國學大師李兆生先生巨著《翰墨緣》簡介

國學大師李兆生先生《翰墨緣》，是先生從丹經武學文武兩大體係中，側重於文的巨著，從翰墨書法入手，揭示“學書通於學仙”的韆古光輝大道，為的人類世界，提供瞭走嚮光明人生的可行捷徑。

人們已經習慣性的認識，書法是中華文明國粹，能讓人修心養性，能使人健康長壽。當代書法傢瀋尹默說：“世人公認中國書法是高藝術”。

任何文化必須適應時代，纔能生存與發展。

書法也是如此。筆墨當隨時代。

的時代是飛速發展的高科技時代。書法藝術如果還停留在對人類身體心靈健康起到輔助的作用，顯然已經不能與時俱進瞭。書法就有可能成為曆史文物，僅供人們追思贊嘆。

李兆生先生在《翰墨緣》中指齣：學書通於學仙，書法直入人的心靈，書法的力量直接改變提升人的心靈。文字內含脈絡，書法使人健康的內在作用是：文字的脈絡相通並作用於人體脈絡，文字的脈絡通於日月經天。再求上者：書法通於劍法，書法閤於丹法，書法閤於武法。書法是飛速發展的時代，人們可以快速調整修復心靈與身體的非常直接有效的手段。可以使一般的書法傢作品産生質的飛躍。

這種書法稱之為“龍行大草”。

當年晉代白雲上人傳書訣於王羲之，王羲之故能書法閤於丹法，故能成為一代書聖。王羲之留下的書法《蘭亭序》被曆代公認為天下行書。後人學書者對《蘭亭序》推崇備至。宋代書法傢黃庭堅指齣：

世人盡學蘭亭麵，

欲脫凡骨無金丹。

誰知洛陽楊風子，

下筆便到烏絲欄。

可見為什麼曆代書法傢都難能越王羲之的成就，是沒有“金丹”的內涵。楊風子是五代書法傢楊凝式。他深得書法三昧。留有書法《神仙起居法》等。

後來宋代武林張三豐祖師繼承王羲之一脈，悟通白雲上人書訣，發現瞭書法脈絡同於劍法脈絡，在內功爐火純青的基礎上，把書法結閤瞭丹道劍法，開創“龍行大草與天龍神劍”。把書法提升到登峰造極的境地。又為人類健康開闢瞭簡捷方便的法門。這就是以書法演道法。又屬於“以文見道”。

國學大師李兆生先生是“龍行大草與天龍神劍”的第九代傳真。

江山代有纔人齣。李兆生先生是把這韆古絕學公布於世的人。先生為天下人打開瞭東方文明神秘的大門。先生在《翰墨緣》中詳細地描述瞭“龍行大草與天龍神劍”的學習方法。

先生在書中指齣：宇宙中蘊含金氣，人要健康長壽，就要得到金氣，這樣纔能堅實髒腑。五髒堅實人長壽。學習書法“龍行大草”就能得到宇宙的金氣。

具體方法是：執毛筆寫字的時候，拇指與食指相對，“筆垂中宮，八方迴蕩”，這樣就能産生金氣。這種金氣的産生，必須在龍行大草內力的作用下纔能明顯，這就是“無師不成道”。必須有師傳，纔能開通脈絡。這“師傳”就是對龍行大草的臨摹。

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