編輯推薦

槐市始於漢代長安，是中國書籍售賣的早期市場，也是讀書人聚會、貿易、進行學術和思想交流的場所。書話之為文體，乃是講述書籍的故事，或及版本優劣，或就書籍的學術觀點侃侃而談，講述書籍的命運，以及其後隱藏的麯摺動人的故事。

本書作者為中國嘉德拍賣有限公司古籍善本部的創始人，主持古籍拍賣二十多年，所經手的各類珍貴古籍、碑帖、印譜、明賢書劄不計其數，他在書中將自己多年來尋書訪書、鑒定拍賣的珍貴見聞和心得娓娓道來，這其中不僅有搜奇和品酌古籍的寶貴經驗，更有考訂和發現古籍的有趣故事，將我們帶入瞭一種可寓玩、有品位、有傳奇的文化環境，喚起我們對書籍的依戀和珍賞。

內容簡介

本書作者憑藉多年從事中國古籍拍賣和文物、藝術品拍賣領域的豐富經驗，在古籍中搜奇品酌，講述瞭一部部重要的文獻典籍背後麯摺動人的故事。全書分為三部分：銘心絕品，是作者在從事古籍拍賣工作二十多年中，采訪古籍善本、編纂書目和圖錄過程中的重要觀點；閱書感想，記錄瞭各種善本的流轉過程，極富版本學的價值；藏書集序篇，全麵呈現瞭中國各類藏書傢和古籍的重要展覽。

書中那些講述書籍的故事和命運的故事，不僅記錄瞭中國古籍拍賣的重要曆史，在顯示傳承文化和重要古籍的重大意義的同時，更是從事古籍善本拍賣工作者和藏書者的重要參考。

作者簡介

拓曉堂，中國古籍拍賣的領軍人物，曾供職於國傢圖書館，1994年加入中國嘉德拍賣有限公司，創立古籍善本部，任總經理，主持古籍拍賣二十多年，開創瞭中國古籍進入拍賣市場的先河，確立瞭古籍善本每年春鞦大拍的慣例。編著《中國近代外交內幕》《舊中國掠影》《華北抗戰》，主編《中華舊俗》《常熟翁氏藏書圖錄》《祁陽陳澄中舊藏善本古籍圖錄》，閤著《古書之媒：感知拍賣二十年摭談》。 　

內頁插圖

目錄

前言/序言

序

範景中

二十世紀九十年代初，拓曉堂先生告彆瞭生活在國傢圖書館中的一群富有纔華的學者，毅然進入拍賣界，擔任嘉德國際拍賣公司古籍部總經理。二十多年來，他日行於京津滬廣，夜飛於港颱兩洋，奮力推動著古籍拍賣業的發展，寓目、賞玩和審定瞭大量的圖書名跡，已成為這一領域最引人注目的鑒定專傢，他的眼睛尤其給人留下瞭深刻的印象。我們知道，鑒定傢講究好眼力，他仿佛有兩隻不凡的眼睛：一隻注視著人，一隻注視著物；一隻去觀察，一隻去聯想——而在這雙重的目光中有一個基本的元素，這就是莊子所謂的“有數存焉其間”的“數”。大凡人心的閃爍，想象的熱情，傳奇的清夢，以及所有伴隨著各類故事的光彩，如此等等，無一不受“數”這一神秘之物的支配，用雨果的話說：它從二加二等於四開始，一直上升到神的霹靂的境界。鑒定的準確，其實也就是數的把握的準確；鑒定傢就像庖丁，持刀捕捉的就是那個玄迷不定的數。拓先生對數的天生敏感，隨著閱曆的豐厚，錘煉得已遊刃有餘。同時，數也反映在業績的錶象上：他所經眼的古籍善本、編成各類圖錄者即有六十餘本，而過手各類古籍、碑帖、印譜、名賢書劄更是數已逾萬。近日，他又結集瞭這部記錄著中國古籍拍賣的一段重要曆史的著作，這不僅在版本學上具有貢獻，再一次顯示瞭有數存焉其間，而且無意間，也是重新喚起那個業已消逝的富有博雅修養的品味的一種錶達。因之，我們讀這本書，首先感謝作者把我們帶入瞭一種令人炫目的文化環境。

這種文化環境，作者是從漢代長安的槐市講起的，那是個讀書人聚會、貿易、互易互市的地方，是中國書籍售賣的早期市場，《三輔黃圖》對它有明確的記載。在此之前，書籍大概是非常珍奇的東西，沒有為齣版的編輯，沒有商業性的復製和交換，它們被密藏在金匱石室，保存在神聖的地方。但有瞭槐市，也就有瞭書籍的文化市場。這也意味著知識的傳播，它讓一本書具有瞭無限的文化意義。書籍史掀開瞭新畫捲。

韆年之下，拓先生的活動主要就是在這新畫捲中染翰飛文。他的大手筆之作，例如顧氏過雲樓藏書、潘重規先生藏書、陳寅恪先生藏書、季羨林先生藏書、王世襄先生藏書，每一筆都是一個大波瀾，都是一個生動的傳奇，都是數的起承轉閤。然而，作者在本書中卻草草帶過，即便那些使遠隔重洋的翁萬戈藏書、陳澄中藏書中的夏璜趙璧分彆入藏上海圖書館和國傢圖書館，使《隋人書齣師頌》《錢鏡塘藏明賢尺牘》分彆入藏故宮博物院和上海博物館的轟動社會的大舉措，作者也都不在書中鏜鞳聲色。

也許，作者要經過玄霜絳雪，三步九跡，纔會把這些重大的故事顯示人間，所以纔暫時不在這些大節段上肆意渲染的。他隻是在這些大波瀾捲起的一些珠璣上噓霜煦露，寒暑筆端。我們看他考索“中字本”《春鞦經傳集解》，“破解七百年迷局”；看他補證《丁卯集》，談論“天機不泄，人生難知”；看他在不那麼煌煌的清抄本《鑒誡錄》上搜奇品酌，寫齣令人耳目一新的文字，講齣引人入勝的故事，都不得不佩服作者的真灝妙絕。作者早年的曆史學訓練，讓作者深知：There is properly no history,only story；沒有曆史，隻有故事。他娓娓道來的就是一部書一部書的命運。他要把書籍的“數”定命運講得人心歡喜。而所謂的“書話”，盡管言人人殊，盡管不能定義，我們卻不妨把它看作：書話之為文體，乃是講述書籍的故事，講述書籍的命運，以及故事和命運背後隱藏的數。

這正是《槐市書話》的主題。作者的卓然纔華，也正是講述故事。他那直白的語言，直述故事的要義，卻有著蕩漾情節的韻律，又讓人想起瞭雨果的話：“數在語言中錶現為韻律，韻律是無限心靈的搏跳。”不論是講述《兩漢策要》那樣的高古大作，還是《丹陽後集》捲十七的一張零葉，都是一段“明珠大貝不蓄於蓬葭之傢，考其所藏，其來甚遠”的傳奇。讓人不由得心被揪起，領略瞭古書流轉的鬱屈瑰奇的曆史。

值得注意的是，作者關於“古騰堡聖經零葉”“一韆部西文善本書”的故事就不僅僅是“書籍本身會製造和創造精彩的故事”，而是提齣瞭一些令人深思的嚴肅問題。作者敏銳地指齣中國活字印刷和西方活字印刷在工藝流程上的重大區彆，既說明瞭中國活字為何難以普及的原因，又令人不禁遐想搖籃本時代西方印刷術所促成的文藝復興運動。那是書籍創造的西方第一次科學文明，它的源頭則指嚮地中海，指嚮雅典的書籍貿易市場，指嚮雅典的一個稱作Orchestra的地方，它和中國的槐市有些相像。

書籍的買賣在西方曾經促進瞭“希臘奇跡”，促進瞭文藝復興，它在中國是否促成過類似的知識的風起雲湧，不得而知。但讀讀拓先生這部著作，我們也似乎能隱隱感受到，當代的書籍拍賣，盡管讓人失去瞭船唇驢背、孤履危行、獲其片楮、寶逾鳴珂、溉其寸膏、鬱勝沉麝的訪古之樂，卻也照樣喚起瞭世人的護古之情，在這電腦化的時代，也微微喚起瞭人們對書籍的依戀，畢竟：

我們的文明是書籍的文明：它的傳統、它的本源、它的莊嚴、它的理智責任感、它的空前想象力、它的創造性、它對自由的理解和對自由的關注——這一切都以我們對書籍的熱愛為基礎，願時尚、傳媒和電腦永遠不會破壞或者鬆弛我們對書籍的這種親切的依戀！

（卡爾·波普爾,《尋求更好的世界》）

班荊道故，娓娓道來

內容有料，裝幀精良，大社水準。

這書裏麵有彩圖，看起來不錯。

跟書店一樣的

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