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三国之天下三分

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宿巍 著



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发表于2024-12-14


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出版社: 辽宁人民出版社
ISBN:9787205090951
版次:1
商品编码:12269742
包装:平装
丛书名: 三国系列
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:257
字数:260000

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具体描述

产品特色

编辑推荐

什么人看三国?

不是英雄,不看三国

三国都看什么?

阴谋、阳谋;明战,暗战

群英荟萃,纵横捭阖

以史为镜,砥砺人生

强者并非为王,智者最终得势

为何三国*有看头?

一国为相对太平

二国为南北对峙

三国为谋略纵横

只有鹬蚌相争,渔翁得利

没有两强对峙,一伙中立

云诡波谲,雾里看花

英雄鲜活,血染大地

螳螂捕蝉,黄雀在后

乱世精彩,谁主沉浮


内容简介

讲述公元208-220年的历史。曹操统一北方后挥军南下,被逼急的刘备跟孙权联合,组成孙刘联军,共同抗曹。双方在赤壁大战一场,孙刘联军用火攻把曹操打败。之后,曹操,刘备,孙权,为了争夺荆州,阴谋,阳谋,机关算尽,最后三分荆州。曹操回到北方,建国称王,两个儿子曹丕、曹植,为夺位,明争暗斗。最后,文艺青年曹植不是腹黑男曹丕的对手,曹丕上位。刘备自赤壁之战后,迅速崛起,先取益州,再夺汉中。孙权眼红,为夺荆州,不惜跟刘备翻脸,偷袭关羽,占领江陵。接着,曹丕篡汉,刘备建国,孙权称王。曹刘孙三分天下鼎足而立。


作者简介

天涯论坛煮酒论史作品

宿巍,男,80后,辽宁沈阳人。毕业于吉林大学历史系,硕士学历。曾任职于北方文艺出版社,现任职于抗美援朝纪念馆。先后出版《牌坊》(吉林文史出版社2010年版)、《苍鹰之翼》(中华书局2017年版)。


目录

第一章 远征之前——性格决定了命运

第二章 为父报仇——孙仲谋三攻江夏

第三章 战前荆州——山雨欲来风满楼

第四章 赤壁大战——孙刘联军胜曹兵

第五章 孙刘联盟——互相利用的盟友

第六章 曹操困局——两个战场的敌人

第七章 进据西川——梦想成真刘玄德

第八章 得陇望蜀——知难而退的曹操

第九章 濡须之战——生子当如孙仲谋

第十章 立嗣之争——兄弟本是同根生

第十一章 刘备北征——取汉中称王两川

第十二章 襄樊战役——关羽大意失荆州

第十三章 曹丕篡汉——急不可待夺帝位

第十四章 蜀汉建国——力虽弱威武自强


精彩书摘

  《三国之天下三分》:
  (四)击鼓骂曹:狂生祢衡
  三国时代牛人猛人层出不穷,可谓群星璀璨,人才济济的三国不光出人才也出怪胎,祢衡就是三国中的奇人怪胎,其经历颇具传奇色彩。
  祢衡性格古怪孤僻,恃才傲物,纵观他短暂的一生,其中不乏喜剧成分,但最终却是以悲剧收场。性格决定命运,祢衡的悲剧很大程度上就源于他那种不合时宜的性格,以他的为人生在哪个时代也免不了遭受贬斥。
  祢衡(173—198),字正平,青州平原郡般(今山东临邑)人。
  祢衡自幼聪颖好学,过目成诵,是远近闻名的神童。成年后的祢衡博学多识,才华横溢。祢衡有才但并非经世之才,其所擅长的也不过诗词歌赋。但祢衡自以为才能出众,有经邦济世之才,因而目空一切,而这也正是造成他悲剧的根源,他这辈子到死都没弄明白自己的定位。
  董卓之乱,接着又是李傕、郭汜的叛乱,中原烽火连绵,祢衡为躲避战乱也随着当时南下的人流到荆州避难。曹操在许县重建朝廷之后,征召天下名流士大夫入朝,一时之间,许县冠盖云集,四方学者纷至沓来,作为帝国临时首都的许县因而学者云集人才济济。
  曹操对各方远道而来投奔自己的士大夫,也敞开怀抱,委以官职。饱尝离乱之苦的士大夫们终于可以安定下来谈诗论道,对目前的幸福生活十分满意。许多流离失所的士大夫在曹操的朝廷里找到了位置。建安初年,自以为满腹才华自视甚高的祢衡也来到许县谋求发展。
  二十四岁的祢衡初来乍到,也写了一份名帖(相当于今天大学生找工作用的简历),到处投递。但令祢衡失望的是,尽管他到处拜访投帖,却几乎没人理睬他。这让自认为身负经天纬地之才的祢衡很委屈,更觉得憋屈。四处碰壁后的祢衡每天无所事事东游西荡。更令他气恼的是,在他看来才能平平的人,大都有了职位,只有他还是孤魂野鬼没人收留。时间一长,祢衡的性格变得越来越暴躁,他那孤僻冷傲的性情也愈发严重,平时看谁都不顺眼,大家见了他都躲着走。
  就在祢衡人生处于最低谷的时候,他终于遇见了自己的贵人孔融。祢衡一向自恃才高,不把旁人放在眼里,因而人缘极差,大家都烦他,刚来的时候还有几个朋友,时间长了,大家都了解他是个什么德行的人,也就不再搭理他。只有时任少府的孔融对祢衡的诗才颇为欣赏,孔融也是个天马行空不着边际的人,反而这两位比较能谈得来,成为至交好友。
  孔融见祢衡一直四处奔走却四处碰壁,也替他着急,孔融向来看不起曹操,这时为了好友也拉下脸亲自给曹操写表章,向曹操推荐祢衡。在表章里,孔融把祢衡狠狠地吹捧了一番,一个脾气古怪的万人烦在孔融笔下成了朝廷不可多得的社稷之才。祢衡被孔融夸得天花乱坠,连一向精明的曹操也被孔融忽悠了。
  曹操见一直不搭理自己的文坛领袖孔融居然也开始走自己的门路,开始颇为欣慰。说心里话,曹操还是爱才的,对孔融这样的名士也一直礼遇有加,想跟名士们合作,在许县营造和谐的文化氛围。但之前,孔融对曹操不买账,曹操也暂时拿他没辙。这次见向来孤傲的孔融也放下身段来求自己,意外之余,也很惊喜。
  孔融的面子还是要给的,看在孔融的情面上,曹操决定召见祢衡,看看这人是不是真有才。孔融得到消息,第一时间跑去找祢衡告诉他这个好消息。谁知,祢衡这时因为多次求职碰壁,心态已经失衡,面对这难得的咸鱼翻身的机会却无动于衷,嘴里还嘀嘀咕咕。孔融费劲唇舌,祢衡才终于同意前去拜见曹操。孔融这边劝好祢衡,赶紧又去向曹操报告。
  孔融义气深重,为好友多方奔走,不辞劳苦,但他却想不到,他的这番举动正将其好友一步步推入深渊。
  曹操也早就听说许县有这么一位狂生,也想会会祢衡。于是,双方在一个约定的时间见面了。本来,曹操愿意接见祢衡,这本身就说明了曹操的诚意,但祢衡居然当场发飙,对曹操出言不逊,惹得曹操老大不快,打发了祢衡后,又把孔融找来训了一顿。
  在这场会面中,最郁闷的人就要数孔融了,自从上书推荐祢衡后,孔融便为了祢衡的事,来回奔走,结果却吃力不讨好,里外不是人。曹操责备他,祢衡也不领情。祢衡给曹操脸色看,这就将好友孔融卖了,孔融也是一片好心,却好心不得好报。所以说交朋友要看对人,祢衡这种只顾自己不管别人死活的人根本不值得交。
  曹操与祢衡的会面不欢而散,孔融又不得不赔着笑脸两边讨好。最后,曹操终于同意聘用祢衡。但曹操对之前的经历仍耿耿于怀,为表示对祢衡的惩戒,曹操给了祢衡一个在读书人看来纯侮辱性的职务:鼓吏。这就为不久之后发生的一场好戏埋下了伏笔。
  祢衡终于到曹操的司空府报到了,但他来还不如不来,因为之前的过节,想受重用是不可能了,被穿小鞋倒是肯定的。以曹操有仇必报的个性,不收拾祢衡就不是曹操了。
  以曹操的身份,想收拾一个小小的祢衡易如反掌,但就这么明显地报复实在有失身份,更主要的是这也不是曹操的风格。很快,报复的机会来了。建安二年(197)八月,曹操在自己的司空府里大宴宾客,如此重大的场合,自然要有乐队奏乐助兴,新人祢衡也被叫来击鼓助兴。
  照规矩,每个鼓吏在表演之前都要更换衣服,换上专门的演出服才能上台,以示对主人及在场宾客的尊重。本来这也没什么,但到了祢衡这儿就出了问题。轮到祢衡表演了,这位仁兄不屑于穿演出服,穿着平常的衣服就上去了。
  只见这位不慌不忙表情轻松地走到台前,虽是初次表演但一点儿也不怯场。祢衡拿起鼓槌敲了一曲《渔阳三挝》,鼓点节奏掌握得恰到好处,鼓曲音节慷慨高亢,在座的宾客无不陶醉,沉浸在乐曲之中。祢衡虽说性格古怪,但精通音律,在这方面的确是一个人才。
  一曲过后,祢衡正要演奏下一曲,这时负责礼仪的官员走过来大声呵斥祢衡,斥责他击鼓之前为何不更换衣服。祢衡本就心怀怨气,自己才华超群,本应是座上宾,却被大材小用当了一个为士大夫们不齿的鼓吏。心气本就不顺的祢衡,被人当众辱骂,又被激怒了,他用了一种让在场人意想不到的方式表达了自己的愤怒和不满。
  被呵斥的祢衡,也不争辩。这时,曹操就在主座上离祢衡很近,祢衡的表演以及被辱的整个过程,曹操都看在眼里,但他却一言不发专等看好戏。祢衡没有让他失望,好戏很快上演。
  祢衡当着曹操和在场众多宾客的面,开始宽衣解带一件一件往下脱衣服。众人对此全然没准备,在崇尚礼仪的时代,在朝廷三公之一的司空府,光天化日之下脱衣服,如此举动实在令人匪夷所思。在场众人谁也未料到,在宴会上有如此举动,一个个目瞪口呆、瞠目结舌,祢衡就在众人惊诧的目光中,完成脱衣穿衣,整个过程中,祢衡表情自然,虽然当众裸体穿衣却一点儿害羞难为情的意思都没有。
  换好衣服的祢衡再次走到乐鼓前,又打了一通鼓,这才从容离去。只剩下嘴巴大张的宾客们还傻愣愣地坐在那里,仍不敢相信刚才发生的一幕是真的。这里最尴尬的就数曹操了,毕竟祢衡是他的手下,宴会是在他的府里举行的,祢衡这么胡闹明摆着是没把曹操这个主人当回事。
  受到戏弄的曹操又不好当着众多宾客的面发火,只好给自己打圆场,略带自嘲的口气笑着对在座的宾客说:“我本来是想教训一下祢衡,没想到反被他戏弄了。”说完,很尴尬地笑了笑。宴会被祢衡如此一番搅闹也草草收场。
  宴会过后,就连一向欣赏祢衡的孔融也坐不住了,来找祢衡,将后者狠狠训了一顿。孔融素来袒护祢衡,这次也被祢衡此举大为光火。受了孔融的斥责,孤傲的祢衡的表现出乎意料的好,并未反驳,而是连连点头认错。孔融让祢衡去向曹操认错致歉,祢衡也答应了。孔融这才放心走了。
  但孔融也没想想,以祢衡的性格他哪是那种肯认错的人。十月的一天,孔融上朝遇见曹操就说祢衡很为当初的事悔恨,请曹操给他一次改过的机会。曹操看在孔融的面子上也同意了。
  这天晚上,祢衡果然来到曹操府门外,但他并没有进去,而是拄着一根拐杖坐到了大门口,坐下之后就开骂,一边骂还一边用拐杖敲地。之前说过,祢衡精通音律擅长击鼓,这会儿祢衡以地为鼓,拿拐杖当鼓槌,又敲了起来,边敲边骂,很有节奏。
  守门人忙向曹操禀报,曹操一听勃然大怒。这时,孔融也在。曹操看着孔融说:“祢衡这小子,竟敢如此放肆,他以为我不敢杀他吗?我杀他就如同杀死一只麻雀、老鼠,只是他很有些才名,为这事杀他,别人会认为我心胸狭窄,我可以饶他,但我这里是不能留他了。听说荆州刘表喜欢结交士大夫,我这就派人把他送到刘表那儿去。”孔融这时候还能说什么呢,也只好点头称是,再不敢为祢衡讲情。
  许县的名流士大夫听说祢衡要走,个个喜形于色,甚至有人还要庆祝一番,祢衡的人缘有多差,就可想而知了。祢衡之所以不讨人喜欢实在怪不得别人,祸全出在他那张讨厌的臭嘴上。
  祢衡初到许县时,有人劝他与司马朗、陈群结交,这两位都是当时中原数一数二的名士,司马朗是司马懿的大哥,陈群之前说过,此人一家三代都是名士。本来人家劝他也是出于好心,谁知祢衡却冒出一句,你这不是教我跟贩夫走卒为伍吗?敢情祢衡并未将两人放在眼里。有人又说那荀彧如何?祢衡说荀彧可以做个操办红白事的司仪。有好事者见祢衡谁也看不上,就说那依你看当今许县谁可称得上人才?祢衡想了想说:“大儿孔融孔文举,小儿杨修杨德祖勉强算是人物。”听听,没一句人话。祢衡跟孔融、杨修算是谈得来的朋友,这就把人家当儿子,如此人性,也难怪不招人待见。
  但讨厌归讨厌,士大夫讲礼数,祢衡就要走了,送行还是要送的。大家在城南为祢衡饯行,人都到了,祢衡却还没来。有人就出主意说祢衡向来恶语伤人,等他到了,咱们谁也不搭理他,让他下不来台,众人一致赞同。商定之后,大家席地而坐。
  不久,祢衡来了,见大伙谁也不理他,不跟他说话,就明白了众人的意思,他老兄也不吱声,一屁股坐在地上就开始哇哇大哭。祢衡这么一哭,把在场的人都给哭蒙了。大家不知道这位又在搞什么名堂,就问祢衡为何痛哭。祢衡装模作样地擦擦眼泪(其实只是干嚎也没有眼泪),故意叹口气说:“我来到尸体堆中坟墓之间怎么能不哭。”众人一听鼻子都气歪了,好你个祢衡,把我们当尸体了。大家见祢衡还是那副德行,气得不再理会祢衡,祢衡也觉得无趣,灰溜溜离开许县,南下荆州。
  祢衡对荆州并不陌生,早年他就来过这里避难,去许县之前就一直住在荆州,这回南下也算故地重游。荆州的刘表也是当代名士,年轻时参与清流士大夫反对宦官干政,也曾名噪一时,喜欢与士大夫交友,谈经论道。董卓祸乱京城之时,很多士大夫都到荆州来避难,刘表都给予妥善安置。
  祢衡来荆州后,刘表一开始对祢衡也十分热情,祢衡也一改往日傲气凌人的脾气,收敛了许多。但好景不长,没过多久,祢衡目空一切的毛病又犯了,虽说对刘表还算恭敬,但跟刘表的手下的关系搞得很僵,这些人就向刘表打小报告,以祢衡的个性,小毛病自然不会少,久而久之,刘表也对祢衡有了看法。
  于是,刘表又把祢衡打发到了江夏黄祖那里。黄祖虽是个粗人,但对小有名气的才子祢衡也很尊敬,但也仅此而已。武将黄祖自然不会欣赏祢衡的词赋,但在这里祢衡也难得遇上了一位知音:黄祖的长子竟陵太守黄射。
  黄射对祢衡的诗才颇为欣赏,两人形影不离。一日,黄射宴请宾客,有人进献鹦鹉一只给黄射,黄射当即请祢衡写赋以助酒兴。祢衡思虑片刻揽笔而作一挥而就,这就是流传后世的《鹦鹉赋》。《鹦鹉赋》词旨清颖、情高致雅、文境深阔,堪称魏晋抒情赋的代表作。这也是祢衡存世不多的作品之一。
  一天,黄射与祢衡到郊外游览,路上看到一块蔡邕所作的碑文。黄射很喜欢蔡邕的词赋,回来后,很后悔没抄录下来。祢衡说:“不要紧,碑文我虽只看了一遍,但内容还记得。”当即把碑文默写出来。黄射后来专门派人去抄写,回来与祢衡所写的一核对,一字不差。
  祢衡虽有文采,但却不善于搞关系,到了黄祖这儿依旧本性难移,跟黄祖的主簿关系搞得很僵。在一次宴会上,祢衡再次发飙,对黄祖出言顶撞。黄祖是个粗人,上来脾气,哪还管你才子不才子,当即命令手下拉出去砍了。黄射当时不在场,听到消息连鞋都来不及穿,光着脚跑来营救,谁知黄祖的主簿早防备这手,还没等黄射赶到,就下令刀斧手行刑。可叹,一代才子祢衡就这样结束了自己的一生,死时年仅二十六岁。
  祢衡死后十年,孔融最终也难逃一死。曹操终于报了当年的受辱之仇。许县的朝廷里再也无人敢触怒曹操。
  曹操铲除异己,安排好后方,这才进兵南下要一统华夏。
  北方的曹操已做好战斗准备。南方的兄弟们此刻又在忙些什么呢!
  ……

前言/序言

写在前面


一部《三国演义》令三国的故事在中国家喻户晓、妇孺皆知,刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人物形象更是深入人心。茶余饭后,人们津津乐道于三国故事,诸如吕布戏貂蝉、关羽温酒斩华雄、诸葛亮借东风,一代代口耳相传,这些《三国演义》中的精彩描写,是很多人对三国历史的最初了解。

然而,故事不是历史,演义只是小说。《三国演义》中的很多人物、故事在历史中并不存在。吕布从未戏过貂蝉,因为历史上就没有貂蝉这个人;关羽更不曾斩过华雄,那是孙坚的功劳;赤壁的东风也不是诸葛亮借的。总之,三国的历史有很多事情没有说清,而这套书就是告诉大家历史上真实的三国。

三国并不是魏蜀吴,而是汉魏吴,刘备建立的是汉而非蜀,前者是受演义小说误导约定俗成的叫法,真正的三国其实是汉魏吴。

《三国志》是研究三国历史的重要史书,然而它是文言又惜墨如金,有时语焉不详,有时欲言又止。本套书根据正史,并吸收最新的研究成果,以通俗的语言、生动的故事,还原三国的本来面目。

历史上曾经出现过不止一次的三国鼎立,而此三国有它的特殊性,因为从时间上算,从184年开始到280年结束,它的前半程属于东汉,后半程属于西晋,留给三国鼎立的时间并不长。

虽然时间很短,却涌现了数不尽的英雄,留下了讲不完的故事。故事很长,还请您慢慢品读。

真实的历史并不枯燥,甚至比演义小说更精彩。拨开人为制造的重重迷雾,本书带您走进真实的历史,让您了解被刻意隐藏的三国真相。



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内容很不错,假期在家读书

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改编三国演义。

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正版,满意!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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三国历史如酒酣畅

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