编辑推荐

　　《傅雷译文集》（15卷），仅以译文集书名就刊行43000套，这是后人难以逾越的两个出版高峰。

　　安徽文艺出版社为纪念傅雷先生逝世50周年、《傅雷译文集》出版35周年，精心打造《傅雷译品典藏》（插图版）。

　　傅译《约翰.克利斯朵夫》是文学翻译界拔地而起的一座丰碑，傅译巴尔扎克《人间喜剧》则使傅雷成为了巴尔扎克在中国的代言人。不幸的是，这位中国代言人翻译完巴氏之《幻灭》，竟成为傅译的绝唱，傅雷的“幻灭”。《译品典藏》以九卷之篇幅收录巴尔扎克8部作品和罗曼罗兰的2部作品。最后一卷，丹纳的《艺术哲学》，傅雷一生锺爱之书。

　　傅雷作为一个翻译家，别人说"没有他，就没有巴尔扎克在中国”，是傅雷将“巴尔扎克”带到中国。

　　1876年12月，福楼拜在致龚古尔的心中评价巴尔扎克道：“可以看出此人很正直，可为大家喜欢。但是，对于金钱的关注，何其多也，而对艺术之爱，又何其少也！他连一次都没谈到，不知曾否注意？他追求的是荣耀，而不是美。他是宗教徒，保王派，小财主，妄想当议员，进法兰西学院。首先，无知的像笨伯，乡气到了骨髓：看到奢华的场面，就目瞪口呆。文学上他崇仰的，乃区区司各脱。归结起来说，他是个大大的好好先生，但是二流角色。他的结局很可悲。真是命运绝大的讽刺！死于踏进幸福之门槛时！”

内容简介

　　《傅雷译品典藏（插图版）：巴尔扎克小说选（套装共5册）》选择了巴尔扎克极具代表性，也能概括转轨时期社会问题的五部小说。傅雷的翻译既强调吃透原文、忠实于原著，也注意追求译文的信而美，尽可能摆脱翻译腔，兼顾注释的知识性和可靠性。

作者简介

　　傅雷（1908-1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼.罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以《高老头》《约翰.克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作著名，计三十四部，约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，初期受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。新读者大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。

精彩书评

傅雷译本以传神为特色，译文必须为纯粹的中文，而无生硬拗口之病，如Lucien n’était pas le seul à ronger le socialisme.（见《约翰.克利斯朵夫》法文原版第六卷一一三页）傅雷的译句，简单而清楚：“然而社会主义的蛀虫，不止吕西安一个。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——罗新璋

　　傅雷先生是诞生在浦东、具有世界影响力的文化大家，是享誉中外的翻译家、文艺评论家和教育家。在其数十年的翻译生涯中，通过艰苦卓绝的努力，系统译介了西方文学名著，对巴尔扎克、罗曼罗兰等名家作品的翻译更是堪称典范。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——上海市浦东新区周浦镇党委委员/上海浦东傅雷文化发展专项基金副理事长兼秘书长　周俊同志

目录

《高老头（傅雷译品典藏插图版）（精）》
高老头
重译本序
伏盖公寓
两处访问
初见世面
鬼上当
两个女儿
父亲的死

《欧也妮.葛朗台夏倍上校（傅雷译品典藏插图版）（精）》
欧也妮.葛朗台
内容介绍
中产阶级的面目
巴黎的堂兄弟
内地的爱情
吝啬鬼许的愿;情人起的誓
家庭的苦难
如此人生
结局
夏倍上校（附《奥诺丽纳》《禁治产》）
内容介绍
夏倍上校
奥诺丽纳
禁治产

《幻灭（傅雷译品典藏插图版）（精）》
第一部 两个诗人
第二部 内地大人物在巴黎
第三部 发明家的苦难

《邦斯舅舅（傅雷译品典藏插图版）（精）》
《贝姨（傅雷译品典藏插图版）（精）》

精彩书摘

《傅雷译品典藏（插图版）：巴尔扎克小说选（套装共5册）》：

　　某些内地城市里面，有些屋子看上去像最阴沉的修道院，最荒凉的旷野，最凄凉的废墟，令人悒郁不欢。修道院的静寂，旷野的枯燥，和废墟的衰败零落，也许这类屋子都有一点。里面的生活起居是那么幽静，要不是街上一有陌生的脚声，窗口会突然探出一个脸孔像僧侣般的人，一动不动的，黯淡而冰冷的目光把生客瞪上一眼的话，外地客人可能把那些屋子当做没有人住的空屋。

　　索漠城里有一所住宅，外表就有这些凄凉的成分。一条起伏不平的街，直达城市高处的古堡，那所屋子便在街的尽头。现在已经不大有人来往的那条街，夏天热，冬天冷，有些地方暗得很，可是颇有些特点：小石子铺成的路面，传出清脆的回声，永远清洁，干燥；街面窄而多曲折；两旁的屋子非常幽静，坐落在城脚下，属于老城的部分。

　　上了三百年的屋子，虽是木造的，还很坚固，各种不同的格式别有风光，使索漠城的这一个区域特别引起考古家与艺术家的注意。你走过这些屋子，不能不欣赏那些粗大的梁木，两头雕出古怪的形象，盖在大多数的底层上面，成为一条黝黑的浮雕。

　　有些地方，屋子的横木盖着石板，在不大结实的墙上勾勒出蓝色的图案，木料支架的屋顶，年深月久，往下弯了；日晒雨淋，椽子已经腐烂、翘曲。有些地方，露出破旧黝黑的窗槛，细巧的雕刻已经看不大清，穷苦的女工放上一盆石竹或蔷薇，窗槛似乎就承受不住那棕色的瓦盆。再往前走，有的门上钉着粗大的钉子，我们的祖先异想天开的，刻上些奇形怪状的文字，意义是永远没法知道的了；或者是一个新教徒在此表明自己的信仰，或者是一个旧教徒为反对新教而诅咒亨利四世。也有一般的布尔乔亚刻些徽号，表示他们是旧绅，掌握过当地的行政。这一切中间就有整部法兰西历史的影子。一边是墙壁粉得很粗糙的，摇摇欲坠的屋子，还是工匠卖弄手艺的遗物；贴邻便是一座乡绅的住宅，半圆形门框上的贵族徽号，受过了一七八九年以来历次革命的摧残，还看得出遗迹。

　　这条街上，做买卖的底层既不是小铺子，也不是大商店，喜欢中世纪文物的人，在此可以遇到一派朴素简陋的气象，完全像我们上代里的习艺工场。宽大低矮的店堂，没有铺面，没有摆在廊下的货摊，没有橱窗，可是很深，黑洞洞的，里里外外没有一点儿装潢。满板的大门分做上下两截，简陋的钉了铁皮；上半截往里打开，下半截装有带弹簧的门铃，老是有人开进开出。门旁半人高的墙上，一排厚实的护窗板，白天卸落，夜晚装上，外加铁闩好落锁。这间地窖式的潮湿的屋子，就靠大门的上半截，或者窗洞与屋顶之间的空间，透进一些空气与阳光。半人高的墙壁下面，是陈列商品的地位。招徕顾客的玩意儿，这儿是绝对没有的。货色的种类要看铺子的性质：或者摆着两三桶盐和鳘鱼，或者是几捆帆布与绳索，楼板的椽木上挂着黄铜索，靠墙放一排桶箍，再不然架上放些布匹。

　　你进门吧，一个年轻漂亮的姑娘，干干净净的，戴着白围巾，手臂通红，立刻放下编织物，叫唤她的父亲或母亲来招呼你，也许是两个铜子也许是两万法郎的买卖，对你或者冷淡，或者殷勤，或者傲慢，那得看店主的性格了。

　　你可看到一个做酒桶木材的商人，两只大拇指绕来绕去的，坐在门口跟邻居谈天。表面上他只有些起码的酒瓶架或两三捆薄板；但是安育地区所有的箍桶匠，都是向他码头上存货充足的工场购料的。他知道如果葡萄的收成好，他能卖掉多少桶板，估计的准确最多是一两块板上下。一天的好太阳教他发财，一场雨水教他亏本：酒桶的市价，一个上午可以从十一法郎跌到六法郎。

　　这个地方像都兰区域一样，市面是由天气做主的。种葡萄的，有田产的，木材商，箍桶匠，旅店主人，船夫，都眼巴巴的盼望太阳；晚上睡觉，就怕明朝起来听说隔夜结了冰；他们怕风，怕雨，怕旱，一忽儿要下雨水，一忽儿要天时转暖，一忽儿又要满天上云。在天公与尘世的利益之间，争执是没得完的。晴雨表能够轮流的教人愁，教人笑，教人高兴。

　　这条街从前是索漠城的大街，从这一头到那一头，“黄金一般的好天气”这句话，对每份人家都代表一个收入的数目。而且个个人会对邻居说：“是啊，天上落金子下来了。”因为他们知道一道阳光和一场时雨带来多少利益。在天气美好的节季，到了星期六中午，就没法买到一个铜子的东西。做生意的人也有一个葡萄园，一方小园地，全要下乡去忙他两天。买进，卖出，赚头，一切都是预先计算好的，生意人尽可以花大半日的工夫打哈哈，说长道短，刺探旁人的私事。某家的主妇买了一只竹鸡，邻居就要问她的丈夫是否煮得恰到好处。一个年轻的姑娘从窗口探出头来，决没有办法不让所有的闲人瞧见。因此大家的良心是露天的，那些无从窥测的，又暗又静的屋子，并藏不了什么秘密。

　　一般人差不多老在露天过活：每对夫妇坐在大门口，在那里吃中饭，吃晚饭，吵架拌嘴。街上的行人，没有一个不经过他们研究的。所以从前一个外乡人到内地，免不了到处给人家取笑。许多有趣的故事便是这样来的，安育人的爱寻开心也是这样出名的，因为编这一类的市井笑料是他们的拿手。

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祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常； 娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑。 骄奢淫逸不长久， 恰如春夜梦一场； 强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬。

插图丰富，译品传神，从书本身来说是很不错的，但是坦白讲我是第一次见书脊上译者的名字很大号，作者的名字非常小的，这种设计，我是不敢苟同

十分满意的一次网购

包子曰：买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！

不错的书，推荐购买阅读。

换货一次还是盒子有点破。当时想着比头一次好多了，结果回来发现书角也折了。希望在图书运输过程做的更好一点，毕竟很多套装书都会破也不大好

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