具体描述
编辑推荐
1.作者就孔子生平，针对二十五种疑辨做解释，此疑辨均为治学者感兴趣或应了解之主题。
2.本书之思想阐发，均以《论语》为主，凡属于孔子之思想学术，悉从其自为学及教育事业为中心。
3.阐扬孔子政治事业之背后，以学以教之当境实践之一番精神。
内容简介
孔子为中国历史上的大圣人。西汉司马迁《史记》采集以前各书材料写成《孔子世家》， 是为记载孔子生平首尾条贯之第一篇传记。本书综合司马迁以下各家考订所得， 重为孔子作传。其宗旨， 乃在阐扬孔子教育事业之博大精深， 而政治事业实乃其以学以教之当境实践之一部分。本书提要钩玄， 折衷群言， 而以《论语》为中心大本。其间取舍从违， 实不专为讨论孔子之一生， 乃为研究中国五千年文化传统一部人人必读书。
作者简介
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
精彩书评
NULL目录
目 次
序言
再版序
第一章 孔子的先世
一 弗父何
二 正考父
三 孔父嘉
四 孔防叔
五 叔梁纥
第二章孔子之生及其父母之卒
一 孔子之母
疑辨一 叔梁纥与颜氏女野合而生孔子
二 孔子生平
疑辨二 孔子生平
三 孔子父母卒年
疑辨三孔子少孤不知父墓
第三章孔子之早年期
一 孔子之幼年
二 孔子十五志学
三 孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一 孔子授徒设教
二 孔子适齐
疑辨四孔子适齐诸节
三 孔子反鲁
疑辨五 孔子五十学易
第五章 孔子五十岁后仕鲁之期
一 孔子出仕之前缘
疑辨六 阳货为大夫与公山弗扰以费叛
二 孔子为中都宰至为司空、司寇
疑辨七 孔子为大司寇及诛少正卯
三 孔子相夹谷
疑辨八 穀梁与史记夹谷之会
四 孔子墮三都
第六章孔子去鲁周游
一 孔子去魯
疑辨九 孔子为师己之歌
二 孔子适卫
三 孔子过匡过蒲
疑辨十 孔子围于匡与过宋遭司马魋之难
疑辨十一 孔子将渡河西见赵简子
四 孔子反卫出仕
疑辨十二 孔子在卫主蘧伯玉家
疑辨十三 子见南子
五 孔子去卫
疑辨十四 孟子言孔子未尝终三年淹
六 孔子过宋
七 孔子至陈
疑辨十五 孔子两至陈
疑辨十六 陈蔡大夫谋围孔子
疑辨十七 楚昭王迎孔子
八 孔子至蔡
九 孔子自蔡反陈
一〇 孔子自陈反卫
疑辨十八 卫孝公与陈愍公
一一 孔子自卫反鲁
疑辨十九 季桓子临死嘱康子召孔子
疑辨二十 季康子以欲召孔子问冉有
第七章 孔子晚年居鲁
一 有关预闻政事部分
二 有关继续从事教育部
疑辨二十一 宰我列言语科
疑辨二十二 有若状似孔子
三 有关晚年著述部分
疑辨二十三 孔子删诗
疑辨二十四 孔子序书作易传
第八章 孔子之卒
一 孔子之卒与葬
疑辨二十五 孔子泰山梁木之歌
二 孔子之后世
三 孔门七十子儒学之流衍
孔子年表
附录一 读胡仔孔子编年
附录二 读崔述洙泗考信录
附录三 读江永乡党图考
附录四 旧作孔子传略
附录五 旧作论语新编
精彩书摘
一、十五志于学，三十而立，四十而不惑。
孔子自言，十有五而志于学，即是有志学此道。三十而立，即能立身此道。又言四十而不惑，即是于此道不复有所惑。世事之是非得失，吾身之出处进退，声名愈闻，则交涉愈广，情况愈复杂，而关系亦愈大；在孔子则是见道愈明，而守道愈笃，故不汲汲于求出仕也。
二、荷蓧丈人
今丈人只认勤四体、分五谷为人生正道，尚知当有父子，而不知同时仍当有君臣。此丈人或亦抱亡国之痛，有难言之隐，故孔子谓之曰隐者。孔子尝欲居九夷，又曰“乘桴浮于海”，是孔子非不同情隐者。然世事终须有人担当，不得人人皆隐。
三、叔梁纥与颜氏女野合而生孔子
孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏。颜氏女徵在从父命为婚，梁纥老而徵在少，时人谓之野合。
四、孔子少孤不知父墓
孔子父叔梁纥葬于防，其时孔子年幼，纵或携之送葬，宜乎不知葬处。又古人不墓祭，岁时仅在家祭神主，不特赴墓地。又古人坟墓不封、不树，不堆土、不种树，无可辨认。孔氏乃士族，家微，更应如此。故孔子当仅知父墓在防，而不知其确切所在。
前言/序言
序 言
孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。
孔子生平言行，具载于其门人弟子之所记，复经其再传、三传门人弟子之结集而成之《论语》一书中。其有关于政治活动上之大节，则备详于《春秋左氏传》。其他有关孔子言行及其家世先后，又散见于先秦古籍如《孟子》《春秋公羊》《穀梁传》《小戴礼记· 檀弓》诸篇，以及《世本》《孔子家语》等书者，当尚有三十种之多。最后，西汉司马迁《史记》采集以前各书材料成《孔子世家》，是为记载孔子生平首尾条贯之第一篇传记。
然司马迁之《孔子世家》，一则选择材料不谨严，真伪杂糅。一则编排材料多重复，次序颠倒。后人不断加以考订，又不断有人续为孔子作新传，或则失之贪多无厌，或则失之审核不精，终不能于《孔子世家》以外别成一惬当人心之新传。
本书综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其最大宗旨，乃在孔子之为人，即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者，而寻求孔子毕生为学之日进无疆，与其教育事业之博大深微，为主要中心，而政治事业次之。因孔子在中国历史文化上之主要贡献，厥在其自为学与其教育事业之两项。后代尊孔子为至圣先师，其意义即在此。故本书所采材料亦以《论语》为主。凡属孔子之学术思想，悉从其所以自为学与其教育事业之所至为主要中心。孔子毕生志业，可以由此推见。而孔子之政治事业，则为其以学以教之当境实践之一部分。虽事隔两千五百年，孔子之政治事业已不足全为现代人所承袭，然在其政治事业之背后，实有其以学以教之当境实践之一番精神，为孔子学术思想以学以教、有体有用之一种具体表现。欲求孔子学术思想之笃实深厚处，此一部分亦为不可忽。
孔子生平除其自学与教人与其政治事业外，尚有著述事业一项，实当为孔子生平事业表现中较更居次之第三项。在此一项中，其明白可征信者，厥惟晚年作《春秋》一事。其所谓订《礼》《乐》，事过境迁，已难详说，并已逐渐失却其重要性。至于删《诗》《书》，事并无据。赞《周易》则更不足信。
……
用户评价
拿到这本精装本，第一印象就是装帧的质感极佳，那种沉甸甸的触感和纸张的细腻纹理，本身就是一种阅读享受。但真正吸引我深入阅读的，是作者对孔子“学”与“思”的辩证阐述。很多关于儒家的解读，往往将孔子塑造成一个高高在上的道德楷模，从而忽略了其思想发展过程中的曲折与修正。这本书的高明之处在于，它没有回避孔子思想的“生长性”。作者巧妙地引用了大量先秦文献的碎片，去还原孔子在不同人生阶段对“礼”的不同理解，是如何从对周代旧制的维护，逐渐升华为一种具有普遍性、内化为个体道德自觉的哲学体系。特别是关于“克己复礼”的解读部分，不同于以往的教条式灌输，作者深入挖掘了这种自我约束背后的个体精神追求，以及它如何成为构建理想社会秩序的基石。这种由内而外的探究，让孔子的形象不再是僵硬的符号，而是一位不断在现实与理想之间寻找张力的伟大思想家。阅读过程中，我常常停下来，不是为了查阅注释，而是为了消化作者提供的那种多维度的解读视角，它极大地拓宽了我对传统文化核心价值的认知边界。
评分老实说，我一开始对阅读一本如此厚重的“传记”有些许抗拒，担心会陷入枯燥的史实堆砌，但这本书完全颠覆了我的预期。作者的叙事节奏控制得非常老道，他深谙如何将严肃的学术研究融入到引人入胜的故事线中。最让我感到震撼的是，作者似乎有着一种穿越时空的能力，他能精准地把握住孔子在面对政治失意时的那种“不怨天，不尤人”的淡然，但这种淡然并非无动于衷，而是一种深刻理解了历史必然性后的豁达。书中对孔子与其他诸子百家的互动描写也十分精彩，比如他与老子的对话片段（即使是后世的揣测与整合），都被赋予了极其合理且富有张力的思想交锋。这本书的价值不仅在于“记录”了孔子“做了什么”，更在于“揭示”了孔子“为什么那样想”，以及这些想法对后世产生的深远影响。它成功地将孔子从历史的尘埃中拔擢出来，置于一个更宏大的人类文明进程中进行审视，读起来酣畅淋漓，充满了智慧的启迪。
评分这本书的学术功底毋庸置疑，但真正让我感到惊喜的是其文字的温度和穿透力。作者的叙述语言非常考究，遣词造句之间，透露出对古典文化的深厚情感和敬意，但绝不矫揉造作，保持了一种恰到好处的克制。我特别赞赏作者在处理孔子晚年“删《诗》、《书》，作《春秋》”这一阶段时的态度。没有简单地将《春秋》视为一部历史著作，而是深入剖析了孔子试图通过这部“微言大义”之作，对历史进行价值判断和精神立法的宏大抱负。这种对“历史意识”的构建描写，让我对孔子作为“史家”和“立言者”的双重身份有了全新的认识。阅读这本书，就像是接受了一次高水平的导览，带领我领略了中国古代知识分子精神世界的最高峰。那些看似平常的章节，背后都蕴含着深厚的史料挖掘和精密的逻辑推演，使人不得不佩服作者的学识与匠心。
评分这部《孔子传》读完，合上书本，心中涌动着一股难以言喻的敬仰之情。作者对孔子的生平、思想脉络的梳理，可谓是精微入里，丝丝入扣。不同于那些仅仅停留在对圣人表面功绩的描摹，这本书仿佛带我走进了一个鲜活的、有血有肉的孔子。我尤其欣赏作者在处理“杏坛授业”和“周游列国”这两段历史时所展现出的那种洞察力。书中不厌其烦地考证了许多史料中记载模糊不清的细节，比如孔子在卫国时期的某些政治考量，以及他对弟子们个性差异的因材施教之道。那种文字的张力，让我在阅读过程中，仿佛能真切感受到孔子在乱世中那种“知其不可为而为之”的坚定与孤独。作者的笔触时而如涓涓细流，娓娓道来，细致描摹孔子的日常生活与情感波动；时而又如疾风骤雨，将他面对礼崩乐坏时的愤懑与挣扎刻画得淋漓尽致。那种历史的厚重感和思想的穿透力，让人在合卷之后，久久不能平静，开始重新审视我们自身所处的时代，以及如何去理解和践行那份穿越千年的“仁”的理想。全书的行文风格雅致而不失力量，学术性与文学性达到了一个极高的平衡点。
评分与市面上许多传记类书籍相比，这部《孔子传》的独特之处在于它对孔子“人道主义精神”的提炼和发扬。作者没有被儒家传统中那些繁复的礼仪规范所束缚，而是聚焦于孔子思想中最核心的那个驱动力——对人的价值的肯定与培养。书中对“仁”的阐释，从最基础的孝悌讲起，逐步推演至“泛爱众”，构建了一个完整且具有实践意义的道德体系。我尤其欣赏作者对孔子“诲人不倦”背后的教育理念的剖析。他将教育视为一种“点燃”而非“填满”的过程，这种现代教育学观点的影子，竟然能在两千多年前的孔子身上找到如此清晰的注脚，实在令人惊叹。这本书不仅是一部历史传记，更像是一本关于如何成为一个完善的“人”的指南。它没有提供简单的答案，而是提供了一套思考的框架和坚守的勇气，让人在纷繁复杂的世界中，依然能找到一份内心的秩序和安宁。读完此书，我感觉自己不仅了解了孔子，更被孔子那份对人类文明进步的深沉关怀所感染和激励。
评分该书质量不错，内容丰富，与描述一样，具有一定意义，可以看看，快递很给力！
评分对钱穆先生的景仰无以复加！薄薄的一本但句句鞭辟入里！拜读后再感！京东的速度没有更好只有最好！
评分多次京东购书，体验很好。价格也有货，点赞?。
评分大师作品，真心不错，慢慢看吧。
评分那里夜半只是一缕微光，
评分老师推荐看这本书，就干脆凑单买了其他的专业书，纸质很不错，很满意！
评分正品，非常不错，下次会复购
评分钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
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