籃：印度河榖文明在公元前3300年至公元前1300年間，印度河流域繁榮瞭著名的哈拉帕文明，又稱印度河榖文明。這個高度發達的城市文明，以其精巧的城市規劃、先進的排水係統、標準化的磚塊以及至今仍未完全解讀的文字而聞名。在摩亨佐-達羅和哈拉帕等遺址中，我們看到瞭那個時代社會組織的高度成熟，公共浴場、大型糧倉、整齊的街道規劃，無不昭示著一個擁有強大治理能力的早期國傢。雖然這個文明的衰落原因至今仍是曆史學傢們研究的課題，但它無疑為後來的印度文化奠定瞭基石，留下瞭關於城市生活、手工藝以及宗教萌芽的寶貴綫索。雅利安人的遷徙與吠陀時代的開啓大約在公元前1500年左右，一支印歐語係的部落——雅利安人，從中亞地區遷徙而來，逐漸進入印度次大陸。他們的到來，帶來瞭新的語言（梵語）、新的社會結構（種姓製度的雛形）以及最重要的——新的宗教思想。這一時期被稱為吠陀時代，因其主要文獻《吠陀經》而得名。《吠陀經》是印度教最古老、最核心的經典，包含瞭贊美詩、祭祀儀式、哲學思辨等內容，是瞭解印度早期宗教、社會和宇宙觀的重要窗口。這個時代，諸神被崇拜，祭祀被看作是與神溝通的橋梁，宇宙的秩序與人間的倫理通過一套神聖的法則被闡釋。早期王國與思想的勃興隨著吠陀時代的深入，印度次大陸齣現瞭許多早期王國，如拘樓王國、般闍羅王國等。這些王國的興起，標誌著社會政治結構的進一步復雜化。與此同時，也是一個思想大爆炸的時代。在《奧義書》中，印度人開始深入探討“梵”（宇宙的本源）與“我”（個體的靈魂）的關係，提齣“梵我閤一”的深刻哲學命題，為後來的印度教哲學奠定瞭基礎。從對外部世界神祇的崇拜，逐漸轉嚮對內在精神世界的探索，這是印度思想史上的一個重要轉摺點。二、印度教的形成與演變：眾神的萬象與信仰的傳承印度教，作為印度最主要的宗教信仰，其曆史悠久，體係龐雜，是理解印度文化與社會肌理不可或缺的一環。它並非由某一位教主創立，而是曆經數韆年，融閤瞭吠陀傳統、地方習俗、民間信仰以及哲學思辨而逐漸形成的。神祇的譜係：三主神與萬韆化身印度教的神祇係統極其豐富，令人目不暇接。其中，梵天（Brahma），創世之神；毗濕奴（Vishnu），護持之神，以各種化身（如羅摩、剋裏希那）維護宇宙秩序；濕婆（Shiva），毀滅與再生的神，也是瑜伽與藝術的象徵。這“三主神”構成瞭印度教神祇體係的頂端，但他們的力量與影響遠不止於此。無數的女神，如拉剋什米 (Lakshmi)（財富與幸運女神，毗濕奴的配偶）、薩拉斯瓦蒂 (Saraswati)（知識與藝術女神，梵天的配偶）、杜爾迦 (Durga)（戰神，濕婆的配偶）以及迦梨 (Kali)（死亡與毀滅女神），各自擁有獨特的形象和象徵意義，被信徒們虔誠供奉。這些神祇之間復雜的相互關係，以及他們豐富的神話故事，構成瞭印度教信仰的核心內容，也是無數壁畫、雕塑和文學作品的靈感源泉。核心教義：業、輪迴與解脫印度教最核心的哲學概念包括：業（Karma）：意為“行為”或“業力”，指的是今生今世的行為將決定來世的命運。善行積纍善業，惡行積纍惡業，業力是塑造個體生命軌跡的關鍵因素。輪迴（Samsara）：生命被視為一個不斷重復的循環，從齣生到死亡，再到新的生命，周而復始。這個循環受到業力的驅動。解脫（Moksha）：擺脫輪迴、達到終極自由的狀態。這是印度教徒終極的追求，通過虔誠的信仰、智慧的覺悟或無私的奉獻，都可以實現解脫。三大主要派彆與融閤雖然同屬印度教，但由於對不同神祇的側重，形成瞭三大主要派彆：毗濕奴派（Vaishnavism）：尊毗濕奴及其化身為最高神，崇拜剋裏希那和羅摩。濕婆派（Shaivism）：尊濕婆為最高神，崇拜林迦（象徵濕婆的生殖器）。性力派（Shaktism）：尊女神為最高神，崇拜杜爾迦、迦梨等女神。值得注意的是，印度教的包容性極強，這些派彆之間並非完全對立，而是相互影響、相互融閤，共同構成瞭豐富多彩的印度教信仰景觀。三、佛教的誕生與傳播：覺悟的種子與東方智慧的輸齣在印度教日益深入人心的同時，也孕育瞭另一個改變世界曆史進程的宗教——佛教。佛教的興起，是對當時社會經濟狀況、宗教哲學以及某些社會弊病的有力迴應。釋迦牟尼的覺悟與教義公元前6世紀，生活在今尼泊爾南部的迦毗羅衛國王子悉達多·喬達摩（Siddhartha Gautama）親曆生老病死，深感人世間的痛苦。經過六年苦修，他在菩提樹下悟道，成為“佛陀”（覺悟者）。佛陀的教義，核心在於“四聖諦”：苦諦（Dukkha）：人生皆苦，包括生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得等。集諦（Samudaya）：苦的根源在於“貪、嗔、癡”等煩惱（欲望）。滅諦（Nirodha）：熄滅煩惱，即可達到苦的止息，即涅槃。道諦（Magga）：通往涅槃的道路，即“八正道”，包括正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。佛教的根本在於“緣起說”和“無我論”，強調一切事物都是相互依存、不斷變化的，不存在永恒不變的實體。佛教的傳播與輝煌佛陀圓寂後，他的弟子們繼承其教誨，佛教開始在印度傳播。阿育王（Ashoka）在公元前3世紀皈依佛教，大力推廣佛法，派遣僧侶遠赴斯裏蘭卡、中亞等地傳播佛教，使得佛教成為世界性的宗教。佛教也與印度本土文化融閤，形成瞭各種不同流派，如早期的上座部佛教和後來的大乘佛教。大乘佛教的“菩薩道”思想，強調發大慈悲心，普度眾生，對東方文化産生瞭深遠影響。四、印度教與佛教的共存與相互影響：智慧的交融與精神的共振在印度這片土地上，印度教和佛教並非孤立存在，而是長期共存，相互影響，形成瞭一種獨特的精神共振。思想的辯證與融閤盡管在教義上有差異，但佛教的“緣起”思想與印度教的“梵我閤一”以及“業力”觀有著某種哲學上的辯證關係。佛教強調“無我”，而印度教則在“梵我閤一”中尋找超越個體局限的途徑。這種思想上的碰撞與融閤，促進瞭雙方哲學體係的深化。同時，佛教的一些實踐，如冥想、瑜伽等，也被印度教所吸收和發展。藝術與文化上的印記佛教的傳播，為印度藝術留下瞭輝煌的印記。從阿旃陀石窟的壁畫，到笈多王朝時期的佛像雕塑，無不展現齣佛教藝術的莊嚴與精緻。而印度教的神話故事、諸神形象，也同樣滲透到文學、戲劇、舞蹈和繪畫中，形成瞭豐富多彩的印度藝術傳統。兩者在相互吸收中，共同塑造瞭印度文化獨特的藝術風格。曆史的變遷與信仰的傳承雖然佛教在印度本土的聲勢逐漸減弱，尤其是在公元12世紀以後，但它留下的精神遺産卻深刻影響瞭印度乃至整個亞洲。而印度教，則憑藉其強大的包容性和本土根基，繼續在印度次大陸發展壯大。這兩種偉大的宗教，共同構成瞭印度精神世界的重要組成部分，在曆史的長河中，它們的故事，是關於智慧、關於信仰、關於永恒追尋的宏大敘事。《印度：眾神眷顧之地》以印度這片土地為背景，深入淺齣地揭示瞭其悠久而輝煌的文明史，從印度河榖的早期城市，到吠陀時代的宗教萌芽，再到印度教與佛教的誕生與演變，描繪瞭一幅幅壯麗的精神畫捲。它不僅僅是對曆史事件的記錄，更是對人類思想、信仰與文化發展的深刻探索，展現瞭這片土地上眾神所賜予的，那永恒不息的智慧之光。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種前所未有的閱讀體驗，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴。作者用一種非常人性化的視角來解讀神祇，讓我感覺他們不再是高高在上、遙不可及的存在，而是仿佛就生活在我們身邊，有著喜怒哀樂，有著愛恨情仇。我被書中關於毗濕奴對惡魔的仁慈，以及濕婆對眾生的憐憫所打動。這些神祇的故事，讓我看到瞭力量與慈悲的結閤，看到瞭智慧與犧牲的交織。我特彆喜歡書中關於“濕婆之舞”的描繪，那是一種毀滅與創造的循環，一種宇宙生生不息的象徵。它讓我反思生命的無常，也讓我看到瞭希望的曙光。這本書讓我對印度文化有瞭更深層次的理解，讓我看到它不僅僅有璀璨的建築和繁復的儀式，更有深邃的哲學和動人的情感。它是一次心靈的淨化，一次智慧的啓迪，讓我更加熱愛生命，更加珍惜當下。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，並沒有抱太大的期望，我以為它可能會是一本枯燥的學術論文，充斥著晦澀難懂的梵文詞匯和復雜的宗教儀式。然而，當我翻開第一頁，就被作者的文筆所吸引。那種娓娓道來的敘述方式，仿佛在和一位老朋友聊天，輕鬆而親切，卻又不失深度。我驚嘆於作者對印度神話的駕馭能力，他能將那些龐雜的神祇體係梳理得條理清晰，將那些看似遙遠的神話故事講得鮮活生動。我特彆喜歡書中對神祇之間關係的描寫，那些愛恨情仇、恩怨糾葛，充滿瞭人性的光輝與掙紮，讓我不禁思考，即便是神祇，也逃不過情感的羈絆。我反復閱讀瞭關於毗濕奴化身成各種形象拯救世界的故事，那些場景仿佛就在眼前，讓我為之震撼。我也對濕婆的毀滅與再生之道感到著迷，那是一種對生命無常的深刻理解。這本書不僅僅是關於神祇的介紹，更是一部關於信仰、關於人生、關於宇宙的哲學思考。我從中獲得瞭很多啓發，讓我重新審視自己與世界的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，古老而神秘的印度神祇形象，色彩斑斕，帶著一種莊嚴而慈悲的氣息，仿佛穿越瞭時空。我一直對印度的宗教文化有著濃厚的興趣，尤其是那些關於神祇的傳說和故事，它們是印度文明最核心的脈絡之一。我期待在這本書中能夠深入瞭解這些神祇的起源、他們的性格特點、各自掌管的領域，以及在印度人民心中扮演著怎樣的角色。我猜想，書中應該會包含對印度教三大主神——梵天、毗濕奴、濕婆的詳盡解讀，以及眾多女神、象頭神、猴神等形象的介紹。我希望作者能夠用生動有趣的語言，將這些古老的神話故事娓娓道來，讓我感受到印度神話的魅力，也從中窺見印度社會、曆史和哲學的獨特之處。同時，我也好奇書中是否會探討神祇崇拜的演變，不同地區、不同時期人們對同一神祇的理解和信仰是否有所差異。這是一次精神上的探索之旅，我希望這本書能成為我理解印度文化的一扇窗口，讓我沉浸在那個充滿想象力的神話世界裏，感受信仰的力量。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是在體驗一場跨越時空的靈魂旅行。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他不僅僅是在講述神祇的故事，更是在解讀這些故事背後蘊含的文化基因。我被書中關於“業力”和“輪迴”的解釋深深吸引，這是一種與西方哲學截然不同的生命觀，它讓我重新思考因果關係，以及生命的意義。我尤其喜歡書中關於不同神祇的“坐騎”和“武器”的解讀，這些細節充滿瞭象徵意義，揭示瞭神祇的職能和性格。例如，大象頭神甘尼許的斷牙，以及他作為智慧和知識的象徵，都讓我印象深刻。這本書打破瞭我對印度教的刻闆印象，讓我看到瞭它豐富多彩、充滿活力的另一麵。我發現，這些神祇的故事，不僅僅是宗教教義，更是古印度人民對生活、對自然、對宇宙的深刻觀察和哲學思考的結晶。它讓我看到瞭人類共同的追問和對超越性的渴望，無論是在東方還是西方。

評分☆☆☆☆☆

每次捧起這本書，我都會被一種寜靜而古老的力量所包裹。書中的語言有一種獨特的韻律感，仿佛帶著印度恒河水般的柔情，又蘊含著喜馬拉雅山脈般的厚重。我特彆欣賞作者在描述神祇形象時所使用的意象，那些復雜的符號、手勢，都仿佛在訴說著不為人知的秘密。我仿佛能看到毗濕奴手中的蓮花，散發著純淨的光芒；能感受到濕婆額頭第三隻眼的智慧；能聽到拉剋什米女神慷慨的祝福。書中關於神祇起源的神話，充滿瞭奇幻的想象力和深刻的象徵意義，讓我驚嘆於古人對宇宙萬物的理解。我尤其對書中關於“摩耶”（幻象）的闡釋很感興趣，它讓我思考，我們所見所感的世界，又有多少是真實，又有多少是虛幻？這本書就像是一本密碼本，每一次閱讀，都能解鎖新的理解，每一次領悟，都讓我對印度文明的敬畏之情更深一層。它不僅僅是一本書，更像是一種精神的洗禮，讓我得以暫離塵囂，在古老的神話世界裏尋求內心的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，外錶沒有塑封，感覺不好。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

適閤對印度的基本瞭解，配有景點圖片，適閤與LP一同閱讀，幫助記憶

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，外錶沒有塑封，感覺不好。