产品特色

内容简介

　　《宋元文学名作欣赏》为“跟着名家读经典”丛书“宋元文学”分册。

　　本书是一部名家赏析宋元文学经典著作的文学普及读物，详细解读了宋元文学中具代表性的作家及其经典作品，包括柳宗元、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里、姜夔、柳永、晏殊、王安石、辛弃疾、秦观、白朴、元好问、马致远、睢景臣、关汉卿等。

　　作者均为专力于文学研究与欣赏的学术界、文化界知名人士，如吴小如 、沈祖棻、周汝昌、 袁行霈、 储仲君、 叶嘉莹 、霍松林、韩兆琦、李健吾等。

　　所辑篇目，都是有生命力、有影响力，曾得到广泛好评的优秀赏析文章，被赏析文章，亦为公认的名篇，引导读者从更宽泛的背景、更专业的角度欣赏文学名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣赏外国诗歌的普及读物。

作者简介

吴小如（1922—2014），北京大学中文系、中国中古史研究中心教授，中央文史研究馆馆员。是俞平伯的入室弟子，著名的古典文学专家、戏曲评论家。

周汝昌（1918—2012），中国艺术研究院终身研究员，中国著名红学家、古典诗词研究家。

叶嘉莹， 1924年生，号迦陵，满族。早年毕业于北京大学英文系，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士。

袁行霈，1936年出生，北京大学中文系教授、人文学部主任、国学研究院院长。

韩兆琦，1933年生，1959年毕业于北京师范大学中文系，随后入复旦大学师从蒋天枢先生专治“前四史”，为史学大师陈寅恪先生再传弟子。北京师范大学中文系教授、博士生导师，古典文学教研室主任。

李健吾（1906—1982），著名作家、戏剧家、文艺评论家，曾任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、外国文学研究所研究员。

赵齐平(1934—1993)，著名学者，曾任北京大学中文系教授，中国《三国演义》学会理事，中国《儒林外史》学会理事。

苏者聪，1932年生，知名学者，武汉大学文学院教授，从事中国古代文学教学与研究工作多年。出版有《闺端的探视——唐代女诗人》《中国历代妇女作品选》等作品。

钱仲联（1908—2003），著名诗人、词人、古典文学研究专家。

李国文，1930年出生，中国当代著名作家，中国作家协会专业作家、第四届理事。

王力坚，1955年生，曾任教于新加坡国立大学中文系，现为台湾“中央大学”中国文学系专任教授。

张仁健，1938年生， 1961年毕业于北京大学中文系。退休前为北岳文艺出版社编审、副总编辑，《名作欣赏》杂志社社长、主编。

吴奔星（1913—2004），北京师范大学国文系毕业，参加过湖南农民运动、“一二·九”运动。先后在桂林师范学院、国立社会教育学院、武汉大学、南京师范大学等任研究员、教授。

周天，原名周五绂，上海文艺出版社编审，中国作家协会会员。

毛时安，历任上海社科院研究员、《上海文论》杂志副主编、上海文艺研究所所长、上海市创作中心主任、上海市政府参事、上海市作家协会副秘书长。

陆永品，1936年生，1963年7月毕业于复旦大学中文系。1963年7月至今在中国社会科学院文学研究所工作，研究员，中国作家协会会员。

吴功正，1943年生。作家、文艺评论家。江苏省社会科学院任研究员、博士生导师。

目录

【毛时安 魏　威】文气　文风　文眼——柳宗元、欧阳修、苏东坡山水游记的艺术特色　　　
【苏者聪】澄澹高逸　如其为人——析林逋《山园小梅》　　　
【吴小如】 雅淡温柔而朝气蓬勃——析苏轼《赠刘景文》
【李国文】难寻旧梦——读东坡诗感怀
【吴小如】 说黄庭坚《题阳关图》——兼谈“夺胎换骨法”　　
【赵齐平】细致生动　饶有情趣——析陈与义《雨晴》　　　 　
【钱仲联】 一首气壮河山的绝笔诗——析陆游《示儿》
【袁行霈】幽韵冷香　挹之无尽——姜夔《暗香》《疏影》简析　　
【储仲君】是亦步亦趋，还是另辟蹊径？——宋人七绝的理趣和野趣　
【张仁健】 春天赞歌与青春恋歌的协奏曲——元好问《杨柳》臆解　　　
【吴奔星】 豪情如潮　柔情似水——读潘阆的《酒泉子》和林逋的《长相思》　　
【金启华】寄奇丽之情　作挥绰之声——柳永的几首慢词赏析　　　
【周　天】 苍凉悲壮　用典精巧——《渔家傲》与“浊酒一杯”　　　
【吴小如】 何为“云破月来花弄影” ——说张先《天仙子》　　
【钟振振】意在言外　有余不尽——说晏殊《蝶恋花?槛菊愁烟》词　　
【叶嘉莹】豪放中有沉着之致——说欧阳修《玉楼春》一首　　　
【王力坚】 抒怀古之蓄念　发戒今之情结——读王安石《桂枝香?金陵怀古》　　　
【陆永品】 精微超旷　豪气过人——苏轼《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》赏析　　　
【钱鸿瑛】 “桃源”望断是何处——秦观《踏莎行》新解　　
【金启华】格律谨严　典丽精雅——周邦彦慢词赏析　　
【陆永品】 借物寓言　妙合无垠——陆游《鹊桥仙?夜闻杜鹃》赏析　
【吴功正】 文中之小品　文中之精品——姜夔词序的审美鉴赏　　　
【周汝昌】旷远高明　低回宛转——吴文英《八声甘州》赏析　　
【吴功正】疏快而空灵　明朗而机巧——梦窗词五首审美赏析　　　
【王英志】 情思蕴藉　风调婉约——读宋人小令五首

精彩书摘

豪放中有沉着之致
——说欧阳修《玉楼春》一首
文/叶嘉莹

【推荐词】
“豪放中有沉着之致”不仅道中了《玉楼春》这一首词这几句的好处，而且也恰好正说明了欧词风格中的一点主要的特色，那就是欧阳修在其赏爱之深情与沉重之悲慨两种情绪相摩荡之中，所产生出来的要想以遣玩之意兴挣脱沉痛之悲慨的一种既豪宕又沉着的力量。

【正文】

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

以前我在《灵谿词说》中，对于欧阳修词已曾做过简单 的介绍和评述，以为北宋初年的一些名臣，如范仲淹及晏殊、 欧阳修等人，除德业文章以外，他们也都喜欢填写一些温柔旖旎的小词，而且在小词的锐感深情之中，更往往可以见到他们 的某些心性品格甚至学养襟抱的流露。就欧阳修而言，则他在 小词中所经常表现出来的意境，可以说乃是一方面既对人世间 美好的事物常有着赏爱的深情，而另一方面则对人世间之苦难 无常也常有着沉痛的悲慨。而我们现在所要评说的这首《玉楼 春》词，可以说就正是表现了其词中此种意境的一首代表作。
这首词开端的“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽” 两句，表面看来仅是对眼前情事的直接叙写，但在其遣词造 句的选择与结构之间，欧阳修却已于无意间显示出了他自己 的一种独具的意境。首先就其所用之语汇而言，第一句的 “尊前”，原该是何等欢乐的场合，第二句的“春容”又该 是何等美丽的人物，而在“尊前”所要述说的都是指向离别 的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，虽然仅 只两句，我们却隐然已经能够体会出欧阳修词中所表现的对 美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪相对比之中 所形成的一种张力了。其次再就此二句叙写之口吻而言，欧 阳修在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而 在“春容”“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。曰 “拟”、曰“欲”，本来都是将然未然之辞；曰“说”、曰 “语”，本来都是言语叙说之意。表面虽似乎是重复，然而 其间都实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之 想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，不仅不是 重复，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍 念及和不忍道出的宛转的深情。其间固有无穷曲折吞吐的姿 态和层次，而欧阳修笔下写来，却又表现得如此真挚，如此自然，如此富于直接感发之力，所以即此二句，实在便已表现了欧词的一种特点。至于下面二句“人生自是有情痴，此 恨不关风与月”，则似乎是由前二句所写的眼前的情事，转 入了一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件 情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。
所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情， 其下不及情，情之所钟，正在我辈”。所以况周颐在其《蕙 风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山 之外，别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴，原不关 于风月。李后主之《虞美人》词曾有“春花秋月何时了，往 事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”之句， 夫彼天边之明月与楼外之东风，固原属无情，何干人事？只 不过就有情之人观之，则明月东风遂皆成为引人伤心断肠之 媒介了。所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”， 此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的 “尊前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下 半阕开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由 理念中的情痴重新返回到上半阕的尊前话别的情事。“离歌”自当指尊前所演唱的离别的歌曲，至于“阕”则原是指 乐曲之一章的终了，所谓“新阕”即是另一章新的乐曲，而 “翻”则是重新演唱之意，大概古人演唱离歌常不仅只是唱 一首，而是一支曲既终，再接唱另一支曲，不断演唱下去 的。唐代王昌龄在一首《从军行》中，就曾经写有“琵琶起 舞换新声，总是关山离别情”之句，其所谓“换新声”也就 正是“翻新阕”之意。而欧词此首《玉楼春》乃曰“且莫翻 新阕”，是劝止那些演唱离歌之人不要再接唱什么另一曲离 歌了，因为仅只是一曲离歌，便已是可使人悲哀到难以忍受 了，所以下句乃曰“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二 字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正以反衬后句“肠寸结” 的哀痛伤心。
写情至此，本已对离别无常之悲慨陷入极深，而欧阳 修却于末二句突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春 风容易别”的遣玩的豪兴，这正是欧阳修词风格中的一个最 大的特色，也是欧阳修性格中的一个最大的特色。我以前在 《灵谿词说》中论述冯延巳与晏殊及欧阳修三家词风之异同 时，就曾指出过他们三家词虽有继承影响之关系，然而其词 风则又在相似之中各有不同之特色；而形成甚为不同之风格特色的缘故，则主要在于三人性格方面的差异。冯词有热情 的执着，晏词有明澈的观照，而欧词则表现为一种豪宕的意 兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别 的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了“直须看 尽洛城花，始共春风容易别”的豪宕的句子。在这二句中， 不仅其要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意 兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有 力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要 “别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。
所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓 其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”。其实“豪放中有 沉着之致”不仅道中了《玉楼春》这一首词这几句的好处， 而且也恰好正说明了欧词风格中的一点主要的特色，那就是 欧阳修在其赏爱之深情与沉重之悲慨两种情绪相摩荡之中，所产生出来的要想以遣玩之意兴挣脱沉痛之悲慨的一种既豪宕 又沉着的力量。我以前在《灵谿词说》论述欧阳词时，曾经提 到他的几首《采桑子》小词，也都指出过欧词的此一特色。不 过比较而言，则这一首《玉楼春》词，可以说是对此一特色最具代表性的作品而已。

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宋元文学，比起某出的鉴赏大系，这个更便于携带。

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