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产品特色
内容简介
本书精选了马伯庸、陶短房、查小欣等知名学者的汉字文化作品，语言风格幽默，讲解通俗接地气，书中还配有漫画和插图，能让读者轻轻松松地学习到汉字和传统文化知识。全书包括“词语有故事”“词语有意思”“奇妙的汉字”“文化也疯狂”四个章节，精彩各有不同。
作者简介
“搜狗输入法”是目前使用人数很高的输入法（近6亿用户），“字媒体”是其旗下的内容平台，该平台每天向用户推送文字知识和传统文化知识，极具影响力。潮词辣语解说，文化知识溯源趣读，“字媒体”力求用崭新的互联网形式，向中国新一代青年推广汉字文化，体现自身价值。
目录
l “百姓”原来是贵族l “千金”竟然是男儿？
l “小鸟依人”最初是形容男生！
l 原来“倒霉”这个词我们一直都写错了
l “乱七八糟”竟来自两次叛乱！
l “笨女孩”以前其实是在夸人？
l 多少豪杰都错用了“未亡人”！
l “娑婆”与“婆娑”，你未必分得清楚
l 让全世界眼前一黑的词语
l 从武将到妓女：“宝宝”的身世如此有趣
l 在古代，“光棍”原来是“骗子”
l “师傅”最早是帝王师，“博士”“教授”原来自古就有！
l “眼中”为什么会有“钉”?
l 天象、想象、形象??大象为什么承包这么多词语？
l “衣冠禽兽”最早是骂人的吗？
l 容易被误会的“奇葩”成语
l 这八个惨遭“整容”的常用成语，你知道几个？
l 这些词语有一半的意思都被忽略了
l 成语里那些已经在野外绝迹的动物
l 《山海经》里的“神兽”都逃进了成语里
l 钱包为什么叫“荷包”？旧报纸为什么叫“荷叶”？
l “时髦”和“奇葩”，古人用得也很溜
l “瘦”其实是一种病？“蛋”为什么有个“虫”字？
l 为什么“二”这个数字和“傻”“笨”等意思有关？
l 人类千年噩梦：“它”到底是什么？
略......
l 中国文化中，有什么“傲娇”的自称？
l 孟姜女竟然不姓孟，那她到底姓什么？
精彩书摘
“百姓”原来是贵族如果你穿越到古代，遇见一个有名有姓的人，你可要小心点了。不因为别的，就因为他有名有姓！也许你认为有名有姓很正常，但事实是，在战国之前，只有贵族才有姓，平民只有名。就连“百姓”这个词，最初也跟平民一点儿关系都没有！
在周代之前，普通人是没有姓的。所以，“百姓”中的“百”是概数，表示多的意思，“百姓”就是表示众多的贵族。因为当时的官员都是由贵族担任，所以“百姓”也指官员，跟平民还沾不上边。
作为中华民族第一部古典散文集和最早的历史文献，《尚书·尧典》就明确提到过“九族既睦，平章百姓”，意思是既然九族都已经和睦了，接下来该辨别百官，彰明各自的职责了。又如《国语·楚语下》载：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”
但好景不长，春秋后期，宗族逐渐衰落，各诸侯国之间征战不休，你来我往乐此不疲，诸侯王的王图霸业梦发酵膨胀。进入乱世，战乱频繁，宗族关系被破坏，士阶层的地位开始上升。“百姓”逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。到了战国之后，“百姓”已经成了对平民的通称。
文字记录自然也是与时俱进。《尚书·泰誓》中便有“百姓有过，在予一人”。孔颖达曾为此注疏：“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也。”其中的“百姓”已然是平民的意思。同理还有《孟子·滕文公上》中的“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”等。
秦汉之后，“百姓”成为庶民的代称已经是不可逆转的潮流，“百姓”以此意在诗文上的存在感也进入井喷状态。君不见“旧时王谢堂前燕”，早已“飞入寻常百姓家”。张养浩途经潼关，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！”戴复古感慨：“过隙光阴易去，浮云富贵难凭。但将一笑对公卿，我是无名百姓。”
或许你还记得古装电视剧中的一个高频画面：一脸褶皱的老年顾命大臣，在大殿上忧心忡忡地对小皇帝说：“陛下，您可要为天下黎民百姓着想啊！请三思。”声泪俱下，情绪激动。那么，经常和“百姓”一起使用的“黎民”，又是怎么来的呢？
很久以前，黄河流域有几个实力较强的部落：黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。经过多年的征战，最终由黄帝族和炎帝族等组成的部落联盟共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而战争中的九黎族俘虏就被称为“黎民”。
百姓和黎民，实际上就是奴隶主与奴隶。到了西周，“百姓”成了贵族的通称。这时的“黎民”一词所包含的范围扩大了，自由民、农奴、奴隶等都可以用“黎民”代指，与“百姓”形成了相互对立的两大阶级。后来，经过长时间的历史演变，“百姓”的含义变得和“黎民”一样，成为普罗大众的总称，两者也就常常连在一起相提并论了。
“千金”竟然是男儿？
为什么大户人家待字闺中的年轻女子被称作“千金”呢？千金究竟值多少钱？
汉代以一斤黄金为一金，千金可值万钱。当初，西楚霸王的人头便值千金。据《史记·项羽本纪》记载：“项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户。’”所以，“千金”在古代可用来表示富贵或是贵重。把女儿用“千金”作比，与“掌上明珠”有异曲同工之妙。但令人意想不到的是，“千金”这个词最初跟女孩完全没有关系，指的其实是男孩。
南朝的谢朏是位货真价实的神童，普通儿童十岁时，应该还在为启蒙学字而绞尽脑汁，但谢朏在这个年龄就能写出很有见地的文章了。因此他特别受父亲谢庄的喜爱，经常被带在身边。
一次，他随父亲游土山，临场受命做游记，谢朏果然不负众望，一下子就写出一篇文章。当时的宰相王景文看到后，当着他爹的面夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄听了十分骄傲，情不自禁地夸儿子：“真吾家千金！”
这就是“千金”这个词的由来。而谢朏作为一个神童，他的命运也比几百年后的方仲永幸运不少。父亲勤力栽培，自己也争气，神童的名声越来越大，甚至传到了宋孝武帝的耳朵里。最后，谢朏不但在文学上有所成就，官运也亨通，官至尚书令，最后辞官隐居。也正是因为谢朏的名气，“千金”这个比喻才流传了下来。
但到了元代，“千金”却突然“变性”了，开始被用来形容大户人家的女孩。而这个改变源自一个叫张国宾的戏曲家。他在《薛仁贵荣归故里》写道：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”此后，越来越多的人用“千金”来比喻女孩。
到明、清以后，话本小说中将大家闺秀称为“千金”已经非常普遍了。
既然大户人家的未婚小姐可以称作“千金”，那么皇家公主在称呼上应该更尊贵了。不过“万金”公主没有，以“千金”作为封号的公主，中国古代倒是有两位。一个是北周赵王宇文招之女，另一个是唐高祖李渊之女。这两人的人生都充满了故事性。
北周赵王宇文招的女儿，为和亲嫁给突厥沙钵略可汗，在她下嫁的第二年，杨坚夺权，北周灭亡，隋朝建立。她的父亲赵王宇文招起兵反对杨坚，被诛灭九族。公主发誓报仇，挑动其丈夫攻隋，没有成功。只好无奈向杨坚写亲笔信，表示自己虽是北周公主，却十分钦佩杨坚的圣明，请求做大隋皇帝之女。隋文帝顺水推舟改封其为大义公主，两国关系缓和。
沙钵略可汗死后，按照突厥的风俗，公主又嫁给沙钵略的儿子都蓝可汗，最后却因为私情败露死于都蓝可汗之手，年仅33岁。千金公主一生命与运背，时与心违，实在可悲可叹。
另一个唐朝的千金公主的人生更是一言难尽。按照辈分，千金公主是李治的姑姑，比武则天高一辈。为求生存，她上疏请以则天为母，因此获得恩宠，保住性命，并改邑号为延安大长公主，赐姓武氏。这还不是重点，她做出的最著名的一件事就是把她的男宠冯小宝介绍给了武则天，并对武则天说：“小宝有非常材用，可以近侍。”而冯小宝就是后来火烧万象神宫的薛怀义。这一连串的行为，也使得这位千金公主被记入了史册。
……
用户评价
我曾对汉字的记忆，停留在学生时代的课本和字典中。那些方方正正的字块，总是显得有些冰冷和刻板。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我对汉字的固有印象。它像一位充满魔力的向导，带领我进入了一个鲜活、有趣、充满故事的汉字世界。 书中关于“水”字的论述，让我尤为着迷。我一直认为“水”字就是简单的三条波浪线，描绘了水的流动。但书中却通过“水”字的演变，展现了古人对水的深刻认识和敬畏。它不仅仅是生活必需品，更是自然力量的象征，是生命之源，是变化无常的化身。作者通过讲述古代“水利工程”的兴衰，以及“水”在古代哲学和文学中的意象，让我看到了“水”字背后所蕴含的丰富文化内涵。它不仅仅是简单的字形，更是人类文明发展的缩影。这本书让我意识到，每一个汉字都像一个微缩的宇宙，蕴藏着无尽的故事和智慧，而作者，就是那个能将这些故事一一讲述出来的艺术家。
评分这本书以一种出人意料的视角，刷新了我对汉字固有的认知。我一直以为，汉字不过是记录语言的符号，是古人智慧的结晶，但却很少去深究它们背后更深层的哲学意味。直到我读到书中关于“道”字的分析，我才恍然大悟。作者没有简单地解释“道”字的字形演变，而是将它与中国古代哲学中的“道”的概念巧妙地融合在一起。它不是一个孤立的字，而是贯穿古今，连接天地人三者的思想载体。 书中描绘了“道”字从甲骨文的“行”的象形，到后来加入“走之旁”，再到篆书、隶书、楷书的演变过程，每一步都充满了历史的痕迹。然而，更让我震撼的是，作者将这种演变与中国古代先贤们对宇宙万物运行规律的思考联系起来。老子曰：“道可道，非常道。”这句话的深意，在“道”字的字形演变中得到了生动的诠释。它不仅仅是语言的表达，更是对一种超越语言的、不可言说的本体的探索。作者通过大量的历史典故和哲学思考，将抽象的“道”概念具象化，让我在阅读中，仿佛能感受到那股源远流长的中国哲学思想的脉动。我开始意识到，每一个看似简单的汉字，都可能蕴含着一个民族深邃的哲学智慧，而这本书，正是挖掘这些智慧的宝藏。
评分读完这本书，我最大的感受就是，原来汉字的世界如此奇妙且丰富。我之前总觉得，学习汉字就是死记硬背，对于那些生僻的字更是望而却步。然而，这本书却用一种全新的方式，让我看到了汉字的生命力。它没有枯燥的罗列，也没有高深的理论，而是通过一个个生动有趣的故事，将汉字的起源、演变和含义娓娓道来。 我特别喜欢书中关于“乐”字的讲解。我一直以为“乐”就是快乐，就是音乐，但书中却告诉我，这个字背后还有着更深层的含义。它不仅仅是声音的和谐，更是人内心的一种状态，一种对生活的热爱，一种对美好的追求。作者通过古代的“祭祀乐舞”场景，展现了“乐”的原始意义，那种充满仪式感和神圣感的“乐”，让我对“快乐”有了更广阔的理解。接着，又讲述了“乐”字如何从最初的复杂形体，逐渐简化，但其内涵却愈发丰富。它既包含了音乐的美妙，也包含了内心的满足，还包含了对生活的热情。这本书让我明白，每一个汉字都像一颗闪耀的宝石，拥有着自己独特的故事和光芒，而这本书，就是一位技艺精湛的工匠，将这些宝石一一挖掘出来，让我们得以欣赏它们璀璨的魅力。
评分这本书最大的魅力在于，它能够以一种极其引人入胜的方式，将枯燥的汉字知识变得生动有趣。我一直以为，汉字的研究是属于学者的领域，离普通人很远。但这本书却用最朴实、最接地气的方式，让我感受到了汉字的生命力和魅力。 书中对“行”字的解读，给我留下了深刻的印象。我一直认为“行”就是行走，就是前进。但书中却通过“行”字的字形演变，展现了它更丰富的含义。它不仅仅是身体的移动，更是道路、行为、甚至是一种生活哲学。作者通过讲述古代“驿站制度”的演变，以及“行”在古代社会中的重要性，让我看到了“行”字背后所蕴含的社会功能和历史变迁。更让我惊喜的是，作者还将“行”与“德行”联系起来，探讨了“行”在人品道德方面的意义，这种跨越时空的解读，让我对“行”这个字有了全新的认识。它不再是一个简单的动词，而是一种生活的态度，一种做人的准则。
评分初次翻开这本书，我并没有抱有太大的期待。毕竟，市面上关于汉字的书籍可谓琳琅满目，从古籍的考据到现代的趣味解读，似乎已经将汉字的方方面面都描绘殆尽。然而，这本书就像一位老友，以一种意想不到的方式，悄然拨动了我内心深处对汉字最初的那份好奇与热爱。它没有卖弄学问，也没有故弄玄虚，而是用一种极其朴实却又充满智慧的笔触，带领我走进了一个个鲜活的汉字世界。 我尤其喜欢书中对“家”这个字解读的部分。它不仅仅是讲述了“家”字的演变，从最初的形声会意，到如今承载的温馨情感，更深入地剖析了“家”在不同历史时期，不同文化背景下的含义。它让我看到了“家”作为一种物理空间，作为一种血缘羁绊，甚至作为一种精神寄托的演变过程。书中的例子信手拈来，却又恰到好处，比如通过古代的“宗庙”制度，展现了“家”的公共性与神圣性；又通过近代社会变迁下“家庭”结构的重塑，探讨了“家”的内涵如何适应时代的变化。这种抽丝剥茧的叙事方式，让我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证了“家”字背后所承载的中国人的生存智慧和情感寄托。我开始重新审视我自己的“家”，它不仅仅是四面墙壁，更是我生命中最坚实的依靠和最温暖的港湾。这本书，让我对“家”有了更深刻的理解，也更加珍惜我所拥有的一切。
评分初次翻开这本书，我并没有抱有太大的期待。毕竟，市面上关于汉字的书籍可谓琳琅满目，从古籍的考据到现代的趣味解读，似乎已经将汉字的方方面面都描绘殆尽。然而，这本书就像一位老友，以一种意想不到的方式，悄然拨动了我内心深处对汉字最初的那份好奇与热爱。它没有卖弄学问，也没有故弄玄虚，而是用一种极其朴实却又充满智慧的笔触，带领我走进了一个个鲜活的汉字世界。 我尤其喜欢书中对“家”这个字解读的部分。它不仅仅是讲述了“家”字的演变，从最初的形声会意，到如今承载的温馨情感，更深入地剖析了“家”在不同历史时期，不同文化背景下的含义。它让我看到了“家”作为一种物理空间，作为一种血缘羁绊，甚至作为一种精神寄托的演变过程。书中的例子信手拈来，却又恰到好处，比如通过古代的“宗庙”制度，展现了“家”的公共性与神圣性；又通过近代社会变迁下“家庭”结构的重塑，探讨了“家”的内涵如何适应时代的变化。这种抽丝剥茧的叙事方式，让我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证了“家”字背后所承载的中国人的生存智慧和情感寄托。我开始重新审视我自己的“家”，它不仅仅是四面墙壁，更是我生命中最坚实的依靠和最温暖的港湾。这本书，让我对“家”有了更深刻的理解，也更加珍惜我所拥有的一切。
评分这本书带给我的惊喜，远远超出了我的预期。我曾以为，关于汉字的知识，早就被学者们挖掘殆尽，再难有新的发现。然而，作者却以一种极其独特和创新的方式，带领我重新认识了汉字。它不是传统的学术论著，也不是简单的趣味读物，而是一种将历史、文化、哲学巧妙融合的智者之言。 书中对“山”字的解读，让我印象深刻。我一直以为“山”字就是简单的三条线，代表着连绵的山峰，简单明了。但书中却深入挖掘了“山”字在古代社会中的意义。它不仅仅是地理的象征，更是力量、稳定、甚至是神灵的居所。作者通过对古代“山神崇拜”的探讨，展现了“山”在古人心中非凡的地位。它还联系到了“高山仰止，景行行止”的成语，将“山”的形象与人的品德修养联系起来，让我感受到了汉字背后所蕴含的道德教化意义。这种将字形、历史、文化、哲学融为一体的解读方式，让我耳目一新。我开始意识到，每一个汉字，都承载着一个民族的精神和智慧，而这本书，就是一座宝藏，让我得以挖掘出那些深埋的瑰宝。
评分读这本书，就像在与一位博学多才的老者聊天，他用最平易近人的语言，讲述着那些隐藏在汉字中的古老智慧。我之前对汉字的认识，大多停留在表面，觉得它们不过是记录语言的符号。但这本书，却让我看到了汉字的灵魂。 书中关于“光”字的分析，让我觉得尤为精妙。我一直认为“光”就是光线，就是亮度。但书中却通过“光”字的字形演变，展现了它更丰富的含义。它不仅仅是可见的光，更是希望、是启迪、是智慧。作者通过讲述古代“点灯照明”的场景，以及“光”在古代神话传说中的作用，让我看到了“光”字背后所蕴含的积极意义。它更是精神层面的指引，是驱散黑暗的力量。这种将字形、历史、文化、哲学融为一体的解读方式，让我深刻体会到，每一个汉字都不仅仅是一个符号，更是承载着中华民族千百年来的思想和情感的载体。
评分我一直以为，汉字的研究，无非就是追溯字源，考证字形，或者解读字义。然而，这本书却以一种极其出人意料的角度，让我重新审视了汉字的魅力。它不仅仅是一本关于汉字的书，更是一本关于中国文化、哲学和历史的百科全书。 书中对“天”字的阐释，让我印象最为深刻。我一直认为“天”就是头顶上的天空，是自然现象。但书中却将“天”字与中国古代哲学中的“天命”、“天道”等概念相结合，展现了“天”字背后所蕴含的深刻哲学意义。作者通过对古代“祭天仪式”的描写，以及“天”在古代文学作品中的意象，让我看到了“天”字在中华文化中至高无上的地位。它不仅仅是自然的存在，更是宇宙的秩序，是道德的根源，是人生的归宿。这种将抽象的哲学概念与具体的字形演变相结合的解读方式，让我耳目一新，也让我对中华文化的博大精深有了更深的体悟。
评分这本书以一种极其独特的方式，让我重新认识了汉字的魅力。我之前一直以为，汉字不过是记录语言的工具，缺乏太多情感和生命力。然而，这本书却用一种充满温度和智慧的方式，将汉字变成了一个个鲜活的生命。 书中关于“爱”字的解读，让我深受触动。我一直认为“爱”就是一种情感，一种付出。但书中却通过“爱”字的字形演变，以及它在古代社会中的不同表现形式，展现了“爱”字背后所蕴含的深厚文化内涵。作者通过讲述古代“父母之爱”、“君臣之爱”、“夫妻之爱”等不同的“爱”的表现，让我看到了“爱”字不仅仅是一种情感，更是一种责任，一种担当，一种价值的体现。它更是中华民族传统美德的重要组成部分。这种将字形、历史、文化、哲学融为一体的解读方式，让我深刻体会到，每一个汉字都蕴藏着一个民族的智慧和情感，而这本书，就是一座宝藏，让我得以挖掘出那些深埋的瑰宝。
评分内容丰富，信息量很大，开卷有益嘛
评分内容丰富，信息量很大，开卷有益嘛
评分京东购物就是快、好，爽歪爽
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评分哈哈先自己看然后孩子看
评分十个字，十个字，十个字，十个字，
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