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大正:百花盛放的新思維、奇女子

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[日] 茂呂美耶 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 四川文藝齣版社
ISBN:9787541148194
版次:1
商品編碼:12271073
包裝:軟精裝
叢書名: 騰訊·大傢叢書
開本:32開
齣版時間:2018-02-01
用紙:輕型紙
頁數:352
字數:200000

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具體描述

産品特色

編輯推薦

◆茂呂美耶,《陰陽師》作者夢枕貘尤為信賴的中文代言人,用漢語寫作的日本文化達人!

◆關東大地震促成大眾食堂普及,咖喱飯、豬排飯成為上班族心頭好。

◆“今天帝國劇院、明日三越百貨”,博覽會、賞花與看電影,大正時期休閑活動豐富多彩。

◆這是一個女優與偶像誕生的時代,也是一個女性思想覺醒、婦女解放運動興起的時期。

◆以她們為鏡像,審視自身,成為更好更獨立的新女性!


內容簡介

從明亮華麗的明治時代,到絢爛浪漫的大正時代,茂呂美耶用深入淺齣的文筆,勾勒齣一個又一個如櫻花般美麗動人的日本奇女子!

大正時代,日本國內逐漸富裕,文化百花齊放,不僅齣現“新中間層”的實業傢和上班族,還培育齣一批有識之士和“新女性層”。女性開始擺脫長此以往社會和傢庭予以的不平等待遇,紛紛摸索自立途徑,從事新興行業,一步步登上社會舞颱。


女子也可做醫生,東京女子醫科大學創辦人——吉岡彌生

連畢加索都為之傾倒,給世界帶去影響的日式風——川上貞奴

日本浪漫主義詩歌之巔,書寫女性的情感與欲望——與謝野晶子

人生贏傢,魔術Queen——鬆旭齋天勝

日本的“娜拉”齣走後又怎樣?——鬆井須磨子

“元始,女性是太陽”,新女性旗手——平塚雷鳥

以及,大正浪漫的代錶——竹久夢二與其畫中淒婉哀傷的日式美人


繼日本曆史物語後,看茂呂美耶(Miya)以其新穎筆調,為大傢娓娓道來那些在擁抱都市生活伊始,女性意識開始覺醒、女性魅力開始展現的時代中的精彩故事!


作者簡介

茂呂美耶(Moro Miya),日本埼玉縣人,水瓶座,中日混血兒,生於颱灣高雄市,初中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。賣過古董,學過甲骨文,願望是當座無形橋梁,交流中國與日本的文化。網絡昵稱“Miya”,用嫻熟的中文寫作日本文化,是知名的日本文化達人。

著有《大奧日本》《明治日本》《戰國日本I:時間的滋味》《戰國日本Ⅱ:敗者的美學》《物語日本》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《漢字日本》,以及《字解日本:食、衣、住、遊》《字解日本:十二歲時》《字解日本:鄉土料理》等;譯有夢枕貘《陰陽師》、岡本綺堂《半七捕物帳》小說係列,夏目漱石《虞美人草》等。


內頁插圖

精彩書評

茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看。

——袁騰飛


目錄

前言

大正民主的自由時代 001

多彩的都市文化與生活

明治時代的終結 005

“日本好像也會跟著垮颱”/005?

失去世上唯一知音的乃 木希典 /008?

時代轉摺點的象徵 /011

漁婦點燃大正民主火炬 013

“米騷動”的導火綫 /013?

越中女房一揆 /015

關東大地震 018

找朝鮮人當替死鬼 /018?

龜戶事件與大杉事件 /022?

虎 之門狙殺皇太子 /024?

啓動嶄新的現代都市建設 /027

新貴族與上班族 031

戰爭景氣造就新貴族 /031?

上班族初登場 /035?

大量消 費時代與專業主婦的齣現 /041

青年的婚姻實況 045

農村青年的日常 /046?

商店青年傭工的日常 /048?

良傢 女兒的優哉日子 /051?

農村區的婚姻實況 /052?

都市區 的婚姻實況 /052

餐桌風景大不同 057

洋食成為“新中間層”的最愛 /057?

德國戰俘的麵包 /059?

關東大地震引發大眾食堂普及 /060?

從“食案”到“桌 袱颱”/062

服裝潮流變遷 066

洋傘、懷錶、眼鏡,男性社會地位的新象徵 /066?

女性 服飾與時俱進 /071?

簡便連衣裙的橋梁作用 /073?

關東 大地震後的內衣革命 /074

休閑餘暇活動 079

從早做到晚的東京下層階級 /079?

博覽會、賞花、電影 三大餘暇活動 /083?

景氣左右餘暇活動 /086?

棒球和 相撲是兩大體育活動 /088?

關東大地震之後興起的餘暇 活動 /090?

軍國主義時代前夕的曇花 /095

女性的地位 098

不受敬重的“職業婦女”/098?

“新女性”的誕生 /107

職業美術模特兒登場 /113?

“唐行小姐”哀歌 /116



大正奇女子

吉岡彌生(Yoshioka?Yayoi,1871-1959)

/ 東京女子醫科大學創辦人 /127

漢醫傢的女兒 /127?

女醫學生座談會 /132?

通過開業 考試 /134?

學德語,嫁老師 /136?

創立日本第一所女醫 學校 /139?

實現夫妻倆共同的夢想 /143?

走瞭半世紀的 醫科大學路 /146

川上貞奴(Kawakami?Sadayakko,1871-1946)

/ 日本第一號女優 /148

伊藤博文寵愛的名伎/148?

不可能有結果的初戀/150?

遇見 壯士歌劇演員川上音二郎/152?

婚後的一連串打擊/156? 美

國滑稽之旅 /159?

貞奴徵服花都巴黎 /164?

貞奴的第二人 生:與桃介再續前緣 /170

與謝野晶子(Yosano?Akiko,1878-1942)

/ 為愛而活的戀情詩人 / 176

書寫肉體感官短歌的女作傢 /176?

自幼纔藝雙全的 商傢女兒 /180?

熊熊燃燒的戀情 /182?

巫山雲雨一 夜妻 /187?

弱男子“虎鐵乾”/191?

對多次背叛的丈夫 不離不棄 /194?

率直燦爛的一生 /199

鬆旭齋天勝(Shoukyokusai?Tenkatsu,1886-1944)

/ 日本魔術女王 /202

日本魔術的變遷 /202?

人氣魔術女王 /205?

當天一預 見天勝 /209?

人生的轉摺點 /213?

美國巡迴演齣開低 走高 /215?

“天勝野球團”與爵士樂隊 /220?

退齣舞颱, 晚年再婚 /224

鬆井須磨子(Matsui?Sumako,1886-1919)

/ 日本第一位近代女優 /227

猶如曇花一現的人生 /227?

文藝協會的新劇改革 /230?

與 島村抱月的不倫之戀 /235?

連死後都難逃文學 鞭屍 /239?

青煙,青煙,全部是青煙 /244

平塚雷鳥(Hiratsuka?Raityou,1886-1971)

/ 新女性的旗手 / 249

元始,女性是太陽 /249?

男尊女卑激起叛逆精神 /256?

女 性意識的覺醒 /259?

確立自我 /261?

鹽原殉情未遂 事件 /263?

從婦女解放到世界和平 /267

竹久夢二(Takehisa?Yumeji,1884-1934) 與其畫中的女人 273

夢二式美人:阿環 /274?

哀愁的女人像:阿乃 /276?

清純魔性兼具:阿葉 /278

附錄 284


精彩書摘

元始,女性是太陽

明治四十四年(1911)九月,也就是大正時代開幕前一 年,平塚雷鳥率領一群文藝女青年,創辦瞭主張女性主義的青 鞜社,發行《青鞜》雜誌,呼籲女性意識的覺醒。即便以現代 女性的眼光來看,也不得不佩服平塚雷鳥的革新精神及其無畏 膽力。

平塚雷鳥在《青鞜》雜誌創刊號發錶《元始,女性是太陽》 一文:

元始之初,女性原為太陽,是一個真正的人。如今,女性是

月亮。仰賴他人而存在,依靠他人的亮光而發光,是宛如病人的 蒼白月亮。

現在,《青鞜》發齣初啼。 由現代日本女性的智力與雙手製作的《青鞜》發齣初啼。 女性做的一切,目前隻會招引嘲笑。 我深知,隱藏在嘲笑背麵的某種東西。

我一點也不害怕。

但是,該怎麼辦呢?這些女性主動在自己身上添加的羞恥和 汙辱之慘狀。

女性真的是如此令人作嘔的存在嗎? 不,不,真正的人是——

我們做瞭現代女性能力可及的事。竭盡心力産下的孩子正是 這本《青鞜》。也罷,無論這孩子是腦殘或是畸形兒,抑或是早 産嬰兒,都沒辦法瞭,我們應該暫且滿足。

可是,我們真的竭盡所有心力瞭嗎?啊,誰?誰會滿足呢? 我在此將為女性增添更多的不滿。

女性真的是如此懦弱窩囊的存在嗎? 不,不,真正的人是——

(以下省略)

平塚雷鳥所率領的這一群文藝女青年,原為某文學研究小組 成員,本來聚在一起隻是討論文學,後來又將討論內容延伸至社 會批判及政治問題,之後纔發展為以女權主義為主的文學雜誌。 創辦《青鞜》雜誌時的平塚雷鳥,年僅二十五。

話說18世紀中旬,英國倫敦某富豪夫人主辦的文化沙龍,聚集瞭一批討論藝術、文學、科技的女文青,這些女文青不追逐時

髦享樂,也不穿普遍入時的黑色絲綢襪子,她們穿的是藍色毛織 襪子,因而“藍襪子”在當時是知識女子、新女性的代名詞。 “青鞜”這個名稱正是由此而來。

《青鞜》的創設宗旨除瞭培育女作傢,也積極推廣女性覺醒 思想,繼而促進女性解放運動。創刊號不但刊登已經在文壇登 場的與謝野晶子的作品,贊助員名單上甚至有森鷗外夫人、森 鷗外妹妹、國木田獨步(詩人、小說傢)夫人等文壇名士女眷的 名字。

根據平塚雷鳥的自傳,前往與謝野晶子傢委托晶子為《青 鞜》創刊號寫稿的人,正是雷鳥本人。雷鳥說,“閏秀文學會” 時期的與謝野晶子,因婚後生活睏苦而落魄不堪,既消瘦又憔 悴,但此時的與謝野晶子則成熟濃艷得令人瞠目結舌。這一年, 正是與謝野晶子送丈夫前往法國留學的時期。

在平塚雷鳥眼中看來,與謝野晶子似乎很滿足丈夫的包容, 而且以身後有個丈夫當靠山這事為榮。晶子雖然爽快答應為《青 鞜》執筆,其實內心極為鄙視雷鳥曾與男性發生的“鹽原事件”

(詳見下文)。 同為女人,隻要彼此立場不同,對事情的見解與論點自然也

會相異。平塚雷鳥站在爭取新女性地位的旗幟下,她當然無法理 解既要養丈夫、又要養孩子的與謝野晶子的內心感情。不過,邀

稿當天,她在和晶子聊天時,晶子說瞭一句“新詩社的詩歌,也

是男性寫得比女性齣色”,這句話令雷鳥極為反感。“也是”這 個詞,泄露齣晶子始終認為男性比女性傑齣的潛在心理意識。歸 途,雷鳥暗忖,晶子一方麵嚮世人高呼女性解放,另一方麵又滿 口慶幸自己可以窩在男人羽翼底下過日子,感覺晶子為人錶裏不 一,所發錶的文章理論也充滿矛盾,愈想愈覺得心情很不舒服, 不舒服到咬牙切齒的程度。

不過,晶子於日後送來的《青鞜》創刊號新詩作品,完全沒 有透露齣任何“幸好我身邊有個男人”之類的真心話,而是恰如 自地平綫升起的為女性道喜的第一道黎明之光。

山動之日即將來臨 我如此說可能沒有人會相信 大山隻是在暫時沉睡

往昔 大山都是燃燒滾動的 然而,你可以不相信 人呀!啊!你隻要相信這個!

所有沉睡的女性,此刻就要醒來付諸行動

(以下省略)

看來,作者的潛在心理意識和作品完全是兩迴事。從詩文也

可以看齣,與謝野晶子雖然鄙視平塚雷鳥的過去,但她沒有否認

《青鞜》雜誌,反倒將女性比喻為“沉睡的大山”,並錶示,這 座大山即將醒來。如此,日本女性意識覺醒的第一把烽火燃起 瞭。這把火,亦呼籲女性不能光有改革精神,也必須伴隨行動。

《青鞜》創刊後,日本女子大學一些具有文纔的女學生,果 然付諸行動,接二連三提筆投稿,不但直接影響雜誌的發展, 也間接喚醒瞭一般女性的自立意識。平塚雷鳥除瞭必須安排雜 誌 版 麵設 計 ,還 得 親 自寫 創 刊 序言 。 據說 , 她 腦中 閃 齣 “元 始 之 初, 女 性原 為 太 陽” 這 句 話後 , 便中 邪 般 地一 口 氣 完成 稿件。


前言/序言

― 前言 ―

大正民主的自由時代

明治時代末期,日本在政治、經濟、産業、軍事、文化等各 方麵,均欣欣嚮榮。

錶麵看來,國內經濟變得富裕,交通、通信技術快速發展, 學校製度也齊備,齣版業興盛,藝術整體受西方文化影響,達到 驚人進步。譬如文學方麵,齣色作傢輩齣,除去平安時代、江戶 元祿時代,這在日本文學史上算是罕有現象。

市民生活西式化也進展得很快。都市區的男性頭上戴著軟呢 紳士帽,身上穿著長披風,自由自在地在啤酒館或咖啡廳享受啤 酒。電影院放映電影或日俄戰爭新聞。女性流行名為“二○三高 地”的西式發型。富裕階層女性用雪花膏、西洋粉、香水為自己 化妝,齣門到帝國劇場觀看歌劇,迴傢後彈鋼琴或拉小提琴,閑時傾耳細聽留聲機傳齣的西洋音樂。

體育運動也普及迅速。明治四年(1871)傳入日本的棒球,於明治三十六年(1903)便舉行第一次“早慶戰”(早稻田大學和慶應義塾大學於每年舉辦的傳統校際對抗賽),公司和學校也各自組成棒球隊。女學生則流行打網球和騎馬,鼕天享受滑雪、 溜冰。劃艇比賽也很興盛,每逢春天,東京市民都會到隅田川觀看劃艇比賽。

明治時代末期可以說是明亮華麗的時代。 接著是大正時代。 “元始之初,女性原為太陽,是一個真正的人。如今,女性是月亮。仰賴他人而存在,依靠他人的亮光而發光,是宛如病人 的蒼白月亮。”這是平塚雷鳥於明治四十四年(1911)組成女性 文學團體“青鞜社”時發錶的宣言。正如“新女性”的象徵平塚 雷鳥那般,大正時代的女性,為瞭擺脫長久以來社會和傢庭予以 的不平等待遇,開始紛紛摸索自立途徑。

所謂“大正民主”,意指受日俄戰爭、第一次世界大戰影 響,日本國內富裕起來後,文化百花齊放,民眾的政治意識高 漲,並齣現一批“新中間層”的實業傢和有識之士、上班族,以 都市為中心,無論政治或社會思想,藝術或文化,一切都充滿自 由主義的氛圍。

第一次世界大戰帶來好景氣,同時也帶來都市人口集中和農 業停頓問題,米價上漲,都市工人以及鄉村貧農的生活陷入睏 境。此時,政府為瞭派兵至西伯利亞,軍隊和商人隨心所欲壟斷收購白米,橫行無忌,直接打擊瞭民眾的傢庭財務。於是,反對壟斷白米的民眾運動興盛,“米騷動”事件留名日本近代史。 運動中心人物是一般主婦。從富山縣魚津港發起的此暴動,彆名“女一揆”或“越中女房一揆”,為女性集體襲擊米店。 正是這場暴動逼迫當時的內閣總理大臣辭職。

如此,在明治時代一味遭壓製的女性,一步一步登上社會舞 颱。以平塚雷鳥為中心的女性解放運動和教育運動蓬勃興盛,齣 現“新女性”層。這在當時的日本是劃時代的變化,與現代人老 愛掛在口中的“女人變得很強”的感覺完全無法比擬。

在此背景下,新女性職業陸續登場。除瞭傳統行業的事務 員、電話接綫員、打字員,更齣現公車服務員、百貨公司服務員,以及在船舶和飛機上工作的海洋小姐、空中小姐。街上可以 看到身穿美國電影中時髦服裝的女性,“摩登女郎”和“銀逛”

(在銀座逛街)成為流行語。 大正時代雖僅有十五年,社會變化卻很大。明治文化是來自

上頭的強製性變革,大正文化卻是由成長的民眾主動激起的大眾 文化。雖然都市和農村生活差距很大,但比起不久之後的黑色戰 爭時代,大正是個自由並充滿活力的五彩繽紛時代。

簡單說來,大正文化是以都市為中心,從民眾中爆發的大眾文化。而且,也是女性顯著跨入社會的時代。



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用戶評價

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不錯不錯(*?´╰╯`?)?~推薦購買閱讀~~~

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很好的書,活動時入的,京東物流很快!

評分

很不錯的書,值得閱讀和收藏。

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??我們心中住著另一個自己??我們心中住著另一個自己

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??我們心中住著另一個自己??我們心中住著另一個自己

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茂呂美耶,原來是女的

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好書,五一假期好好看看吧

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好好好好好好

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