漢譯世界學術名著叢書:論貨幣和貿易

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[英] 約翰·羅 著
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100023696
版次:1
商品編碼:12205875
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:1986-06-01
用紙:膠版紙
頁數:87
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  約翰·羅(1671-1729年)是18世紀英國資産階級經濟學傢和財政金融傢,信用創造論的創始者。生於蘇格蘭首都愛丁堡一個珠寶商兼高利貸者的傢庭。20歲時去倫敦,與金融界人士過從甚密。1694年在決鬥中擊斃對手,被判死刑,鏇即逃往荷蘭,充任英國外交使節秘書,潛心研究當時歐洲規模大、實力*雄厚的阿姆斯特丹銀行。1699年以後周遊法、意各重要城市,1704年迴蘇格蘭。1705年在愛丁堡齣版小冊子《論貨幣和貿易——兼嚮國傢供應貨幣的建議》,即《漢譯世界學術名著叢書:論貨幣和貿易》,嚮蘇格蘭議會提齣創辦銀行的建議,未被采納。1708-1715年流浪於歐陸各國。1716年,在法國攝政王奧爾良·菲力浦公爵的支持下,在法國設立“通用銀行”(兩年以後改組為“皇傢銀行”),濫發以紙幣形式齣現的銀行券。1717年又創立“西方公司”,對北美密西西比等廣大區域推行殖民計劃。1719-1720年齣任法國財政大臣。1720年,“羅氏製度”由於公司股票投機和銀行券擠兌而破産。
  《論貨幣和貿易》是約翰·羅的主要著作。除此書外,他還著有《關於貨幣的考察》、《論數字和商業》等書,對貨幣和信用等問題也有所論列。1934年,巴黎曾齣版《約翰·羅全集》。
  約翰·羅撰寫《論貨幣和貿易》-書的直接目的是為瞭解決蘇格蘭當時麵臨的財政經濟問題,按照他的說法,就是想通過實行他的建議來“剋服國傢因極度缺乏貨幣所遇到的睏難”(第1頁①)。但在分析和說明這些問題時,或者說,在為自己提齣的建議進行論證時,他也發錶瞭對政治經濟學具有一定影響的一些思想觀點。

目錄

第一章
商品如何被估價。論物物交換。論白銀。白銀作為金屬所具有的價值,白銀適閤於用作貨幣的諸特性,以及白銀因為被當作貨幣所獲得的額外價值
第二章
論貿易。貿易對貨幣的依賴程度。人口的增加依賴於貿易。論匯兌
第三章
論人們所采用的保存和增加貨幣的各種不同方法。論銀行
第四章..論目前人們提齣來的若乾項措施,如提高或降低幣值,鑄造硬
幣,控製貿易差額,以及重建銀行
第五章
任何旨在增加銀幣的措施,或旨在建立保證支付銀幣的信用的措施,都是徒勞的。銀幣的價值已比從前跌瞭許多。土地的價值則有所提高。白銀會喪失因為充當貨幣而增加的價值
第六章
論H.C.博士嚮議會提齣的建議
第七章
鄙人的建議及其理由
第八章
盡管我國具有有利的自然條件,但經濟發展水平卻很低

精彩書摘

  《漢譯世界學術名著叢書:論貨幣和貿易》:
  4.從其他國傢進口原料,加工後再齣口。
  5.齣租船舶。
  無論是國內貿易還是對外貿易,都可以用易貨方式進行,但用易貨方式進行的貿易不如用貨幣進行的貿易多,而且也不如用貨幣那麼方便。
  國內貿易依賴於貨幣。貨幣越多,雇用的人也越多。數量有限的貨幣,隻能雇用數量有限的人乾活,而且不一定能使他們很好地乾活。缺乏貨幣的國傢可以頒布法律強迫雇主雇用窮人或懶人。好的法律可以使貨幣充分流通,使貨幣用於對國傢最有利的工作。但法律不能使本來不夠分配的貨幣變得夠分配,不增加流通中的貨幣,使更多的人得到工資,就不能使更多的人工作。可以通過發放信貸來使較多的人工作,但這是行不通的,除非信貸也能夠流通,能夠嚮工人提供生活必需品。假設信貸能夠流通,信貸也就成瞭貨幣,也就將對國內貿易和對外貿易産生影響。
  增加貨幣可以增加國傢擁有的價值。隻要貨幣産生利息,就會被利用,而被利用的貨幣將帶來利潤,雖然利用者可能會遭受損失。舉例來說,假設雇用50人,每天付給他們25先令,而他們的勞動成果僅僅等於或價值15先令。即使如此,國傢擁有的價值也由此而有所增加。但我們有理由假設他們的勞動成果等於40先令。國傢擁有的價值因此而增加40先令,其中雇主得到15先令,15先令抵消工人(他們以前靠施捨過活)的消費,10先令是超過工人的消費而付給工人的工資。
  如果一英石羊毛價值10先令,紡成毛呢後價值2英鎊,則毛呢具有的價值是羊毛的四倍。假設工人被雇用後消費的産品比未被雇用時多,為2英鎊的1/4,則國傢獲得的財富為一英石羊毛價值的兩倍。由此可見,增加貨幣的數量,無論雇主得利與否,都會增加國傢的財富,都會相應減少窮人或懶人,使他們生活有所改善,和其他人一起分享國傢的財富。
  第一種對外貿易是商品的進齣口,這種貿易也依賴於貨幣。如果一國的人口有一半被雇用,全部農産品和製造品都被消費掉瞭,那麼增加貨幣數量,從而雇用更多的人,就會生産齣剩餘産品供齣口。如果進口商品和齣口商品相抵,那麼進一步增加貨幣數量,就可以雇用更多的人,或雇用和以前人數相同的人來乾更為有利的工作,從而可以生産齣更多的或價值更高的齣口商品,由此而獲得結欠金額。如果貨幣數量減少,則以前有工作的一部分人就會被解雇,或者被雇用來乾利益較少的工作;在這種情況下,農産品或製造品的數量將減少或價值將降低,從而齣口商品的數量將減少,外國人將獲得結欠金額。
  第二和第三種對外貿易,可以稱為運輸業。在歐洲以外的地方,這種貿易被擁有殖民地的國傢所壟斷,在歐洲被物價最低的國傢所壟斷。
  ……

前言/序言

  約翰·羅(1671-1729年)是18世紀英國資産階級經濟學傢和財政金融傢,信用創造論的創始者。生於蘇格蘭首都愛丁堡一個珠寶商兼高利貸者的傢庭。20歲時去倫敦,與金融界人士過從甚密。1694年在決鬥中擊斃對手,被判死刑,鏇即逃往荷蘭,充任英國外交使節秘書,潛心研究當時歐洲規模最大、實力最雄厚的阿姆斯特丹銀行。1699年以後周遊法、意各重要城市,1704年迴蘇格蘭。1705年在愛丁堡齣版小冊子《論貨幣和貿易——兼嚮國傢供應貨幣的建議》,即本書,嚮蘇格蘭議會提齣創辦銀行的建議,未被采納。1708-1715年流浪於歐陸各國。1716年,在法國攝政王奧爾良·菲力浦公爵的支持下,在法國設立“通用銀行”(兩年以後改組為“皇傢銀行”),濫發以紙幣形式齣現的銀行券。1717年又創立“西方公司”,對北美密西西比等廣大區域推行殖民計劃。1719-1720年齣任法國財政大臣。1720年,“羅氏製度”由於公司股票投機和銀行券擠兌而破産。
  《論貨幣和貿易》是約翰·羅的主要著作。除此書外,他還著有《關於貨幣的考察》、《論數字和商業》等書,對貨幣和信用等問題也有所論列。1934年,巴黎曾齣版《約翰·羅全集》。
  約翰·羅撰寫《論貨幣和貿易》-書的直接目的是為瞭解決蘇格蘭當時麵臨的財政經濟問題,按照他的說法,就是想通過實行他的建議來“剋服國傢因極度缺乏貨幣所遇到的睏難”(第1頁①)。但在分析和說明這些問題時,或者說,在為自己提齣的建議進行論證時,他也發錶瞭對政治經濟學具有一定影響的一些思想觀點。
  (一)
  在本書第一章,約翰·羅首先論述瞭價值問題。他說:“商品因為被使用而具有價值。”(第1頁)這就是說,決定價值的不是生産商品所需要的社會必要勞動,而是商品的效用或使用價值,或者說,是人們在消費物品時所感受的滿足。這種價值論顯然是一種庸俗的效用論。
  約翰·羅又以水和鑽石為例,斷言商品價值的大小“取決於相對於需求的商品數量的多寡”(第1頁)。水供過於求,鑽石供不應求,因而前者價值小而後者價值大。在這裏,他又認為供求決定價值。這種價值論顯然是一種庸俗的供求論。
  約翰·羅的價值論是效用論和供求論的混閤物。它對後來的主觀價值論,包括奧地利學派的效用價值理論,起瞭一定的先驅作用。
漢譯世界學術名著叢書:論貨幣與貿易 (此為對“漢譯世界學術名著叢書:論貨幣和貿易”之外的,其他著作的詳細簡介,旨在展示該叢書收錄的廣度和深度,並避免與特定書目內容重疊。) 叢書導言:思想的橋梁與文明的迴響 “漢譯世界學術名著叢書”的宗旨,在於搭建一座橫跨時空的思想橋梁,將人類文明史上那些最深刻、最具影響力的學術著作,以嚴謹、精確的中文譯本呈現給廣大讀者。本叢書緻力於收錄那些在哲學、曆史、政治學、經濟學、社會學、法學乃至自然科學等諸多領域內,確立瞭學科範式、塑造瞭時代思潮的奠基性文本。 每一部被遴選的作品,都代錶瞭特定曆史時期人類認知水平的巔峰,它們不僅是對既有知識體係的批判與超越,更是對未來學術發展方嚮的深遠指引。通過精細的校勘、忠實的轉譯以及詳盡的導讀和注釋,本叢書力求在保持原著思想的力度與精髓的同時,確保中文讀者能夠無礙地領會這些經典文本的復雜性與精妙之處。 本叢書收錄的書籍涵蓋瞭從古希臘的理性光輝到啓濛運動的理性覺醒,再到近現代科學的實證革命。它們共同描繪瞭一幅波瀾壯闊的知識演進圖景,揭示瞭人類理解自身與世界的不懈努力。以下列舉部分已齣版或計劃齣版的代錶性著作,以彰顯本叢書的廣博視野: --- 1. 柏拉圖:《理想國》(The Republic) 領域: 政治哲學、倫理學、形而上學 核心內容概述: 《理想國》是西方政治哲學的濫觴之作,通過蘇格拉底與雅典公民的對話,深入探討瞭正義的本質、理想城邦的構建以及靈魂的結構。柏拉圖提齣瞭著名的“洞穴寓言”,闡釋瞭理念世界與感性世界的對立,主張知識的最高形式是把握不變的“理念”。書中構建瞭一個由“哲學王”統治的理想國傢模型,強調教育在塑造公民品德和維護社會秩序中的決定性作用。該書不僅是政治製度的藍圖,更是對完美人格和社會和諧的終極追問,其對“善的理念”的探討,奠定瞭西方形而上學的基礎。其對理性至上的堅持,深刻影響瞭後世的政治思想與教育理念。 --- 2. 亞裏士多德:《尼各馬可倫理學》(Nicomachean Ethics) 領域: 倫理學、實踐哲學 核心內容概述: 亞裏士多德在這部經典中,係統闡述瞭其“目的論”的倫理學框架。他認為,所有人類活動都以某種善為目的,而人類的最高善——即幸福(Eudaimonia)——並非感官的享樂,而是依據理性德性(Virtue)進行的靈魂的閤乎德性的實踐活動。他提齣瞭著名的“中道論”(Doctrine of the Mean),主張德性是兩種極端(過度與不及)之間的適度狀態,需要通過實踐智慧(Phronesis)來把握。本書對“德性”、“幸福”、“友愛”等核心概念的界定,構成瞭西方倫理學實踐哲學的核心範式。 --- 3. 亞當·斯密:《國富論》(The Wealth of Nations) 領域: 經濟學、政治經濟學 核心內容概述: 盡管標題涉及財富的創造,但其核心貢獻在於奠定瞭古典政治經濟學的理論基礎。斯密係統論證瞭勞動分工的巨大效率提升作用,並首次提齣瞭“看不見的手”(Invisible Hand)的概念,闡釋瞭在自由市場中,個體追求私利的行為如何通過市場機製的調節,最終增進瞭社會整體的利益。本書係統批判瞭重商主義的弊端,倡導自由放任(Laissez-faire)的經濟政策,並對資本積纍、地租的起源以及價值理論進行瞭開創性的探討。它標誌著現代經濟學作為一門獨立學科的正式誕生。 --- 4. 伊曼紐爾·康德:《純粹理性批判》(Critique of Pure Reason) 領域: 認識論、形而上學 核心內容概述: 康德試圖調和經驗主義與理性主義之間的鴻溝,發起瞭哲學上的“哥白尼式革命”。他探討瞭人類知識的界限與可能性,論證瞭我們對世界的認識並非僅僅是對經驗的被動接受,而是主體認知結構(如時間、空間、知性範疇)主動塑造的結果。他區分瞭現象界(我們所能經驗的世界)和物自體(獨立於我們經驗的實在),揭示瞭傳統形而上學(如上帝、靈魂的探討)因超越經驗界限而陷入的不可避免的二律背反。本書是西方哲學史上最深刻、最復雜的認識論著作之一。 --- 5. 馬剋斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) 領域: 社會學、宗教社會學、文化社會學 核心內容概述: 韋伯探討瞭現代西方資本主義的文化根源,挑戰瞭單純的經濟決定論。他通過細緻的文獻分析,論證瞭以加爾文主義為代錶的新教倫理觀,特彆是“天職觀”(Calling)和“預定論”所帶來的焦慮感,如何促使信徒將世俗的勞動和財富積纍視為侍奉上帝的標誌,從而間接催生瞭理性化、係統化的資本主義精神和行為模式。本書是理解現代社會理性化過程、文化與經濟互動關係的關鍵文本。 --- 6. 約翰·梅納德·凱恩斯:《就業、利息和貨幣通論》(The General Theory of Employment, Interest and Money) 領域: 宏觀經濟學、就業理論 核心內容概述: 凱恩斯對古典經濟學的“有效需求不足導緻失業”的傳統觀點進行瞭顛覆性的批判。他指齣,市場經濟並非總能自動達到充分就業狀態,並著重分析瞭有效需求、流動性偏好和貨幣政策在決定國民收入和就業水平中的關鍵作用。本書提齣瞭政府乾預的必要性,主張在經濟衰退時期,政府應通過財政政策(如赤字開支)來刺激總需求,以恢復經濟活力。該書構建瞭現代宏觀經濟學的理論框架,對戰後全球經濟治理産生瞭決定性影響。 本叢書緻力於保存這些思想遺産的完整性與前沿性,確保每一位渴望深入瞭解人類思想精粹的讀者,都能通過高質量的譯本,與這些偉大的頭腦進行直接對話。每部作品的引進,都伴隨著詳盡的導論,幫助讀者理解其曆史背景、學術貢獻以及對當代思維的持續啓示。

用戶評價

評分

作為一個對社會科學充滿興趣的業餘愛好者,我一直試圖尋找能夠係統性地梳理經濟思想發展脈絡的優秀讀物。這本書的齣版信息,立刻吸引瞭我的目光。我瞭解到“漢譯世界學術名著叢書”一直以其高質量的譯本和嚴謹的選書標準而著稱,這給瞭我對這本書極大的信心。而“論貨幣和貿易”這個主題,無疑是經濟學中最基礎、也是最核心的議題之一。我相信,對於任何想要深入理解經濟運行機製的人來說,都繞不開對貨幣和貿易的探討。我特彆希望這本書能夠提供一種曆史的視角,讓我能夠看到這些經濟概念是如何在人類文明的發展進程中逐漸形成、演變和成熟的。例如,貨幣從最初的物物交換到金屬貨幣,再到紙幣和信用貨幣,其背後反映瞭怎樣的社會生産力的發展和商業模式的變遷?貿易也是如此,從簡單的地域交換到全球化的大背景下,其參與者、規則和影響都發生瞭翻天覆地的變化。我期待書中能夠提供清晰的理論框架,引人入勝的案例分析,以及深邃的洞見,幫助我構建起一個關於經濟思想史的完整圖景。

評分

這本書的封麵設計就透著一股沉甸甸的曆史感,那種古樸的字體和泛黃的紙張質感,讓人一眼就能感受到它承載的學術分量。我拿到這本書的時候,就立刻被它散發齣的那種嚴謹而深刻的氣息所吸引。我一直對經濟學領域的一些 foundational theories 感到好奇,特彆是那些塑造瞭我們理解市場運作、財富流動和國傢間經濟關係的早期思想。這本書的標題,雖然樸實無華,卻直擊要害,點齣瞭“貨幣”和“貿易”這兩個經濟體係中最核心、最基礎的構成要素。在我看來,要真正理解當今錯綜復雜的全球經濟格局,不迴溯到這些最根本的概念,就如同隻見樹木不見森林。我非常期待在這本書中,能夠看到作者是如何梳理和闡釋這些概念的演變曆程,它們在不同的曆史時期扮演瞭怎樣的角色,又如何與社會、政治、技術的發展交織在一起,最終形成瞭我們今天所熟知的經濟形態。這種追本溯源的閱讀體驗,對我而言,不僅僅是知識的積纍,更是一種思想的啓迪。我希望這本書能提供給我一種看待經濟現象的全新視角,讓我能夠更清晰地洞察到那些隱藏在錶象之下的邏輯與規律。

評分

我選擇閱讀這本書,更多的是源於對曆史脈絡的好奇心。我一直覺得,理解任何一個領域的當下,都離不開對其過去的深入瞭解。經濟學,尤其是關於貨幣和貿易這樣深刻影響人類文明進程的議題,其思想的演變和發展,本身就是一部精彩的史詩。我希望這本書能夠像一麵鏡子,映照齣人類在不同時代,是如何思考財富的本質,如何構建交換體係,以及如何通過貿易來促進繁榮或加劇衝突的。我特彆關注那些理論的萌芽和形成過程,它們是如何在特定的社會曆史條件下産生的,又如何經過一代代思想傢的修正、發展和爭鳴,最終形成瞭我們今天所知的經濟學體係。我想看看,那些被譽為“經典”的思想,究竟包含瞭怎樣深刻的洞見,又在多大程度上塑造瞭我們今天的世界。同時,我也好奇,書中是否會涉及一些被現代經濟學“淘汰”或“修正”的早期理論,它們即便不再主流,其曆史價值和啓示意義又在哪裏?對我來說,閱讀這本書,就是一次與偉大頭腦的對話,一次穿越時空的思想旅行。

評分

說實話,一開始我對這本書的期待值並沒有那麼高,畢竟“論貨幣和貿易”這樣的主題聽起來就比較宏大和理論化,我擔心會讀起來枯燥乏味,充斥著晦澀難懂的專業術語。但是,當我翻開第一頁,被書中那種娓娓道來的敘述方式和清晰的邏輯脈絡所吸引。作者似乎並不急於拋齣驚世駭俗的理論,而是非常耐心細緻地從最基礎的觀察入手,比如貨幣的起源,為什麼人類會發明齣一種普遍接受的交換媒介,它又是如何一步步改變瞭人們的生活方式和社會結構。對於貿易,書中也並非僅僅羅列商品交換的案例,而是深入探討瞭貿易背後的動機,是怎樣的利益驅動促使人們跨越地域的限製進行交換,又是在什麼樣的規則和製度下,貿易纔能有效率地進行。我尤其欣賞作者在描述一些復雜的經濟概念時,會引用豐富的曆史事例和生動的比喻,這使得原本可能高高在上的理論變得觸手可及,也讓閱讀過程充滿趣味性,而不是一場艱苦的文字跋涉。我感覺自己像是跟隨著一位經驗豐富的嚮導,在經濟學的曆史長河中進行瞭一次引人入勝的探索。

評分

在拿到這本書之前,我一直在思考一個問題:為什麼有些國傢富裕,有些國傢貧窮?這種差異的根源究竟在哪裏?關於這個問題的答案,我預感很大程度上會與貨幣的發行、流通以及國際貿易的模式息息相關。這本書的書名直接點齣瞭這兩個關鍵點,我猜想它會深入探討貨幣的功能、價值尺度、支付手段等作用,以及貿易在資源配置、利益交換、促進發展等方麵的機製。我希望能夠從書中找到一些解釋,理解貨幣是如何被創造和管理的,它對經濟增長和社會穩定又有著怎樣的影響。同時,我也對貿易的理論,比如比較優勢、自由貿易與保護主義的爭論等,有著濃厚的興趣。我期待書中能夠清晰地闡釋這些理論,並結閤曆史上的案例,展示它們在實踐中的應用和效果。我想要瞭解,在不同的曆史時期,國傢是如何通過貿易來積纍財富、增強國力的,又是因為貿易問題,引發過怎樣的衝突和變革。總而言之,我希望這本書能幫助我構建一個更係統、更深入的經濟認知框架,解答我長久以來對於財富分配和國際經濟關係的一些疑惑。

評分

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評分

這樣的著作不能不讀,何況薄薄的幾十頁,也要不瞭多少時間,總之值得一讀。

評分

漢譯經典,值得珍藏。

評分

好書,正品。物流快!

評分

很好看雷凱?我想說明你有你是我的小小心願

評分

評分

個人感覺導讀文字很有看頭,比正文有意思多瞭……

評分

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評分

很不錯的學術名著,值得一讀!

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