修真图录李兆生（著）修真图直指真元固气法 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李兆生著

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修真
内丹
气功
道家
养生
修炼
真元
固气
李兆生
修真图录

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店铺：正浩图书专营店

出版社：吉林人民出版社

ISBN：9787206053993

商品编码：12235702551

出版时间：2016-01-01

页数：250

具体描述

封面

概况

出版社：吉林人民出版社

出版日期：2008.4

开本：16开

价格：360元

关键词

修真图，真元，元气，内景，气化，太乙，武当，真元固气法，正真子，

统元，真如，龙虎堂，太虚，蟾光，真元修真，丹成九转，神水，元精。

内容摘要

《修真图箓》由《修真图直指》和《真元固气法》两部分组成。《修真图直指》所剖析之《修真图》为隐于武林之龙虎堂藏本，以贤侠剑道之风貌呈真于世，是人类净化自身之蓝本。直揭修真之大要，既是文珍典籍，也是实修而达朝元冲举、登顶步霄理想境界的指南，“踏出玄宫破海浪，凡入圣是丈夫。”《真元固气法》则是武当真宗丹脉的密法，直示如何固守真元、混元合真，继而完成生命的飞跃。

统元楼藏真丛典·序言

大道真乎，玄机密也

浩渺大千，真元一注，发天地之幽微，畅玄机之道妙，延源真流……斯穷无蒂。虽然笔研成章，简装为函，至刊本之初，语曰：当之有序。凡书且需托名人作序，如此也是世情。概云序文笔出名人，举目遥览海内，名人焉，吾焉；吾焉，名人焉。一时真无所措，不知着谁人作序。尚在踌躇之间，泛波无限，一阵清风吹来，不自持地昏沉——

笔者好似来到福地洞天，连吸几口新鲜的世外之气，顿觉头脑清晰，仿佛进入了另一个世界……

奇花异草，湖石映玉竹；日高月朗，丹凤吸紫烟。

奇花异草，奇花捻香泉，阵阵香风飘鸾麝；异草吐英华，层层霭雾喷虹霓。观不尽的山峦翠色，寿石漏影映碧落，数不清的丹顶白羽，仙岩射光照三界……

举目间，眼前转来二人，走在前者，头戴一顶重阳冠，肩压云羽藏紫电，腰间玄壶真玛瑙，足下一双履云色，古貌清奇。长者身后隐秀女，浅淡装，朱砂额，步移悄然星光闪，身飘倩姿似凤鸾，手捧玉砚新研制，砚中有痕映大千……只听老人语道：“鸿鸿浩天，弘愿已偿，茫茫世界，物我相忘……”吟哦之际，老神仙忽抬头，目光见我，笔者正在惊疑之际，一团迷雾飘来，身觉浮动，不自主地随老者坐在一块巨石旁，石上有展卷待书之章。彷徨之刻，耳旁听到：“待老夫将你作序”，时秀女掩口而笑，笔者不自觉地拿起笔来……

序曰：天地寥廓，大千浩瀚，自天地演为三才，阴阳感而万类聚。光阴渺、fa轮转，日月经天，四时计而五行全。时天地弥弘，众灵仰源。古有先师圣者，几度真贤，留法典而充世间。纳真元为一气，注入人天，大道演真，穷其理而审其源。故物遗真，脉流三千，使智光朗然。愿万类万物尽然。复有法本浩列，遍存春山，撒玄壶之瑞气，润泽大千。今古无常，岁月无常，反复无常，三昧即觉，赖一束天光照彻，龙雷震撼，道源而示之。

先老玄而吐紫气，留言五千。一气三清，分化真元。历寒暑而周旋，演为岁月。又闻风砂飞雨，数劫人天，人事兴而万事备，荡为风尘滚波，持作乾元。

时务天机者，或剑道侠贤，或悟真修仙，或洞天绝壁，或纳文演编，此事故惊绝，谁人已畅。先天玄机之持，非是人为所度。今又重开真境，始觉大道感人天。如此浩渺之境，书作真如之章，实大千之经纬，万缘之机畅。留有本编，脉演三绝，大道非常，焉可无序。时光天度，岁月人尝，真如道妙，至柔至刚，故园月光朗，几趁返归航。

眼前一震，背后推了一掌，睁开眼时，手中的笔依然在应律而章，留下梦中摇笔诸多文字，是授此仙序之由来。伏生又记，为统元楼藏真丛典之作为，留迹山川，以示大千者也矣……。

诗曰：

有迹鸿蒙感大千，真如道妙至今传。

法传至本留鸿迹，丹成此真隐高玄。

迷来神境显大道，悟彻灵机出真元。

当年伏生授经处，一团瑞色映人天。

谓我东瀛几度返，问君西游何时还。

至今三千留踪迹，曾经大千踱前缘。

灯火案头书真本，道妙缘中悟旧传。

一声裙带玉佩响，笔研画就明月环。

月圆西涉旧境颜，照彻大千印真传。

不是当年授法镜，何能此刻感旧缘。

朗朗金华呈月象，浩浩真如垂凤鸾。

梦中未忘依稀语，书罢此函即往还。

我来大千隐尘境，事因笔墨费周旋。

人事难分天地界，神魂忽离内外关。

只有炉火不可测，唯此玄机zui微言。

一派天光推飞体，化为玉气立床前。

月朗玄穹忆故园，故人约我来大千。

山人来时天飞雪，明月照彻法镜圆。

高声朗吟雷霆赋，悬笔长挥坛。

先生当年曾飞剑，出入人天任往还。

壬申霜降前二日

修真图录序

《修真图》又名《丹成九转图》，是传统内功古籍，为大众所公认。它是内功之精髓，是修真者必不可少之内容，是我国古代人类对生命形体科学之成功探索的记录与描绘。其中成熟完整的理论和古人的行功实践，为我们研究内功生态，修炼学习内功，提供了一张层次分明、条理清楚的宏伟蓝图。是了解传统修真内功科学极其珍贵的文史材料，是儒释道三大宗流公认的炼功修持之真途。

《修真图》在近数百年来，一直影响着内功学术的发展，至今在修真界留有深刻的影响，图中系统地描绘出了高层次的“真元修真”过程。目前社会上流传着几种版本(民间流传)，均是图文中有较多的修真内功术语，令人难解。

《修真图直指》一书，以解剖分解详注的方法，向读者介绍“修真大要”并对图中的重要阶段作了叙补。它是一本内功学术、史学知识、科学、人类生命、日常生活中所必读的良书。

《修真图》现于社会上流传之版本多见有以下几种：

北京道教协会“白云观”的两种版本，其一是石版拓片(二尺阔四尺长)；其二是木刻刊版(一尺余阔二尺余长)。湖北丹江口“武当山博物馆”有两种版本，其一乃为年久的木刻刊本，字大较为古朴(二尺余阔三尺余长)；其二则是近来流传在社会上，印于简本。《内外功图说》一书，印行于建国前之三十年代，内载《修真图》。此版本较为精细，图示左下角押有印信：养志斋主校定·红豆山房主摹图·惜阴居士敬录·颐性主人印行·敬善山人藏版。

此外于《东方气功》与《武当》杂志等刊物中均有此图的介绍。

《修真图》是古人自身净化的蓝本。对其观察考究，其影响波及于近三五百年中，是研究古代修真实践理论不可多得的珍贵材料。尤其此书介绍的《修真图》（亦名《九转丹法修真持元宝箓》），是选用久隐于武林之古龙虎堂孤本，为贤侠剑道之风格，与前数者有独特之处，亦是初揭于世之真本和精品。

戊辰岁十一月李真阳

真元固气法是武当真宗丹脉的密法，是传统修真之密持，修真之精要，是过去隐于《修真图》里密而不传的功夫。值此《修真图箓》付梓之际，与《修真图直指》一并刊出。

戊子岁五月李真阳

彩页与书影选编

李兆生先生简介

作者李兆生先生乃百年难遇之奇人，诸艺精绝，于传统文化造诣极深。先生善书画、精武学，文武兼备，功力常。对传统文化中之苍海鸿迹、古鉴典说、金石铭篆、刀碑板刻、诗文楹语、品饰民俗、服食药饵、易理数术、旗幡剑令、武械金锋……等诸方面，有惊天绝学。

先生少时机遇殊异。先后曾师承十数位高人，其中多为隐者，为其传法授业。先生四岁即随先范习字，其后习练诸艺与内外功夫，迄今数十年，技艺精良，修真有成。

先生武学精湛，能以丹力入书画，其书作炉火纯青，双手吊腕，双管齐下所书“龙虎”二字，堪称一绝；其丹青之作，人物古朴，意境高渺。常观其书画，身心受益。反而言之，其书画对练功爱好者，亦常有意想不到之妙。

先生于传统古功法造诣尤深，现为武当太乙门铁松派十三代zhang门人。先生自幼从师，得诸师真传，秉承正宗，精研诸家功法，不仅止于武当，实为明代末期九脉合真的嫡系传人。其功法殊多，均系园融三教之上品、理法透彻、独具一格、使人耳目一新。先生深谙人天合一之理，对人体奥秘之学，亦探索有年，有真知灼见。

先生记忆力群，身怀诸多失传或濒于失传之学，深感使命之重。近年来争暇持毫，以期将几千年传统文化之精粹，留之世人，以告慰师辈，亦求无愧于古德先贤。

留四句偈语，作为结束语：

山人来时天飞雪，留下风烟万顷深。

先生当年曾飞剑，欲写春山遍人间。

《真元固气法》：探寻生命潜能，驾驭内在力量的修炼指南在浩瀚的生命长河中，人类始终不懈地追寻着超越凡俗、触及更高存在境界的可能。无数哲人智者、修行者们，在漫长岁月的摸索与实践中，留下了关于生命奥秘、精神升华的宝贵经验。《真元固气法》正是在这样的背景下，一本旨在引导求道者们深入理解并有效运用自身生命能量，从而达到身心健康、潜能激发乃至精神觉醒的修行指导。它并非空中楼阁般的玄学说辞，而是基于对人体生命活动规律的细致观察与深刻体悟，将抽象的生命力转化为可操作的修炼方法。本书的核心在于“真元”与“固气”这两个概念的深度阐释与实践引导。“真元”，并非一般意义上的“元气”或“能量”，而是指人身体内最根本、最精纯、最具生命活力的生命本源能量。它蕴含着生命体的生长、发育、修复、生殖等一切生理功能的动力，是维持生命运转的基石。在现代科学语境下，我们可以将其理解为人体内一种高度有序、低熵的生命信息与能量场。然而，不同于纯粹的物质能量，真元更具灵性与意识的特质，能够与个体的精神状态、情感波动产生深刻的互动。《真元固气法》认为，大多数人在日常生活中，由于不良的生活习惯、情绪的耗损、外界环境的干扰，以及先天禀赋的不足，导致真元逐渐衰微，生命力下降，从而引发各种身心疾病，感到精力不济，乃至精神疲惫。而“固气”，则是通过一系列科学、系统的修炼方法，来巩固、涵养、壮大体内的真元，使其不再轻易流失，并能在体内形成稳定、充盈、流动的良性循环。这并非简单的屏息凝神，而是一个包含呼吸、意念、肢体动作、生活起居等全方位调控的过程。其目的在于，通过主动地对身体内部的能量进行管理与优化，提升身体对能量的利用效率，减少不必要的损耗，并最终实现能量的自我生发与转化。一、真元的涵义与人体奥秘的深层解析《真元固气法》将“真元”置于人体生命活动的中心地位。它并非孤立存在，而是与人体各脏腑、经络、气血、乃至精、神、魂、魄等构成了一个相互依存、相互影响的复杂生命系统。书中会详细剖析真元在人体内的生成、运行、储存及其重要作用。真元的生成与来源：阐述真元并非仅仅来自先天，更能在后天通过合理的饮食、呼吸、运动和精神调养而得以生成与补充。这包括了对先天之气（秉受自父母）的珍视与涵养，以及对后天之气（通过食物、空气摄取）的精微运用。真元在生命活动中的角色：详细解读真元如何驱动人体的生长发育、维持生命节律、抵抗疾病侵袭、进行修复再生，以及在精神层面影响着人的情绪、意志、思维和创造力。真元亏损的病理与表现：深入分析导致真元亏损的常见原因，如长期压力、不良情绪、过度劳累、生活不规律、环境污染等，并细致描绘真元不足在生理和心理层面所引发的各种不适症状，例如：体质虚弱、易感冒、精神不振、记忆力减退、睡眠障碍、情绪低落、消化不良、性功能减退等。这些症状的背后，往往是真元能量的衰竭和失衡。身体的能量场与信息模式：尝试从更宏观的角度，解释身体并非仅仅由物质构成，还存在着一种能量场，真元正是这个能量场的核心。这种能量场能够接收、处理和发出信息，影响着身体的健康状态和个体的生命体验。二、固气之法：从基础到进阶的系统性修炼体系 “固气”是《真元固气法》的核心实践部分，它提供了一套循序渐进、科学严谨的修炼方法，旨在帮助修行者有效地巩固和提升自身的真元。这些方法并非凭空想象，而是基于对人体生理反应的深刻理解，以及长期实践的经验总结。呼吸的精微调控——“气沉丹田”与“吐纳之法”：基础呼吸练习：引导读者认识到日常呼吸的浅层与低效，学习如何进行深长、柔和、腹式呼吸。强调“气沉丹田”，即引导气息下沉至下腹部，而非滞留在胸腔，这是启动和涵养真元的基础。吐纳导引：介绍不同吐纳方式对调动和转化真元的作用，例如，呼出浊气，吸入清气，并在呼与吸的过程中，引导真元在体内运行。可能会包含一些特定的口诀或意念导引，帮助修行者更好地感知和控制气息。呼吸与意念的结合：强调呼吸并非孤立的动作，而是与意念紧密相连。通过将意念集中在特定部位或引导气流运行，可以更有效地激发和固化真元。意念的聚焦与引导——“内观”与“凝神”：内观的艺术：引导读者学习如何通过“内观”来感知身体内部的运作，体察真元的流转，发现能量的阻塞或亏损之处。这是一种向内探索的专注力训练。凝神聚气：介绍如何通过意念的集中，将分散的真元汇聚起来，并将其“固化”在身体的特定区域，如丹田，以达到能量的储存和增强。这需要高度的精神专注和定力。意念的积极导向：强调积极、正面的意念对于涵养真元的重要性，避免负面情绪和杂念的干扰，培养内心的平静与祥和。肢体动作的辅助——“形体导引”与“柔韧锻炼”：特定的肢体运动：介绍一些简单易学但功效显著的肢体导引动作，这些动作的设计往往能够疏通经络，促进气血循环，为真元的运行提供顺畅的通道。例如，可能包含一些舒缓的伸展、扭转、按压等动作，旨在打开身体的关节和肌肉，释放积压的能量。强化身体的承载能力：通过柔韧性、平衡性和适度的力量训练，增强身体对真元的承载和运用能力，使真元能够更有效地在体内流通，而不易散失。动静结合的原则：强调肢体导引并非剧烈的运动，而是以“静”为主，“动”为辅，在舒缓的动作中，将身、息、心三者合一。生活方式的优化——“起居有常”与“饮食有节”：规律的作息：强调顺应自然规律，保持规律的睡眠和作息时间，避免熬夜，让身体有机会进行自我修复和能量的补充。健康的饮食：引导读者选择对真元有益的食物，了解食物的性味归经，以及如何通过饮食来滋养身体，补充能量，而非耗损。可能会提供一些基础的食物搭配原则。情绪的自我管理：详细阐述不良情绪（如焦虑、愤怒、恐惧）对真元的巨大消耗，并提供一些简单有效的疏导情绪的方法，如静坐、冥想、正念练习等，帮助修行者维持内心的平和。三、进阶的奥秘：感知、转化与更高层次的生命境界《真元固气法》并非止步于基础的能量巩固，更将引导修行者向更深的层次迈进。真元的感知能力提升：随着修炼的深入，修行者将能更敏锐地感知自身真元的状态，例如，能感受到真元在身体内的流动，感知到能量的充盈或亏损，甚至能觉察到身体细微的能量变化。真元的转化与升华：阐述真元并非一成不变，而是可以通过特定的修炼方法进行转化和升华，例如，将粗浊的能量转化为精微的能量，或者将低频的能量转化为高频的能量，从而提升生命的品质。心肾相交，水火既济：探讨更深层次的能量运行原理，例如，将肾水（代表精、阴）与心火（代表神、阳）进行调和，实现“水火既济”，达到阴阳平衡，生命力的旺盛。与宇宙能量的连接：在更高阶段，修行者可能会学习如何感知和汲取外界的自然能量，例如，天地之气，从而进一步拓展自身的生命能量，达到与自然融为一体的境界。四、实践的智慧与修行的态度《真元固气法》在提供方法论的同时，也强调了实践的智慧与正确的修行态度。循序渐进，持之以恒：强调任何修行都应遵循循序渐进的原则，不可操之过急，需要耐心和毅力，日复一日的坚持才能看到效果。因人而异，灵活调整：认识到每个人的体质、根基、生活环境都不同，因此在修炼过程中，需要根据自身情况进行灵活调整，找到最适合自己的修炼方式。身心合一，内外兼修：强调身体的修炼与精神的修养密不可分，只有身心合一，才能真正达到生命能量的和谐统一。敬畏之心，顺应自然：提醒修行者怀有对生命能量的敬畏之心，并始终顺应自然的规律，而非强行违背。结语《真元固气法》是一部深具实践价值的生命科学与心灵修炼的指南。它以一种更加系统、科学、易于理解的方式，揭示了人体生命能量的奥秘，并提供了一整套行之有效的修炼方法。通过对真元的深入理解和对固气之法的系统实践，读者将能够逐步唤醒沉睡的生命潜能，驾驭内在的力量，从而改善身心健康，提升生活品质，甚至踏上探索生命更高境界的征程。这本书，是献给所有渴望生命更加充盈、健康、有活力，并希望触及生命本质的探索者们的一份珍贵礼物。它将引导你，从内而外地重塑自己，开启一段通往真正生命之美的旅程。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文学角度来看，这本书的语言风格变化万千，令人目不暇接。作者的文字功底深厚，时而能写出如诗歌般优美、充满画面感的抒情段落，让人沉醉于文字的韵律之中；时而又能切换成短促、有力的叙事风格，将紧张的战斗场面描绘得干净利落，充满冲击力。更难能可贵的是，他似乎有一种魔力，能将那些晦涩难懂的修真术语，用最通俗易懂却又不失其高深意境的方式表达出来，使得非专业读者也能领略到其中的奥妙。这种语言上的驾驭能力，使得阅读过程充满了新鲜感，你永远不知道下一页会呈现出何种风格的文字美学，这让阅读本身变成了一种持续的、充满期待的艺术鉴赏过程，极大地丰富了读者的感官体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是经历了一场结构精巧的建筑鉴赏之旅。作者对情节线索的编织能力简直是鬼斧神工，看似杂乱无章的支线，最终都能在关键时刻汇聚成一条宏伟的主线，这种伏笔的回收艺术，我自叹不如。很多时候，你以为自己猜到了接下来的走向，但最终的转折点却总是出乎意料，而且事后回想，你会发现所有的铺垫早已埋下，只是当时被烟雾所迷惑。我特别留意了配角的命运安排，即便是一些出场篇幅不多的角色，作者也为其设计了完整且令人信服的生命轨迹，没有一个角色是纯粹的工具人。比如那位隐居在山涧的炼器师，他那几句看似随意的箴言，竟成了主角后期突破的关键指引，这种草蛇灰线、绵密无声的布局，让整个故事具有了极强的内在逻辑性和严密性，读起来充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书在世界观设定上的创新性，它完全跳脱了常见的五行八卦框架，构建了一套独属于作品本身的能量运行机制，简直是教科书级别的设定。作者在描述新功法、新境界时，那种严谨的体系感，让人觉得这套修行法门是真实存在于某个平行宇宙的科学理论，而不是凭空捏造的玄乎其玄。比如，书中对“气”的形态、密度、以及如何与“意”进行耦合转化过程的描述，精确到了微观层面，甚至引用了一些类似于现代物理学的概念来辅助理解，这极大地增强了作品的代入感和可信度。这种“硬核”的设定，让那些真正热爱体系构建的读者，能够从中找到巨大的乐趣，每一次境界的提升，都显得有迹可循，来之不易，让人打心底里为主角感到振奋。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的独特之处在于它对“心性”修行的深入挖掘，完全超越了我对传统仙侠小说的刻板印象。它很少着墨于打打杀杀的场面，即便有冲突，也多是源于道义和心性的碰撞，读来令人深思。我尤其欣赏作者处理人物复杂性的手法，书中的角色没有绝对的善恶之分，即便是反派，其动机也往往有着深刻的合理性，让人在痛恨之余，还能理解其行为逻辑。这种对人性的剖析，使得整个故事的层次感一下子拔高了。举个例子，书中对“情劫”的描写，细腻得让人心颤，它没有用老套的痴缠来敷衍，而是探讨了在漫长生命中，情感如何异化、如何成为修行的阻碍，又如何在放下与坚守之间找到平衡点。这种对存在主义的思考，让我在合上书本后，还能持续回味很久，感觉自己的认知也被这本书拓宽了不少，它更像是一部充满奇幻色彩的哲学论著，而不是单纯的消遣读物。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字功底实在让人佩服得五体投地，作者在构建宏大世界观的同时，对细节的描摹达到了令人咋舌的程度。尤其是他对修真体系中那些繁复的概念，比如“灵根”、“道心”的阐述，不再是枯燥的理论堆砌，而是融入了生动的修行场景。我印象最深的是其中一段关于主角在“问道崖”感悟天地的描写，那种笔触的细腻，仿佛能让人透过文字感受到崖顶呼啸的罡风，以及泥土中散发出的古老气息。叙事节奏的把握也极为老道，张弛有度，在高潮部分，情节的推进快如闪电，让人手不释卷，而在沉静的修炼场景中，又给予读者充分的时间去品味字里行间蕴含的哲理。通篇读下来，感觉像是在进行一场漫长而又精彩的旅行，不仅仅是视觉上的享受，更是精神层面的洗礼。作者似乎对中国传统文化有着深厚的积累，许多地方引经据典，却又浑然天成，绝无堆砌之感，这使得整部作品的厚重感油然而生，绝非一般的爽文可比拟。