中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国民居五书:西南民居 [Chinese Vernacular House]

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吴正光,陈颖,赵逵,马薇,孙娜 等 著
图书标签:
  • 中国民居
  • 西南民居
  • 传统建筑
  • 建筑史
  • 民族建筑
  • 地域文化
  • 建筑遗产
  • 文化传承
  • 建筑学
  • 民俗学
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302223337
版次:1
商品编码:12168119
包装:平装
丛书名: 中国古代建筑知识普及与传承系列丛书
外文名称:Chinese Vernacular House
开本:16开
出版时间:2010-05-01
用纸:胶版纸
页数:260
字数:259000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国民居五书:西南民居》包括《北方民居》、《浙江民居》、《福建民居》、《赣粤民居》以及《西南民居》,该套丛书历时2年编撰,图文并茂,汇集了学术界几代人的研究成果,是新中国成立以来出版的*全面的民居建筑的科普读物。不但可以作为爱好者的启发之作,也具有很好的收藏价值。
  《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国民居五书:西南民居》为其中之一的《西南民居》分册,包括了:四川丹巴藏寨碉房、民族文化资源等内容。

作者简介

  吴正光,贵州省文物局研究员,湖南风凰人。长期从事民族文化及民族文物保护、研究工作。主要著作有:《凤凰勾良的苗文化》《郎德上寨的苗文化》《中国民族建筑》《沃野耕耘:贵州民族文化遗产研究》等。
  
  陈颖,西南交通大学建筑学院副教授。主要从事地域传统建筑文化方向的研究,参与编写《藏羌碉楼与村寨》《德格——巴宫》等书,发表论文数篇。
  
  赵逵,华中科技大学建筑与城市规划学院副教授,长期从事建筑教育、建筑设计工作。已出版专著《川盐古道——文化线路视野中的聚落与建筑》。
  
  马薇,清华大学及加拿大麦吉尔大学建筑学硕士,在清华读书期间跟随楼庆西进行云南乡土建筑调研工作,现为美国从业注册建筑师。
  
  孙娜,2006年毕业于清华大学建筑学院,现就职于北京清华城市规划设计研究院乡土建筑研究所,从事乡土建筑的研究与保护工作。

内页插图

精彩书评

  ★一切时代趋势是历史因果,似乎含着不可避免的因素。幸而同在这时代中,我国也产生了民族文化的自觉,搜集实物,考证过往,已是现代的治学精神,在传统的血流中另求新的发展,也成为今日应有的努力。
  中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化,如有复兴国家民族的决心,对我国历代文物,加以认真整理以及保护时,我们便不能忽略中国建筑的研究。
  以客观的学术调查与研究唤醒社会,助长保存趋势,即使破坏不能完全制止,亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量,它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。
  ——梁思成

目录

壹 苗族民居
一、建筑形制
二、功能划分
三、建筑过程

贰 四川丹巴藏寨碉房
一、基本形制
二、功能布局
三、住宅的建造习俗
四、梭坡乡莫洛村格鲁甲戈宅
五、中路乡克格依村东波波宅
六、聂呷乡甲居村拉尔布泽朗居
七、革什扎乡布科村多吉白玛宅
八、东谷乡井备村嘉初格绒宅

叁 湖北宣恩土家族村落——彭家寨
一、村赛历史
二、环境特色
三、建筑特色川
吊脚楼的构造特点
建筑细部特色
建筑空间特色
四、民族文化资源
薅草锣鼓
八宝铜铃舞
宣恩耍耍
舞草把龙
过年
五、保护价值研究
建筑美学价值
历史保护价值
科学研究价值

肆 永宁摩梭族民居与丽江纳西族民居
一、永宁摩梭族民居
永宁社会历史
村落特征
建筑特征及居住行为
构造行为仪式
二、丽江纳西族民居
丽江社会历史
古城环境
纳西族居住行为与建构仪式
三、东巴文化与纳西族民居
东巴文化
东巴文化与纳西族建筑文化
四、永宁地区与丽江地区建筑差异考
社会历史与经济因素
文化现象解释

伍 广西龙脊壮族干栏住宅
一、干栏住宅布局
交通空间——门楼
礼仪中心——堂屋
生活中心——火塘间
休憩空间——卧室
粮食晾晒、存储和加工空间——晒台、谷仓及碓房
横屋和配楼
二、干栏建筑的构造特点
三、干栏住宅的建造过程
准备工作
砍伐木料
加工木料
起架、安梁
找平、挂瓦
安装楼板、隔墙、门窗
入宅归火
四、结语
中国民居五书:西南民居 引言: 在广袤的中国大地上,散布着无数承载着历史记忆与地域特色的民居建筑。它们不仅仅是栖身之所,更是中华民族智慧、审美与生活方式的凝结。在中国古代建筑知识普及与传承系列丛书之中,《中国民居五书》以其系统性与深度,力图勾勒出中国民居的宏伟画卷。而本卷——《西南民居》,将带领读者深入西南这片神奇而多元的土地,探寻其独树一帜的民居建筑风貌。 西南地区,地处中国西南部,地貌复杂多样,河流纵横,山峦叠嶂。独特的地理环境孕育了丰富多彩的民族文化,也催生了各具特色的民居形式。从云贵高原的梯田之上,到四川盆地的盆地人家;从广西的山水之间,到西藏的雪域高原;从云南的少数民族聚居区,到贵州的古朴村落,西南民居以其旺盛的生命力,展现着人与自然和谐共生的智慧。 《西南民居》一书,并非简单罗列各地民居的图片与名称。它更致力于深入挖掘西南民居背后的文化内涵、历史演变、建造技艺以及它们在当地社会生活中的角色。本书旨在为读者提供一个全面、立体、深入了解西南民居的视角,让古老的建筑艺术在新时代焕发新的光彩,并在传承中不断创新。 第一章:西南民居的地理与文化背景 在深入探讨西南民居的具体形制之前,理解其生存的土壤至关重要。本章将从宏观角度,梳理西南地区的地理特征,包括地质构造、气候条件、水文分布等,分析这些自然因素如何直接或间接影响了民居的选址、布局、材料选择与建造方式。例如,多雨潮湿的气候促使人们发展出高架、坡屋顶的建筑形式以利于通风排水;而崎岖的山地环境则要求建筑因地制宜,依山而建,形成错落有致的村落景观。 同时,本章还将聚焦西南地区丰富的民族构成。这里汇聚了汉族、苗族、侗族、彝族、壮族、藏族、纳西族、傣族等众多民族,每个民族都有其独特的语言、习俗、信仰和艺术表达。本书将着重探讨这些民族文化如何渗透到其民居建筑中,体现在建筑的色彩运用、装饰图案、空间分隔、祭祀礼仪等方面。例如,藏族民居的色彩象征、苗族吊脚楼的图腾装饰、侗族鼓楼的集体象征意义,都蕴含着深厚的民族文化密码。 我们将以案例分析的方式,呈现不同地域、不同民族在特定自然与人文环境下,是如何孕育出独具匠心的民居建筑。从四川盆地的川西民居,到云贵高原的苗家吊脚楼,再到广西的壮族干栏,这些地域性的差异和民族性的烙印,将构成西南民居丰富多样的基本面貌。 第二章:西南民居的典型类型与空间特征 本章将进入对西南地区具体民居类型的详细剖析。我们将选取最具代表性的几种民居类型,进行深入的个案研究,展现它们在建筑形制、空间布局、结构体系、材料运用以及装饰艺术等方面的独特之处。 川西民居: 深入探讨川西坝子民居的院落布局,如“四合院”的变体、“穿斗式”的结构特点,以及其融合了徽派建筑元素的“四水归堂”等。重点分析川西民居如何适应相对平坦的地形,以及其在空间组织上强调内外庭院的结合,体现出的安逸与内敛的生活哲学。还将关注其屋顶的坡度、瓦片的铺设,以及门窗的精美雕饰。 黔湘桂苗侗地区吊脚楼: 聚焦吊脚楼这一西南地区的标志性民居。我们将详细介绍吊脚楼的建造原理,为何采用“干栏式”结构,以及其结构特点,如柱、梁、枋、穿等构件的连接方式。分析吊脚楼如何巧妙应对潮湿多雨的山地环境,利用架空层实现防潮、防虫、通风的功能。同时,也将深入探讨吊脚楼在色彩运用、图腾装饰、空间分隔(如男女有别的房间布置)等方面所体现的民族文化和生活习俗。 滇东南喀斯特民居: 探讨喀斯特地貌对当地民居建筑的影响。例如,云南红河哈尼族、彝族等民族的民居,如何在陡峭的山坡上依势而建,形成壮观的村寨景观。分析其夯土墙、石墙、木结构的组合运用,以及梯田与民居如何相互依存、共生共荣。特别关注其屋顶的样式,如坡屋顶、平顶等,以及其在色彩上对自然环境的呼应。 桂北、湘西土家族民居: 介绍湘西土家族“吊脚楼”与桂北“广府民居”的融合与变体,分析其独特的“五凤楼”、“四合五天井”等布局形式,以及其精湛的木雕、石雕工艺。关注其建筑材料的多样性,以及空间布局中对家族聚居、宗族观念的体现。 西南少数民族特色民居: 选取如傣族竹楼、白族民居(如喜洲民居)、纳西族民居(如丽江古城民居)、藏族民居等,分别介绍其独特的材料运用(如竹、石、土)、结构形式、空间组织以及审美特征。例如,傣族竹楼的轻盈灵动,白族民居的“三坊一照壁”、“四合五天井”以及精美的照壁、山墙装饰,纳西族民居的木质结构与色彩运用,以及藏族民居的高原建筑特征、材料选择(如石、泥、木)以及其与宗教信仰的紧密联系。 在本章中,每一个民居类型都将配以详实的图文资料,包括平面图、立面图、剖面图以及关键构件的节点详图,力求使读者对不同民居的内部空间和外部形态有直观的认识。 第三章:西南民居的建造技艺与材料智慧 建筑的生命力,在于其精湛的建造技艺和对地域材料的智慧运用。本章将聚焦西南民居的核心建造技术,揭示古人如何在有限的条件下,创造出坚固、实用且美观的居所。 结构体系的演变与创新: 详细介绍西南地区常见的木构架体系,如穿斗式、抬梁式,并重点分析其在西南民居中的地域性变体。如,为何苗族、侗族民居多采用高架的穿斗式结构?川西民居的穿斗与抬梁结合如何体现其地域特色?我们将通过对木构件(柱、梁、枋、檩、椽等)的受力分析,以及节点连接方式的剖析,展现古人对力学原理的朴素运用。 墙体材料的运用: 深入探讨西南民居中常见的墙体材料,如夯土墙、土坯墙、石墙、砖墙、竹筋泥墙等。分析不同地区根据地质条件和材料可得性,所选择的墙体材料及其施工工艺。例如,为何贵州、云南的山区多见石砌民居?四川盆地为何多用夯土墙和土坯墙?我们将追溯这些材料的来源,介绍其加工和建造过程,以及它们在隔热、保温、防火等方面的性能。 屋顶的艺术与功能: 剖析西南民居屋顶的多样性,包括坡屋顶、平屋顶、庑殿顶、歇山顶等,以及其不同形式的铺瓦工艺(如青瓦、石板瓦、茅草等)。分析屋顶坡度的设计如何适应当地的降雨量和风力,以及屋檐的出挑长度如何起到遮阳、挡雨的作用。还将关注屋脊、屋角的装饰,以及天窗、烟囱等细节的处理。 门窗的装饰与工艺: 门窗不仅是建筑的通风采光口,更是重要的装饰元素。本章将重点介绍西南民居中精美的门窗雕刻艺术,如木雕、石雕、砖雕等,分析其图案的象征意义,如吉祥图案、动植物纹样、历史故事等。同时,也将介绍不同地区门窗的材料选择(如木材、竹材、石材)和制作工艺,以及它们在空间分隔和视觉效果上的重要作用。 地域性建造技艺的传承: 强调西南民居建造技艺的传承性,以及其在现代建筑中的应用潜力。通过对传统工匠技艺的介绍,揭示这些技艺背后蕴含的哲学思想和人文关怀。 第四章:西南民居的装饰艺术与文化符号 民居建筑不仅仅是物质的存在,更是精神的载体。本章将聚焦西南民居的装饰艺术,挖掘其背后蕴含的丰富文化符号和审美情趣。 色彩的运用与象征: 分析西南民居中不同地域、不同民族对色彩的独特运用。例如,藏族民居醒目的白、红、黑三色,苗族、侗族民居大胆鲜艳的色彩搭配,以及汉族民居更为内敛的色彩表达。探讨这些色彩是如何与当地的自然环境、民族信仰、节日庆典以及象征意义相结合的。 图案的含义与表达: 深入解析西南民居中常见的装饰图案,包括动植物纹样(如龙、凤、花鸟、鱼虫)、几何纹样、以及人物故事、宗教符号等。分析这些图案在不同民族文化中的象征意义,它们如何寄托人们的美好愿望,表达对自然的敬畏,以及传承历史文化。例如,龙凤纹样在汉族民居中的地位,鱼纹样在水乡民居中的寓意,以及宗教符号在藏族、白族民居中的体现。 雕刻艺术的精湛: 详细介绍西南民居中令人惊叹的雕刻艺术,包括木雕、石雕、砖雕等。分析其工艺的精湛程度,如线条的流畅、造型的生动、技法的多样。重点呈现一些代表性的雕刻作品,并解读其文化内涵和艺术价值。例如,徽派建筑风格对川西民居雕饰的影响,或是在苗族、侗族吊脚楼上常见的图腾雕刻。 空间中的文化符号: 除了墙面、屋顶等显性装饰,本章还将关注民居空间中的其他文化符号,如神龛、祖先牌位、祭祀空间、以及一些特殊的建筑构件(如风水墙、影壁等)。分析这些空间和构件在维系家族关系、传承孝道文化、表达宗教信仰等方面的作用。 “形”与“神”的统一: 强调西南民居装饰艺术并非简单的“锦上添花”,而是与建筑结构、功能以及文化理念紧密结合,达到“形”与“神”的统一。 第五章:西南民居的保护与传承 在快速发展的时代背景下,如何保护和传承珍贵的西南民居建筑遗产,是本书最后但至关重要的一章。 历史变迁中的民居: 回顾西南民居在近现代社会发展中的变迁,以及面临的挑战,如城市化进程、生活方式的改变、自然灾害等。分析这些因素对传统民居生存环境的影响。 保护的意义与价值: 论述保护西南民居的文化、历史、艺术、科学以及经济价值。强调其作为活态文化遗产,对于研究中国历史、民族文化、建筑艺术具有不可替代的作用。 保护与活化的探索: 介绍当前西南地区在民居保护方面所做的努力和取得的成就。包括古村落的保护性开发、传统建筑的修复与再利用、以及将传统民居与旅游、文化创意产业相结合的模式。 现代技术在保护中的应用: 探讨现代测绘、修复技术、材料科学等在民居保护中的应用,如何科学地进行加固、修复,以及如何利用数字技术进行记录和传播。 传承的途径与方式: 提出在当代社会传承西南民居建筑文化的可行途径,如加强民居建筑教育、推广传统建造技艺、鼓励民间参与保护、以及利用新媒体进行文化传播等。 面向未来的思考: 展望西南民居建筑遗产的未来发展方向,如何在尊重历史、保持传统风貌的同时,融入现代生活需求,实现民居的“活态传承”与可持续发展。 结语: 《西南民居》一书,是《中国民居五书》系列中不可或缺的一环。它不仅是对西南地区丰富多样的民居建筑的一次全面而深入的梳理,更是对中华民族在特定自然与人文环境下,所展现出的独特智慧、审美情趣和生活哲学的致敬。通过对西南民居的深入探索,我们不仅能够领略其建筑之美,更能感受到其背后深厚的文化底蕴和不屈的生命力。希望本书能成为读者了解中国民居,特别是西南民居的一扇重要窗口,激发大家对中国传统建筑的兴趣和热爱,并为古老建筑遗产的保护与传承贡献一份力量。

用户评价

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作为一名对历史建筑充满好奇的读者,我对于《中国民居五书:西南民居》这本书的期待值非常高。这本书不仅让我看到了西南民居的独特魅力,更让我对其背后蕴含的深厚文化底蕴产生了浓厚的兴趣。书中对不同地区民居的介绍,不仅仅是简单的建筑风格描述,更深入地探讨了这些建筑是如何与当地的自然环境相互作用,是如何适应不同气候条件,又是如何体现当地居民的生活哲学和审美情趣的。我尤其喜欢书中关于“天人合一”的哲学思想在民居设计中的体现。例如,书中提到的那些高低错落、与山势融为一体的建筑,或是那些将流水引入庭院、形成“小桥流水人家”意境的住宅,都让我感受到了古人对自然的尊重和敬畏。书中还详细介绍了许多具体的建筑构造和装饰细节,例如,那些精美的木雕、石刻,那些富有象征意义的屋顶装饰,都仿佛在诉说着古老的故事。这些细节不仅展现了工匠的精湛技艺,更蕴含着丰富的民俗文化和精神寄托。通过这本书,我仿佛亲身走进了那些古老的村寨,与当地居民一起生活,感受他们朴素而充满智慧的生活方式。

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这本书,我可以说是一口气读完的,简直欲罢不能。《中国民居五书:西南民居》为我打开了一个全新的视野,让我对中国传统民居的认识,不再局限于书本上的几张图片和简单的文字描述。作者以一种非常生动、细腻的笔触,带领读者深入西南地区,去感受那些古老民居的独特韵味。我特别佩服作者的专业性和深入的田野调查。书中对不同地域、不同民族民居的介绍,都有着非常详实的论述,从建筑的整体布局,到每一个构件的细节,都做到了细致入微。例如,关于吊脚楼的介绍,作者不仅阐述了其建造的原理,还分析了其在防潮、通风、采光等方面的优点,以及其在当地人民生活中的重要作用。同时,书中还对民居的装饰艺术进行了深入的探讨,从屋顶的脊兽、门窗的雕花,到墙体的彩绘,都展现了西南地区人民丰富的想象力和精湛的技艺。我感觉,读这本书,就像是和作者一起,在西南的各个角落进行了一次身临其境的考察,每一个章节都充满了惊喜和发现。它不仅仅是一本建筑学的读物,更是一部关于中国传统生活方式和文化传承的生动记录。

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我一直对中国传统建筑的细节有着浓厚的兴趣,尤其是那些蕴藏在民居中的智慧。《中国民居五书:西南民居》这本书,无疑满足了我对这方面的探求。作者以一种非常系统和专业的角度,为我们解析了西南地区丰富多样的民居建筑。我被书中对不同地域民居的细致分类和深入解读所折服。从云南的白族民居,到广西的壮族干栏,再到贵州的苗族吊脚楼,每一个都各具特色,展现了当地人民的智慧和创造力。书中不仅仅是简单地介绍建筑的外观,更深入地剖析了其结构、材料、建造技艺,以及这些建筑是如何与当地的自然环境、气候条件、甚至社会习俗相互关联的。我特别欣赏书中对“因地制宜”这一中国传统建筑理念的深刻阐释。例如,书中对西南地区多雨潮湿气候下,建筑如何通过抬高地基、设置通风口等方式来解决防潮问题的详细介绍,让我对古人的智慧佩服不已。同时,书中对民居装饰艺术的描写,如精美的木雕、石刻,富有象征意义的色彩运用等,也让我领略到了西南地区人民独特的审美情趣。这本书不仅是一本建筑学的科普读物,更是一部关于中国传统生活方式和文化传承的百科全书。

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我一直对中国传统文化情有独钟,尤其是那些蕴藏在寻常巷陌中的智慧结晶。最近,我在书店偶然翻阅了这套“中国古代建筑知识普及与传承系列丛书”,其中《中国民居五书:西南民居》这本让我爱不释手。从书名就可以看出,这是一本聚焦于中国西南地区民居的著作,听起来就充满了地域特色和人文气息。我之前对西南民居的了解仅限于一些零散的图片和模糊的印象,比如那些依山而建的吊脚楼,或是古朴典雅的四合院。但这本书似乎提供了一个更系统、更深入的视角。我特别期待书中能够详细介绍西南不同地域,如四川、云南、贵州、广西等地的民居建筑风格,它们是如何因地制宜、融入自然环境的。比如,吊脚楼是如何在潮湿多雨的南方气候中发挥作用的?四合院的布局又如何体现了天人合一的哲学思想?书中是否会详细阐述这些建筑的结构特点、材料运用、装饰艺术?我希望作者能够像一位经验丰富的导游,带领我们穿梭于古老的村落,触摸斑驳的墙垣,聆听风吹过木梁的低语。同时,我也非常好奇书中是否会探讨这些民居背后承载的历史文化信息,它们是如何反映当地居民的生活方式、社会习俗、甚至是信仰体系的?建筑不仅仅是冰冷的砖石木瓦,更是活生生的文化载体。这本书能够满足我对这些问题的探求,让我能更直观地感受到中国民居的魅力。

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不得不说,《中国民居五书:中国民居五书:西南民居》是一本让我眼前一亮的佳作。我在阅读的过程中,仿佛置身于一个巨大的民居博物馆,而作者则是一位极富见识的策展人,为我一一揭示了西南地区那些隐藏在深山老林、或是依山傍水的美丽民居。这本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是简单的建筑知识科普,更是一次对中国传统文化和生活智慧的深度挖掘。书中对西南地区不同民族的民居,如壮族的干栏式民居、瑶族的土楼、白族“三坊一照壁”的精巧布局、苗族吊脚楼的独特韵味等,都有非常详尽的介绍。作者并没有简单地罗列建筑的形制,而是深入分析了这些建筑在建造过程中所遵循的原则,例如,如何利用自然材料、如何适应当地的气候特点、如何营造舒适的居住空间等等。我特别欣赏书中对建筑与环境关系的探讨,那些依山而建、与自然融为一体的民居,展现了古人“道法自然”的哲学思想。同时,书中对民居内部空间的布局、陈设,以及与之相关的家庭生活、婚丧嫁娶等习俗的描写,也让我对西南地区人民的生活有了更直观的了解。这本书不仅让我增长了见识,更让我对中国传统民居产生了由衷的敬意。

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在我看来,《中国民居五书:西南民居》不仅仅是一本书,更是一次精神的洗礼。我一直对那些隐藏在历史深处的古老建筑充满了敬畏,而这本书,则将我带入了一个充满魅力的民居世界。作者以其深厚的文化底蕴和扎实的学术功底,为我们展现了西南地区那些独具特色的民居建筑。我特别喜欢书中对民居与当地风土人情相结合的描写。书中不仅仅介绍了建筑的结构和风格,更深入地探讨了这些建筑是如何反映当地人民的生活方式、社会习俗、甚至是宗教信仰的。例如,书中对一些民居中与祭祀、节日相关的建筑空间和装饰的描写,让我感受到了浓厚的文化氛围。同时,书中对民居建造过程中所遵循的哲学思想的阐释,如“天人合一”、“顺应自然”等,也让我对中国传统文化有了更深刻的理解。我感觉,读这本书,就像是在和作者一起,漫步在西南的古老村落,触摸着斑驳的墙垣,聆听着风吹过屋檐的低语,感受着历史的厚重和生活的温度。这本书让我看到了中国传统民居不仅仅是建筑,更是一种生活方式,一种文化传承。

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说实话,在阅读《中国民居五书:西南民居》之前,我对中国民居的认知还停留在“北方的四合院,南方的园林”这种非常笼统的概念上。这本书彻底颠覆了我的固有印象,让我看到了中国民居的广阔与深邃,尤其是在西南这片神奇的土地上。作者在书中并没有简单地罗列建筑类型,而是巧妙地将地域、民族、气候、地理环境、社会经济、文化信仰等多种因素糅合在一起,形成了一幅幅生动而立体的民居画卷。我尤其欣赏书中关于“地方性”的论述,是如何在统一的中国文化背景下,孕育出如此多元的建筑形式。例如,书中对贵州喀斯特地区那些依山傍水、石墙青瓦的民居的描写,让人仿佛能闻到泥土和雨后的清新气息;对云南坝子的傣族竹楼的介绍,又展现了另一种截然不同的生活方式和建筑智慧。我注意到书中还详细讲解了不同民居的建造技艺和材料选择,比如竹子的巧妙运用,或是石材的就地取材,这些都体现了古人在有限的条件下,发挥出无限的创造力。而且,书中还探讨了民居与当地节庆、祭祀活动的关系,将建筑从单纯的居住空间,提升到了文化传承的载体高度。这让我深刻体会到,每一栋民居都承载着一个家族、一个社区,乃至一个民族的历史记忆。

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这本书,真的是让我大开眼界!《中国民居五书:西南民居》这本书,就像一本厚重的历史画卷,徐徐展开在我的面前,让我看到了西南地区那令人惊叹的民居建筑。作者以其敏锐的观察力和专业的视角,为我们呈现了西南地区丰富多样的民居文化。我尤其欣赏书中对民居与自然环境的和谐关系的探讨。那些依山而建、临水而居的民居,仿佛是大地的一部分,与周围的山川、河流融为一体。作者深入分析了这些建筑是如何因地制宜,巧妙地利用地形、气候等自然条件,形成了独特的建筑风格。例如,书中对贵州深山中那些依山而建的苗族吊脚楼的描写,让我仿佛看到了它们如同一只只灵巧的手,抓住陡峭的山坡,伸向天空。同时,书中对民居内部空间的设计和利用,也让我看到了古人对生活品质的追求。那些错落有致的院落、宽敞明亮的厅堂、以及充满生活气息的卧室,都展现了西南地区人民朴实而又不失情趣的生活方式。这本书让我深刻地认识到,中国民居不仅仅是建筑,更是一种生活哲学,一种文化传承。

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这本《中国民居五书:西南民居》简直是打开了一个全新的视觉世界!我一直觉得,了解一个地方最直接的方式就是走进它的居所,感受那里的人文温度。拿到这本书,我首先被封面那幅描绘着青瓦飞檐、古朴雅致的西南民居的插画所吸引。翻开书页,我惊喜地发现,它不仅仅是简单的图文展示,更像是一位饱学之士在娓娓道来。书中对西南地区不同民族的民居特色做了细致的区分和描绘,比如苗族的干栏式建筑,白族的“三坊一照壁”和“四合五天井”,纳西族的“纳西院”等等,每一个都各具特色,仿佛在诉说着千百年的沧桑故事。我特别着迷于书中对建筑细节的刻画,从屋顶的瓦片、墙体的夯土,到门窗的雕饰、庭院的布置,都显得那么用心。作者没有停留在表面,而是深入挖掘了这些建筑设计的哲学内涵和实用功能,例如,为什么有的房屋会选择抬高地基,有的则会在庭院中设置水井。这些看似不起眼的细节,都蕴含着古人与自然和谐共处、顺应天地的智慧。书中的配图更是精美绝伦,不仅有全景式的鸟瞰图,还有许多特写镜头,让我们能够清晰地看到每一处工艺的精妙之处。我感觉,读这本书,就像是进行了一场穿越时空的旅行,身临其境地体验了西南地区丰富多彩的民居文化。

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当我翻开《中国民居五书:西南民居》这本书时,我并没有想到它会给我带来如此深刻的触动。我一直认为,民居不仅仅是人们遮风挡雨的场所,更是承载着历史、文化、生活方式的载体。而这本书,恰恰做到了这一点。作者以其深厚的学识和严谨的态度,为我们展现了西南地区丰富多彩的民居建筑。我尤其欣赏书中对民居与当地自然环境的和谐关系的探讨。那些依山而建、临水而居的民居,仿佛是大自然的一部分,与周围的山川、河流融为一体。作者深入分析了这些建筑是如何因地制宜,巧妙地利用地形、气候等自然条件,形成了独特的建筑风格。例如,书中对贵州深山中那些依山而建的苗族吊脚楼的描写,让我仿佛看到了它们如同一只只灵巧的手,抓住陡峭的山坡,伸向天空。同时,书中对民居内部空间的设计和利用,也让我看到了古人对生活品质的追求。那些错落有致的院落、宽敞明亮的厅堂、以及充满生活气息的卧室,都展现了西南地区人民朴实而又不失情趣的生活方式。这本书让我深刻地认识到,中国民居不仅仅是建筑,更是一种生活哲学,一种文化传承。

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