錢穆先生著作係列(簡體精裝):孔子傳

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錢穆先生 著
圖書標籤:
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510853067
版次:1
商品編碼:12224656
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙
頁數:226
字數:151000

具體描述

編輯推薦

  

  1.作者就孔子生平,針對二十五種疑辨做解釋,此疑辨均為治學者感興趣或應瞭解之主題。

  2.本書之思想闡發,均以《論語》為主,凡屬於孔子之思想學術,悉從其自為學及教育事業為中心。

  3.闡揚孔子政治事業之背後,以學以教之當境實踐之一番精神。


  

內容簡介

  

  孔子為中國曆史上的大聖人。西漢司馬遷《史記》采集以前各書材料寫成《孔子世傢》, 是為記載孔子生平首尾條貫之第一篇傳記。本書綜閤司馬遷以下各傢考訂所得, 重為孔子作傳。其宗旨, 乃在闡揚孔子教育事業之博大精深, 而政治事業實乃其以學以教之當境實踐之一部分。本書提要鈎玄, 摺衷群言, 而以《論語》為中心大本。其間取捨從違, 實不專為討論孔子之一生, 乃為研究中國五韆年文化傳統一部人人必讀書。

作者簡介

  錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。

  錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。


精彩書評

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目錄

目 次

序言

再版序

第一章 孔子的先世

一 弗父何

二 正考父

三 孔父嘉

四 孔防叔

五 叔梁紇

第二章孔子之生及其父母之卒

一 孔子之母

  疑辨一 叔梁紇與顔氏女野閤而生孔子

二 孔子生平

  疑辨二 孔子生平

三 孔子父母卒年

  疑辨三孔子少孤不知父墓

第三章孔子之早年期

一 孔子之幼年

二 孔子十五誌學

三 孔子初仕

第四章 孔子之中年期

一 孔子授徒設教

二 孔子適齊

疑辨四孔子適齊諸節

三 孔子反魯

疑辨五 孔子五十學易

第五章 孔子五十歲後仕魯之期

一 孔子齣仕之前緣

疑辨六 陽貨為大夫與公山弗擾以費叛

二 孔子為中都宰至為司空、司寇

疑辨七 孔子為大司寇及誅少正卯

三 孔子相夾榖

疑辨八 穀梁與史記夾榖之會

四 孔子墮三都

第六章孔子去魯周遊

一 孔子去魯

  疑辨九 孔子為師己之歌

二 孔子適衛

三 孔子過匡過蒲

  疑辨十 孔子圍於匡與過宋遭司馬魋之難

  疑辨十一 孔子將渡河西見趙簡子

四 孔子反衛齣仕

  疑辨十二 孔子在衛主蘧伯玉傢

  疑辨十三 子見南子

五 孔子去衛

  疑辨十四 孟子言孔子未嘗終三年淹

六 孔子過宋

七 孔子至陳

  疑辨十五 孔子兩至陳

疑辨十六 陳蔡大夫謀圍孔子

疑辨十七 楚昭王迎孔子

八 孔子至蔡

九 孔子自蔡反陳

一〇 孔子自陳反衛

  疑辨十八 衛孝公與陳湣公

一一 孔子自衛反魯

  疑辨十九 季桓子臨死囑康子召孔子

  疑辨二十 季康子以欲召孔子問冉有

第七章 孔子晚年居魯

一 有關預聞政事部分

二 有關繼續從事教育部

 疑辨二十一 宰我列言語科

疑辨二十二 有若狀似孔子

三 有關晚年著述部分

  疑辨二十三 孔子刪詩

  疑辨二十四 孔子序書作易傳

第八章 孔子之卒

一 孔子之卒與葬

  疑辨二十五 孔子泰山梁木之歌

二 孔子之後世

三 孔門七十子儒學之流衍

孔子年錶

附錄一 讀鬍仔孔子編年

附錄二 讀崔述洙泗考信錄

附錄三 讀江永鄉黨圖考

附錄四 舊作孔子傳略

附錄五 舊作論語新編


精彩書摘

  一、十五誌於學,三十而立,四十而不惑。

  孔子自言,十有五而誌於學,即是有誌學此道。三十而立,即能立身此道。又言四十而不惑,即是於此道不復有所惑。世事之是非得失,吾身之齣處進退,聲名愈聞,則交涉愈廣,情況愈復雜,而關係亦愈大;在孔子則是見道愈明,而守道愈篤,故不汲汲於求齣仕也。

  

  二、荷蓧丈人

  今丈人隻認勤四體、分五榖為人生正道,尚知當有父子,而不知同時仍當有君臣。此丈人或亦抱亡國之痛,有難言之隱,故孔子謂之曰隱者。孔子嘗欲居九夷,又曰“乘桴浮於海”,是孔子非不同情隱者。然世事終須有人擔當,不得人人皆隱。

  

  

  三、叔梁紇與顔氏女野閤而生孔子

  孔父生子木金父,金父生睪夷,睪夷生防叔,畏華氏之逼而奔魯。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。梁紇娶魯之施氏,生九女。其妾生孟皮,孟皮病足,乃求婚於顔氏。顔氏女徵在從父命為婚,梁紇老而徵在少,時人謂之野閤。

  

  四、孔子少孤不知父墓

  孔子父叔梁紇葬於防,其時孔子年幼,縱或攜之送葬,宜乎不知葬處。又古人不墓祭,歲時僅在傢祭神主,不特赴墓地。又古人墳墓不封、不樹,不堆土、不種樹,無可辨認。孔氏乃士族,傢微,更應如此。故孔子當僅知父墓在防,而不知其確切所在。


前言/序言

序 言

孔子為中國曆史上第一大聖人。在孔子以前,中國曆史文化當已有兩韆五百年以上之積纍,而孔子集其大成。在孔子以後,中國曆史文化又復有兩韆五百年以上之演進,而孔子開其新統。在此五韆多年,中國曆史進程之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻者,殆無人堪與孔子相比倫。

孔子生平言行,具載於其門人弟子之所記,復經其再傳、三傳門人弟子之結集而成之《論語》一書中。其有關於政治活動上之大節,則備詳於《春鞦左氏傳》。其他有關孔子言行及其傢世先後,又散見於先秦古籍如《孟子》《春鞦公羊》《穀梁傳》《小戴禮記· 檀弓》諸篇,以及《世本》《孔子傢語》等書者,當尚有三十種之多。最後,西漢司馬遷《史記》采集以前各書材料成《孔子世傢》,是為記載孔子生平首尾條貫之第一篇傳記。

然司馬遷之《孔子世傢》,一則選擇材料不謹嚴,真僞雜糅。一則編排材料多重復,次序顛倒。後人不斷加以考訂,又不斷有人續為孔子作新傳,或則失之貪多無厭,或則失之審核不精,終不能於《孔子世傢》以外彆成一愜當人心之新傳。

本書綜閤司馬遷以下各傢考訂所得,重為孔子作傳。其最大宗旨,乃在孔子之為人,即其所自述所謂“學不厭、教不倦”者,而尋求孔子畢生為學之日進無疆,與其教育事業之博大深微,為主要中心,而政治事業次之。因孔子在中國曆史文化上之主要貢獻,厥在其自為學與其教育事業之兩項。後代尊孔子為至聖先師,其意義即在此。故本書所采材料亦以《論語》為主。凡屬孔子之學術思想,悉從其所以自為學與其教育事業之所至為主要中心。孔子畢生誌業,可以由此推見。而孔子之政治事業,則為其以學以教之當境實踐之一部分。雖事隔兩韆五百年,孔子之政治事業已不足全為現代人所承襲,然在其政治事業之背後,實有其以學以教之當境實踐之一番精神,為孔子學術思想以學以教、有體有用之一種具體錶現。欲求孔子學術思想之篤實深厚處,此一部分亦為不可忽。

孔子生平除其自學與教人與其政治事業外,尚有著述事業一項,實當為孔子生平事業錶現中較更居次之第三項。在此一項中,其明白可徵信者,厥惟晚年作《春鞦》一事。其所謂訂《禮》《樂》,事過境遷,已難詳說,並已逐漸失卻其重要性。至於刪《詩》《書》,事並無據。贊《周易》則更不足信。

……


《錢穆先生著作係列(簡體精裝):孔子傳》是一套由國學大師錢穆先生撰寫的,深入淺齣地解讀儒傢思想核心人物——孔子一生及其思想的簡體精裝版著作。這套係列旨在為讀者提供一個係統、完整、且極具思想深度的孔子研究範本,讓讀者能夠跨越時空的阻隔,真切地認識這位對中國乃至世界文明産生深遠影響的思想巨人。 一、 錢穆先生的視角與治學精神 在深入瞭解《孔子傳》的內容之前,理解錢穆先生的研究方法和治學精神至關重要。錢穆先生一生緻力於中國曆史與文化的梳理與發揚,他主張“溫情主義”的治史態度,反對以現代的價值標準去苛責古人,而是力求從曆史的脈絡和當時的社會背景齣發,去理解人物的思想及其曆史作用。 對於孔子,錢穆先生並非簡單地將其視為一個曆史人物或一位哲學傢,而是將其看作中華民族精神的奠基者,是中國文化薪火相傳的關鍵人物。他認為,理解孔子,不僅僅是理解他的言論,更是要理解他所處的時代,他所經曆的睏境,以及他為救弊補偏、維係社會秩序而付齣的不懈努力。錢穆先生的著作,總是飽含著對中國傳統文化的深厚感情,以及對民族精神的殷切期盼。 《孔子傳》正是錢穆先生這種治學精神的集中體現。他以極其細緻的考證,結閤《論語》等儒傢經典,以及其他相關史料,力圖還原一個真實、立體的孔子形象。他深入剖析瞭孔子“生不逢時”的時代背景,理解瞭孔子“周遊列國”的艱辛與無奈,更著重於闡釋孔子在逆境中如何堅持自己的政治理想與教育主張。 二、 《孔子傳》的核心內容與結構 《孔子傳》並非一本流水賬式的生平記述,而是以一種既有曆史縱深感,又富於思想穿透力的方式,展開對孔子的解讀。其內容涵蓋瞭孔子生命中的幾個重要階段和思想發展脈絡: 1. 孔子的早期生活與時代背景: 這一部分往往會追溯孔子齣生、成長於禮崩樂壞、諸侯爭霸的春鞦末期。錢穆先生會細緻描繪當時的社會現實,包括政治製度的動蕩、社會結構的變遷、以及思想上的百傢爭鳴。在這種大背景下,孔子“生而知之”的先天稟賦,以及“沒落貴族”的身份,都對其人生道路産生瞭重要影響。他早年所受的良好教育,對禮樂文化的熏陶,為他日後構建完整的儒傢思想體係奠定瞭基礎。 2. 孔子的政治抱負與實踐: 錢穆先生會著重分析孔子“誌不在此,而在於政治”的理想。孔子並非一個閉門造車的學者,他渴望將自己的政治理念付諸實踐,以恢復周禮,實現“天下為公”的理想社會。本書會詳細梳理孔子在魯國、衛國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國、吳國、越國等地的仕宦經曆,以及他與各國君主的交往。這一部分會特彆強調孔子在追求政治理想過程中的屢屢碰壁,他的“鬱鬱乎文哉,吾從周”的感嘆,以及他“道之不行,剡然而去”的無奈,都體現瞭他作為一個政治傢和思想傢的悲劇性。 3. 孔子的教育理念與實踐: 錢穆先生會深入解讀孔子作為中國曆史上偉大的教育傢的貢獻。他“有教無類”的教育思想,打破瞭貴族對知識的壟斷,開啓瞭平民教育的先河。本書會詳細介紹孔子在杏壇講學的情景,他循循善誘的教學方法,他因材施教的教育智慧,以及他培養齣的眾多傑齣弟子。錢穆先生會強調,孔子的教育不僅是知識的傳授,更是人格的塑造,是德行的培養。他所傳授的“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀,成為中華民族的精神內核。 4. 孔子核心思想的闡釋: 這是《孔子傳》最為核心的部分。錢穆先生不會僅僅羅列孔子的名言警句,而是會將其思想置於整個中國思想史的脈絡中進行解讀。 “仁”: 錢穆先生會深入闡釋“仁”作為孔子思想的基石。他會從“愛人”齣發,分析“仁”的內涵,包括忠、恕、孝、悌、恭、寬、信、敏、惠等具體錶現。他會說明“仁”並非抽象的道德說教,而是具體的實踐,是人與人之間最基本的情感連接和價值追求。 “禮”: 錢穆先生會強調“禮”在孔子思想體係中的重要地位。他會解釋“禮”不僅僅是外在的儀式,更是內在的秩序,是維係社會和諧穩定的根本。他會分析孔子“剋己復禮為仁”的深意,以及“禮”如何與“仁”相互作用,共同構成儒傢倫理的核心。 “君子”: 錢穆先生會詳細勾勒孔子理想中的“君子”形象。君子不僅要有高尚的品德,還要有廣博的學識,更要承擔起社會責任。他會分析孔子對“君子”在道德修養、學問追求、政治實踐等方麵的要求。 “中庸”: 錢穆先生會解讀“中庸”之道,說明其並非平庸、摺中,而是適度、恰到好處的智慧,是處理各種復雜關係,實現事物和諧發展的根本原則。 “正名”: 錢穆先生會分析孔子“正名”思想的時代意義,理解其在社會秩序混亂時期,強調名實相符、各司其職的政治智慧。 5. 孔子的晚年與思想的傳承: 本書還會觸及孔子晚年的生活狀態,他對於自身思想的總結與反思,以及他對弟子們的教誨。錢穆先生會特彆強調孔子思想的延續性,他如何通過教育將自己的思想傳遞給後世,為儒傢學派的建立奠定基礎。 三、 《孔子傳》的價值與意義 《孔子傳》之所以能夠成為經典,在於其獨特的價值和深遠的意義: 還原真實的孔子: 錢穆先生以其深厚的學養和嚴謹的治學態度,力圖擺脫後世對孔子的各種解讀和神化,還原一個有血有肉、有喜怒哀樂、有理想有睏境的真實孔子。 深刻的思想解讀: 錢穆先生並非簡單地復述孔子的話語,而是深入挖掘其思想的根源、內涵和時代意義。他能夠將孔子看似零散的言論,整閤成一個 coherent(連貫)的哲學體係,並將其與當時的社會現實緊密聯係起來。 文化的傳承與發揚: 《孔子傳》是錢穆先生對中華優秀傳統文化進行傳承和發揚的重要貢獻。他通過對孔子的深入解讀,幫助讀者理解中國文化的精神脈絡,認識到儒傢思想在塑造中華民族性格和價值觀方麵所起到的不可替代的作用。 現實的啓示: 盡管孔子生活在兩韆多年前,但其思想中的許多智慧,對於當今社會仍然具有深刻的啓示意義。例如,孔子關於仁愛、誠信、責任、教育的論述,在處理人際關係、構建和諧社會、培養優秀人纔等方麵,都提供瞭寶貴的藉鑒。 精裝版本的收藏價值: 簡體精裝版本,通常采用優質紙張、精美裝幀,不僅在閱讀體驗上更為舒適,也具有較高的收藏價值,能夠長久地保存和傳承。 總而言之,《錢穆先生著作係列(簡體精裝):孔子傳》是一部集史學、哲學、思想史研究於一體的力作。它不僅為讀者提供瞭一個全麵瞭解孔子生平與思想的窗口,更是一次與中國古代智慧的深度對話,一次對中華民族精神內核的深刻探尋。通過閱讀此書,讀者能夠更深刻地理解中華文明的源頭活水,感受一位偉大思想傢不朽的魅力,並在其中汲取智慧,啓迪人生。

用戶評價

評分

老實說,我一開始對閱讀一本如此厚重的“傳記”有些許抗拒,擔心會陷入枯燥的史實堆砌,但這本書完全顛覆瞭我的預期。作者的敘事節奏控製得非常老道,他深諳如何將嚴肅的學術研究融入到引人入勝的故事綫中。最讓我感到震撼的是,作者似乎有著一種穿越時空的能力,他能精準地把握住孔子在麵對政治失意時的那種“不怨天,不尤人”的淡然,但這種淡然並非無動於衷,而是一種深刻理解瞭曆史必然性後的豁達。書中對孔子與其他諸子百傢的互動描寫也十分精彩,比如他與老子的對話片段(即使是後世的揣測與整閤),都被賦予瞭極其閤理且富有張力的思想交鋒。這本書的價值不僅在於“記錄”瞭孔子“做瞭什麼”,更在於“揭示”瞭孔子“為什麼那樣想”,以及這些想法對後世産生的深遠影響。它成功地將孔子從曆史的塵埃中拔擢齣來,置於一個更宏大的人類文明進程中進行審視,讀起來酣暢淋灕,充滿瞭智慧的啓迪。

評分

拿到這本精裝本,第一印象就是裝幀的質感極佳,那種沉甸甸的觸感和紙張的細膩紋理,本身就是一種閱讀享受。但真正吸引我深入閱讀的,是作者對孔子“學”與“思”的辯證闡述。很多關於儒傢的解讀,往往將孔子塑造成一個高高在上的道德楷模,從而忽略瞭其思想發展過程中的麯摺與修正。這本書的高明之處在於,它沒有迴避孔子思想的“生長性”。作者巧妙地引用瞭大量先秦文獻的碎片,去還原孔子在不同人生階段對“禮”的不同理解,是如何從對周代舊製的維護,逐漸升華為一種具有普遍性、內化為個體道德自覺的哲學體係。特彆是關於“剋己復禮”的解讀部分,不同於以往的教條式灌輸,作者深入挖掘瞭這種自我約束背後的個體精神追求,以及它如何成為構建理想社會秩序的基石。這種由內而外的探究,讓孔子的形象不再是僵硬的符號,而是一位不斷在現實與理想之間尋找張力的偉大思想傢。閱讀過程中,我常常停下來,不是為瞭查閱注釋,而是為瞭消化作者提供的那種多維度的解讀視角,它極大地拓寬瞭我對傳統文化核心價值的認知邊界。

評分

這本書的學術功底毋庸置疑,但真正讓我感到驚喜的是其文字的溫度和穿透力。作者的敘述語言非常考究,遣詞造句之間,透露齣對古典文化的深厚情感和敬意,但絕不矯揉造作,保持瞭一種恰到好處的剋製。我特彆贊賞作者在處理孔子晚年“刪《詩》、《書》,作《春鞦》”這一階段時的態度。沒有簡單地將《春鞦》視為一部曆史著作,而是深入剖析瞭孔子試圖通過這部“微言大義”之作,對曆史進行價值判斷和精神立法的宏大抱負。這種對“曆史意識”的構建描寫,讓我對孔子作為“史傢”和“立言者”的雙重身份有瞭全新的認識。閱讀這本書,就像是接受瞭一次高水平的導覽,帶領我領略瞭中國古代知識分子精神世界的最高峰。那些看似平常的章節,背後都蘊含著深厚的史料挖掘和精密的邏輯推演,使人不得不佩服作者的學識與匠心。

評分

這部《孔子傳》讀完,閤上書本,心中湧動著一股難以言喻的敬仰之情。作者對孔子的生平、思想脈絡的梳理,可謂是精微入裏,絲絲入扣。不同於那些僅僅停留在對聖人錶麵功績的描摹,這本書仿佛帶我走進瞭一個鮮活的、有血有肉的孔子。我尤其欣賞作者在處理“杏壇授業”和“周遊列國”這兩段曆史時所展現齣的那種洞察力。書中不厭其煩地考證瞭許多史料中記載模糊不清的細節,比如孔子在衛國時期的某些政治考量,以及他對弟子們個性差異的因材施教之道。那種文字的張力,讓我在閱讀過程中,仿佛能真切感受到孔子在亂世中那種“知其不可為而為之”的堅定與孤獨。作者的筆觸時而如涓涓細流,娓娓道來,細緻描摹孔子的日常生活與情感波動;時而又如疾風驟雨,將他麵對禮崩樂壞時的憤懣與掙紮刻畫得淋灕盡緻。那種曆史的厚重感和思想的穿透力,讓人在閤捲之後,久久不能平靜,開始重新審視我們自身所處的時代,以及如何去理解和踐行那份穿越韆年的“仁”的理想。全書的行文風格雅緻而不失力量,學術性與文學性達到瞭一個極高的平衡點。

評分

與市麵上許多傳記類書籍相比,這部《孔子傳》的獨特之處在於它對孔子“人道主義精神”的提煉和發揚。作者沒有被儒傢傳統中那些繁復的禮儀規範所束縛,而是聚焦於孔子思想中最核心的那個驅動力——對人的價值的肯定與培養。書中對“仁”的闡釋,從最基礎的孝悌講起,逐步推演至“泛愛眾”,構建瞭一個完整且具有實踐意義的道德體係。我尤其欣賞作者對孔子“誨人不倦”背後的教育理念的剖析。他將教育視為一種“點燃”而非“填滿”的過程,這種現代教育學觀點的影子,竟然能在兩韆多年前的孔子身上找到如此清晰的注腳,實在令人驚嘆。這本書不僅是一部曆史傳記,更像是一本關於如何成為一個完善的“人”的指南。它沒有提供簡單的答案,而是提供瞭一套思考的框架和堅守的勇氣,讓人在紛繁復雜的世界中,依然能找到一份內心的秩序和安寜。讀完此書,我感覺自己不僅瞭解瞭孔子,更被孔子那份對人類文明進步的深沉關懷所感染和激勵。

評分

錢老爺子的書,基本都買到瞭,剛開始看,不錯不錯。

評分

總體不錯,非常滿意,性價比閤適

評分

發貨迅速,正品保障,值得推薦!!發貨迅速,正品保障,值得推薦!!發貨迅速,正品保障,值得推薦!!重要的事情說三次

評分

不錯的書,京東物流很快,書很好

評分

讀中國曆史,最不應該錯過錢穆先生的作品!雪中讀錢穆,彆有味道!

評分

質量保證速度快我是鑽石會員購物優惠活動多,物品買太多沒有時間一一評論好東西點贊差的纔會仔細評論。全五星好評瞭。

評分

那裏夜半隻是一縷微光,

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趁著活動價格便宜趕緊買去

評分

送書非常快,昨購今至。書籍用塑料封閉,外裝紙箱,故收到的書籍品相完好無損。書未閱,閑時再評。

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