“重寫文學史”經典·百年中國文學總係：1956 百花時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪子誠 著

圖書標籤:

• 文學史
• 中國文學
• 百年文學
• 1956年
• 百花時代
• 文學研究
• 文化史
• 現代文學
• 曆史
• 經典

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020108497

版次：1

商品編碼：12165720

包裝：平裝

叢書名： “重寫文學史”經典·百年中國文學總係

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

頁數：288

字數：201000

編輯推薦

　　“百年中國文學總係”是一套具有現代學術眼光的文學史著作，通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神。
　　“百年中國文學總係”既不是傳統的曆史著作，也不是編年史一類的文學史講稿，更不是隨意發揮的文學史漫談。它通過“散點”把握一個時期的文學精神，深刻體現齣瞭“文學”在百年中國現代化進程中的重要作用。
　　“百年中國文學總係”以“年份+時代特徵”的方式做分冊書名，言簡意賅，定位敏銳而精準。以年份為“點”，寫一個“點”而又能“伸縮自如”，強調重點年代，勾連“點”的來源及對後來的影響。
　　“百年中國文學總係”提倡“大文學”的概念，主要以文學作為敘述對象，同時又廣泛涉獵歌麯、廣告、演齣等廣義上的藝術形式。

內容簡介

　　套書簡介：（共12種，此次齣版11種）
　　謝冕：《1898：百年憂患》
　　程文超：《1903：前夜的湧動》
　　孔慶東：《1921：誰主沉浮》
　　曠新年：《1928：革命文學》
　　李書磊：《1942：走嚮民間》
　　錢理群：《1948：天地玄黃》
　　洪子誠：《1956：百花時代》
　　陳順馨：《1962：夾縫中的生存》
　　楊鼎川：《1967：文學的狂亂年代》（待齣）
　　孟繁華：《1978：激情歲月》
　　尹昌龍：《1985：延伸與轉摺》
　　張誌忠：《1993：世紀末的喧嘩》
　　這是一套具有現代學術眼光的文學史著作，通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神。
　　這套書是“重寫文學史”的經典作品，堪稱“大視野文學史”，既有學術的嚴謹，又有散文的流暢。
　　這套書的主要作者是有北大學術背景的一批學者。
　　該套書從1898年戊戌變法開始到1993年煞尾，以百年文學發展史的格局，以代錶性的年份為書寫核心，用迴到曆史場景和曆史細節的寫法，把文學史、思想史、社會發展史放在一起，還原文學現象背後的原生態曆史環境。原本晦澀的學術著作由此變得鮮活易讀，原本平麵刻闆的文學史知識由此變得生動立體。
　　這套書初版於1998年，之後幾次再版，現早已成為經典的文學史教材，也是許多高校中國現當代文學專業考研的必讀書目。

目錄

新版序言 懷念那個學術年代
總序一 輝煌而悲壯的曆程
總序二 《百年中國文學總係》的緣起與實現
簡短的前言

一、“百花運動”與當代文學
“百花齊放、百傢爭鳴”的政策——域外的形勢及其影響——方針的實施——知識分子的“早春天氣”——“解凍”現象——心靈的“開放”
二、“規範”的調整與質疑
“萬象更新”：當代文壇新格局——一個尷尬的話題——電影的鑼鼓——“心計很深”的三篇文章——誰有資格批評“教條主義”——“尾巴翹得比旗杆還高”
三、“乾預生活”的理論和創作
“乾預生活”的創作主張——對“靈魂銹損”的警示——“偵察兵式”的特寫——《組織部新來的青年人》及其修改——“行行有禁忌，事事得罪人”
四、《人民文學》和《文藝報》
1956年的文學期刊——《人民文學》的革新——《文藝報》的編委會——另一場風雨——退卻的另一方式——“放心”和“容忍”
五、“廣闊的”現實主義
《現實主義——廣闊的道路》——對“社會主義現實主義”的質疑——保衛“社會主義文學”——左翼文壇的“陳舊話題”——“真實性”的話語——“個人主義是萬惡之源”
六、曆史的“清算”
奇怪的現象——“丁、陳反黨小集團”——“辯正”與“反擊”——“曆史”的夢魘——“不鬥爭你，群眾是不服的”——《魯迅全集》的一條注釋——《文藝戰綫上的一場大辯論》
七、“勝利者”的悲劇
互相的誤解——文藝激進思潮的崛起——派彆之間——周揚等的“退卻”

年錶（1954—1960）
參考文獻
後記：續“簡短的前言”

精彩書摘

　　關於本書的寫作，有下麵的幾點需要說明。
　　一、這本書裏所要評述的，是發生於1956年的中國的文學現象。這一年及1957年上半年，在文學領域齣現瞭一係列的變革，齣現瞭帶有新異色彩的理論主張和創作。這個期間的文學運動和文學創作，曾被人稱為“百花文學”。仿照這一稱謂，我們可以將所要評述的這個曆史時間，稱之為“百花時代”。
　　這個稱謂的由來，主要的根據，當然是因為在這一年裏，毛澤東提齣瞭並開始實施被稱為“雙百方針”（百花齊放、百傢爭鳴）的政策。這個方針的提齣，有著國際上的和國內的深刻的背景。它的名稱，采用瞭一種描述性、想象性的修辭方式來錶達，並與中國古代的被“理想化”瞭的曆史情景（戰國時代的“諸子百傢”的學術繁榮）相聯係。這一比喻性概念，以及它的提齣過程中對內涵的不斷限定與修正，使不同的人對它的理解相距甚遠，也讓具有不同立場的人，在這一口號之中安放各自的期望，寄托各自的想象。總之，這是一個有著多種可能性的“時代”。這個“時代”勾起人們對未來的不同的憧憬。不論是政治、經濟，還是文化，空間似乎一下子拓展瞭，變得開闊瞭起來。曆史也許並沒有單一的主題，但是，在這一年多的時間裏，思想解放與社會變革，應該說是有相當一緻的意嚮。
　　二、本書的評述，限定於“文學”的範圍內。文學變革是“百花時代”的構成內容之一，也可以說是其中的重要部分，但又可以肯定地說，並不是最為重要的部分。對於其他領域，本書作者沒有能力加以討論，而且也不是這本書的任務。在文學的範圍內，希望能接觸到其間發生的重要文學事件，包括某些重要的理論主張的提齣，創作上齣現的變化，文學刊物和齣版的狀況，文學格局中各種力量的衝突和重新組閤的情形，等等。評述的角度，采取以歸納的問題作為基點的辦法。這肯定有許多重要的遺漏，特彆是這個時期某些重要作傢的較為完整的狀況。另外，在地域上以北京作為中心。因為從20世紀50年代起，文學中心隨著政治，中心已轉到北京；其他地區發生的事情，常常不過是對北京的呼應或餘波。當然，像上海、四川等地這個期間的情勢，也不是完全可以忽略的：這是本書留下的另一缺陷。
　　三、從年度上說，1956年是“百花齊放、百傢爭鳴”的方針提齣的年份，也是文學發生變革的起點。但是，這個過程一直延續到第二年，甚至1958年春天。1956年理論、創作和文學權力內部的衝突，在第二年得到展開，並發生瞭“戲劇性”的逆轉。因此，嚴格地將評述的主要內容限定在1956這一年內，是不可能的，在具體操作上，也有很大睏難。更重要的是，我們在這些事實中所要追尋的“意義”，也可能就隱藏在這一“過程”之中。也就是說，關注1956年，不僅要瞭解提齣瞭什麼問題，齣現瞭什麼樣的體現“新質”的作品，而且更要注意在這不長的時間裏的波動、麯摺、沉浮、興衰，造成這種劇烈變動的緣由，以及由此激起的心理波動。這是本書為什麼將年份加以擴展的原因。
　　四、發生於50年代中期的中國的現象，是復雜的。即使是文學的限度內，本書的作者也缺乏能力進行稍稍深入的評說。自然，評說是不可避免的，對現象的整理、對問題的初步歸納，都是作者的一種觀點的體現。作者是這些事情的目擊者（廣義上說）。當年他正在北京那所著名的大學讀中國文學。那所大學在“百花時代”和後來的反擊右派的運動中，也是風雲變幻而備受關注的處所。他看到，也在一定程度上經曆瞭這些風雲。他認為，這期間所發生的一切，從理論上也許可以做齣或深湛或膚淺的解釋，總之，“曆史”是可以被處理為條分縷析、一目瞭然的。但是，實際的情形，特彆是在不同的人那裏留下的情感上、心理上的那一切，卻是怎麼也說不清楚的；對一代人和一個相當長時期的社會心理狀況産生的影響，也是難以估量的。於是，本書的作者在寫作過程中，不僅對自己究竟是否有能力，而且是否有資格對同時代人和前輩人做齣評判，越來越失去信心。當時的“悲劇”在現在已有的描述中自然依故悲壯，而那些帶有“喜劇”色彩的種種（現在看起來有些天真的想象，理論和創作的“叛逆”的有限性，在動蕩的環境壓迫下的各種緊張的思慮），如今也散發齣悲劇的意味。雖說在過瞭許多年之後，現在的評述者已擁有瞭“時間上”的優勢，但我們不見得就一定有情感上的、品格上的、精神高度上的優勢。曆史過程、包括人的心靈狀況，並不一定呈現為發展、進步的形態。基於這樣的認識，本書作者覺得，能整理、保留更多一點的材料，供讀者瞭解當時的狀況，能稍稍接近“曆史”，也許是更為重要的。
　　……

前言/序言

　　懷念那個學術年代
　　——《百年中國文學總係》新版序言
　　孟繁華
　　《百年中國文學總係》在謝冕先生的領導下，曆經七年時間，於1998年5月由山東教育齣版社齣版。書係齣版後，在學界産生瞭極大的反響。兩年間海內外有近百篇評論文章發錶。關於書係的要義、構想及寫作過程，謝冕先生在總序一《輝煌而悲壯的曆程》和我在總序二《百年中國文學總係的緣起與實現》中，已做瞭詳盡說明，這裏不再贅述。我想說的是，當近二十年過去之後，我對那個學術年代充滿瞭流連和懷念。
　　1989年鞦季，謝冕先生在北大創辦的“批評傢周末”，一直堅持到1998年。十年間，謝先生帶領我們討論與當代文學有關的各種問題。除瞭謝先生帶的博士研究生和國內外訪問學者外，許多在京的青年學者和批評傢都參加瞭這一學術沙龍性質的活動。1999年，我在《批評傢周末十年》一文中記述瞭當時的情景——
　　1989年10月，謝冕先生在北京大學創辦瞭“批評傢周末”，他用這一形式對就學於他的博士生和國內外訪問學者進行教學和研討活動。基於當時空曠寂寞的學術環境和“批評傢周末”的影響，一些青年教師和在京的青年批評傢，也都紛紛加入瞭這一定期活動，這不僅極大地提高瞭研討的學術質量，同時也在有限的範疇內活躍瞭當時的學術氣氛,並形成瞭當代文學研究規模可觀的學術群體，使學院批評在社會一隅得以存在和延續。逝者如斯，驀然迴首，“批評傢周末”已經經曆瞭十個年頭。當它仍在繼續並取得瞭豐碩成果的時候，迴望十年，它特彆值得我們紀念。
　　這一批評形式的創造性，不在於它的命名，重要的是它改變瞭傳統的教學方式，改變瞭課堂教學單嚮度的知識傳授。自由討論和暢所欲言，不僅緩釋瞭那一時代青年參與者的抑鬱心情和蒼茫感，同時，它寬鬆、民主、平等的環境，更給參與者以無形的熏陶和浸潤，並幻化為一種情懷和品格，而這一點可能比它取得的已有成果更為重要。或者說：“批評傢周末”首先培育瞭學者應有的精神和氣象，它以潛隱的形式塑造瞭它的參與者。
　　十年來，在謝冕先生的主持下，它的成員先後完成瞭多項重要的學術工程，“二十世紀中國文學”叢書十捲、《中國百年文學經典》十捲、“百年中國文學總係”十二捲，在學界和社會上産生瞭強烈反響，給學科建設以極大的推動和影響。這些成果，不僅對百年來中國文學實施瞭一次重新書寫，同時也以新的觀念改變瞭傳統的研究方式，為學科建設注入瞭新質。而這些研究同樣體現瞭批評傢周末的精神，它雖然也是群體性的寫作，但它同傳統的文學史編寫有極大的不同。謝冕先生提齣瞭總體構想之後，並不強調整齊劃一，並不把他的想法強加給每個人，而是充分尊重作者的獨立性，充分發揮每個人的學術專長，讓他們在總體構想的範疇內自由而充分地體現學術個性。因此，這些學術作品並不是綫性地建構瞭“文學史”，並不是為瞭給百年文學一個整體“說法”，而是以散點透視的形式試圖解決其間的具體問題，以“特寫境頭”的方式深入研究瞭文學史製度視野不及或有意忽略的一些問題。但“百年文學”作為一個新的概念和總體構想，顯然又是這些具體問題的整體背景。這一構想的實現，為百年中國文學的研究提供瞭新的參照和生長點。
　　那時，包括洪子誠先生在內的書係的作者，都是這個學術群體的成員，幾乎沒有間斷地參加瞭“批評傢周末”的所有活動。這個學術共同體已經成為曆史，但是它形成的學術傳統卻深刻地影響瞭所有的成員。後來我一直在想:“批評傢周末”完成的所有項目，都沒有“立項”，既不是“國傢社科基金”，也不是“重點”或“重大”；既沒有經費也沒有贊助。但是，書係的所有作者心無旁騖，一心問學。認真地報告、認真地傾聽，然後是激烈的爭論。謝先生有他整體性的構想，但他更強調作者個人的主體性，並且希望盡可能保有作者個人的想法甚至風格。現在看來，書係在寫作風格和具體結構方麵並不完全一緻，比如，謝先生的《1898：百年憂患》，從“昆明湖的石坊”寫起，那艘永遠無法啓動的石坊意味深長；錢理群先生的《1948：天地玄黃》，廣泛涉及瞭日記、演齣、校園文化等；李書磊的《1942：走嚮民間》從“兩座城”和“兩個人”入手；洪子誠的《1956：百花時代》，則直接入題正麵強攻。如此等等，既貫徹瞭主編的整體意圖，又充分彰顯瞭作者的個人長處。自由的學術風氣和獨立的思想，就這樣彌漫在這個群體每個人的心靈深處。於是我想，學術理想、學術氣氛和學術信念，可能遠比那些與學術無關的事務更有感召力和感染力。這種力量就源於學人內心的純淨或淡然，與功利無關。我這樣說，並不意味著這套書係有多麼瞭不起、如何“經典”。需要強調的是，它經受瞭近二十年的檢驗，它還需要經曆更長時間的檢驗。如今，書係的作者之一程文超教授已經去世多年，很多先生也已退休，但是，我們曾經共同擁有的過去，將是值得我們永遠懷念和珍惜的人生風景。
　　現在，這套《百年中國文學總係》由國傢專業齣版社人民文學齣社重新齣版，我們內心的感奮可想而知。人民文學齣版社不講任何條件的胸懷和氣象，讓我們深受鼓舞。在一個商業氣息彌漫四方的時代，讓我們感到還有不滅的文化情懷一息尚存。這裏，我要特彆感謝責任編輯付如初博士。因為她對這套書價值的認識，因為她的提議獲得瞭社領導的有力支持，於是便有瞭今天《百年中國文學總係》重新齣版的機會。當然，他們一定承受瞭巨大的壓力。
　　書係新版序言本來應該由謝冕先生來寫，不僅名正言順，而且會要言不煩。但謝先生指示由我代筆，師命難違隻好勉為其難。敬請方傢指正。
　　是為序。
　　2015年3月8日於香港嶺南大學

《重寫文學史》經典·百年中國文學總係：1956 百花時代 引言 曆史的長河波濤洶湧，而文學，正是這條長河中最絢爛的浪花。它映照著時代的變遷，承載著民族的精神，訴說著個體的心靈。在中國現代文學的長捲中，“百年中國文學總係”如同一部恢弘的史詩，以其詳盡的梳理和深刻的洞見，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。而這其中，1956年的“百花時代”無疑是濃墨重彩的一筆，它象徵著一個時代的覺醒與呐喊，一次對思想解放的深情呼喚，一次對文學自由的無限憧憬。 一、 曆史背景：拂曉前的曙光 1956年，新中國成立不過七年，社會正處於一個轉型與鞏固的關鍵時期。在經曆瞭漫長的革命戰爭和初步的社會主義改造後，國傢亟需在思想文化領域凝聚共識，激發創造力。此時，蘇共二十大的召開，以及“赫魯曉夫秘密報告”中對斯大林個人崇拜的批判，在國際共産主義運動中激起瞭巨大的反響，也為中國帶來瞭新的思考。國內，中共中央也適時提齣瞭“百花齊放，百傢爭鳴”的方針，為知識分子提供瞭前所未有的寬鬆環境。 “百花時代”的到來，並非偶然，而是曆史發展到一定階段的必然産物。它承載著對過去壓抑的文學創作的反思，對新時期國傢建設如何更好地發揮知識分子智慧和創造力的期盼，以及對中國自身發展道路的探索。在這樣的曆史背景下，整個文學界仿佛沉寂許久後，迎來瞭久違的生機與活力。 二、 文學思潮：百傢爭鳴的盛宴 “百花時代”最顯著的特徵，便是文學思潮的極大活躍與多元。曾經統一的、單一的聲音逐漸被打破，取而代之的是各種不同觀點、不同風格、不同流派的競相湧現。 解放與反思： 許多作傢在長期政治運動的壓抑後，開始反思過去的創作經驗，對現實生活進行更深入、更細緻的觀察與剖析。一些作品開始觸及個人情感、人性弱點以及社會發展中的一些復雜問題，展現齣對生活更真實、更人性化的關照。 現實主義的深化： 現實主義作為中國現代文學的主流，在“百花時代”得到瞭進一步的深化與拓展。作傢們不再滿足於簡單的歌頌與宣傳，而是更加關注社會現實的復雜性，試圖通過更具藝術感染力的筆觸，展現人性的光輝與陰影，揭示社會進步中的矛盾與挑戰。 形式探索與風格創新： 一些作傢開始嘗試新的文學形式和錶現手法，藉鑒外國文學的經驗，力圖突破傳統的束縛。現代派、象徵派等思潮的影響雖然有限，但也在悄然發酵，為文學創作注入瞭新的活力。 批判與質疑的聲音： 盡管“百傢爭鳴”的方針鼓勵不同觀點的交流，但對現狀的批判與質疑的聲音，尤其是在文學藝術領域，開始悄然齣現。一些作品雖然含蓄，卻傳遞齣對某些社會現象、政策執行的思考與不安。 三、 文學創作：群星璀璨的篇章 在“百花時代”這片沃土上，湧現齣瞭一大批令人矚目的文學作品，它們題材廣泛，風格各異，共同構成瞭中國現代文學史上的一道亮麗風景綫。 長篇小說： 《青春之歌》（楊沫）：這部作品以其飽滿的熱情和動人的敘事，描繪瞭以林道靜為代錶的一代青年知識分子在革命浪潮中的成長與抉擇，深刻展現瞭那個時代青年人的理想、奮鬥與犧牲，成為“百花時代”的標誌性作品之一。 《紅岩》（羅廣斌、楊益言）：雖然創作時期稍晚，但其精神內核與“百花時代”的探索密切相關。這部小說以真實的曆史事件為基礎，描繪瞭革命者在獄中鬥爭的英勇事跡，展現瞭堅定的信仰與不屈的意誌。 《創業史》（柳青）：這部鴻篇巨製以陝北梁傢溝為背景，全景式地展現瞭中國農民在社會主義改造和社會主義建設時期的艱難探索與偉大變革，人物形象豐滿，史詩般地記錄瞭一個時代的變遷。 中短篇小說： “鄉土小說”的繁榮： 丁玲、趙樹理等作傢的作品繼續在這一時期發揮重要影響，他們筆下的農村生活、農民形象，以及土地與人民的關係，充滿瞭濃鬱的鄉土氣息和深刻的社會洞察。 城市生活的描繪： 許多作傢開始將目光投嚮城市，描繪工廠、機關、學校等不同場景下的人物命運與情感糾葛。這些作品更注重個體情感的錶達和生活細節的刻畫。 “傷痕文學”的萌芽： 雖然“傷痕文學”主要在特定曆史時期爆發，但“百花時代”中已經齣現瞭一些對曆史的反思和對個體痛苦的關注，為後來的“傷痕文學”埋下瞭伏筆。 詩歌： 抒情詩的復興： 經曆瞭政治宣傳式詩歌的泛濫，“百花時代”的詩歌創作重新迴歸抒情，關注個人情感、自然風光以及對生活的熱愛。艾青、田間等詩人的作品繼續以其深沉的情感和優美的意境打動人心。 新體詩的探索： 一些年輕詩人開始嘗試更自由、更富有個性的詩歌語言，打破舊有的格律束縛，錶達更直接、更鮮活的感受。 戲劇： 現實題材的迴歸： 戲劇創作也開始關注現實生活，反映社會矛盾，塑造更具立體感的人物形象。一些傳統劇目在新的時代背景下被賦予瞭新的意義。 四、 文學批評：思想交鋒的舞颱 “百花時代”的文學批評同樣呈現齣前所未有的活躍態勢。各種學術觀點、文藝理論在這裏碰撞、交鋒，形成瞭思想的盛宴。 關於文學的本質與功能： 圍繞著“文學是階級鬥爭的工具”還是“文學是反映人性的藝術”等根本性問題，展開瞭激烈的討論。 關於現實主義的繼承與發展： 如何在新的曆史時期堅持和發展現實主義，如何處理好“虛構”與“真實”的關係，成為重要的議題。 關於文學的藝術性與思想性： 如何在保證文學的藝術性、創新性的同時，體現深刻的思想內涵，避免流於空洞或片麵，是作傢和評論傢們共同麵臨的挑戰。 對外國文學的藉鑒與吸收： 如何以開放的心態，學習和藉鑒西方文學的優秀成果，同時保持中國文學的民族特色，也是討論的熱點。 五、 曆史意義與影響：一麯未竟的歌 “百花時代”雖然最終未能延續其輝煌，但其曆史意義和深遠影響卻不可磨滅。 思想解放的裏程碑： 它是一次重要的思想解放運動，打破瞭長期的思想禁錮，激發瞭知識分子的創造活力，為後來的思想解放提供瞭寶貴的經驗。 文學創作的春天： 它為中國文學帶來瞭短暫的“春天”，湧現齣瞭一大批經典作品，極大地豐富瞭中國現代文學的寶庫。 探索與反思的種子： 它所播下的探索與反思的種子，在後來的文學發展中不斷生根發芽，影響著一代又一代的文學創作者。 曆史的啓示： “百花時代”的興衰，也為我們提供瞭深刻的曆史啓示，即思想的自由、創作的活力，對於一個民族的文化繁榮至關重要。 結語 1956年的“百花時代”，是中國現代文學史上一個充滿光輝與遺憾的時代。它如同一麯慷慨激昂的序麯，預示著一個更加開放、更加多元的文學未來。盡管曆史的車輪嚮前，前進的道路並非坦途，但“百花時代”所代錶的對自由的呼喚，對真理的追求，對藝術的探索，將永遠銘刻在中國文學的曆史豐碑上，激勵著我們不斷前行。這，就是“百花時代”，一個永遠值得我們細細品讀和深刻反思的文學篇章。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我帶來的最大感受是“思想的重量”。它不是用來消磨時間的閑書，而是用來沉澱思考的基石。在快節奏的當下，我們很容易被碎片化的信息裹挾，遺忘瞭深度思考的必要性。而這套書，用其厚重的篇幅和深刻的內容，強迫你慢下來，去體會那些被時間洗禮後依然閃耀的思想光芒。它不僅僅是迴顧曆史，更是在啓發我們思考當下的文學創作和社會現實。讀完之後，我的思維模式似乎也受到瞭某種程度的重塑，對“文學是什麼”、“意義何在”等宏大命題有瞭更具個人色彩的理解。這是一種由內而外的滋養，讓我覺得為之付齣的時間和精力是絕對值得的，它正在成為我書架上被反復翻閱的“精神食糧”。

評分☆☆☆☆☆

我發現這套書在選篇上非常有獨到之處，它涵蓋的廣度和深度都超齣瞭我的預期。它不僅僅收錄瞭那些傢喻戶曉的大師之作，還挖掘瞭一些被時光稍微掩蓋的優秀作品，讓人耳目一新。這種“補遺”和“重塑”的努力，對於我們理解那個時期的文學圖景至關重要。它打破瞭以往教科書式的單一敘事，提供瞭一個更加立體、多元的視角。我特彆喜歡它對一些邊緣化聲音的關注，這些聲音往往蘊含著最真實的民間疾苦與個體命運的掙紮。對於一個渴望全麵瞭解中國現代文學脈絡的讀者來說，這套書無疑是提供瞭一個極為紮實且富有啓發性的基礎。它激發瞭我進一步去探究相關曆史背景和作者生平的濃厚興趣，形成瞭一個良性的學習循環。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在是太有品味瞭，每一本都像是藝術品。紙張的質感摸上去就很舒服，油墨的印刷也很清晰，字體大小適中，閱讀體驗極佳。我特彆喜歡封麵那種復古又不失現代感的風格，搭配上這個“經典·百年中國文學總係”的係列名稱，就給人一種莊重又不失活力的感覺。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的文化符號。每次把它擺在書架上，都覺得整個書房的格調都提升瞭。而且，這種大開本的排版，讓閱讀起來毫不費力，即便是長時間沉浸在文字世界裏，眼睛也不會感到疲勞。看得齣來，齣版方在製作這套書的時候，是下瞭大功夫的，每一個細節都透露齣對文學經典的尊重。這種用心，是現在很多快餐式齣版物所不具備的。我甚至會花時間去研究一下書中的一些設計元素，比如內封的插畫或者扉頁的題詞，都讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套書，那種撲麵而來的時代氣息簡直讓人沉醉。它不像那種乾巴巴的學術研究，而是充滿瞭鮮活的生命力。通過這些文字，我仿佛能看到那個年代知識分子們的掙紮與思考，他們的激情與睏惑，都原原本本地呈現在眼前。閱讀的過程，就像是進行瞭一場跨越時空的對話。我尤其欣賞作者們那種直麵現實的勇氣，他們敢於觸碰那些敏感而深刻的問題，用最純粹的文學語言去記錄和反思。這種真誠和力量，是如今的文學作品中越來越稀缺的。每一篇文章都像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與社會的變遷。讀完之後，常常需要靜下心來慢慢消化，因為它給予讀者的衝擊是持久而深遠的，不是讀完就忘的那種膚淺體驗。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗感來說，這套書的注釋和導讀部分做得非常到位，簡直是為像我這樣對某些曆史背景不太熟悉的讀者量身定做的“救星”。這些輔助性的文字，既沒有喧賓奪主，又恰到好處地提供瞭必要的知識支撐。它們像是一位耐心的嚮導，引導著我穿越復雜的曆史迷霧，更好地理解文本背後的深層含義和時代語境。我感受到瞭編者團隊的專業和嚴謹，他們顯然是下瞭大功夫去考證和梳理那些錯綜復雜的關係網。這種詳實的考據，讓閱讀不再是簡單的文字接收，而是一次深度的文化解碼。每當遇到晦澀的詞句或典故時，翻閱旁注，豁然開朗的感覺，真是太棒瞭，極大地提升瞭閱讀的效率和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

嗯，有塑封，買來看看，平裝，做的一般，內容好壞纔是最重要的。

評分☆☆☆☆☆

就衝洪老買的

評分☆☆☆☆☆

京東很給力！再給京東贊一個！

評分☆☆☆☆☆

錢理群，1939年生於重慶，祖籍杭州。北京大學中文係教授，著名現代文學研究專傢，在魯迅研究、周作人研究、20世紀中國知識分子精神史研究等方麵卓有建樹，是1980年以來中國影響Z大的知識分子之一。主要著作有《心靈的探尋》《周作人論》《豐富的痛苦》《大小舞颱之間》《1948：天地玄黃》《我的精神自傳》等。退休後，開始轉嚮現代民間思想史的研究，寫有《拒絕遺忘：“1957年學”研究筆記》等專著。同時關心中小學教育、地方文化研究與青年誌願者運動，主編《新語文讀本》《貴州讀本》等讀物。2014年三聯書店陸續齣版《錢理群作品精品編》（共11冊）。

評分☆☆☆☆☆

很早就想買瞭，讀書以明智，博覽群書纔能增長智慧。

評分☆☆☆☆☆

搞活動時買的，非常實惠！

評分☆☆☆☆☆

這套書是12本，目前隻齣瞭10本。

評分☆☆☆☆☆

無用之用，努力奮進。

評分☆☆☆☆☆

還缺一本就全部攢錢起瞭，這一本京東缺貨一直