産品特色

編輯推薦

◆九九八十一難，實為八十一案！

◆首次將吳承恩筆下的神魔世界，重新還原到曆史現場！

◆十萬八韆裏漫漫取經路，成為一個接一個的罪案現場！

◆妖魔鬼怪一一現齣人形，名著《西遊記》煥發新奇光彩！

◆每個人、每尊神、每頭魔、每隻怪，全部原型登場！

◆文學名著和真實曆史交相輝映，古典敘事和現代探案融會貫通！

◆中國文化懸疑小說經*之作！

◆影視、遊戲、有聲、數字等全版權呈現！

◆從“降妖除魔”取經，到“懲惡緝凶”探案！

內容簡介

《西遊記》中唐僧師徒經曆的九九八十一難，實為八十一案，這些案環環相扣，連綿不絕，窮盡瞭人世間罪案的種類，案案直指人性深處的貪婪，自私，惡。

大唐貞觀三年（公元629年），春三月，霍邑（今山西霍縣）縣衙遠遠走來一名僧人，這僧人年有三十，眉目慈和，仿佛眼內的一切都讓他充滿瞭喜悅。

他叫玄奘。他的身後，跟著一個滿臉大鬍子、高鼻深目、膚色黝黑、偏生裹著白色頭巾的西域鬍人。這鬍人身材高大，背著個大包袱，一路上東張西望，活潑有趣。他是玄奘的大弟子天竺人波羅葉。

……

這一前一後走來的二人，便是名著《西遊記》中唐僧和孫悟空的真實原型。從踏入霍邑第一步起，他們便注定捲入整個西遊陰謀與詭案的核心——十八層泥犁地獄，這座地獄是局亦是餌，是人世間所有的罪惡，是九九八十一案的起點，更是大唐國祚得以延續289年的曆史絕密。

這座地獄大門早已開啓，隻待玄奘師徒入局見證……

作者簡介

陳漸

著名懸疑推理作傢，紫焰品牌作傢，西遊敘事革新者。因深厚的史學功底和超凡的想象力，在國內懸疑推理作傢中頗具聲望，其筆下風雲變幻，時有驚雷，極具文學感染力。

《西遊八十一案》係列是其研究古典名著《西遊記》多年，查遍史書典籍，刪改數十次的嘔心瀝血之作。

精彩書評

◆馬伯庸（《長安十二時辰》作者）：我一直特彆欣賞這樣的創作手法，將現代類型文學範式注入到古代背景上，賦予古人或古代舞颱以超脫傳統的全新形象，讓人耳目一新。

◆《北京晚報》：一個是符閤時代背景的細節描寫，勾勒齣一個唐代西域的寫實主義風景，這可能與作者大量查閱資料有著直接關係。另外一個，就是這本書采用多綫推進的方式寫作，雖然玄奘是主角，但在其他角色視角下進行的故事也非常豐富，多綫進行基本沒有散亂，閱讀起來非常舒服。

◆《深圳晚報》：《西遊八十一案》所代錶的演繹作品，曆史部分會顯得更為重要，對考據要求更高。同時又將《西遊記》中奇幻的故事當作真實事件來處理，兩者相結閤，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精彩故事。

◆光明網：《西遊八十一案》突破瞭西遊主題作品慣用的神話色彩錶現形式,構建起一係列真實存在而又疑竇叢生的故事,為讀者帶來全新的西遊閱讀體驗。

◆《揚子晚報》：《西遊八十一案》將玄奘西行的真實曆史與《西遊記》中奇幻故事相結閤，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精彩故事。

◆華斯比（知名書評人）：《西遊八十一案》*大的特點就是給人以很強的真實感，這種真實感一方麵來源於小說中涉及到初唐的史實、當時的佛教文化、社會民俗等內容；另一方麵作者又根據這些史料進行推理和想象，並以此來窺探隱藏在曆史背後的真相。

目錄

楔子一

楔子二

第一章唐朝僧人，天竺逃奴

第二章鋸刀鋒，閨閣事

第三章大麻，曼陀羅

第四章興唐寺，判官廟

第五章第三次刺殺

第六章偷情的女子，竊香的和尚

第七章死去，活來

第八章魏道士，杜刺史

第九章坐籠，暗道

第十章天竺人的身份，老和尚的秘密

第十一章鑿穿九泉三十丈

第十二章官司纏身幽冥中

第十三章君是何物？臣是何物？

第十四章策劃者、參與者、主事者

第十五章魂入幽冥，魄渡忘川

第十六章鬼門關、閻王殿、泥犁獄

第十七章瞭紅塵，斷生死

第十八章謀僧手段，帝王心術

第十九章自嗟此地非吾土

尾聲

附錄

精彩書摘

楔子一

大唐武德四年，益州空慧寺。

和尚的僧袍拖在石階與青苔之上，三尺戒刀摩擦著青石，發齣金石之音。日色朗照，禪房內似乎幽宓無人，隻有遠遠的幾處鳥鳴。

然而當和尚走上石階，禪房內卻傳來一聲蒼老的嘆息：“長捷，雖為殺人事，亦是菩提心。但若存瞭殺人念，你便落瞭下乘。”

和尚身子一抖，提著戒刀慢慢推門而入。

“終於要動手瞭嗎？”老僧趺坐在蒲團上，含笑看著他。

和尚眼中湧齣瞭淚水，手捧戒刀，木然道：“這把刀，弟子浸泡在深泉中三夜，上有浮遊三韆；又曝曬三日，上有佛光百尺。特來為師父送彆。”

老僧隻是微笑看著他，臉上露齣濃濃的不忍：“今日之後，對老衲而言，無非一死而已，諸德圓滿、諸惡寂滅。三界紅塵，再不入我眼。可你……今日之後，諸天神佛，將再不會庇佑你；世人親朋，再不會贊頌你；這大唐天下，將再無你的立足之地；你內心的戒律也會轟然崩塌，你將終生躲藏於黑暗之中，逃避著自己的內心。你的修行將永遠不會成功，死後淪入泥犁阿鼻獄，受那無窮無盡、億萬劫的苦……這些，你能忍受嗎？”

“弟子……”和尚的額頭冷汗涔涔，卻咬牙道，“弟子縱九死而不悔。”

“死，是最簡單的事啊！”老僧搖瞭搖頭，嘆息瞭一聲，“或許，這便是你的修行之路吧！空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。咄——”

一偈唱完，閉目垂眉，宛如入定。

和尚忽然淚流滿麵，伏地大哭，隨後手中戒刀一揮，頸血上衝三尺，老僧的頭顱砰然而下。

戒刀叮當落地，這一刹那，和尚的臉上血痕彌漫，竟有一絲猙獰之色。他兜起僧袍，裹住老僧的頭顱，踉踉蹌蹌地站起來，一步步朝禪堂外挨去。

韆年古禪堂，百年青石階，淋淋灕灕灑瞭一路的鮮血……

楔子二

大唐武德六年，河東道霍邑縣。

縣衙門在城東，麵前是繁華的正街，衙門口坐北朝南，開著八字牆，牆上張貼著各種公告，日曬雨淋，現齣斑駁的顔色，風一吹，破爛的紙片從牆上撕裂，被風捲著飄揚遠去。

霍邑是河東重鎮，從黃河渡口的蒲州去太原的必經之地，人煙繁華，商旅眾多，縣城熱鬧無比。這一日黃昏，就在正街熙熙攘攘的人流中，一名灰袍草鞋的僧人遠遠走來，他手中持著一隻紅檀木的木魚，手裏的木槌有節奏地敲擊，發齣悠遠的響聲，和這喧嚷的大街很不協調。

那和尚到瞭縣衙的八字牆外，看瞭看颱階上架著的鳴冤鼓，並不去敲，忽然詭異地一笑，手裏敲擊著木魚，抬腳走上颱階。

二堂上，霍邑縣令崔玨斜倚在一張紅底軋花羊毛氈上，翻看著憑幾上的捲宗。正在此時，忽然聽見儀門外響起嘈雜的聲音，木魚聲聲，震蕩耳邊。

“怎麼迴事？”崔玨不高興地道。這位縣令二十有八的年齡，相貌儒雅，臉上掛著淡淡的笑，縱使穿著綠色官衣，戴著軟腳襆頭的官帽，也沒那種嚴肅氣概，懶懶散散的，頗有魏晉名士的風度。

門外有胥吏奔瞭進來：“啓稟大人，衙門外有個僧人闖瞭進來，非要麵見大人。我說大人正在處理公務，稍後通報，他居然大力敲起瞭木魚。”

那胥吏話音未落，木魚聲中，一聲佛偈響起：“一鉢韆傢飯，孤僧萬裏遊。為瞭生死事，乞化度春鞦。明府大人，貧僧不遠萬裏而來，特嚮大人化個緣法。”

崔玨笑瞭：“這和尚有點意思，請來吧。”

和尚在差役的帶領下，一臉平和地走進堂上，也不待招呼，徑直在崔玨對麵盤膝而坐。

“大師法號怎生稱呼？”崔玨見這和尚粗狂，也不起身，淡淡地問。

“法號是甚？”和尚一翻眼珠，冷冷道，“隻為佛前一點緣，何必名目汙人間。”

“哦？”此時禪宗還未興盛，淨土宗風靡大唐，打機鋒的和尚不多，崔玨一時新鮮起來，含笑問，“和尚從何處來？到何處去？”

“從娘胎裏來，到我佛鉢盂中去。”和尚道。

崔玨無奈瞭：“那麼……法師來找下官有什麼事？要化什麼緣法？”

“貧僧要化的物事，隻有大人纔有，因此不遠萬裏而來，隻是不曉得大人給不給瞭。”和尚倨傲地道。

崔玨啞然而笑：“下官又有什麼是彆人沒有的？”

“大人這條命！”和尚古怪地笑道，“這頸上頭顱，身外皮囊。”

崔玨臉上變色，跪坐而起，臉色陰沉地盯著和尚：“法師在開玩笑？”

“這一路上，風霜磨去我三件僧袍，黃土洗掉我九雙芒鞋，”和尚緩緩道，“隻有我手中木魚，越磨越光，可以照見我心。是否當真，我自己看得清清楚楚。”

崔玨神情凝重，見這和尚年有三旬，麵皮粗糲微黑，滿頭滿臉都是風霜之色，身上的僧袍補丁摞補丁，早已破得不成樣子。腳下的芒鞋更是連鞋底都磨穿瞭，腳跟直接踩在瞭地上。一雙大手骨節寬大，繭子粗厚。看來確乎行走萬裏，不是來跟自己開玩笑的。

“下官這條命，怎麼會引起法師的興趣？”崔玨心神慢慢穩定，臉上甚至帶著笑容。

“你生於前隋開皇十四年，三歲能誦《論語》，七歲能作文章，年方弱冠，就名滿三晉，詩詞文章更是號稱前隋第一，時人稱許為‘鳳子’，因此你便以鳳子為號。不過你命途多舛，平生不得意。及冠之後，尚未來得及施展，就趕上隋煬帝三徵高麗，天下動蕩，民不聊生，隻好避難山中，這一避就是五年。大人可為少年誌嚮難酬而感到悲哀？”

和尚的話在崔玨心中激起瞭滔天駭浪，他從容的臉色慢慢變得灰白，半晌纔喃喃道：“果真如大師所言。”

和尚也不理會，繼續道：“五年後，如今的皇上為太原留守，聽到你的纔名，徵闢為留守府參軍，你本以為可以齣人頭地，一展抱負，沒想到第二年皇上就興兵反隋。本來皇上定鼎大唐，若不齣意外，你跟著他進入長安，到如今怎麼也是朝中重臣。可偏偏大軍南下霍邑，你立瞭一場大功，改變瞭你的一生。皇上受阻，你崔大人獻策，閤圍誘敵，擊破瞭宋老生的隋軍。於是皇上就命你為霍邑縣令，駐守要地。宋金剛大軍壓到城下，你率領三百民軍敢發動夜襲；霍邑守將尋相要投敵，你帶著兩個傢人敢到他府上行刺。霍邑被破，你率領全城百姓避難霍山之中，連一粒糧食也沒留給敵軍。劉武周、宋金剛被滅後，你治理霍邑，路不拾遺，夜不閉戶，百姓們無不安居樂業。我想問你，如此大功，為何皇上在位這麼多年，你仍舊是個縣令？”

聽這和尚將自己前半生的經曆娓娓道來，崔玨不禁呆若木雞，手中握著捲軸，指節發白：“求師父指點。”

和尚陡然喝道：“心如泥犁火，本欲起無名。娑婆三韆界，燒個鐵窟窿！你相貌雖然文弱，但你的眼睛卻燃燒著赤裸裸的、毫不掩飾的野心和欲望。在這世上，沒有任何一個位置會是你的終點，你永不滿足，不知疲憊。身居上位者，若不知你的欲求在哪裏，他如何敢用你？”

崔玨身子一震，陷入沉思。

“哈哈，貧僧就為你指一條明路。”和尚怪笑一聲，“大人是否知道，西方鬼世界，有泥犁之獄？”

“泥犁獄？”崔玨愕然片刻，他通讀各教經典，自然不陌生，點點頭，“按佛傢說法，泥犁獄是欲界六道之一，佛傢有《十八泥犁經》，說道，人死後，為善多者上天，為惡多者入泥犁。共有八熱、八寒、遊增、孤獨等十八處。也有人譯作‘泥犁耶’或‘捺落迦’，還有人稱之為‘地獄’。”

和尚拈指微笑：“鳳子之名，當真不虛。貧僧願帶大人前往泥犁獄一遊，大人可願意嗎？”

崔玨徹底呆住瞭。

“有泥犁之王，名曰炎魔羅，欲在東土重開泥犁獄，掌管泥犁輪迴，審判六道善惡，如今還缺一名判官。大人的智慧冠絕東土，透徹人心，霍邑百姓傳言大人審善斷惡，從無錯訛，霍邑十萬玲瓏心，都比不上大人心有七竅。泥犁汙穢，人間罪惡所集，正好藉大人這韆丈的無明業火壓一壓邪穢。不知大人意下如何？”

那和尚淡淡地笑著，眸子裏燃燒著怪異的光芒。

“本官……我……我……”崔玨張口結舌，額頭汗如雨下，竟不知如何迴答。

“虛負高纔，襟抱難開。這人間已經與你無緣，泥犁獄或許是你一展抱負的地方。”那和尚哈哈大笑，“貧僧言盡於此，這緣法化與不化，大人且自己思量。”

說罷，僧人狂笑著走齣縣衙。早已入夜，衙門裏陰森幽暗，隻有木魚聲悠悠地遠去。

是夜，霍邑縣令崔玨，以一條白綾自縊於庭前樹下。

不知道是不是這個齣版社的書塑封都不好，送到的時候塑封不嚴，書很髒。換瞭一次貨，還是封不嚴，好在乾淨。

小時候曾經憧憬在新華書店大量購書、藏書，現在，在京東經常購書、囤書、藏書，圓瞭年少時的一個願望，義無反顧的進入藏書的坑!

618見到些圖書每200減100，又買佐五六十本書，高京東些書都是正版，見到喜歡的就買……

剛收到，看瞭後再來評價。

京東自營，一如既往地快速，滿意。

京東發貨超快，書包裝很好，都塑封的???

非常滿意京東購物，下次有需要的話會繼續購買

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這套書很不錯，包裝精美，值得收藏，質量很棒。