内容简介
本书收录自先秦至近代的散文名句622句。在对这些散文加以赏析和品读的同时,也注意了摘句所带来的片面和偏颇,故在注释中引出了全诗,并对全诗的时代背景和内容也进行了介绍,概括说明了作品全篇的风格特点。
作者简介
四川大学教授,四川大学经济学院前党委书记,四川省作家协会会员。出版专著《诗学大典》《历代诗词名句鉴赏》《古代哲理诗一百首》《中国古代哲理诗译著》《攀摘星星的人们》《电影电视世纪》《李白》等,发表影视评论文章60多篇。
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目录
先秦
《尚书》
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。
满招损,谦受益,时乃天道。
能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。
与人不求备,检身若不及。
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。
若升高,必自下;若陟遐,必自迩。
吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。
树德务滋,除恶务本。
无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。
不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。
为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。
功崇惟志,业广惟勤:惟克果断,乃罔后艰。
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
《周易》
天行健,君子以自强不息。
同声相应,同气相求。
地势坤,君子以厚德载物。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
君子以见善则迁,有过则改。
君子以遏恶扬善,顺天休命。
君子以顺德,积小以高大。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
一阴一阳之谓道。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
书不尽言,言不尽意。
天下同归而殊涂,一致而百虑。
君子藏器于身,待时而动。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
《左传》
多行不义必自毙。
匹夫无罪,怀璧其罪。
欲加之罪,其无辞乎!
白圭之玷,尚可磨也:斯言之玷,不可为也。
国无小,不可易也;无备虽众,不可恃也。
言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。
善不可失,恶不可长。
肉食者鄙,未能远谋。
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
三折肱知为良医。
皮之不存,毛将安傅?
末大必折,尾大不掉。
不去庆父,鲁难未已。
外举不弃仇,内举不失亲。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
爱子,教之以义方,弗纳于邪。
……
汉代
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晋代
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